Содржина
Римските гладијатори беа професионални борци кои ја забавуваа публиката во Римската империја со своите битки против други гладијатори, диви животни и криминалци. Гладијаторските игри беа популарна форма на забава во антички Рим и обично се одржуваа во амфитеатри како што е големиот Колосеум во Рим.
Крвава форма на смртна казна за забава на масите, гладијаторските игри ретко беа фер. Гладијаторите обично биле робови, воени затвореници или криминалци, кои биле обучувани во специјални училишта за да станат вешти борци, и додека некои заробени војници имале доволно среќа да посетуваат училиште за гладијатори или дури да добијат награди за нивните победи, нивните денови биле одбројани. 1>
Кои биле римските гладијатори и каков бил животот на гладијаторот?
Гладијаторите од мозаикот на Злитен
Животот на гладијаторот беше опасен, но имаше голем број на придобивки што некој би можел да ги нема ако наместо тоа биде испратен кај мините.
Повеќето гладијатори беа робови, а најлошите беа испратени на смрт против лавови или невооружени војници. Меѓутоа, кога го замислуваме типичниот гладијатор, мислиме на човекот со оружје и оклоп, борејќи се со лавови или други војници, понекогаш дури и со коли.
Овие гладијатори честопати биле заробени војници кои се сметале за премногу чесни за да бидат целосно убиени, или оние од пониските класи кои тоа го гледаа како шанса за примањеКога се одржаа првите гладијаторски игри?
Римскиот историчар Ливиј верувал дека првите игри на гладијатори се воделе во 310 година п.н.е. Според него, тие ги држеле Кампанците во прославата на нивниот пораз од Самните. Најраните познати училишта за гладијатори се пронајдени во регионот на Кампанија во Италија, а фреските на гробниците од градот Паестум покажуваат како гладијатори се борат. Некои историчари денес тврдат дека таквите настани можеби се случиле и стотици години пред тоа, но сепак не биле од доволно историско значење за да бидат забележани.
Последните гладијаторски игри кои вклучиле смрт на борци веројатно биле одржани некогаш околу 536 н.е. Сепак, човечката историја продолжува да снима борби и исмејување битки до ден-денес.
Гладијатори од Жан-Леон Жером
Зошто завршија гладијаторските настани?
Опаѓањето на гладијаторот се случило паралелно со подемот на христијанството во антички Рим. До 3 век од н.е., христијанските писатели како Тертулијан произведувале проповеди и дела кои го омаловажуваат спортот, нарекувајќи ги јасна „човечка жртва“ и убиство. Во познатите Исповеди на Свети Августин, писателот се отвори за моќта на спектаклот и неговата способност да нанесе „подлабока рана во неговата душа“. Зборувајќи за пријател кој, и покрај тоа што не сакаше да оди на игри, отиде и се воодушеви, свети Августин рече:
„Зашто, директно ја виде таа крв,тој со тоа впива некој вид на дивјаштво; ниту се сврте настрана, туку го среди окото, пиејќи во лудило несвесно, и беше воодушевен од натпреварот за виновници и опиен од крвавата забава. Ниту, пак, сега беше истиот во кој влезе, туку беше еден од мноштвото во кое дојде и вистински придружник на оние што го доведоа таму. Зошто треба да кажам повеќе? Гледаше, викаше, беше возбуден, го понесе со себе лудилото што ќе го поттикне да се врати, не само со оние што први го намамиле, туку и пред нив, да, и да ги привлече другите.“
Во 325 година, императорот Константин се обидел да забрани некои форми на игри, особено оние каде што криминалците биле принудени да се борат до смрт. Меѓутоа, дури и кон крајот на неговото владеење, тој дозволувал борбена забава за време на прославите. До средината на 5 век, игрите се сметаа за дел од други пагански фестивали, а водачите ги забранија. Имаше мал притисок против овие забрани бидејќи бројот на публиката веќе опаѓа. Трките со коли, сепак, сè уште беа доста популарни, дури и оние кои вклучуваа некои елементи на борба.
Кои се популарните модерни претстави на гладијаторите?
Гладијаторската борба отсекогаш била забава од интерес за луѓето, повторно измислена во борбените игри на средновековните витези и денес меѓу боксерите и ММА борците. Меѓутоа, и современите медиуми се најдоа присилениповторно да го посетите античкиот Рим и оние први гладијатори.
