ローマのグラディエーター:兵士とスーパーヒーロー

ローマのグラディエーター:兵士とスーパーヒーロー
James Miller

ローマの剣闘士は、他の剣闘士や野生動物、犯罪者たちとの戦いでローマ帝国の観客を楽しませたプロの格闘家である。 剣闘士試合は古代ローマで人気のある娯楽形態で、通常はローマの大コロッセオのような円形闘技場で開催されていた。

大衆を楽しませるための血なまぐさい死刑の形式である剣闘士の試合は、公平なものではほとんどなかった。 剣闘士は通常、奴隷や捕虜、犯罪者であり、特別な学校で訓練を受けて熟練した戦士となる。捕虜となった兵士のなかには、幸運にも剣闘士学校に通うことができたり、勝利の賞金を受け取ったりする者もいたが、彼らの日々は長くは続かなかった。

ローマ時代のグラディエーターとは?

ツリーテン・モザイクの剣闘士たち

関連項目: アドリアノープルの戦い

剣闘士の生活は危険ではあったが、炭鉱に送られた場合には得られない多くの恩恵があった。

しかし、私たちが典型的な剣闘士を思い浮かべるとき、武器や鎧を身につけ、ライオンや他の兵士、時には戦車と戦う姿を思い浮かべる。

これらの剣闘士は、捕らえられた兵士のうち、名誉のために殺されるのは忍びないとされた者や、下層階級の者で、定期的な食事や住居を与えられ、将来、衛兵や兵士に選ばれるわずかなチャンスと考えた者であることが多い。 幸運な剣闘士の中には、名声と富を得る者もおり、ネロは剣闘士スピクルスに自分の屋敷を与えた。 ローマ共和国の末期にはグラディエーターの半数はボランティアだったと推定されている。

グラディエーターは世界的な格闘家になるために特別な学校に通い、中庭を囲むバラックで寝泊まりして練習をする。 グラディエーターは社会的階級とグラディエーターとしての階級によって隔離され、潜在的な対戦相手も隔離されていた。 小さな違反でも罰則があり、殴打や死もあった。

剣闘士は奴隷であったにもかかわらず、闘うために最低限の快適さが必要であることを、剣闘士の所有者たちは理解していた。 剣闘士は、ゆでた豆、オートミール、ドライフルーツ、大麦からなる高エネルギー食を与えられていた。 定期的なマッサージと、良質な医療を受けることができた。 有名な医師ガレノスは、修行の一部をペルガモン剣闘士学校で過ごし、次のような本を書いている。彼はここで、瀕死の重傷を負った人間が意識を保っているのを目の当たりにし、人間は心臓を使って思考するというアリストテレスの信念を否定するようになった。

剣闘士の墓地が発見されたトルコのブルドゥル県ギョルヒサルにあるキビラで、剣闘士やその他の競技に関連する場面を表現したフリーズのひとつ。

訓練中、剣闘士は鈍器の木製のものを使用し、致死率は低いものの、重傷を負ったり死亡したりする例が数多く記録されている。 訓練には、さまざまな武器の使用方法、戦車の運転方法、さらには冷酷な死に対する心理的な準備も含まれていた。 敗れた剣闘士でひるまない者は、最も寛大な裁きを受ける可能性が高かった。アリーナ

グラディエーターは、前世から持ってきたもの以外に特別な宗教的信念を持っていなかった。 かつては、グラディエーターは職業上、グレコローマン神話の女神ネメシスに身を捧げるという見解が一般的だったが、実際にそうであることを示唆する考古学的・現代的文献はない。 グラディエーターの誓いという概念は、19世紀に流行したフィクションである。しかし、歴史には何の根拠もない。

グラディエーターは死闘を繰り広げ、ほとんどのグラディエーターは初戦で命を落とすが、優秀なグラディエーターは十数試合も生き残ることができた。 考古学的な記録から、100試合以上も生き残ったグラディエーターがいた証拠が発見されている一方、闘技場で何年も闘った後に引退したグラディエーターの例も数多くある。 グラディエーターの平均寿命は次のように推定されている。剣闘士の最盛期には、年間8000人以上が闘技場で命を落としたという。

しかし、剣闘士は "コレギア "と呼ばれる組合を通じて生命保険に加入すれば、死に備え、適切な埋葬を受けることができた。 組合によっては、剣闘士の家族への補償年金も含まれていたという。 このため、今日の歴史家は、墓碑や記念碑から剣闘士の生涯を推測することができる。アリーナに何回出場したとか、何回負けたとか。

ローマのグラディエーターはどのように扱われたか?

