Հռոմեական գլադիատորներ. զինվորներ և սուպերհերոսներ

Հռոմեական գլադիատորները պրոֆեսիոնալ մարտիկներ էին, ովքեր զվարճացնում էին հանդիսատեսին Հռոմեական կայսրությունում այլ գլադիատորների, վայրի կենդանիների և հանցագործների դեմ իրենց մարտերով: Գլադիատորական խաղերը Հին Հռոմում ժամանցի հանրաճանաչ ձև էին և սովորաբար անցկացվում էին ամֆիթատրոններում, ինչպիսին է Հռոմի մեծ Կոլիզեյը:

Մահապատիժի արյունալի ձև՝ զանգվածներին զվարճացնելու համար, գլադիատորական խաղերը հազվադեպ էին արդար: Գլադիատորները սովորաբար ստրուկներ, ռազմագերիներ կամ հանցագործներ էին, որոնք վերապատրաստվում էին հատուկ դպրոցներում, որպեսզի դառնան հմուտ մարտիկներ, և թեև որոշ գերի զինվորներ բախտ ունեցան հաճախել գլադիատորների դպրոց կամ նույնիսկ մրցանակներ ստանալ իրենց հաղթանակների համար, նրանց օրերը հաշված էին: 1>

Ովքե՞ր էին հռոմեական գլադիատորները և ինչպիսի՞ն էր կյանքը գլադիատորի համար:

Գլադիատորները Զլիտենի խճանկարից

Գլադիատորի կյանքը վտանգավոր էր, բայց ուներ մի շարք առավելություններ, որոնք մարդը կարող էր չունենալ, եթե նրան ուղարկեին ականները:

Գլադիատորների մեծամասնությունը ստրուկներ էին, իսկ ամենավատը սպանության ուղարկվեցին առյուծների կամ անզեն զինվորների դեմ: Այնուամենայնիվ, երբ մենք պատկերում ենք տիպիկ գլադիատորին, մենք մտածում ենք զենքով և զրահով մարդու մասին, կռվող առյուծների կամ այլ զինվորների, երբեմն նույնիսկ մարտակառքերի մասին:

Այս գլադիատորները հաճախ գերի ընկած զինվորներ էին համարվում, որոնք չափազանց պատվաբեր էին ուղղակի սպանվելու համար, կամ ցածր խավերից նրանք, ովքեր դա համարում էին ստանալու հնարավորությունԵ՞րբ են անցկացվել առաջին գլադիատորական խաղերը:

Հռոմեացի պատմաբան Լիվին կարծում էր, որ գլադիատորների առաջին խաղերը տեղի են ունեցել մ.թ.ա. 310 թվականին։ Ըստ նրա, դրանք անցկացվել են կամպանացիների կողմից՝ նշելով սամնիներից իրենց պարտությունը: Գլադիատորների հայտնի ամենավաղ դպրոցները հայտնաբերվել են Իտալիայի Կամպանիա շրջանում, իսկ Պաեստում քաղաքի գերեզմանների որմնանկարները ցույց են տալիս գլադիատորների կռիվը: Որոշ պատմաբաններ այսօր պնդում են, որ նման իրադարձություններ կարող էին տեղի ունենալ նույնիսկ հարյուրավոր տարիներ առաջ, սակայն, սակայն, այնքան պատմական նշանակություն չունեին, որ գրանցվեին:

Գլադիատորների վերջին խաղերը, որոնք ներառում էին մարտիկների մահը, հավանաբար ինչ-որ ժամանակ անցկացվել են: մոտ 536 թ. Այնուամենայնիվ, մարդկության պատմությունը շարունակում է գրանցել կռիվներ և ծաղրական մարտեր մինչ օրս:

Gladiators by Jean-Léon Gérôme

Ինչու՞ ավարտվեցին գլադիատորական իրադարձությունները:

Գլադիատորի անկումը տեղի ունեցավ Հին Հռոմում քրիստոնեության վերելքին զուգահեռ: Մ.թ. 3-րդ դարում Տերտուլիանոսի նման քրիստոնյա գրողները քարոզներ ու ստեղծագործություններ էին պատրաստում, որոնք դատապարտում էին սպորտը՝ դրանք անվանելով ակնհայտ «մարդկային զոհաբերություն» և սպանություն։ Սուրբ Օգոստինոսի հայտնի խոստովանություններում գրողը պատմում է տեսարանի ուժի և «իր հոգում ավելի խորը վերք խոցելու» կարողության մասին։ Խոսելով ընկերոջ մասին, որը, չնայած խաղերի գնալ չցանկանալով, գնաց և հիացավ, Սուրբ Օգոստինոսն ասաց.

«Որովհետև նա ուղղակիորեն տեսավ այդ արյունը.նա դրանով ներծծեց մի տեսակ վայրենություն. ոչ էլ երես թեքեց, այլ աչքը հառեց՝ անգիտակցաբար խմելով խելագարության մեջ և հիացած էր մեղավորների մրցավեճով և արբած արյունոտ ժամանցով։ Նա նաև այն չէր, ինչ հիմա ներս մտավ, այլ այն բազմությունից մեկն էր, ուր եկել էր, և իսկական ընկերակիցն էր նրանց, ովքեր նրան բերել էին այնտեղ: Ինչու՞ պետք է ավելին ասեմ: Նա նայեց, բղավեց, հուզվեց, տարավ իր հետ այն խելագարությունը, որը կխթանի նրան վերադառնալու ոչ միայն նրանց հետ, ովքեր առաջին անգամ գայթակղեցին իրեն, այլ նաև նրանցից առաջ, այո, և ներգրավելու ուրիշներին»:

325 թվականին Կոնստանտին կայսրը փորձեց արգելել խաղերի որոշ ձևեր, հատկապես այն խաղերը, որտեղ հանցագործները ստիպված էին կռվել մինչև մահ: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ իր թագավորության վերջում նա թույլ էր տալիս տոնակատարությունների ժամանակ մարտական ​​զվարճություններ կազմակերպել։ 5-րդ դարի կեսերին խաղերը համարվում էին այլ հեթանոսական տոների մաս, և առաջնորդներն արգելեցին դրանք: Այս արգելքների դեմ քիչ հակադարձումներ կար, քանի որ հանդիսատեսի թիվն արդեն նվազում էր: Կառքերի մրցարշավները, այնուամենայնիվ, դեռևս բավականին տարածված էին, նույնիսկ նրանք, որոնք ներառում էին մարտական ​​որոշ տարրեր:

Որո՞նք են գլադիատորների ժամանակակից ժամանակակից պատկերները:

Գլադիատորական մենամարտը միշտ եղել է մարդկանց համար հետաքրքրություն ներկայացնող զվարճանք, որը կրկին հայտնագործվել է միջնադարյան ասպետների մարտական ​​խաղերում և այսօր բռնցքամարտիկների և MMA մարտիկների շրջանում: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից լրատվամիջոցները նույնպես ստիպված են եղելվերանայել Հին Հռոմը և այդ առաջին գլադիատորներին:

Սպարտակ

Սպարտակ (1960) ֆիլմի պաստառը

Հանրաճանաչ լրատվամիջոցներում ամենահայտնիներից մեկն է Կարևոր գործերը, որոնք ներառում էին գլադիատորական մարտեր, 1960 թվականին նկարահանված Սպարտակ ֆիլմն էր, որը նկարահանվել է Սթենլի Կուբրիկի կողմից և Քըրք Դուգլասի մասնակցությամբ։ Թրակիացի ստրուկի փախուստի և ապստամբության այս գեղարվեստական ​​պատմվածքը՝ հուսադրող ավարտով, որը հերքում է պատմական պարտությունը: Այս ֆիլմը պարունակում է այն հայտնի տեսարանը, որտեղ մյուս բոլոր զինվորները ոտքի են կանգնում և ասում «ես Սպարտակն եմ», այլ ոչ թե թույլ են տալիս բացահայտել իրենց առաջնորդին: Սպարտակը արժանացել է Օսկարի չորս մրցանակի և ամենամեծ ֆինանսական հաջողությունն էր, որ ստուդիան ունեցել էր այն ժամանակ:

Gladiator

Ռիդլի Սքոթի 2000 թվականին նկարահանված այս ֆիլմը Ռասել Քրոուի դերում հռոմեացի էր: գեներալ, որին դավաճանում են և վաճառում ստրկության, միայն թե գլադիատոր դառնալու համար։ Թեև ֆիլմն ունի իրական կայսրերի և գեներալների անուններով կերպարներ, այն պատմում է ամբողջովին հորինված: Ֆիլմը նույնպես բավականին անիրատեսական է համարվում՝ պատկերելով ամբոխը, որը կաջակցեր «ողորմած» գլադիատորին։ Այնուամենայնիվ, այն միտքը, որ կայսրը կամ գեներալը գլադիատորի հետ ռինգ դուրս կգա, այնքան էլ ծիծաղելի չէ. իրական կյանքում կայսր Կոմոդուսն իրեն հայտարարեց «Սեկյուտորների չեմպիոն. միայն ձախլիկ մարտիկը, որը կարող է նվաճել տասներկու անգամ հազար մարդու»:

The Hunger Games

Սյուզան Քոլինզի գիրքը,և ավելի ուշ ֆիլմերի ադապտացիաները մեծապես հիմնված են հին հռոմեական հասարակության նման աշխարհ ներկայացնելու վրա: Մինչ ամենահարուստ դասակարգերը շռայլ օրգիաներ են անցկացնում և նստում հարմարավետ աթոռների վրա, նրանք դիտում են, թե ինչպես են նվաճվածներն ու աղքատները պայքարում ասպարեզում մինչև մահ։ Ինչպես նախկինում գլադիատորական շոուները, այնպես էլ «քաղցի խաղերը» ներառում են ինչպես հարկադիր, այնպես էլ կամավոր մարտիկներ, և մասնակիցներից շատերը գլադիատորական դպրոցների մաս են կազմում: Վայրի կենդանիներին ավելի ուշ ներկայացվում են սովի խաղերը, իսկ հաղթողներին տրվում են նվերներ և պարգևներ իրենց հովանավորների կողմից:

Ամենակարևորը, սերիալն ավարտվում է Սպարտակի ստրուկների ապստամբության նման ապստամբությամբ և ներկայացնում է մի պատմություն: դասակարգային պատերազմ.

Գլադիատորները հատուկ դպրոց կհաճախեին համաշխարհային կարգի մարտիկներ դառնալու համար, որտեղ նրանք քնելու էին կենտրոնական բակի շուրջ գտնվող զորանոցներում, որտեղ նրանք կվարժվեր. Գլադիատորները տարանջատվել են ըստ սոցիալական և գլադիատորական դասերի, իսկ հավանական հակառակորդները առանձնացվել են: Նույնիսկ ամենափոքր խախտման համար պատիժը կներառի ծեծ և նույնիսկ մահ:

Չնայած ստրուկներ լինելուն, գլադիատորների տերերը հասկանում էին, որ մարտական ​​պատրաստվածության համար անհրաժեշտ է նվազագույն հարմարավետություն: Գլադիատորները պետք է սնվեին բարձր էներգիայի սննդակարգով, որը բաղկացած էր խաշած լոբիից, վարսակի ալյուրից, չորացրած մրգերից և գարիից։ Նրանք կանոնավոր մերսումներ և լավ բուժօգնություն կունենային: Հայտնի բժիշկ Գալենը իր վերապատրաստման մի մասն անցկացրել է Պերգամումի գլադիատորական դպրոցում և մի փոքր գրել դրա մասին։ Այստեղ էր, որ նա հերքեց Արիստոտելի այն համոզմունքը, որ մարդն օգտագործում էր իր սիրտը մտածելու համար՝ տեսնելով մահացու վիրավոր մարդկանց պարզ մնալը: խաղերը Կիբիրայում Գյոլհիսարում, Բուրդուր (Թուրքիա) նահանգ, որտեղ հավանական գլադիատորականհայտնաբերվել է գերեզմանատուն