Спартак
Постер за филмот Спартак (1960)
Во популарните медиуми, еден од најпознатите важни дела кои вклучуваа гладијаторска борба беше филмот од 1960 година, Спартак , во режија на Стенли Кјубрик и со Кирк Даглас во главната улога. Ова измислено раскажување за бегството и бунтот на тракискиот роб, со надежен крај што го демантира историскиот пораз. Овој филм ја содржи таа позната сцена во која сите други војници стануваат тврдејќи „Јас сум Спартак“, наместо да остават да го откријат нивниот водач. Спартак освои четири награди Оскар и беше најголемиот финансиски успех што студиото го доживеа во тоа време.
Гладијатор
Овој филм од 2000 година на Ридли Скот го глуми Расел Кроу како Римјанин генерал кој е предаден и продаден во ропство, за да стане гладијатор. Додека филмот има ликови именувани по цареви и генерали од реалниот живот, приказната што ја раскажува е целосно измислена. Филмот исто така се смета за доста нереален во прикажувањето на толпата која би поддржала „милостив“ гладијатор. Сепак, идејата дека некој император или генерал ќе влезе во рингот со гладијатор не е толку смешна; вистинскиот император Комодус се прогласил себеси за „Шампион на секуторите; само левак борец да освои дванаесет пати илјада мажи.”
Игри на гладта
Книгата од Сузан Колинс,и подоцнежните филмски адаптации, во голема мера се потпираат на претставување на свет слично на древното римско општество. Додека најбогатите класи одржуваат екстравагантни оргии и седат на удобни столчиња, тие гледаат како освоените и сиромашните се борат во арена до смрт. Како и гладијаторските претстави во минатото, „игрите со глад“ вклучуваат борци и присилни и доброволни, а многу од учесниците се дел од гладијаторски училишта. Дивите животни се запознаваат со подоцнежните игри со глад, а на победниците им се даваат подароци и награди од нивните патрони.
Што е најважно, серијата завршува со бунт сосема сличен на бунтот на робовите на Спартак и претставува приказна за класна војна.
редовна храна, засолниште и мала шанса да бидете избрани за чувари или војници во иднина. Некои среќни гладијатори нашле дури и слава и богатство, при што Нерон му дал на гладијаторот Спикулус своја куќа. До крајот на Римската Република, се проценува дека половина од сите гладијатори биле волонтери.Гладијаторите ќе посетуваат специјално школување за да станат борци од светска класа, каде што би спиеле во касарните околу централниот двор во кој би вежбал. Гладијаторите биле сегрегирани и според социјални и гладијаторски класи, а потенцијалните противници се држеле одвоени. Казната и за најмалите прекршоци би вклучувала тепање, па дури и смрт.
И покрај тоа што биле робови, сопствениците на гладијаторите разбрале дека им е потребна минимална количина на удобност за да бидат способни да се борат. Гладијаторите би биле хранети со високо-енергетска исхрана која се состоела од варен грав, овесна каша, суво овошје и јачмен. Тие би имале редовни масажи и добра медицинска нега. Познатиот лекар Гален помина дел од обуката во Пергамското Гладијаторско училиште и напиша малку за тоа. Токму тука тој го негира верувањето на Аристотел дека човекот го користел своето срце за да размислува, бидејќи видел дека смртно повредените мажи остануваат луцидни.
Еден од фризовите што ги претставува гладијаторите и други сцени поврзани со игри во Кибира во Голхисар, провинција Бурдур (Турција) каде што веројатно гладијаторскибеа пронајдени гробишта
За време на обуката, гладијаторите користеа тапи дрвени верзии на нивните оружја - иако помалку смртоносни, сè уште имаше многу регистрирани случаи на сериозни повреди и смрт. Обуката вклучуваше како да се користи различно оружје, да се вози кочија, па дури и психолошка подготовка за непоколеблива смрт. Најверојатно беше да му се даде попустливост на арената поразениот гладијатор кој не мрдна.
Гладијаторите немаа некое посебно религиозно верување освен она што го донесоа од нивниот претходен живот. Некогаш популарен став беше дека гладијаторите професионално ќе се посветат на грчко-римската божица Немезис, но не постои археолошко или современо пишување што сугерира дека тоа е всушност така. Концептот на гладијаторска заклетва беше популарна фикција од 19 век, но нема основа во историјата.