パトロンから報酬を与えられ、ファンを持つ剣闘士もいたとはいえ、剣闘士階級は依然として下層階級だった。 戦争で捕らえられた奴隷でない剣闘士は、富を得る数少ない一人になることを望んで、しばしば下層階級からやってきた。 古代の志願剣闘士は、今日の道化師より暴力的で致命的な形態といえる。しかし、キャリアの頂点に立たない限り、尊敬されることはほとんどない。

ローマ剣闘士の4つのタイプとは?

ローマ時代の剣闘士は、使用する武器や戦闘スタイル、出身地などによって、一般的にさまざまなタイプに分けられた。 その種類は十数種類に及ぶが、今日語り継がれているのは、サムナイト、スレイクス、ミルミロ、レティアリウスの4種類である。

サムン人

紀元前4世紀、ノーラの墓のフレスコ画に描かれたサムナイトの兵士たち。

サムニウムの奴隷にちなんで名づけられたサムニウム人は、長方形の短い盾、短剣、兜、グリーブ(脚鎧)を使用する。 この武装は敗走するサムニウム戦士に酷似しており、最初のグラディエーターは嘲笑された捕虜兵士だった。 後にこのタイプを着用するグラディエーターは、サムニウム人を嘲笑する形として要求された。

サムナイトはローマ帝国初期のグラディエーターで、後にサムニウムがアウグストゥスの時代にローマと同盟を結ぶと、"サムナイト "と呼ばれたグラディエーターは他のタイプに取って代わられた。

スレイクス

グラディエーター」モザイク床の詳細、スレイクスと戦うホプロマコウス

スレイクス(トラキア人剣闘士)は、小型の円形の盾と剣を使用した。 この剣闘士は、今日私たちが最も連想する見世物である。 スパルタカスはトラキア人であった。

スレイクスは他の剣闘士よりも装甲が優れていることが多く、数ある剣闘士の中で最も人気があった。 スレイクスの剣闘士のほとんどは捕虜となった兵士で、彼らの戦いを見るために慈悲が与えられることも多かった。

ムルミロ

ズリーテンのモザイク画でトラキア人と戦うムルミロ

ムルミージョは、ガリア人の戦闘スタイルに基づいた剣闘士の階級である。 大型で長方形の盾と短い剣を持ち、戦闘スタイルが似ているため、スレイクスとペアを組むことが多かった。 しかし、最近の証拠によれば、異なるスタイルが観衆を楽しませるため、レティアリウス剣闘士と戦うことも多かったようである。 ムルミージョ剣闘士は、以下のような武器を使用するため、大型で強靭である必要があった。一方、レティアリウスは速く、軽快で、打たれることを警戒しながらも、打撃を受けてから逃げ出すことができる。

ムルミージョは芸術の世界で最もよく描かれた剣闘士の一人で、ポンペイの落書きにその例が見られ、陶器に彫られ、ナイフや短剣の骨の柄にさえなっている。

レティアリウス

レプティス・マグナ・リビアから出土したレティアリウスのグラディエーター・モザイク(紀元1世紀

剣闘士の中で最も足の速いレティアリウスは、漁師をベースとした装備で戦った。 武器には重りのついた網や三叉矛を使い、わずかな鎧は軽い革製だった。 レティアリイ(レティアリウス剣闘士の階級)は女々しく弱いとされ、剣闘士の階級の中では最下層とされた。 ユヴェナールや他の作家は、レティアリイを次のように見なした。他のグラディエーターが彼らと対戦すると気分を害したとさえ書いている。

ローマ剣闘士の他のタイプ

剣闘士には主に4つのクラスがあったが、大会の記録によれば、時折他のタイプも登場したようだ。 同様に、スレイクスやレティアリの異なるバージョンであるサブタイプも存在し、それぞれに称号が与えられていた。 興味深いタイプの剣闘士には以下のようなものがある:

  • ベスティアリウス - これらの剣闘士は、死刑囚として裸で送られることが多かったが、中には武器や鎧を持つことを許された志願者もいた。
  • セスタス - 革と金属の手袋を使い、手と手で戦う。
  • エセダリウス - または戦車乗りは、乗り物から戦い、いったん馬を降りると戦い続ける。
  • ラケアリウス - レイアリのサブタイプは、ネットではなく投げ縄を使う。

ローマのコロッセオでバルバリーライオンと戦うムルミロの剣闘士(Firmin Didotのスタジオ・アーティスト)

最も偉大なローマ剣闘士は誰か?

ヨハネス・オーヴァーベックとアウグスト・マウによるポンペイ円形闘技場の欄干壁の剣闘士たち

現在、最も有名な剣闘士はトラキア人のスパルタクスであるが、彼が収容されていた剣闘士学校を脱走したため、闘技場の中を見たことがあるかどうかは不明である。

どの剣闘士が闘技場で最多の "勝利 "を記録したかは不明だが、戦車闘士プブリウス・オストリウスは、最終的にスキラクスに敗れるまで51勝を挙げたと言われている。 彼はこの試合で死を免れたが、その後どうなったかは不明である。 ある無名の剣闘士は、墓に150勝を挙げたと記していた。

スパルタカスとは何者か?