Մարզվելիս գլադիատորները օգտագործում էին իրենց զենքի բութ փայտե տարբերակները, թեև ավելի քիչ մահացու էին, սակայն դեռևս գրանցվել են լուրջ վնասվածքների և մահվան բազմաթիվ դեպքեր: Դասընթացները ներառում էին տարբեր զենքեր օգտագործելու, կառք վարելու և նույնիսկ անսասան մահվան հոգեբանական պատրաստություն: Հենց պարտված գլադիատորն էր, ով չէր ընկրկում, որին, ամենայն հավանականությամբ, կարժանանար ներողամտություն ասպարեզում:

Գլադիատորները չունեին որևէ հատուկ կրոնական համոզմունք, բացի այն, ինչ բերել էին իրենց նախորդ կյանքից: Երբեմնի տարածված տեսակետն այն էր, որ գլադիատորները մասնագիտորեն իրենց նվիրում են հունահռոմեական աստվածուհի Նեմեսիսին, բայց չկա հնագիտական ​​կամ ժամանակակից գրություն, որը հուշում է, որ դա իրականում այդպես է: Գլադիատորի երդման գաղափարը 19-րդ դարի հայտնի գեղարվեստական ​​էր, բայց պատմության մեջ ոչ մի հիմք չունի:

Մինչ գլադիատորները կռվում էին մինչև մահ, և գլադիատորների մեծամասնությունը մահանում էր իրենց առաջին մարտերում, լավագույն մարտիկները կարող էին գոյատևել մոտիկից: մինչև մեկ տասնյակ մենամարտ: Հնագիտական ​​գրառումները ցույց են տվել, որ որոշ գլադիատորներ ողջ են մնացել հարյուրից ավելի մենամարտերից, մինչդեռ կան բազմաթիվ օրինակներ գլադիատորների, ովքեր թոշակի են գնացել ասպարեզում տարիներ անց: Ենթադրվում է, որ գլադիատորի կյանքի միջին տեւողությունը մոտավորապես 27 տարի է եղել, թեև հայտնի չէ, թե որ տարիքում են գլադիատորների մեծ մասը սկսել կռվել: Գլադիատորական բարձրության ժամանակժողովրդականությունը, տարեկան ավելի քան 8000 տղամարդ կմահանար ասպարեզում:

Գլադիատորը, այնուամենայնիվ, կարող էր պատրաստվել մահվան և ստանալ պատշաճ թաղում, եթե նրանք կյանքի ապահովագրություն ձեռք բերեին «կոլեգիայի» կամ միության միջոցով: Ոմանք ասացին, որ արհմիությունները կներառեն նաև գլադիատորի ընտանիքի փոխհատուցման կենսաթոշակ: Այս պատճառով, այսօրվա պատմաբանները կարողացել են միավորել գլադիատորների կյանքը՝ հիմնվելով նրանց տապանաքարերի և հուշահամալիրների վրա, որոնք հաճախ ներառում են մանրամասներ, ինչպիսիք են, թե քանի անգամ են նրանք հայտնվել ասպարեզում կամ նույնիսկ քանի պարտություն են նրանք վերապրել:

Ինչպե՞ս էին վերաբերվում հռոմեական գլադիատորներին:

Չնայած հնարավոր էր, որ որոշ գլադիատորներ իրենց հովանավորների կողմից պարգևներ տրվեն և նույնիսկ երկրպագուներ ունենան, գլադիատորների դասը դեռևս ցածր դասակարգ էր: Նրանք, ովքեր պատերազմում գերի ընկած ստրուկներ չէին, հաճախ գալիս էին ցածր խավերից՝ հույս ունենալով լինել այն քչերից մեկը, ովքեր հարստություն ստացան: Հնագույն կամավոր գլադիատորը կարելի է համարել այսօրվա ծաղրածուների ավելի դաժան և մահացու ձևը՝ լավ հմուտ, բայց հազվադեպ հարգված, եթե նրանք իրենց կարիերայի ամենավերջում չեն եղել:

Որո՞նք էին հռոմեական գլադիատորների չորս տեսակները:

Հռոմեական գլադիատորները հիմնականում բաժանվում էին տարբեր տեսակների` ելնելով նրանց օգտագործած զենքերից, մարտական ​​ոճից կամ որտեղից էին նրանք: Թեև կան ավելի քան մեկ տասնյակ տեսակներ, կան չորս հիմնական դասեր, որոնց մասին այսօր խոսվում է.Թրաեքսը, Միրմիլոն և Ռետիարիուսը:

Սամնիտները

Սամնիտ զինվորները Նոլայի դամբարանի որմնանկարից, մ.թ.ա. 4-րդ դարում:

Անվանված Սամնիումի ստրուկները, սամնիտները կօգտագործեին կարճ ուղղանկյուն վահան, կարճ թուր, սաղավարտ և զրահ (ոտքերի զրահ): Այս սպառազինությունը բավականին նման էր Սամնիումի մարտիկներին, որոնք պարտություն կրեցին, իսկ առաջին գլադիատորները գերի ընկած զինվորներն էին, որոնց ծաղրում էին: Հետագայում այս տեսակը կրող գլադիատորներից պահանջվեց դա անել՝ որպես սամնիում ժողովրդի ծաղրի ձև:

Սամնիտները հռոմեական կայսրության ժամանակ գլադիատորների ամենավաղ տեսակներից էին: Երբ Սամնիումը հետագայում դարձավ Հռոմի դաշնակիցը Օգոստոսի օրոք, «Սամնիտ» գլադիատորը լքվեց այլ տեսակների համար: Hoplomachus-ը կռվում է Thraex-ի դեմ

Traex-ը կամ թրակիական գլադիատորը օգտագործում էր փոքր, շրջանաձև վահան և սուր: Այս գլադիատորները նրանք են, ում մենք այսօր ամենից շատ ենք կապում տեսարանի հետ: Սպարտակը թրակիացի էր:

Traex-ները հաճախ ավելի լավ զրահապատ էին, քան մյուս գլադիատորները և ամենահայտնին էին բազմաթիվ տեսակներից: Thraex-ի գլադիատորների մեծ մասը գերի ընկած զինվորներ էին և հաճախ ողորմություն էին ցուցաբերում նրանց ճակատամարտում տեսնելու համար:

The Murmillo

Murmillo-ն կռվում է Thracian-ի դեմ Զլիտենի խճանկարի վրա

0>Մուրմիլոն գլադիատորների դաս էր՝ հիմնված գալլերի մարտական ​​ոճի վրա։ Մեծ, ուղղանկյունի հետվահանով և կարճ սուրով, նրանք հաճախ զուգորդվում էին Thraex-ի հետ իրենց նմանատիպ մարտական ​​ոճերի համար: Այնուամենայնիվ, վերջին ապացույցները ցույց են տալիս, որ նրանք նաև հաճախ կռվում էին Retiarius գլադիատորների հետ, քանի որ նրանց տարբեր ոճերը զվարճացնում էին ամբոխին: Մուրմիլո գլադիատորը պետք է մեծ և ուժեղ լիներ, որպեսզի օգտագործեր իր ծանր վահանը, բայց դա նաև նրանց բավական դանդաղեցրեց: Մյուս կողմից, Retiarius-ը արագ և արագաշարժ էր. զգուշանում էր հարվածներից, բայց կարող էր հարվածներ ստանալ նախքան ճանապարհից դուրս գալը:

Murmillos-ը արվեստի մեջ ամենից հաճախ պատկերված գլադիատորներից էին, օրինակներով: հայտնաբերվել է Պոմպեյի գրաֆիտիներում, փորագրված խեցեղենի վրա և նույնիսկ վերածվել դանակների և կարճ թրերի ոսկրային բռնակների: Magna Libya մ.թ. 1-ին դար

