De romerske gladiatorer: Soldater og superhelte

Romerske gladiatorer var professionelle krigere, der underholdt publikum i Romerriget med deres kampe mod andre gladiatorer, vilde dyr og forbrydere. Gladiatorkampe var en populær form for underholdning i det gamle Rom og blev normalt afholdt i amfiteatre som det store Colosseum i Rom.

Gladiatorspil var en blodig form for dødsstraf for at underholde masserne, og de var sjældent retfærdige. Gladiatorer var som regel slaver, krigsfanger eller kriminelle, som blev trænet i særlige skoler for at blive dygtige krigere, og selvom nogle tilfangetagne soldater var heldige nok til at gå i en gladiatorskole eller endda modtage præmier for deres sejre, var deres dage talte.

Hvem var romerske gladiatorer, og hvordan var livet for en gladiator?

Gladiatorer fra Zliten-mosaikken

Livet som gladiator var farligt, men der fulgte en række fordele med, som en person måske ikke havde, hvis han i stedet blev sendt til minerne.

De fleste gladiatorer var slaver, og de værste blev sendt i døden mod løver eller ubevæbnede soldater. Men når vi forestiller os den typiske gladiator, tænker vi på manden med våben og rustning, der kæmper mod løver eller andre soldater, nogle gange endda stridsvogne.

Disse gladiatorer var ofte tilfangetagne soldater, der blev anset for at være for ærefulde til at blive direkte dræbt, eller dem fra de lavere klasser, der så det som en chance for at få regelmæssig mad, husly og en lille chance for at blive valgt som vagter eller soldater i fremtiden. Nogle heldige gladiatorer fandt endda berømmelse og rigdom, hvor Nero gav gladiatoren Spiculus sit eget palæ. Ved slutningen af den romerske republik var detDet anslås, at halvdelen af alle gladiatorer var frivillige.

Gladiatorerne gik i specialskole for at blive krigere i verdensklasse, hvor de sov i barakker omkring en central gård, som de trænede i. Gladiatorerne var opdelt i både sociale og gladiatormæssige klasser, og potentielle modstandere blev holdt adskilt. Straffen for selv de mindste overtrædelser kunne være prygl og endda døden.

På trods af at de var slaver, forstod gladiatorernes ejere, at de havde brug for et minimum af komfort for at være kampdygtige. Gladiatorerne fik en energirig kost, der bestod af kogte bønner, havregryn, tørret frugt og byg. De fik regelmæssig massage og god lægehjælp. Den berømte læge Galen tilbragte en del af sin træning på Pergamums gladiatorskole og skrev enDet var her, han kom til at afvise Aristoteles' tro på, at mennesket brugte sit hjerte til at tænke, efter at have set dødeligt sårede mænd forblive klare i hovedet.

En af friserne med gladiatorer og andre scener fra legene i Kibyra i Gölhisar, Burdur-provinsen (Tyrkiet), hvor der sandsynligvis er fundet en gladiatorkirkegård.

Under træningen brugte gladiatorerne stumpe træversioner af deres våben - selvom de var mindre dødelige, var der stadig mange registrerede tilfælde af alvorlig skade og død. Træningen omfattede, hvordan man brugte forskellige våben, kørte en vogn og endda den psykologiske forberedelse til en ubarmhjertig død. Det var den besejrede gladiator, der ikke vred sig, der var mest tilbøjelig til at få overbærenhed iarena.

Gladiatorer havde ikke nogen særlig religiøs tro ud over den, de havde med fra deres tidligere liv. En populær opfattelse var engang, at gladiatorer professionelt dedikerede sig til den græsk-romerske gudinde Nemesis, men der er intet arkæologisk eller nutidigt, der tyder på, at det faktisk er tilfældet. Konceptet med en gladiators ed var en populær fiktion fra det 19. århundredemen har intet grundlag i historien.

Mens gladiatorer kæmpede til døden, og de fleste gladiatorer døde inden for deres første kampe, kunne de bedste kæmpere overleve tæt på et dusin kampe. Arkæologiske optegnelser har afsløret beviser for, at nogle gladiatorer overlevede over hundrede kampe, mens der er mange eksempler på gladiatorer, der trak sig tilbage efter mange år i arenaen. Det er blevet anslået, at den gennemsnitlige levetid for en gladiator varca. 27 år, men man ved ikke, hvor gamle de fleste gladiatorer var, da de begyndte at kæmpe. Da gladiatorerne var mest populære, døde over 8000 mænd om året i arenaen.