スパルタカスはトラキアの剣闘士で、他の70〜78人の囚人とともに、古代カプアでレントゥルス・バティアトゥスが経営していた剣闘士学校から脱走した。 この囚人たちはその後、第三次奴隷戦争として知られるようになる反乱を起こした。

スパルタカスに関する伝記的な詳細はほとんどなく、書かれているのは歴史というより神話に近い。 情報のほとんどはプルタークの著作『クラッススの生涯』から得たもので、その英雄譚の中でプルタークはこの剣闘士を「トラキア人というよりヘレニズム人」と表現し、伝記に奇妙な予言の物語を添えている。

彼の妻はスパルタクスと同じ部族で、予言者であり、ディオニュソス狂想曲の訪問を受けることがあった。

学校を脱走したスパルタカスとその部下たちは、武器の積荷をハイジャックし、血みどろの戦争を始めた。

カール・マルクスやアダム・ヴァイスハウプトがスパルタカスに言及し、ハイチ独立戦争ではトゥーサン・ルーヴェルチュールが自らを "黒いスパルタカス "と呼んだ。

今日、スパルタカスといえば、スタンリー・キューブリック監督の伝記映画に登場するカーク・ダグラスを思い浮かべる人が多いだろう。 多くの男たちが一緒になって「俺はスパルタカスだ!」と叫ぶ有名なシーンは、連帯感や順応性の概念を探求したい人たちによって、オマージュにもパロディにも使われるようになった。

スパルタクス by バーナ・メギエリ

関連項目: ニュクス:ギリシャ神話の夜の女神

女性剣闘士はいたのか?

女性剣闘士(グラディアトリックス)は、古代ローマではまったく珍しい存在ではなかった。 私たちが知る限りでは、半裸の女性が男同士、あるいは動物と戦うことが期待されている。 ユベナルは、そのような女性の一人、メヴィアについて「トスカーナのイノシシと、裸の胸で槍を握って戦う」と書いている。

しかし、女性剣闘士のための学校があったという証拠はない。 しかし、学者マーク・ヴェスレーは、いくつかの青少年団体が若い女性の戦闘訓練を行い、しばしば剣闘士の試合で見せることを意図していたと考えている。 そのような学校がヌミディアやアフリカの他の地域にあったことが碑文に記載されている。 同様に、非常に多くの証拠がある。女性剣闘士が男性と同じ生命保険に加入していた証拠はほとんどないが、同じような方法で埋葬された者もいたかもしれない。

最初の剣闘ゲームはいつ開催されたのか?

ローマの歴史家リヴィは、最初の剣闘士試合は紀元前310年に行われたと考えている。 彼によれば、剣闘士試合はカンパニア人がサムニテ人討伐を祝って開催したものである。 イタリアのカンパニア地方で最古の剣闘士学校が発見されており、パエストゥム市の墓のフレスコ画には剣闘士が戦っている様子が描かれている。 今日、一部の歴史家は、このようなイベントがあったかもしれないと主張している。しかし、記録されるほどの歴史的意義はなかった。

しかし、人類の歴史は今日に至るまで戦いや模擬戦を記録し続けている。

剣闘士たち』ジャン=レオン・ジェローム著

剣闘競技はなぜ終わったのか?

剣闘士の衰退は、古代ローマにおけるキリスト教の台頭と並行して起こった。 紀元3世紀までに、テルトゥリアヌスのようなキリスト教の著述家たちは、剣闘士を明らかな "人身御供 "であり殺人であると非難する説教や著作を発表していた。 聖アウグスティヌスの有名な『告白』では、この著述家は、見世物の力と、それが "自分の魂に深い傷を負わせる "能力について明かしている。聖アウグスティヌスは、観戦に行きたくなかったにもかかわらず、観戦に行って夢中になった友人についてこう語っている:

「その血を見た瞬間、彼は一種の野蛮さを身につけた。 目をそらすこともなく、目を凝らし、無意識のうちに狂気を飲み込み、罪の争いに歓喜し、血なまぐさい娯楽に酔いしれた。 彼は今、入ってきたときと同じではなく、入ってきたときの群衆の一人であり、彼をそこに連れてきた人たちの真の仲間であった。 なぜこれ以上言う必要があるのか? 彼は見た、叫び声を上げ、興奮し、最初に彼を誘惑した者たちとともにだけでなく、彼らの前にも、いや、他の者たちをも引き込むように、彼を刺激する狂気を持ち去った」。

325年、コンスタンティヌス帝はゲームのいくつかの形式、特に犯罪者が死ぬまで戦うことを余儀なくされるゲームを禁止しようとした。 しかし、彼の治世の終わりまで、彼はお祝いの間に戦闘エンターテイメントを許可した。 5世紀半ばまでに、ゲームは他の異教の祭りの一部とみなされ、指導者はそれらを禁止した。 これらの禁止に対する反発はほとんどありませんでしたしかし、戦車レースは、戦闘的な要素を含むものであっても、依然として人気があった。

現代のグラディエーターはどのように描かれているか?

