Gladiatorët Romakë: Ushtarët dhe Superheronjtë

Gladiatorët romakë ishin luftëtarë profesionistë që argëtuan audiencën në Perandorinë Romake me betejat e tyre kundër gladiatorëve të tjerë, kafshëve të egra dhe kriminelëve. Lojërat gladiatoriale ishin një formë e njohur argëtimi në Romën e lashtë dhe zakonisht mbaheshin në amfiteatro si Koloseu i madh në Romë.

Një formë e përgjakshme e dënimit me vdekje për të argëtuar masat, lojërat gladiatoriale rrallëherë ishin të drejta. Gladiatorët zakonisht ishin skllevër, robër lufte ose kriminelë, të cilët stërviteshin në shkolla speciale për t'u bërë luftëtarë të aftë, dhe ndërsa disa ushtarë të kapur patën fatin të ndiqnin një shkollë gladiatorësh ose madje të merrnin çmime për fitoret e tyre, ditët e tyre ishin të numëruara. 1>

Kush ishin gladiatorët romakë dhe si ishte jeta për një gladiator?

Gladiatorët nga mozaiku i Zlitenit

Jeta e një gladiatori ishte e rrezikshme, por erdhi me një sërë përfitimesh që një person mund të mos i kishte nëse do të dërgoheshin në vend të kësaj minierat.

Shumica e gladiatorëve ishin skllevër dhe më të këqijtë u dërguan në vdekje kundër luanëve ose ushtarëve të paarmatosur. Megjithatë, kur përfytyrojmë gladiatorin tipik, mendojmë për njeriun me armë dhe forca të blinduara, luanë që luftojnë ose ushtarë të tjerë, ndonjëherë edhe karroca.

Këta gladiatorë shpesh ishin ushtarë të kapur që konsideroheshin shumë të nderuar për t'u vrarë, ose ata nga shtresat e ulëta që e shihnin si një shans për të marrëKur u mbajtën lojërat e para gladiatoriale?

Historiani romak, Livy, besonte se lojërat e para të gladiatorëve u zhvilluan në vitin 310 pes. Sipas tij, ato u mbajtën nga Kampanianët për të festuar humbjen e tyre ndaj Samnitëve. Shkollat ​​më të hershme të njohura të gladiatorëve janë gjetur në rajonin Campanian të Italisë, dhe afresket e varreve nga qyteti i Paestum tregojnë gladiatorët duke luftuar. Disa historianë sot argumentojnë se ngjarje të tilla mund të kenë ndodhur edhe qindra vjet më parë, megjithatë, por nuk kishin një rëndësi të mjaftueshme historike për t'u regjistruar.

Lojërat e fundit të gladiatorëve që përfshinin vdekjen e luftëtarëve me gjasë u mbajtën diku rreth vitit 536 të e.s. Megjithatë, historia njerëzore vazhdon të regjistrojë betejat dhe betejat tallëse deri më sot.

Gladiatorët nga Jean-Léon Gérôme

Pse Përfunduan Ngjarjet Gladiatoriale?

Rënia e gladiatorit ndodhi paralelisht me ngritjen e krishterimit në Romën e lashtë. Në shekullin e 3-të të erës sonë, shkrimtarët e krishterë si Tertuliani po bënin predikime dhe vepra që dënonin sportin, duke i quajtur ato një "sakrificë njerëzore" dhe vrasje të qartë. Në Rrëfimet e famshme të Shën Agustinit, shkrimtari foli për fuqinë e spektaklit dhe aftësinë e tij për të goditur "një plagë më të thellë në shpirtin e tij". Duke folur për një mik, i cili, megjithëse nuk donte të shkonte në lojëra, shkoi dhe u magjeps, Shën Agustini tha:

“Sepse, ai e pa drejtpërdrejt atë gjak,ai mbyti me këtë një lloj egërsie; as nuk u largua, por nguli syrin, duke pirë në çmenduri në mënyrë të pandërgjegjshme, dhe ishte i kënaqur me garën e fajtorëve dhe i dehur nga kalimi i përgjakshëm. As tani nuk ishte i njëjti me të cilin hyri, por ishte një nga turma ku erdhi dhe një shok i vërtetë i atyre që e kishin sjellë atje. Pse duhet të them më shumë? Ai shikoi, bërtiti, u emocionua, mori me vete çmendurinë që do ta nxiste të kthehej, jo vetëm me ata që e joshin të parët, por edhe para tyre, po, dhe të tërhiqte të tjerët.”

