Os gladiadores romanos: soldados e superheroes

Os gladiadores romanos eran loitadores profesionais que entretiveron ao público no Imperio romano coas súas batallas contra outros gladiadores, animais salvaxes e criminais. Os xogos de gladiadores eran unha forma popular de entretemento na Roma antiga e normalmente se celebraban en anfiteatros como o gran Coliseo de Roma.

Unha forma sanguenta de pena capital para entreter ás masas, os xogos de gladiadores raramente eran xustos. Os gladiadores adoitaban ser escravos, prisioneiros de guerra ou criminais, que eran adestrados en escolas especiais para converterse en loitadores hábiles, e aínda que algúns soldados capturados tiñan a sorte de asistir a unha escola de gladiadores ou incluso de recibir premios polas súas vitorias, os seus días estaban contados. 1>

Quen eran os gladiadores romanos e como era a vida dun gladiador?

Gladiadores do mosaico de Zliten

A vida dun gladiador era perigosa, pero tiña unha serie de beneficios que unha persoa podería non ter se fose enviado a as minas.

A maioría dos gladiadores eran escravos, e os peores foron enviados á súa morte contra leóns ou soldados desarmados. Porén, cando nos imaginamos ao típico gladiador, pensamos no home con armas e armaduras, loitando contra leóns ou outros soldados, ás veces mesmo carros.

Estes gladiadores eran a miúdo soldados capturados considerados demasiado honrados para ser asasinados directamente, ou os das clases baixas que o vían como unha oportunidade de recibirCando se celebraron os primeiros xogos de gladiadores?

O historiador romano, Livio, cría que os primeiros xogos de gladiadores se libraron no 310 a.C. Segundo el, foron celebrados polos campanos para celebrar a súa derrota dos samnitas. As primeiras escolas de gladiadores coñecidas atopáronse na rexión de Campania de Italia, e os frescos das tumbas da cidade de Paestum mostran a loita de gladiadores. Algúns historiadores argumentan hoxe que tales acontecementos puideron ocorrer incluso centos de anos antes, pero non tiñan o suficiente significado histórico como para rexistrarse.

Os xogos finais de gladiadores que implicaron a morte de combatentes probablemente se celebraron nalgún momento. arredor do 536 d.C. Porén, a historia da humanidade segue rexistrando loitas e simulacros de batallas ata hoxe.

Gladiadores de Jean-Léon Gérôme

Por que remataron os eventos gladiadores?

O declive do gladiador ocorreu paralelamente ao auxe do cristianismo na antiga Roma. No século III d.C., escritores cristiáns como Tertuliano producían sermóns e obras que denunciaban o deporte, chamándoos un claro "sacrificio humano" e asasinato. Nas famosas Confesións de San Agustín, o escritor abriu sobre o poder do espectáculo e a súa capacidade para golpear "unha ferida máis profunda na súa alma". Falando dun amigo que, a pesar de non querer ir aos xogos, foi e quedou engaiolado, San Agustín dixo:

“Porque de inmediato viu aquel sangue,con iso bebía unha especie de salvaxe; nin se desviou, senón que fixou o ollo, bebendo de loucura inconscientemente, e quedou encantado co concurso de culpables e borracho co pasatempo sanguento. Tampouco era agora o mesmo no que entrou, senón que era un da multitude á que veu e un verdadeiro compañeiro dos que o trouxeran alí. Por que teño que dicir máis? Mirou, berrou, emocionouse, levouse consigo a tolemia que o estimularía a regresar, non só cos que o seduciron primeiro, senón tamén ante eles, si, e para atraer aos demais.”

En 325, o emperador Constantino intentou prohibir algunhas formas dos xogos, especialmente aqueles nos que os criminais eran obrigados a loitar ata a morte. Non obstante, mesmo cara ao final do seu reinado, permitiría o entretemento de combate durante as celebracións. A mediados do século V, os xogos eran vistos como parte doutras festas pagás, e os líderes prohibíronos. Houbo poucos rexeitamentos contra estas prohibicións xa que o número de audiencia xa estaba a baixar. Non obstante, as carreiras de carros seguían sendo moi populares, incluso aquelas que implicaban algúns elementos de combate.

Cales son as representacións modernas populares dos gladiadores?

O combate de gladiadores sempre foi un entretemento de interese para os humanos, reinventándose nos xogos de loita dos cabaleiros medievais e hoxe entre boxeadores e loitadores de MMA. Non obstante, os medios modernos tamén se viron obrigadospara volver a visitar a Roma antiga e aqueles primeiros gladiadores.

Spartacus

Cartel da película Spartacus (1960)

En medios populares, un dos máis obras importantes que implicaron combates de gladiadores foi a película de 1960, Spartacus , dirixida por Stanley Kubrick e protagonizada por Kirk Douglas. Este relato ficticio da fuga e rebelión do escravo tracio, cun final esperanzador que desmente a derrota histórica. Esta película contén esa famosa escena na que todos os outros soldados se levantan dicindo "Eu son Espartaco", en lugar de deixar que o seu líder sexa descuberto. Spartacus gañou catro premios da Academia e foi o maior éxito financeiro que o estudo experimentara nese momento.

Gladiator

Esta película de 2000 de Ridley Scott protagonizou a Russell Crowe como un romano. xeneral que é traizoado e vendido como escravo, só para converterse nun gladiador. Aínda que a película ten personaxes que reciben o nome de emperadores e xenerais da vida real, a historia que conta é completamente ficticia. A película tamén se considera pouco realista ao representar unha multitude que apoiaría a un gladiador "misericordioso". Porén, a idea de que un emperador ou xeneral entrase ao ring cun gladiador non é tan ridícula; o emperador Cómodo da vida real declarouse "campión dos secutores; só loitador zurdo para conquistar doce veces mil homes."

Os xogos da fame

O libro de Suzanne Collins,e as adaptacións cinematográficas posteriores, dependen en gran medida de presentar un mundo moi parecido á antiga sociedade romana. Mentres as clases máis ricas celebran orxías extravagantes e sentan en cómodas cadeiras, observan como vencidos e pobres pelexan nunha area ata a morte. Como os espectáculos de gladiadores de antigo, os "xogos da fame" inclúen loitadores tanto forzados como voluntarios, e moitos dos participantes forman parte de escolas de gladiadores. Os animais salvaxes son introducidos nos xogos da fame posteriores, e os gañadores reciben agasallos e recompensas dos seus mecenas.

O máis importante é que a serie remata nunha rebelión moi similar á revolta dos escravos de Espartaco e representa unha historia sobre guerra de clases.

Os gladiadores asistirían a unha escola especial para converterse en loitadores de clase mundial, onde durmirían en cuarteis ao redor dun patio central no que practicaría. Os gladiadores foron segregados segundo as clases sociais e gladiatorias e os potenciais opositores mantíñanse separados. O castigo ata as máis pequenas infraccións incluiría malleiras e mesmo a morte.

A pesar de ser escravos, os donos dos gladiadores entendían que necesitaban unha mínima comodidade para poder loitar. Os gladiadores alimentaríanse cunha dieta rica en enerxía que consistía en feixóns cocidos, avea, froitos secos e cebada. Terían masaxes regulares e boa atención médica. O famoso médico, Galen, pasou parte da súa formación na Escola de Gladiadores de Pérgamo e escribiu un pouco sobre iso. É aquí onde chegou a negar a crenza de Aristóteles de que o home usaba o seu corazón para pensar, despois de ver a homes feridos de morte permanecer lúcidos.

Un dos frisos que representa gladiadores e outras escenas relacionadas co xogos en Kibyra en Gölhisar, provincia de Burdur (Turquía) onde un probable gladiadoratopouse cemiterio

Mentres adestraban, os gladiadores usaban versións de madeira contundente das súas armas; aínda que eran menos letais, aínda houbo moitos casos rexistrados de feridas graves e mortes. O adestramento incluía como usar diferentes armas, conducir un carro e mesmo a preparación psicolóxica para unha morte inquebrantable. Era o gladiador derrotado que non se inmutaba o que tiña máis probabilidades de recibir indulxencia na area.

Os gladiadores non tiñan ningunha crenza relixiosa en particular que non fose a que trouxeron da súa vida anterior. Unha visión que antes era popular era que os gladiadores dedicaríanse profesionalmente á deusa grecorromana Némesis, pero non hai ningún escrito arqueolóxico ou contemporáneo que suxira que este é realmente o caso. O concepto do xuramento dun gladiador foi unha ficción popular do século XIX pero non ten base histórica.

Mentres os gladiadores loitaban ata a morte, e a maioría dos gladiadores morrerían nas súas primeiras loitas, os mellores loitadores podían sobrevivir preto. a unha ducia de combates. Os rexistros arqueolóxicos descubriron evidencias de que algúns gladiadores sobreviviron a máis de cen pelexas, mentres que hai moitos exemplos de gladiadores que se retiraron despois de anos na area. Estímase que a vida media dun gladiador era de aproximadamente 27 anos, aínda que se descoñece a idade na que a maioría dos gladiadores comezaron a loitar. Durante o auxe dos gladiadorespopularidade, máis de 8000 homes ao ano morrerían na area.

O gladiador podería prepararse para a morte, con todo, e recibir un enterro axeitado se contrataba unha forma de seguro de vida a través dunha "colexia" ou unión. Algúns dixeron que os sindicatos tamén incluirían unha pensión de compensación para a familia do gladiador. Debido a isto, os historiadores actuais puideron reconstruír a vida dos gladiadores a partir das súas lápidas e memoriales, que a miúdo incluirían detalles como cantas aparicións fixeron na area, ou incluso cantas derrotas sobreviviron.

Como eran tratados os gladiadores romanos?

A pesar de que algúns gladiadores podían recibir recompensas por parte dos seus mecenas, e mesmo tiñan fans, a clase de gladiadores aínda era unha clase inferior. Os que non eran escravos capturados na guerra procedían moitas veces das clases baixas coa esperanza de ser uns dos poucos que recibían riquezas. O antigo gladiador voluntario podería considerarse unha forma máis violenta e mortal dos pallasos actuais: ben hábil pero raramente respectado a non ser que estea na parte superior da súa carreira.

Cales eran os catro tipos de gladiadores romanos?

Generalmente, os gladiadores romanos separáronse en diferentes tipos segundo as armas que usaban, o estilo de combate no que participaban ou a súa orixe. Aínda que hai máis dunha ducia de tipos, hai catro clases principais das que se fala hoxe: os samnitas, osThraex, o Myrmillo e o Retiarius.

Os samnitas

Soldados samnitas dun fresco da tumba de Nola, século IV a.C.

Nome así. os escravos de Samnium, os samnitas usaban un curto escudo rectangular, espada curta, casco e greave (armadura de pernas). Este armamento era bastante semellante aos guerreiros Samnium que foron derrotados, e os primeiros gladiadores foron soldados capturados dos que se burlaron. Os gladiadores posteriores que usaban este tipo foron obrigados a facelo como unha forma de burla do pobo Samnium.

O Samnita foi un dos primeiros tipos de gladiadores durante o imperio romano. Cando Samnium se converteu máis tarde nun aliado de Roma baixo Augusto, o gladiador "samnita" foi abandonado por outros tipos.

O Thraex

Detalle do piso de mosaico do Gladiador, un Hoplomachus loitando contra un Thraex

O Thraex, ou gladiador tracio, usaría un pequeno escudo circular e unha espada. Estes gladiadores son os que máis asociamos hoxe co espectáculo. Espartaco era un tracio.

Os Thraex adoitaban estar mellor blindados que outros gladiadores e eran os máis populares dos moitos tipos. A maioría dos gladiadores Thraex eran soldados capturados e moitas veces tiñan misericordia para velos na batalla.

O Murmillo

Murmillo loita contra Thracian no mosaico Zliten

O Murmillo era unha clase de gladiadores baseada no estilo de loita dos galos. Cunha grande e rectangularescudo e espada curta, eran frecuentemente emparellados con Thraex polos seus estilos de loita similares. Non obstante, as probas recentes suxiren que tamén loitaron a miúdo contra os gladiadores de Retiarius xa que os seus diferentes estilos entreterían multitudes. O gladiador Murmillo necesitaba ser grande e forte para poder usar o seu pesado escudo, pero isto tamén os facía moi lentos. O Retiarius, pola súa banda, era rápido e áxil: recelando de ser golpeado pero capaz de recibir golpes antes de saír do camiño.

Murmillos eran algúns dos gladiadores máis representados na arte, con exemplos. atopado nos grafitis de Pompeia, tallado en cerámica, e mesmo convertido en mangos de óso de coitelos e espadas curtas.

O Retiarius

Mosaico de gladiadores dun Retiarius de Leptis. Magna Libia Século I d. C.

O máis rápido dos tipos de gladiadores, o Retiarius loitaba cun equipamento baseado no pescador. Usaban unha rede lastrada ou un tridente como armas, e a pequena armadura que tiñan estaba feita de coiro lixeiro. Os Retiarii (esa clase de gladiadores Retiarius) eran considerados afeminados e débiles, a máis baixa das clases de gladiadores. Xuvenal e outros escritores consideraban que os Retiarii tiñan pouca honra e incluso escribiron que outros gladiadores se ofendían cando se lles colocaban contra eles.

Outros tipos de gladiadores romanos

Aínda que había catro clases principais de gladiadores, mostran os rexistros dos torneosque ocasionalmente aparecerían outros tipos. Así mesmo, existían subtipos, diferentes versións de Thraex ou Retiarii, que recibiron un título propio. Algúns dos tipos de gladiadores máis interesantes incluíron:

• O Bestiarius : aqueles que loitaban contra as bestas salvaxes, especialmente contra os leóns. Estes gladiadores eran enviados a miúdo espidos, como prisioneiros condenados a morte, pero algúns eran voluntarios autorizados a ter armas e armaduras. loitando corpo a corpo.
• Os Essedarius – ou xinetes de carros, loitarían dende o seu vehículo e continuarían loitando unha vez desmontados.
• O Laquearius – un subtipo dos Reiarii, usaría un lazo en lugar dunha rede.

Un gladiador de Murmillo loita contra o león de Berbería no Coliseo de Roma (Artista do estudo de Firmin Didot)

Quen foi o maior gladiador romano?

Gladiadores no parapeto do anfiteatro de Pompeia de Johannes Overbeck e August Mau

O gladiador máis famoso que se coñece hoxe en día é o Espartaco tracio. Non se sabe, porén, se algunha vez viu o interior dunha area cando escapaba da escola de gladiadores na que estaba recluído. O loitador de carros Publius Ostorius gañou 51 partidos antes de ser derrotado por Scylax.Durante este encontro salvouse da morte, pero descoñécese que foi del despois. Un gladiador descoñecido marcara na súa tumba que gañara 150 combates.

Quen era Espartaco?

Espartaco foi un gladiador tracio que, xunto con outros 70 a 78 prisioneiros, escapou da escola de gladiadores dirixida por Lentulus Batiatus na antiga Capua. Estes prisioneiros formaron entón unha rebelión que se coñecería como a Terceira Guerra Servil.

Hai poucos detalles biográficos sobre Espartaco, e o que se escribiu probablemente sexa máis mito que historia. A maior parte da información procede das obras de Plutarco, no seu texto "Vida de Craso". No seu relato heroico dos acontecementos, Plutarco describe ao gladiador como "máis helénico que tracio" e ofrece unha estraña historia de profecía á biografía.

Dise que cando foi levado a Roma por primeira vez para ser vendido , unha serpe foi vista enrolada sobre o seu rostro mentres durmía, e a súa muller, que era da mesma tribo que Espartaco, unha profetisa, e sometida a visitas do frenesí dionisíaco, declarouno sinal dun poder grande e formidable que atenderlle a un problema afortunado.

Ao escapar da escola, Espartaco e os seus homes secuestraron un cargamento de armas e comezaron unha guerra sanguenta que só remataría coa súa morte.

Nos tempos modernos, Espartaco converteuse nun símbolo dos oprimidos. Karl Marx e Adam Weishaupt referíanse a el, edurante a guerra de independencia de Haití, Toussaint Louverture se referiría a si mesmo como "O Espartaco Negro". Stanley Kubrick. Unha escena famosa na que moitos homes estaban xuntos gritando: "Eu son Espartaco!" agora é usado tanto na homenaxe como na parodia por aqueles que queren explorar o concepto de solidariedade ou conformidade.

Spartacus de Barna Megyeri

Were There Female Gladiators?

A gladiadora feminina, ou gladiadora, non era do todo infrecuente na Roma antiga. As mencións que temos deles falan de mulleres semiespidas que se espera que pelexen entre elas, ou de animais, aínda que nunca de homes. Juvenal escribiu sobre unha desas mulleres, Mevia, que "loita contra un xabaril toscano, cos peitos espidos, agarrando a lanza". Algúns relatos incluso describen a estas mulleres como "amazónicas".

Non hai probas, porén, de que houbese unha escola de gladiadoras femininas como a de homes. Porén, o académico Mark Vesley cría que algunhas organizacións xuvenís adestrarían a mulleres novas en combate, moitas veces coa intención de exhibilas durante os xogos de gladiadores. Tales escolas foran mencionadas nas inscricións como en Numidia e noutras partes de África. Así mesmo, hai moi poucas evidencias de que as mulleres gladiadoras tivesen o mesmo seguro de vida que os homes, pero algunhas poden ter sido enterradas de xeito similar.