Gladiatoren kunne dog forberede sig på døden og få en ordentlig begravelse, hvis de tegnede en form for livsforsikring gennem en "collegia" eller fagforening. Nogle af disse fagforeninger ville også inkludere en pension som kompensation til gladiatorens familie. På grund af dette har nutidens historikere været i stand til at stykke gladiatorernes liv sammen baseret på deres gravsten og mindesmærker, som ofte villeinkluderer detaljer som, hvor mange gange de optrådte i arenaen, eller endda hvor mange nederlag de overlevede.

Hvordan blev romerske gladiatorer behandlet?

Selvom det var muligt for nogle gladiatorer at blive belønnet af deres mæcener og endda have fans, var gladiatorklassen stadig en underklasse. De, der ikke var slaver fanget i krig, kom ofte fra de lavere klasser i håb om at være en af de få, der modtog rigdomme. Den antikke frivillige gladiator kan betragtes som en mere voldelig og dødbringende form for nutidens klovne - veluddannedemen sjældent respekteret, medmindre de er på toppen af deres karriere.

Hvad var de fire typer af romerske gladiatorer?

Romerske gladiatorer blev generelt opdelt i forskellige typer baseret på de våben, de brugte, den kampstil, de deltog i, eller hvor de kom fra. Selvom der er over et dusin typer, er der fire hovedklasser, som man taler om i dag: samnitterne, thraexerne, myrmilloerne og retiariuserne.

Samnitterne

Samnitiske soldater fra en gravfreske fra Nola, 4. århundrede f.Kr.

Samnitterne er opkaldt efter slaverne i Samnium og brugte et kort rektangulært skjold, et kort sværd, en hjelm og en greve (benrustning). Denne udrustning lignede meget de Samnium-krigere, der blev besejret, og de første gladiatorer var tilfangetagne soldater, der blev hånet. Senere gladiatorer, der bar denne type, blev pålagt at gøre det som en form for hån mod Samnium-folket.

Samniten var en af de tidligste gladiatortyper under det romerske imperium. Da Samnium senere blev allieret med Rom under Augustus, blev den "samnitiske" gladiator forladt til fordel for andre typer.

Thraex

Detalje af Gladiator-mosaikgulvet, en Hoplomachus kæmper mod en Thraex

Thraex, eller den thrakiske gladiator, brugte et lille, cirkulært skjold og sværd. Disse gladiatorer er dem, vi mest forbinder med forestillingen i dag. Spartacus var en thraker.

Thraex var ofte bedre rustet end andre gladiatorer og var den mest populære af de mange typer. De fleste Thraex-gladiatorer var tilfangetagne soldater og blev ofte vist nåde for at se dem i kamp.

The Murmillo

Murmillo kæmper mod thraker på Zliten-mosaik

Murmillo var en klasse af gladiatorer baseret på gallernes kampstil. Med et stort, rektangulært skjold og et kort sværd blev de ofte parret med Thraex på grund af deres lignende kampstil. Nyere beviser tyder dog på, at de også ofte kæmpede mod Retiarius-gladiatorer, da deres forskellige stilarter kunne underholde folkemængderne. Murmillo-gladiatoren skulle være stor og stærk for at kunne brugeRetiarius var derimod hurtig og adræt - på vagt over for at blive ramt, men i stand til at få slag ind, før de kom ud af vejen.

Murmillos var nogle af de gladiatorer, der oftest blev afbildet i kunsten, med eksempler fundet i graffitien i Pompeji, udskåret på keramik og endda lavet til knoglehåndtag på knive og korte sværd.

Retiarius

Gladiatormosaik af en Retiarius fra Leptis Magna Libyen 1. århundrede e.Kr.

Den hurtigste af gladiatortyperne, Retiarius, kæmpede med udstyr baseret på fiskeren. De ville bruge et vægtet net eller en trefork som våben, og den lille rustning, de havde, var lavet af let læder. Retiarii (den klasse af Retiarius-gladiatorer) blev betragtet som feminin og svag, den laveste af gladiatorklasserne. Juvenal og andre forfattere betragtede Retiarii som havendelidt ære og skrev endda, at andre gladiatorer blev fornærmede, når de blev sat op mod dem.

Andre typer af romerske gladiatorer

Mens der var fire hovedklasser af gladiatorer, viser optegnelser fra turneringer, at der lejlighedsvis dukkede andre typer op. Ligeledes var der undertyper, forskellige versioner af Thraex eller Retiarii, som fik deres egen titel. Nogle af de mere interessante typer gladiatorer omfattede:

• Bestiarius - Gladiatorerne blev ofte sendt ind nøgne, som dødsdømte fanger, men nogle fik frivilligt lov til at have våben og rustninger.
• Cestus - som brugte læder- og metalhandsker og kæmpede hånd-til-hånd.
• Essedarius - eller stridsvognsrytter, kæmpede fra deres køretøj og fortsatte kampen, når de sad af.
• Laquearius - en undertype af Reiarii, ville bruge en lasso i stedet for et net.