Në vitin 325, perandori Kostandin u përpoq të ndalonte disa forma të lojërave, veçanërisht ato ku kriminelët detyroheshin të luftonin deri në vdekje. Megjithatë, edhe nga fundi i mbretërimit të tij, ai do të lejonte argëtimin luftarak gjatë festimeve. Nga mesi i shekullit të 5-të, lojërat shiheshin si pjesë e festave të tjera pagane dhe udhëheqësit i ndaluan ato. Kishte pak shtyrje kundër këtyre ndalimeve pasi numri i audiencës tashmë po binte. Garat me karroca, megjithatë, ishin ende mjaft të njohura, madje edhe ato që përfshinin disa elementë luftimi.

Cilat janë përshkrimet moderne popullore të gladiatorëve?

Luftimi gladiatorial ka qenë gjithmonë një argëtim me interes për njerëzit, duke u rishpikur në lojërat luftarake të kalorësve mesjetarë dhe sot midis boksierëve dhe luftëtarëve MMA. Megjithatë, edhe media moderne e ka gjetur veten të detyruarpër të rivizituar Romën e lashtë dhe ata gladiatorët e parë.

Spartacus

Poster për filmin Spartacus (1960)

Në mediat e njohura, një nga më vepra të rëndësishme që përfshinin luftime gladiatorësh ishte filmi i vitit 1960, Spartacus , me regji të Stanley Kubrick dhe me protagonist Kirk Douglas. Ky tregim imagjinar i arratisjes dhe rebelimit të skllavit trak, me një fund shpresëdhënës që përgënjeshtron disfatën historike. Ky film përmban atë skenën e famshme në të cilën të gjithë ushtarët e tjerë ngrihen duke pretenduar "Unë jam Spartaku", në vend që të lënë udhëheqësin e tyre të zbulohet. Spartacus fitoi katër çmime Oscar dhe ishte suksesi më i madh financiar që studioja kishte përjetuar në atë kohë.

Gladiator

Ky film i vitit 2000 nga Ridley Scott luajti Russell Crowe si një romak gjeneral që tradhtohet dhe shitet në skllavëri, vetëm për t'u bërë gladiator. Ndërsa filmi ka personazhe të emërtuar sipas perandorëve dhe gjeneralëve të jetës reale, historia që tregon është krejtësisht e trilluar. Filmi konsiderohet gjithashtu mjaft jorealist në paraqitjen e një turme që do të mbështeste një gladiator "të mëshirshëm". Megjithatë, ideja që një perandor ose gjeneral do të hynte në ring me një gladiator nuk është aq qesharake; Perandori Commodus nga jeta reale e shpalli veten “kampion i sekutorëve; i vetmi luftëtar me dorën e majtë për të pushtuar dymbëdhjetë herë një mijë burra.”

Lojërat e urisë

Libri nga Suzanne Collins,dhe adaptimet e mëvonshme të filmave, mbështeten shumë në paraqitjen e një bote shumë të ngjashme me shoqërinë e lashtë romake. Ndërsa klasat më të pasura mbajnë orgji ekstravagante dhe ulen në karrige të rehatshme, ata shikojnë të pushtuarit dhe të varfërit që luftojnë në një arenë deri në vdekje. Ashtu si shfaqjet gladiatoriale të dikurshme, "lojërat e urisë" përfshijnë luftëtarë të detyruar dhe vullnetarë, dhe shumë nga pjesëmarrësit janë pjesë e shkollave gladiatorësh. Kafshët e egra futen në lojërat e mëvonshme të urisë dhe fituesve u jepen dhurata dhe shpërblime nga klientët e tyre.

Më e rëndësishmja, seriali përfundon me një rebelim mjaft të ngjashëm me revoltën e skllevërve të Spartakus dhe përfaqëson një histori rreth lufta e klasave.

Gladiatorët do të ndiqnin një shkollë speciale për t'u bërë luftëtarë të klasit botëror, ku do të flinin në kazermat rreth një oborri qendror në të cilin ata do të praktikonte. Gladiatorët u ndanë sipas klasave sociale dhe gladiatorëve dhe kundërshtarët e mundshëm mbaheshin të ndarë. Ndëshkimi edhe për shkeljet më të vogla do të përfshinte rrahje dhe madje edhe vdekje.