Додека гладијаторите се бореа до смрт, а повеќето гладијатори умреа во првите борби, најдобрите борци можеа да преживеат блиску до десетина напади. Археолошките записи открија докази дека некои гладијатори преживеале над сто борби, додека има многу примери на гладијатори кои се пензионирале по години во арената. Се проценува дека просечниот животен век на гладијаторот бил приближно 27 години, иако не е позната возраста на која повеќето гладијатори почнале да се борат. За време на екот на гладијаторскипопуларноста, преку 8000 мажи годишно би умреле во арената.
Гладијаторот, сепак, би можел да се подготви за смрт и да добие соодветен погреб доколку склучи форма на животно осигурување преку „колегија“ или синдикат. Некои рекоа дека синдикатите ќе вклучат и пензија за компензација за семејството на гладијаторот. Поради ова, денешните историчари успеаја да ги спојат животите на гладијаторите врз основа на нивните надгробни споменици и споменици, кои честопати вклучуваат детали како колку се појавиле на арената, па дури и колку порази преживеале.
Како биле третирани римските гладијатори?
И покрај тоа што беше можно на некои гладијатори да им се доделуваат награди од нивните покровители, па дури и да имаат обожаватели, класата на гладијатори сè уште беше поткласа. Оние кои не биле робови заробени во војна често доаѓале од пониските класи со надеж дека ќе бидат еден од оние малкумина кои добивале богатство. Античкиот волонтер гладијатор би можел да се смета за понасилен и поубиствен облик на денешните кловнови - добро квалификувани, но ретко почитувани освен ако не се на самиот врв на нивната кариера.
Кои биле четирите типа на римски гладијатори?
Римските гладијатори генерално беа поделени на различни типови врз основа на оружјето што го користеа, стилот на борба во кој учествуваа или од каде потекнуваа. Иако постојат повеќе од десетина видови, постојат четири главни класи за кои се зборува денес: Самните,Thraex, Myrmillo и Retiarius.
Самнитите
Самните војници од гробната фреска од Нола, 4 век п.н.е.
Именуван по робовите на Самниум, Самните користеле краток правоаголен штит, куса сабја, шлем и чварка (оклоп на нозете). Ова вооружување беше сосема слично на воините од Самниум кои беа поразени, а првите гладијатори беа заробени војници кои беа исмејувани. Подоцнежните гладијатори кои го носеле овој тип морале да го прават тоа како форма на исмејување на народот Самниум.
Исто така види: ТитусСамнитите биле еден од најраните типови гладијатори за време на Римската империја. Кога подоцна Самниум стана сојузник со Рим под Август, гладијаторот „Самнит“ беше напуштен за други типови. Хопломах се бори против Траекс
Траекс, или тракиски гладијатор, би користел мал, кружен штит и меч. Овие гладијатори се оние кои денес најмногу ги поврзуваме со спектаклот. Спартак бил Тракиец.
Траекс често биле подобро оклопни од другите гладијатори и биле најпопуларни од многуте типови. Повеќето гладијатори од Траекс биле заробени војници и честопати им се покажувало милост за да ги видат во битка. 0>Мурмило беше класа на гладијатори заснована на борбениот стил на Галите. Со голема, правоаголнаштит и краток меч, тие честопати беа спарени со Thraex за нивните слични борбени стилови. Сепак, неодамнешните докази сугерираат дека тие често се бореле и со гладијаторите на Ретиариус бидејќи нивните различни стилови ги забавувале толпата. Гладијаторот Мурмило требаше да биде голем и силен за да го користи својот тежок штит, но тоа исто така ги направи прилично бавно. Ретиариус, од друга страна, беше брз и пргав - претпазлив да не биде погоден, но можеше да добие удари пред да се тргне од патот.
Мурмилите беа едни од најчесто прикажаните гладијатори во уметноста, со примери пронајдени во графитите на Помпеја, врежани на керамика, па дури и претворени во коскени рачки од ножеви и кратки мечеви. Магна Либија 1 век н.е.
Најбрзиот од гладијаторските типови, Ретиариус се борел со опрема базирана на рибарот. Тие користеле тежинска мрежа или трозабец како оружје, а малиот оклоп што го имале бил направен од лесна кожа. Ретиариите (таа класа на гладијатори на Ретиариус) се сметале за женствени и слаби, најниски од гладијаторските класи. Јувенал и другите писатели сметале дека Ретиариите имаат мала чест, па дури напишале дека другите гладијатори биле навредени кога биле ставени против нив.