En gladiator fra Murmillo kæmper mod Barbary-løven i Colosseum i Rom (Studio artist of Firmin Didot)

Hvem var den største romerske gladiator?

Gladiatorer på brystværnet i Pompejis amfiteater af Johannes Overbeck og August Mau

Den mest berømte gladiator, vi kender i dag, er thrakeren Spartacus. Det er dog uvist, om han nogensinde så en arena indefra, da han flygtede fra den gladiatorskole, hvor han blev holdt fanget.

Det er uvist, hvilken gladiator der havde flest "sejre" i arenaen, men stridsvognskæmperen Publius Ostorius siges at have vundet 51 kampe, før han til sidst blev slået af Scylax. Han blev skånet for døden under denne kamp, men det er uvist, hvad der blev af ham bagefter. En ukendt gladiator havde markeret på sin grav, at han havde vundet 150 kampe.

Hvem var Spartacus?

Spartacus var en thrakisk gladiator, der sammen med 70-78 andre fanger flygtede fra Lentulus Batiatus' gladiatorskole i det gamle Capua. Fangerne dannede derefter et oprør, der blev kendt som den tredje servile krig.

Der er kun få biografiske detaljer om Spartacus, og det, der er skrevet, er sandsynligvis mere myte end historie. De fleste oplysninger kommer fra Plutarchs værker i hans tekst "Life of Crassus." I sin heroiske fortælling om begivenhederne beskriver Plutarch gladiatoren som "mere hellensk end thrakisk" og tilbyder en underlig fortælling om profeti til biografien.

Det siges, at da han først blev bragt til Rom for at blive solgt, så man en slange sno sig om hans ansigt, mens han sov, og hans kone, som var af samme stamme som Spartacus, profetinde og udsat for besøg af dionysisk vanvid, erklærede, at det var tegn på en stor og formidabel kraft, som ville føre ham til et lykkeligt resultat.

Da Spartacus og hans mænd flygtede fra skolen, kaprede de en sending våben og begyndte en blodig krig, der kun ville ende med hans død.

I moderne tid er Spartacus blevet et symbol på de undertrykte. Karl Marx og Adam Weishaupt refererede til ham, og under Haitis uafhængighedskrig kaldte Toussaint Louverture sig selv for "den sorte Spartacus".

Når folk i dag tænker på Spartacus, er de tilbøjelige til at tænke på Kirk Douglas i biograffilmen instrueret af Stanley Kubrick. En berømt scene, hvor mange mænd står sammen og råber: "Jeg er Spartacus!" bruges nu i både hyldest og parodi af dem, der ønsker at udforske begrebet solidaritet eller konformitet.

Spartacus af Barna Megyeri

Var der kvindelige gladiatorer?

Den kvindelige gladiator, eller gladiatrix, var ikke helt ualmindelig i det antikke Rom. De omtaler, vi har af dem, taler om halvnøgne kvinder, der forventes at kæmpe mod hinanden eller dyr, men aldrig mænd. Juvenal skrev om en sådan kvinde, Mevia, som "kæmper mod et toskansk vildsvin med bare bryster og griber om spyddet." Nogle beretninger beskriver endda disse kvinder som "amazoniske".

Der er dog ingen beviser for, at der var en skole for kvindelige gladiatorer, som der var for mænd. Akademikeren Mark Vesley mente dog, at nogle ungdomsorganisationer ville træne unge kvinder i kamp, ofte med det formål at vise dem under gladiatorkampe. Sådanne skoler var blevet nævnt i inskriptioner som værende i Numidia og andre dele af Afrika. Ligeledes er der megetDer er ikke meget, der tyder på, at kvindelige gladiatorer havde samme livsforsikring som mandlige, men nogle kan være blevet begravet på samme måde.

Hvornår blev de første gladiatorspil afholdt?

Den romerske historiker Livius mente, at de første gladiatorkampe blev udkæmpet i 310 f.v.t. Ifølge ham blev de afholdt af Campanierne for at fejre deres nederlag til samnitterne. De tidligste kendte gladiatorskoler er blevet fundet i den Campaniske region i Italien, og gravmalerier fra byen Paestum viser gladiatorer, der kæmper. Nogle historikere i dag hævder, at sådanne begivenheder kan havefandt dog sted flere hundrede år tidligere, men var ikke af tilstrækkelig historisk betydning til at blive registreret.

De sidste gladiatorkampe, der involverede de kæmpendes død, blev sandsynligvis afholdt omkring 536 e.v.t. Men menneskets historie fortsætter med at registrere kampe og falske slag den dag i dag.

Gladiatorer af Jean-Léon Gérôme

Hvorfor sluttede gladiatorbegivenhederne?

Gladiatorernes tilbagegang skete parallelt med kristendommens fremkomst i det gamle Rom. I det 3. århundrede e.Kr. producerede kristne forfattere som Tertullian prædikener og værker, der fordømte sporten og kaldte dem et klart "menneskeoffer" og mord. I Sankt Augustins berømte Bekendelser åbnede forfatteren op om forestillingens magt og dens evne til at slå "et dybere sår i hans sjæl".Augustin talte om en ven, som på trods af, at han ikke havde lyst til at gå til spil, alligevel tog af sted og blev betaget:

"For straks han så blodet, fik han en slags vildskab i sig; han vendte sig heller ikke bort, men fæstnede blikket og drak ubevidst af galskaben og var henrykt over den skyldige kamp og beruset af det blodige tidsfordriv. Nu var han heller ikke den samme, som han kom ind, men var en af den skare, han var kommet til, og en sand ledsager for dem, der havde bragt ham derhen. Hvorfor skal jeg sige mere? Han så,råbte, blev ophidset, tog galskaben med sig, som ville stimulere ham til at vende tilbage, ikke kun med dem, der først lokkede ham, men også før dem, ja, og til at trække andre til."

I 325 forsøgte kejser Konstantin at forbyde nogle former for lege, især dem, hvor kriminelle blev tvunget til at kæmpe til døden. Men selv mod slutningen af sin regeringstid tillod han kampunderholdning under festlighederne. I midten af det 5. århundrede blev legene set som en del af andre hedenske festivaler, og lederne forbød dem. Der var kun lidt modstand mod disse forbud, daAntallet af tilskuere var allerede ved at falde, men vognløb var stadig ret populære, selv dem, der indeholdt elementer af kamp.

Hvad er populære moderne skildringer af gladiatorer?

Gladiatorkampe har altid været en interessant form for underholdning for mennesker, og de er blevet genopfundet i middelalderriddernes kamplege og i dag blandt boksere og MMA-kæmpere. Men de moderne medier har også set sig nødsaget til at genbesøge det gamle Rom og de første gladiatorer.

Spartacus

Plakat til filmen Spartacus (1960)

I de populære medier var et af de vigtigste værker, der involverede gladiatorkampe, filmen fra 1960, Spartacus Denne fiktive fortælling om den thrakiske slaves flugt og oprør, med en håbefuld slutning, der modsiger det historiske nederlag. Denne film indeholder den berømte scene, hvor alle de andre soldater rejser sig og siger "Jeg er Spartacus", i stedet for at lade deres leder blive opdaget. Spartacus vandt fire Oscars og var den største økonomiske succes, studiet havde oplevet på det tidspunkt.

Gladiator

Denne film fra 2000 af Ridley Scott har Russell Crowe i hovedrollen som en romersk general, der bliver forrådt og solgt som slave for derefter at blive gladiator. Selvom filmen har karakterer, der er opkaldt efter virkelige kejsere og generaler, er historien, den fortæller, fuldstændig fiktiv. Filmen anses også for at være ret urealistisk i sin skildring af en folkemængde, der ville støtte en "barmhjertig" gladiator. Men ideen om, at enat en kejser eller general ville gå i ringen med en gladiator, er ikke så latterligt; virkelighedens kejser Commodus erklærede sig selv for "Champion of secutores; only left-handed fighter to conquerwelve times one thousand men".

Hunger Games

Bogen af Suzanne Collins og senere filmatiseringer er meget afhængige af at præsentere en verden, der minder meget om det gamle romerske samfund. Mens de rigeste klasser holder ekstravagante orgier og sidder i komfortable stole, ser de de besejrede og de fattige kæmpe i en arena til døden. Ligesom de gamle gladiatoropvisninger inkluderer "sultelegene" både tvungne og frivillige kæmpere, og mange af deSenere introduceres vilde dyr i sultelegene, og vinderne får gaver og belønninger fra deres mæcener.

Vigtigst af alt ender serien i et oprør, der minder meget om slaveoprøret i Spartacus og er en historie om klassekamp.