Pavarësisht se ishin skllevër, pronarët e gladiatorëve e kuptonin se ata kërkonin një sasi minimale rehatie për të qenë në gjendje të luftonin. Gladiatorët do të ushqeheshin me një dietë me energji të lartë që përbëhej nga fasule të ziera, tërshërë, fruta të thata dhe elb. Ata do të bënin masazhe të rregullta dhe kujdes të mirë mjekësor. Mjeku i famshëm, Galen, kaloi një pjesë të stërvitjes së tij në shkollën Pergamum Gladiator dhe shkroi pak për të. Pikërisht këtu ai arriti të mohojë besimin e Aristotelit se njeriu përdori zemrën e tij për të menduar, pasi kishte parë njerëz të plagosur për vdekje të mbeten të kthjellët.

Një nga frizat që përfaqëson gladiatorët dhe skena të tjera që lidhen me lojërat në Kibyra në Gölhisar, provincën Burdur (Turqi) ku një gladiator i mundshëmvarrezat u gjetën

Gjatë stërvitjes, gladiatorët përdornin versione të hapura prej druri të armëve të tyre – ndërsa më pak vdekjeprurëse, kishte ende shumë raste të regjistruara të lëndimeve të rënda dhe vdekjeve. Stërvitja përfshinte përdorimin e armëve të ndryshme, drejtimin e një karroce, madje edhe përgatitjen psikologjike për një vdekje të patundur. Ishte gladiatori i mundur që nuk u zmbraps ai që kishte më shumë gjasa që t'i jepej butësi në arenë.

Gladiatorët nuk kishin ndonjë besim të veçantë fetar përveç asaj që sollën nga jeta e tyre e mëparshme. Një pikëpamje dikur popullore ishte se gladiatorët do t'i përkushtoheshin profesionalisht perëndeshës greko-romake Nemesis, por nuk ka asnjë shkrim arkeologjik apo bashkëkohor që sugjeron se kjo është në të vërtetë rasti. Koncepti i betimit të një gladiatori ishte një trillim popullor i shekullit të 19-të, por nuk ka bazë në histori.

Ndërsa gladiatorët luftuan deri në vdekje, dhe shumica e gladiatorëve do të vdisnin në luftimet e tyre të para, luftëtarët më të mirë mund të mbijetonin afër deri në një duzinë periudhash. Të dhënat arkeologjike kanë zbuluar prova se disa gladiatorë i mbijetuan mbi njëqind luftimeve, ndërkohë që ka shumë shembuj të gladiatorëve që dolën në pension pas vitesh në arenë. Është vlerësuar se jetëgjatësia mesatare e një gladiatori ishte afërsisht 27 vjet, megjithëse nuk dihet mosha në të cilën shumica e gladiatorëve filluan të luftonin. Gjatë kulmit të gladiatorëvepopullariteti, mbi 8000 burra në vit do të vdisnin në arenë.

Gladiatori mund të përgatitej për vdekjen, sidoqoftë, dhe të merrte një varrim të duhur nëse merrnin një formë sigurimi të jetës nëpërmjet një "kolegji" ose bashkimi. Disa thanë se sindikatat do të përfshinin gjithashtu një pension kompensimi për familjen e gladiatorit. Për shkak të kësaj, historianët e sotëm kanë qenë në gjendje të bashkojnë jetën e gladiatorëve bazuar në gurët e varreve dhe memorialet e tyre, të cilat shpesh përfshijnë detaje të tilla si sa paraqitje ata bënë në arenë, apo edhe sa shumë disfata mbijetuan.

Si trajtoheshin gladiatorët romakë?

Pavarësisht se ishte e mundur që disa gladiatorëve t'u jepeshin shpërblime nga klientët e tyre, madje të kishin tifozë, klasa e gladiatorëve ishte ende një klasë e ulët. Ata që nuk ishin skllevër të kapur në luftë shpesh vinin nga shtresat e ulëta me shpresën se do të ishin një nga ata pak që merrnin pasuri. Gladiatori vullnetar i lashtë mund të konsiderohet si një formë më e dhunshme dhe vdekjeprurëse e kllounëve të sotëm – të aftë por rrallë të respektuar, përveçse kur janë në krye të karrierës së tyre.