Други видови римски гладијатори
Додека постоеле четири главни класи гладијатори, покажуваат рекордите на турниритедека повремено би се појавиле други видови. Исто така, имаше подтипови, различни верзии на Thraex или Retiarii, кои добија свој наслов. Некои од поинтересните типови на гладијатори вклучуваат:
- Бестијариус – оние кои би се бореле со диви ѕверови, особено со лавови. Овие гладијатори честопати беа испраќани голи, како затвореници осудени на смрт, но на некои доброволци им беше дозволено да имаат оружје и оклоп. борби од рака на рака.
- Еседариус – или кочијач, би се борел од своето возило и би продолжил да се бори штом ќе се симнат.
- Лаквеариус – подтип на Reiarii, би користел ласо наместо мрежа.
Гладијатор од Мурмило се бори со варварскиот лав во колосеумот во Рим (уметник во студио на Фирмин Дидот)
Исто така види: Одредбата на Вилмот: Дефиниција, датум и целКој бил најголемиот римски гладијатор?
Гладијаторите на парапетниот ѕид на амфитеатарот во Помпеја од Јоханес Овербек и Август Мау
Најпознатиот гладијатор познат денес е Тракискиот Спартак. Меѓутоа, не е познато дали некогаш ја видел внатрешноста на арената додека бегала од гладијаторската школа во која се одржувал.
Не е познато кој гладијатор имал најмногу „победи“ во арената, но Се вели дека борецот со кочија Публиус Осториус победил на 51 натпревар пред на крајот да биде победен од Скилакс.Тој беше поштеден од смрт на овој натпревар, но не се знае што станало потоа. Непознат гладијатор имаше означено на неговиот гроб дека победил во 150 борби.
Кој бил Спартак?
Спартак бил тракиски гладијатор кој, заедно со 70 до 78 други затвореници, побегнал од гладијаторското училиште што го водел Лентулус Батиатус во античка Капуа. Овие затвореници потоа формираа бунт што ќе стане познат како Трета сервилна војна.
Има малку биографски детали за Спартак, а напишаното е веројатно повеќе мит отколку историја. Повеќето информации доаѓаат од делата на Плутарх, во неговиот текст „Животот на Крас“. Во својата херојска приказна за настаните, Плутарх го опишува гладијаторот како „похелен од тракиец“ и нуди чудна приказна за пророштво во биографијата.
Се вели дека кога првпат бил донесен во Рим за да биде продаден , беше видена змија свиткана околу неговото лице додека спиеше, а неговата сопруга, која беше од истото племе како Спартак, пророчица и подложена на посети на дионизиското лудило, го прогласи за знак на голема и застрашувачка сила која ќе посетете го на среќен проблем.
По бегството од училиштето, Спартак и неговите луѓе киднапираа пратка со оружје и започнаа крвава војна која ќе заврши само со неговата смрт.
Во модерните времиња, Спартак стана симбол на угнетените. Карл Маркс и Адам Вајшаупт се осврнаа на него иза време на војната за независност на Хаити, Тусен Лувертур се нарекува себеси како „Црниот Спартак“. Стенли Кјубрик. Позната сцена во која многу мажи стоеја заедно и викаа: „Јас сум Спартак! сега се користи и во омаж и во пародија од оние кои сакаат да го истражат концептот на солидарност или сообразност.
Спартак од Барна Мегиери
Имаше ли женски гладијатори?
Женскиот гладијатор, или гладијатрикс, не бил сосема невообичаен во антички Рим. Спомнувањата што ги имаме зборуваат за полуголи жени од кои се очекува да се борат една со друга, или животни, иако никогаш мажи. Јувенал напишал за една таква жена, Мевија, која „се бори со тосканска свиња, со голи гради, фаќајќи го копјето“. Некои извештаи дури ги опишуваат овие жени како „амазонски“.
Меѓутоа, нема докази дека имало училиште за жени гладијатори како што имало за мажи. Сепак, академикот Марк Весли веруваше дека некои младински организации ќе обучуваат млади жени во борба, често со намера да ги прикажат за време на гладијаторски игри. Во натписите се споменуваат такви училишта како во Нумидија и во други делови на Африка. Исто така, има многу малку докази дека женските гладијатори имале исто животно осигурување како и мажите, но некои можеби биле закопани на сличен начин.