剣闘士は、中世の騎士の格闘ゲームや、今日のボクサーやMMAファイターの格闘ゲームに再び登場するなど、人類にとって常に関心のあるエンターテインメントであった。 しかし、現代のメディアもまた、古代ローマや最初の剣闘士を再訪せざるを得ない状況にある。

スパルタカス

映画『スパルタカス』(1960)のポスター

ポピュラーメディアでは、剣闘士を扱った最も重要な作品のひとつが1960年の映画である、 スパルタカス スタンリー・キューブリック監督、カーク・ダグラス主演。 トラキア人奴隷の逃亡と反乱をフィクションとして描いており、史実の敗北とは裏腹に希望に満ちた結末が待っている。 この映画には、自分たちのリーダーが発見されるのを恐れ、他の兵士全員が「私はスパルタカスだ」と主張して立ち上がる有名なシーンがある。 スパルタカス はアカデミー賞4部門を受賞し、当時スタジオが経験した最大の経済的成功を収めた。

グラディエーター

リドリー・スコット監督による2000年の映画で、ラッセル・クロウが、裏切られて奴隷として売られ、グラディエーターになるローマの将軍を演じた。 登場人物に実在の皇帝や将軍の名前が使われているが、ストーリーは完全にフィクションである。 また、「慈悲深い」グラディエーターを支持する観衆を描いた点で、かなり非現実的だと考えられている。 しかし、「慈悲深い」グラディエーターが、「慈悲深い」グラディエーターになるとは思えない。実在の皇帝コモドゥスは、自らを "セクトーレスのチャンピオン、12倍の1000人を征服した唯一の左利きファイター "と宣言した。

ハンガー・ゲーム

スザンヌ・コリンズの本と、その後の映画化は、古代ローマ社会とよく似た世界を提示することに大きく依存している。 最富裕層が贅沢な乱交パーティーを開き、快適な椅子に座る一方で、彼らは征服された者や貧しい者が闘技場で死闘を繰り広げるのを見る。 かつての剣闘士ショーのように、「ハンガー・ゲーム」には強制的なものと自発的なものの両方の闘士が含まれ、多くの闘士が「ハンガー・ゲーム」に参加する。この後のハンガーゲームには野生動物が登場し、勝者にはパトロンからの贈り物や報酬が与えられる。

最も重要なのは、このシリーズが『スパルタカス』の奴隷反乱によく似た反乱で終わり、階級闘争の物語として成り立っていることだ。




James Miller
James Miller
ジェームズ・ミラーは、人類の歴史の広大​​なタペストリーを探求することに情熱を持っている、高く評価されている歴史家であり作家です。名門大学で歴史学の学位を取得したジェームズは、キャリアの大部分を過去の記録を掘り下げることに費やし、私たちの世界を形作ってきた物語を熱心に解明してきました。彼の飽くなき好奇心と多様な文化に対する深い認識により、彼は世界中の数え切れないほどの遺跡、古代遺跡、図書館を訪れてきました。綿密なリサーチと魅力的な文体を組み合わせたジェームズは、読者を時代を超えて連れて行くユニークな能力を持っています。James のブログ「The History of the World」では、文明の壮大な物語から歴史に足跡を残した個人の知られざる物語に至るまで、幅広いトピックにおける彼の専門知識が紹介されています。彼のブログは、歴史愛好家にとっての仮想ハブとして機能し、戦争、革命、科学的発見、文化革命のスリリングな説明に浸ることができます。ジェームズはブログ以外にも、『From Civilization to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History』など、評価の高い書籍を数冊執筆しています。魅力的で親しみやすい文体で、あらゆる背景や年齢の読者に歴史を生き返らせることに成功しました。ジェームズの歴史に対する情熱は、書かれたものを超えて広がっています。言葉。彼は定期的に学術会議に参加し、そこで自分の研究を共有し、歴史家仲間と示唆に富んだ議論を行っています。ジェームズはその専門知識が認められ、さまざまなポッドキャストやラジオ番組にゲストスピーカーとして出演し、このテーマへの愛をさらに広めています。歴史調査に没頭していないときは、ジェームズはアート ギャラリーを探索したり、絵のように美しい風景の中をハイキングしたり、世界各地のおいしい料理を堪能したりしています。彼は、世界の歴史を理解することで私たちの現在が豊かになると固く信じており、魅力的なブログを通じて他の人にも同じ好奇心と感謝の気持ちを起こさせるよう努めています。