Cilat ishin Katër Llojet e Gladiatorëve Romakë?

Gladiatorët romakë në përgjithësi ndaheshin në lloje të ndryshme bazuar në armët që përdornin, stilin e luftimit në të cilin u përfshinë ose nga ishin. Ndërsa ka mbi një duzinë llojesh, ekzistojnë katër klasa kryesore për të cilat flitet sot: Samnitët,Thraex, Myrmillo dhe Retiarius.

Samnitët

Ushtarët samnitë nga një afreske varri nga Nola, shekulli IV pes.

Emërtuar sipas skllevërit e Samniumit, Samnitët do të përdornin një mburojë të shkurtër drejtkëndore, shpatë të shkurtër, përkrenare dhe zhavorr (blinduar këmbësh). Ky armatim ishte mjaft i ngjashëm me luftëtarët e Samniumit që u mundën, dhe gladiatorët e parë ishin ushtarë të kapur të cilët u tallën. Gladiatorët e mëvonshëm që mbanin këtë lloj iu kërkua ta bënin këtë si një formë talljeje me popullin Samnium.

Samniti ishte një nga llojet më të hershme të gladiatorëve gjatë Perandorisë Romake. Kur Samnium më vonë u bë aleat me Romën nën Augustin, gladiatori "Samnite" u braktis për lloje të tjera. Hoplomachus duke luftuar një Thraex

Traex, ose gladiator trak, do të përdorte një mburojë të vogël rrethore dhe shpatë. Këta gladiatorë janë ata që ne i lidhim më shumë me spektaklin sot. Spartaku ishte një trak.

Traex ishin shpesh të blinduar më mirë se gladiatorët e tjerë dhe ishin më të popullarizuarit nga shumë lloje. Shumica e gladiatorëve të Thraex ishin ushtarë të kapur dhe shpesh do t'u tregohej mëshirë për t'i parë ata në betejë.

Murmillo

Murmillo lufton trakishten në mozaikun Zliten

Murmillos ishin disa nga gladiatorët më të përshkruar në art, me shembuj gjetur në mbishkrimet e Pompeit, të gdhendura në qeramikë, madje të kthyera në doreza kockash thikash dhe shpatash të shkurtra.

Retiarius

Mozaiku gladiator i një Retiarius nga Leptis Magna Libia Shekulli I pas Krishtit

Më i shpejti nga llojet e gladiatorëve, Retiarius luftoi me pajisje të bazuara në peshkatar. Ata përdornin një rrjetë të peshuar ose një treshe si armë dhe armatura e vogël që kishin ishte prej lëkure të lehtë. Retiarii (ajo klasë e gladiatorëve Retiarius) konsideroheshin të gjinisë femërore dhe të dobët, klasat më të ulëta të gladiatorëve. Juvenal dhe shkrimtarë të tjerë i konsideruan Retiarii-t si me pak nder dhe madje shkruanin se gladiatorët e tjerë ofendoheshin kur vendoseshin kundër tyre.

Llojet e tjera të gladiatorëve romakë

Ndërsa kishte katër klasa kryesore gladiatorësh, tregojnë të dhënat e turneveqë herë pas here shfaqen lloje të tjera. Po kështu, kishte nëntipe, versione të ndryshme të Thraex ose Retiarii, të cilave iu dha titulli i tyre. Disa nga llojet më interesante të gladiatorëve përfshinin:

• Bestiarius – ata që luftonin me kafshët e egra, veçanërisht me luanët. Këta gladiatorë shpesh dërgoheshin lakuriq, si të burgosur të dënuar me vdekje, por disa ishin vullnetarë të lejuar të kishin armë dhe armaturë. luftime dorë më dorë.
• Essedarius – ose kalorës i karrocës, do të luftonte nga automjeti i tyre dhe do të vazhdonte të luftonte pasi të zbrisnin.
• Laquearius – një nën-lloj i Reiarii, do të përdorte një Lasso në vend të një rrjetë.

Një gladiator Murmillo lufton luanin Barbary në koloseum në Romë (Artist i studios i Firmin Didot)

Kush ishte gladiatori më i madh romak?

Gladiatorë në murin parapet të amfiteatrit të Pompeit nga Johannes Overbeck dhe August Mau

Gladiatori më i famshëm i njohur sot është Spartaku Trak. Nuk dihet, megjithatë, nëse ai ka parë ndonjëherë pjesën e brendshme të një arene teksa shpëtoi nga shkolla e gladiatorëve në të cilën mbahej.

Nuk dihet se cili gladiator ka mbajtur më shumë "fitore" në arenë, por Luftëtari i qerreve Publius Ostorius thuhej se kishte fituar 51 ndeshje përpara se të mposhtej përfundimisht nga Scylax.Ai u shpëtua nga vdekja gjatë kësaj ndeshjeje, por nuk dihet se çfarë ndodhi më pas. Një gladiator i panjohur kishte shënuar në varrin e tij se ai kishte fituar 150 ndeshje.

Kush ishte Spartaku?

Spartaku ishte një gladiator trak, i cili, së bashku me 70 deri në 78 të burgosur të tjerë, u arratis nga shkolla e gladiatorëve të drejtuar nga Lentulus Batiatus në Capua të lashtë. Këta të burgosur më pas formuan një rebelim që do të bëhej i njohur si Lufta e Tretë Servile.

Ka pak detaje biografike rreth Spartakut dhe ajo që është shkruar ka të ngjarë të jetë më shumë mit sesa histori. Shumica e informacionit vjen nga veprat e Plutarkut, në tekstin e tij "Jeta e Crassus". Në tregimin e tij heroik të ngjarjeve, Plutarku e përshkruan gladiatorin si "më shumë helen se trak" dhe i ofron biografisë një histori të çuditshme profecie.

Thuhet se kur u soll për herë të parë në Romë për t'u shitur , u pa një gjarpër i mbështjellë rreth fytyrës së tij ndërsa flinte dhe gruaja e tij, e cila ishte nga i njëjti fis me Spartaku, një profeteshë dhe që i nënshtrohej vizitave të furisë dionisiake, e shpalli atë shenjën e një fuqie të madhe dhe të frikshme që do të ndiqte atë në një çështje fatlume.

Pas arratisjes nga shkolla, Spartaku dhe njerëzit e tij rrëmbyen një ngarkesë armësh dhe filluan një luftë të përgjakshme që do të përfundonte vetëm me vdekjen e tij.

Në kohët moderne, Spartaku është bërë simbol i të shtypurve. Karl Marksi dhe Adam Weishaupt iu referuan atij dhegjatë luftës së pavarësisë për Haitin, Toussaint Louverture do t'i referohej vetes si "Spartaku i Zi."

Sot, kur njerëzit mendojnë për Spartakun, ata janë të prirur të mendojnë për Kirk Douglas në biografinë e drejtuar nga Stanley Kubrick. Një skenë e famshme në të cilën shumë burra qëndruan së bashku duke bërtitur, "Unë jam Spartacus!" tani përdoret si në homazh ashtu edhe në parodi nga ata që duan të eksplorojnë konceptin e solidaritetit ose konformitetit.

Spartacus nga Barna Megyeri

A kishte gladiatorë femra?

Gladiatorja femër, ose gladiatrix, nuk ishte krejtësisht e pazakontë në Romën e Lashtë. Përmendjet që kemi për to flasin për gra gjysmë të zhveshura që priten të luftojnë njëra-tjetrën, ose kafshë, por asnjëherë burra. Juvenal shkroi për një grua të tillë, Mevia, e cila "lufton një derr toskan, me gjoks të zhveshur, duke kapur shtizën". Disa rrëfime madje i përshkruajnë këto gra si "amazoniane".

Megjithatë, nuk ka asnjë provë që kishte një shkollë për gladiatoret femra siç kishte për meshkujt. Megjithatë, akademiku Mark Vesley besonte se disa organizata rinore do t'i stërvitnin gratë e reja në luftime, shpesh me synimin për t'i shfaqur ato gjatë lojërave gladiatoriale. Shkolla të tilla ishin përmendur në mbishkrime si në Numidia dhe pjesë të tjera të Afrikës. Po kështu, ka shumë pak prova që gladiatorët femra kishin të njëjtin sigurim jete si meshkujt, por disa mund të jenë varrosur në mënyra të ngjashme.