Գլադիատորների տիպերից ամենաարագը՝ Ռետիարիուսը կռվում էր ձկնորսի վրա հիմնված տեխնիկայով: Որպես զենք նրանք օգտագործում էին կշռված ցանց կամ եռաժանի, իսկ իրենց ունեցած փոքրիկ զրահը պատրաստված էր թեթև կաշվից։ Retiarii-ները (Ռետիարիուս գլադիատորների այդ դասը) համարվում էին կանացի և թույլ, գլադիատորական դասերից ամենացածրը։ Յուվենալը և այլ գրողներ Ռետիարիներին քիչ պատիվ էին համարում և նույնիսկ գրում էին, որ մյուս գլադիատորները վիրավորվում էին, երբ նրանց դեմ էին դնում: ցույց են տալիս մրցաշարերի գրառումներըոր երբեմն հայտնվում էին այլ տեսակներ։ Նմանապես, կային ենթատեսակներ՝ Thraex-ի կամ Retiarii-ի տարբեր տարբերակներ, որոնց տրվեց իրենց սեփական անվանումը։ Գլադիատորների առավել հետաքրքիր տեսակներից են՝

• Բեստիարիուսը – նրանք, ովքեր կռվում էին վայրի գազանների, հատկապես առյուծների դեմ: Այս գլադիատորներին հաճախ ուղարկում էին մերկ, քանի որ բանտարկյալները դատապարտվում էին մահվան, բայց ոմանց կամավոր թույլատրվեց զենք և զրահ ունենալ:
• Cestus – ով օգտագործում էր կաշվե և մետաղական ձեռնոցներ և զբաղվում էր ձեռնամարտ:
• Էսեդարիուսը – կամ կառք հեծյալը կռվում էր իրենց մեքենայից և կշարունակեր կռիվը, երբ իջներ իջնելուց:
• The Laquearius – Reiarii-ի ենթատեսակ, որը կօգտագործի լասոն, այլ ոչ թե ցանց:

Մուրմիլլո գլադիատորը կռվում է Բարբարոս առյուծի հետ Հռոմի կոլիզեյում (ստուդիայի նկարիչ Ֆիրմին Դիդոտի)

Ո՞վ էր ամենամեծ հռոմեական գլադիատորը:

Գլադիատորները Պոմպեյի ամֆիթատրոնի պարապետային պատին` Յոհաննես Օվերբեքի և Օգոստոս Մաուի կողմից

Այսօր հայտնի ամենահայտնի գլադիատորը Թրակիայի Սպարտակն է: Անհայտ է, սակայն, արդյոք նա երբևէ տեսել է արենայի ներսը, երբ փախչում էր գլադիատորական դպրոցից, որտեղ իրեն պահում էին:

Անհայտ է, թե որ գլադիատորն է ամենաշատ «հաղթում» ասպարեզում, բայց Ասում էին, որ կառքամարտիկ Պուբլիուս Օստորիուսը հաղթել է 51 խաղում, նախքան ի վերջո հաղթելը Scylax-ից:Այս հանդիպման ժամանակ նա փրկվել է մահից, սակայն հայտնի չէ, թե ինչ եղավ հետո։ Անհայտ գլադիատորը նրա գերեզմանի վրա նշել էր, որ նա հաղթել է 150 մենամարտում:

Ո՞վ էր Սպարտակը:

Սպարտակը թրակիացի գլադիատոր էր, ով 70-78 այլ բանտարկյալների հետ փախել էր Հին Կապուայում գտնվող Լենտուլուս Բատիատուսի ղեկավարած գլադիատորական դպրոցից: Այս բանտարկյալներն այնուհետ ձևավորեցին ապստամբություն, որը հայտնի կդառնա որպես Երրորդ ծառայողական պատերազմ:

Սպարտակի մասին կենսագրական քիչ մանրամասներ կան, և այն, ինչ գրվել է, հավանաբար ավելի շատ առասպել է, քան պատմություն: Տեղեկությունների մեծ մասը գալիս է Պլուտարքոսի աշխատություններից՝ նրա «Կրասոսի կյանքը» տեքստում։ Իրադարձությունների մասին իր հերոսական հեքիաթում Պլուտարքոսը նկարագրում է գլադիատորին որպես «ավելի հելլենական, քան թրակիացի» և կենսագրությանն առաջարկում է տարօրինակ մարգարեությունների պատմություն:

Ասում են, որ երբ նրան առաջին անգամ բերեցին Հռոմ՝ վաճառելու համար: Օձը քնած ժամանակ երևում էր նրա դեմքին ոլորված, և նրա կինը, որը Սպարտակի հետ նույն ցեղից էր, մարգարեուհի և ենթակա էր Դիոնիսիական մոլեգնության այցելություններին, հայտարարեց դա մեծ և ահռելի զորության նշան, որը պետք է այցելեք նրան մի բախտորոշ հարցի:

Փախչելով դպրոցից՝ Սպարտակը և նրա մարդիկ առևանգեցին զենքի խմբաքանակ և սկսեցին արյունալի պատերազմ, որը կավարտվի միայն նրա մահով:

Նոր ժամանակներում, Սպարտակը դարձել է ճնշվածների խորհրդանիշը. Կարլ Մարքսը և Ադամ Վեյշաուպտը նրան անդրադարձան, ևՀաիթիի համար անկախության պատերազմի ժամանակ Տուսեն Լուվերտուրն իրեն անվանում էր «Սև Սպարտակ»:

Այսօր, երբ մարդիկ մտածում են Սպարտակի մասին, նրանք հակված են մտածելու Քըրք Դուգլասի մասին՝ ռեժիսորի կողմից նկարահանված կենսապատկերում։ Սթենլի Կուբրիկ. Հայտնի տեսարան, որտեղ բազմաթիվ տղամարդիկ միասին կանգնած բղավում էին. «Ես Սպարտակն եմ»: այժմ օգտագործվում է հարգանքի և պարոդիայի մեջ նրանց կողմից, ովքեր ցանկանում են ուսումնասիրել համերաշխության կամ համապատասխանության հայեցակարգը:

Սպարտակը Բառնա Մեգերիի կողմից

Կային կին գլադիատորներ:

Կին գլադիատորը կամ գլադիատրիկը բոլորովին հազվադեպ չէր Հին Հռոմում: Նրանց մասին հիշատակումները խոսում են կիսամերկ կանանց մասին, որոնց ակնկալվում է կռվել միմյանց հետ կամ կենդանիների մասին, թեև ոչ երբեք տղամարդկանց: Յուվենալը գրել է այդպիսի մի կնոջ՝ Մեվիայի մասին, որը «կռվում է տոսկանացի վարազի հետ՝ մերկ կրծքերով՝ բռնելով նիզակը»։ Որոշ պատմություններ նույնիսկ նկարագրում են այդ կանանց որպես «ամազոնուհիներ»:

Այնուամենայնիվ, ոչ մի ապացույց չկա, որ իգական սեռի գլադիատորների դպրոց է եղել, ինչպես որ կար տղամարդկանց համար: Այնուամենայնիվ, ակադեմիկոս Մարկ Վեսլին կարծում էր, որ որոշ երիտասարդական կազմակերպություններ կմարզեն երիտասարդ կանանց մարտական ​​գործողությունների ժամանակ, հաճախ նրանց գլադիատորական խաղերի ժամանակ ցուցադրելու մտադրությամբ: Այդպիսի դպրոցները արձանագրություններում նշվում էին որպես Նումիդիայում և Աֆրիկայի այլ մասերում։ Նմանապես, շատ քիչ ապացույցներ կան, որ իգական սեռի գլադիատորներն ունեին նույն կյանքի ապահովագրությունը, ինչ տղամարդիկ, բայց ոմանք կարող էին թաղված լինել նմանատիպ ձևերով: