Na Gladiators Ròmanach: Saighdearan agus Superheroes

Na Gladiators Ròmanach: Saighdearan agus Superheroes
James Miller

B’ e luchd-sabaid proifeasanta a bh’ ann an gladiators Ròmanach a thug aoigheachd do luchd-èisteachd ann an Ìmpireachd na Ròimhe leis na blàran aca an aghaidh gladiators eile, beathaichean fiadhaich agus eucoirich. Bha geamannan gladiatorial gu math mòr-chòrdte anns an Ròimh àrsaidh agus mar bu trice bha iad air an cumail ann an amphitheaters mar an Colosseum mòr anns an Ròimh.

Se seòrsa fuilteach de pheanas calpa airson aoigheachd a thoirt don mhòr-shluagh, is ann ainneamh a bha geamannan gladiatorial meadhanach. B' e tràillean, prìosanaich-cogaidh, neo eucoirich a bh' ann an Gladiators mar bu trice, a bha air an trèanadh ann an sgoiltean sònraichte gus a bhith nan luchd-cogaidh sgileil, agus ged a bha cuid de na saighdearan a chaidh an glacadh fortanach gu leòr a dhol gu sgoil gladiator no fiù 's duaisean fhaighinn airson am buadhan, bha na làithean aca air an àireamhachadh.

Faic cuideachd: Vesta: Ban-dia Ròmanach na Dachaigh agus an Teine

Cò a bh’ ann an Gladiatoran Ròmanach agus Cò ris a bha Beatha coltach airson Gladiator?

Gladiators bho breac-dhualadh Zliten

Bha beatha gladiator cunnartach ach thàinig e le grunn bhuannachdan a dh’ fhaodadh a bhith aig neach nan cuireadh iad gu na mèinnean.

B' e tràillean a bh' anns a' mhòr-chuid de gladiators, agus chaidh an fheadhainn a bu mhiosa a chuir gu bàs an aghaidh leòmhainn no saighdearan gun armachd. Ach, nuair a nì sinn dealbh den gladiator àbhaisteach, bidh sinn a’ smaoineachadh air an duine le buill-airm is armachd, a’ sabaid leòmhainn no saighdearan eile, uaireannan eadhon carbadan. an fheadhainn bho na clasaichean ìosal a bha ga fhaicinn mar chothrom fhaighinnCuin a chaidh na Ciad Geamannan Gladiatorial a chumail?

Bha an neach-eachdraidh Ròmanach, Livy, a' creidsinn gun deach a' chiad gheamaichean gladiator a shabaid ann an 310 BCE. A rèir e, bha iad air an cumail leis na Campanians mar chomharrachadh air a 'chùis aca air na Samnites. Chaidh na sgoiltean gladiator as tràithe a tha aithnichte a lorg ann an sgìre Campanian san Eadailt, agus tha frescoes uaighean bho bhaile-mòr Paestum a’ sealltainn gladiators a’ sabaid. Tha cuid de luchd-eachdraidh an-diugh a' cumail a-mach gur dòcha gun do thachair tachartasan mar seo fiù 's ceudan de bhliadhnaichean roimhe sin, ge-tà, ach nach robh iad gu math cudromach gu h-eachdraidheil airson a bhith air an clàradh.

Tha coltas gun deach na geamannan gladiator mu dheireadh anns an robh bàs luchd-sabaid a chumail uaireigin timcheall air 536 CE. Ach, tha eachdraidh a’ chinne-daonna a’ leantainn air adhart a’ clàradh sabaidean agus magadh bhatail chun an latha an-diugh.

Gladiators le Jean-Léon Gérôme

Faic cuideachd: Titus

Carson a thàinig tachartasan Gladiatorial gu crìch?

Thachair crìonadh an gladiator co-shìnte ri àrdachadh Crìosdaidheachd anns an t-seann Ròimh. Ron 3mh linn CE, bha sgrìobhadairean Crìosdail mar Tertullian a’ dèanamh searmonan agus obraichean a’ diùltadh an spòrs, gan gairm mar “ìobairt dhaonna” agus murt. Ann an Confessions ainmeil an Naoimh Augustine, dh’ fhosgail an sgrìobhadair mu chumhachd an t-seallaidh agus a chomas air “cridhe nas doimhne na anam” a bhualadh. A’ bruidhinn air caraid a dh’ fhalbh, a dh’ aindeoin nach robh e ag iarraidh a dhol gu geamannan, agus a dh’fhàs air leth inntinneach, thuirt an Naomh Augustine:

“Oir, gu dìreach chunnaic e an fhuil sin,dh'imich e leis a sin seòrsa de chaoimhneas ; ni mo a phill e air falbh, ach shocraich e a shuil, ag òl ann an cuthach gu neo-fhiosrach, agus a' gabhail tlachd anns a' chonnspaid chiontach, agus air mhisg leis a' chaitheamh-beatha fhuilteach. Cha mho a bha e nis mar an ceudna air an d'thainig e stigh, ach bha e 'n a aon do'n t-sluagh air an d'thainig e, agus 'na fhior chompanach dhoibh-san a thug an sin e. Carson a dh'fheumas mi barrachd a ràdh? Sheall e, ghlaodh e, bha e togarrach, thug e air falbh leis an cuthach a bhrosnaicheadh ​​e gu pilleadh, cha'n ann a mhàin leo-san a mheall e air tùs, ach mar an ceudna rompa, seadh, agus daoine eile a tharruing a steach."

Ann an 325, dh’fheuch an t-Ìmpire Constantine ri cuid de sheòrsan de na geamannan a thoirmeasg, gu sònraichte an fheadhainn far am b’ fheudar dha eucoirich sabaid chun a’ bhàis. Ach, eadhon faisg air deireadh a rìoghachd, leigeadh e le fèisdeas sabaid aig cuirmean. Ro mheadhan a’ 5mh linn, bha na geamaichean air am faicinn mar phàirt de fhèisean pàganach eile, agus chuir ceannardan casg orra. Cha robh mòran putadh air ais an aghaidh nan toirmeasg sin leis gu robh àireamhan luchd-èisteachd a’ tuiteam mu thràth. Bha rèisean carbaid, ge-tà, fhathast mòr-chòrdte, fiù 's an fheadhainn a bha an sàs ann an cuid de eileamaidean sabaid.

Dè a th' ann an Ìomhaighean Ùra Coitcheann de Gladiators?

Tha sabaid gladiatorial air a bhith na chuirm inntinneach dha daoine a-riamh, ag ath-chruthachadh fhèin ann an geamannan sabaid ridirean meadhan-aoiseil agus an-diugh am measg bocsairean agus luchd-sabaid MMA. Ach, tha meadhanan an latha an-diugh cuideachd air a bhith èigneachailgus tadhal a-rithist air an t-seann Ròimh agus na ciad gladiators sin.

Spartacus

Postair airson an fhilm Spartacus (1960)

Anns na meadhanan mòr-chòrdte, aon den fheadhainn as mòr-chòrdte B’ e obraichean cudromach anns an robh sabaid gladiatorial am film 1960, Spartacus , air a stiùireadh le Stanley Kubrick agus Kirk Douglas na rionnag. An aithris ficseanail seo mu theicheadh ​​​​agus ar-a-mach an tràill Thracian, le crìoch dòchasach a tha a’ creidsinn a ’chùis eachdraidheil. Anns an fhilm seo tha an sealladh ainmeil sin anns a bheil na saighdearan eile uile nan seasamh ag agairt “Is mise Spartacus”, seach a bhith a’ leigeil leis an stiùiriche aca a lorg. Bhuannaich Spartacus ceithir Duaisean Acadamaidh agus b’ e an soirbheachadh ionmhasail a bu mhotha a dh’fhiosraich an stiùidio aig an àm sin.

Gladiator

Bha am film 2000 seo le Ridley Scott a’ nochdadh Russell Crowe mar Ròmanach coitcheann a tha air a bhrath agus air a reic gu tràilleachd, a-mhàin gu bhith na gladiator. Ged a tha caractaran san fhilm air an ainmeachadh às deidh ìmpirean fìor agus seanalairean, tha an sgeulachd a tha e ag innse gu tur ficseanail. Tha am film cuideachd air a mheas gu math neo-phractaigeach ann a bhith a’ sealltainn sluagh a bheireadh taic do gladiator “tròcaireach”. Ach, chan eil am beachd gum biodh ìmpire no seanalair a’ dol a-steach don fhàinne le gladiator cho gòrach; dh’ ainmich an t-Ìmpire Commodus fìor dha-rìribh dha fhèin mar “Champion of secutores; dìreach trodaiche air an làimh chlì gus dà mhìle dheug a cheannsachadh.”

Geamannan an Acrais

An leabhar le Suzanne Collins,agus atharrachaidhean film nas fhaide air adhart, gu mòr an urra ri bhith a’ taisbeanadh saoghal a tha coltach ri seann chomann-sòisealta Ròmanach. Fhad ‘s a bhios na clasaichean as beairtiche a’ cumail orgies neo-àbhaisteach agus a ’suidhe ann an cathraichean comhfhurtail, bidh iad a’ coimhead an fheadhainn a tha fo bhuaidh agus na bochdan a ’sabaid ann an raon chun a’ bhàis. Coltach ris na taisbeanaidhean gladiatorial o shean, tha na “geamannan acras” a’ toirt a-steach luchd-sabaid an dà chuid èigneachail agus saor-thoileach, agus tha mòran de na com-pàirtichean nam pàirt de sgoiltean gladiatorial. Tha beathaichean fiadhaich a’ faighinn eòlas air geamannan acrais nas fhaide air adhart, agus tha na buannaichean a’ faighinn thiodhlacan is dhuaisean bhon luchd-taic aca.

Nas cudromaiche, tha an t-sreath a’ crìochnachadh ann an ar-a-mach caran coltach ri ar-a-mach nan tràillean aig Spartacus agus a’ seasamh airson sgeulachd mu dheidhinn cogadh clas.

biadh cunbhalach, fasgadh, agus cothrom beag air a bhith air a thaghadh mar gheàrdan no saighdearan san àm ri teachd. Fhuair cuid de gladiators fortanach eadhon cliù agus fortan, le Nero a’ toirt a thaigh mòr fhèin don gladiator Spiculus. Ro dheireadh Poblachd nan Ròmanach, thathas a’ meas gun robh leth de na gladiators air fad nan saor-thoilich.

Bhiodh gladiators a’ frithealadh sgoil shònraichte gus a bhith nan luchd-sabaid aig ìre cruinne, far am biodh iad a’ cadal ann an taigh-feachd timcheall lios sa mheadhan anns an robh iad bhiodh a’ cleachdadh. Chaidh na gladiators a sgaradh a rèir an dà chuid clasaichean sòisealta agus gladiatorial agus chaidh luchd-dùbhlain a dh’ fhaodadh a bhith air an sgaradh. Bhiodh am peanas airson eadhon na brisidhean as lugha a’ toirt a-steach buillean agus eadhon bàs.

A dh’aindeoin a bhith nan tràillean, bha luchd-seilbh gladiators a’ tuigsinn nach robh feum aca air beagan comhfhurtachd airson a bhith a’ sabaid fallain. Bhiodh gladiators air am biathadh le daithead làn lùth a bha a’ toirt a-steach pònairean bruite, min-choirce, measan tiormaichte, agus eòrna. Bhiodh massages cunbhalach aca agus deagh chùram meidigeach. Chuir an lighiche ainmeil, Galen, seachad pàirt den trèanadh aige aig Sgoil Pergamum Gladiator agus sgrìobh e beagan mu dheidhinn. Is ann an seo a thàinig e a dh’ àicheadh ​​creideas Aristotle gun do chleachd an duine a chridhe ri smaoineachadh, an dèidh dha fir leònte fhaicinn fhathast soilleir. geamannan aig Kibyra ann an Gölhisar, sgìre Burdur (An Tuirc) far a bheil e coltach gu bheil gladiatorial annlorgadh cladh

Fhad 's a bha iad a' trèanadh, chleachd gladiators dreachan fiodha maol de na buill-airm aca - ged nach robh iad cho marbhtach, bha mòran eisimpleirean clàraichte de dhroch leòn is bàs ann fhathast. Bha trèanadh a’ toirt a-steach mar a chleachdar diofar bhuill-airm, a’ draibheadh ​​carbad, agus eadhon an ullachadh saidhgeòlach airson bàs gun stad. B' e an gladiator a chaidh a' chùis nach do rinn a' chùis a bu choltaiche a bhith a' faighinn tròcair san raon.

Cha robh creideamh sònraichte sam bith aig gladiators ach na thug iad bhon bheatha roimhe. B’ e sealladh a bha uair mòr-chòrdte gum biodh gladiators gu proifeasanta gan coisrigeadh don bhan-dia Greco-Ròmanach Nemesis, ach chan eil sgrìobhadh arc-eòlais no co-aimsireil ann a tha a’ nochdadh gu bheil seo fìor. B’ e ficsean mòr-chòrdte san 19mh linn a bh’ ann am bun-bheachd bòid gladiator ach chan eil bunait sam bith ann an eachdraidh.

Ged a bha gladiators a’ sabaid chun a’ bhàis, agus a’ mhòr-chuid de gladiators a’ bàsachadh taobh a-staigh a’ chiad sabaid aca, dh’ fhaodadh na sabaidean a b’ fheàrr a bhith beò faisg air làimh. gu dusan buillean. Tha clàran arc-eòlais air fianais a lorg gun do mhair cuid de gladiators beò còrr air ceud sabaid, agus tha mòran eisimpleirean ann de gladiators a leig dheth a dhreuchd às deidh bliadhnaichean san raon. Thathas air a mheas gu robh beatha cuibheasach gladiator timcheall air 27 bliadhna, ged nach eil fios dè an aois aig an do thòisich a’ mhòr-chuid de gladiators a’ sabaid. Aig àirde gladiatorialbhiodh còrr is 8000 fear sa bhliadhna a' bàsachadh san raon.

Dh'fhaodadh an gladiator ullachadh airson a' bhàis, ge-tà, agus gheibheadh ​​iad adhlacadh ceart nan toireadh iad a-mach seòrsa de dh'àrachas-beatha tro “cholaiste” no aonadh. Thuirt cuid gum biodh aonaidhean cuideachd a’ toirt a-steach peinnsean dìolaidh do theaghlach an gladiator. Air sgàth seo, tha luchd-eachdraidh an latha an-diugh air a bhith comasach air beatha gladiators a chuir ri chèile stèidhichte air na leacan-uaighe agus na carraighean-cuimhne aca, a bhiodh gu tric a’ toirt a-steach mion-fhiosrachadh leithid cia mheud sealladh a rinn iad san raon, no eadhon cia mheud call a thàinig orra.

Ciamar a chaidh Gladiators Ròmanach a làimhseachadh?

A dh’aindeoin ’s gum biodh e comasach dha cuid de gladiators duaisean fhaighinn bhon luchd-taic aca, agus eadhon luchd-leantainn a bhith aca, bha an clas gladiator fhathast na fho-chlas. Thàinig an fheadhainn nach robh nan tràillean a chaidh an glacadh ann an cogadh gu tric bho na clasaichean ìosal an dòchas a bhith mar aon den bheagan sin a fhuair beairteas. Dh’ fhaodadh an seann gladiator saor-thoileach a bhith air a mheas mar sheòrsa na b’ fhòirneart agus nas marbhtach de luchd-cloinne an latha an-diugh - sgileil ach glè ainneamh a’ faighinn spèis mura h-eil iad aig fìor mhullach an cùrsa-beatha.

Dè na Ceithir Seòrsan Gladiators Ròmanach a bh’ annta?

Mar as trice bha gladiators Ròmanach air an sgaradh ann an diofar sheòrsan stèidhichte air na buill-airm a bha iad a’ cleachdadh, an stoidhle sabaid anns an robh iad an sàs, no cò às a bha iad. Ged a tha còrr air dusan seòrsa ann, tha ceithir prìomh chlasaichean ann air a bheilear a’ bruidhinn an-diugh: na Samnites, anThraex, am Myrmillo, agus na Retiarius.

Na Samnites

Saighdearan Samnite à fresco uaigh à Nola, 4mh linn BCE.

Air ainmeachadh an dèidh nan tràillean aig Samnium, bhiodh na Samnites a’ cleachdadh sgiath cheart-cheàrnach ghoirid, claidheamh goirid, clogaid, agus greave (armachd coise). Bha an armachd seo gu math coltach ris na gaisgich Samnium a chaidh a chuir fodha, agus chaidh a 'chiad gladiators a ghlacadh saighdearan a bha air an magadh. Nas fhaide air adhart dh'fheumadh gladiators air an robh an seòrsa seo a bhith a' dèanamh magadh air muinntir Samnium.

B' e an Samnite aon de na seòrsaichean gladiator a bu tràithe ri linn ìmpireachd na Ròimhe. Nuair a thàinig Samnium gu bhith na charaid dhan Ròimh fo Augustus, chaidh an gladiator “Samnite” a thrèigsinn airson seòrsaichean eile.

An Thraex

Mion-fhiosrachadh mu làr breac-dhualach Gladiator, a Hoplomachus a' sabaid an aghaidh Thraex

Chleachdadh an Thraex, neo Thracian gladiator, sgiath bheag, chruinn agus claidheamh. Is e na gladiators sin an fheadhainn as motha a tha sinn a’ ceangal ris an t-sealladh an-diugh. B' e Thracian a bh' ann an Spartacus.

Gu tric bha armachd na b' fheàrr aig na Thraex na gladiators eile agus b' iad an fheadhainn a bu mhotha a bha a' còrdadh ri iomadh seòrsa. Bha a’ mhòr-chuid de gladiators Thraex air an glacadh mar shaighdearan agus bhiodh iad tric a’ faighinn tròcair gus am faicinn sa bhlàr.

Am Murmillo

Tha Murmillo a’ strì ri breac-dhualadh Thracian on Zliten

B’ e clas de gladiators a bh’ anns a’ Murmillo stèidhichte air stoidhle sabaid nan Gauls. Le mòr, ceart-cheàrnachsgiath, agus claidheamh goirid, bhiodh iad gu tric air an cur còmhla ri Thraex airson an aon stoidhle sabaid. Ach, tha fianais o chionn ghoirid a’ nochdadh gum biodh iad cuideachd gu tric a’ sabaid an aghaidh gladiators Retiarius leis gum biodh na diofar stoidhlichean aca a’ toirt aoigheachd don t-sluagh. Dh'fheumadh an gladiator Murmillo a bhith mòr agus làidir gus an sgiath throm aca a chleachdadh, ach rinn seo iad gu math slaodach cuideachd. Air an làimh eile, bha an Retiarius luath agus siùbhlach – a’ cumail sùil air a bhith air a bhualadh ach b’ urrainn dha buillean fhaighinn mus deach e a-mach às an rathad.

B’ e Murmillos cuid de na gladiators a bu chumanta a chithear ann an ealain, le eisimpleirean lorgadh ann an graffiti Pompeii, snaighte air crèadhadaireachd, agus fiù 's air a thionndadh gu làmhan cnàimh de sgeinean agus claidheamhan goirid.

The Retiarius

Gladiator breac-dhualadh de Retiarius à Leptis Magna Libya 1mh linn CE

An tè as luaithe de na seòrsaichean gladiatorial, bha an Retiarius a’ sabaid le uidheamachd stèidhichte air an iasgair. Chleachdadh iad lìon le cuideam no trident mar armachd, agus bha an armachd bheag a bh’ aca air a dhèanamh de leathar aotrom. Bhathar den bheachd gu robh na Retiarii (an clas sin de gladiators Retiarius) èifeachdach agus lag, an ìre as ìsle de na clasaichean gladiatorial. Bha Juvenal agus sgrìobhadairean eile den bheachd nach robh mòran urraim aig na Retiarii agus sgrìobh iad eadhon gun robh gladiators eile oilbheumach nuair a chaidh an cur nan aghaidh.

Seòrsan Eile de Gladiators Ròmanach

Fhad 's a bha ceithir prìomh chlasaichean de gladiators, taisbeanaidhean de chlàran farpaiseangum biodh seòrsaichean eile a’ nochdadh bho àm gu àm. Mar an ceudna, bha fo-sheòrsan ann, dreachan eadar-dhealaichte de Thraex no Retiarii, a fhuair an tiotal fhèin. Am measg cuid de na seòrsaichean gladiators as inntinniche bha:

  • The Bestiarius – an fheadhainn a bhiodh a’ sabaid ri beathaichean fiadhaich, gu sònraichte leòmhainn. Bhiodh na gladiators seo gu tric air an cur a-steach rùisgte, oir bha prìosanaich air an dìteadh gu bàs, ach bha cead aig cuid dhiubh buill-airm is armachd a bhith aca. sabaid làmh-ri-làimh.
  • Bhiodh an Essedarius – no marcaiche carbaid, a’ sabaid às a’ charbad aca agus a’ leantainn air adhart a’ sabaid nuair a thàinig iad air tìr.
  • An Laquearius – fo-sheòrsa den Reiarii, a’ cleachdadh Lasso seach lìon.

Tha gladiator Murmillo a’ sabaid an aghaidh leòmhann Barbary anns a’ cholosseum san Ròimh (neach-ealain stiùidio de Firmin Didot)

Cò an Gladiator Ròmanach a bu mhotha?

Gladiators air balla barrabhalla amphitheatre Pompeii le Johannes Overbeck agus August Mau

'S e an Thracian Spartacus an gladiator as ainmeil a tha aithnichte an-diugh. Chan eil fios, ge-tà, am faca e a-riamh taobh a-staigh raon agus e a’ teicheadh ​​​​bhon sgoil gladiatorial anns an robh e air a chumail.

Chan eil fhios cò an gladiator a fhuair na “buannachdan” as motha san raon, ach tha an Bhathar ag ràdh gun do bhuannaich an trodaiche carbad Publius Ostorius 51 geama mus deach a bhualadh mu dheireadh le Scylax.Chaidh a shàbhaladh bhon bhàs aig a’ gheam seo, ach chan eil fhios dè thachair às a dhèidh. Bha gladiator neo-aithnichte air comharrachadh air an uaigh aige gun robh e air 150 buillean a bhuannachadh.

Cò a bh' ann an Spartacus?

B’ e gladiator Thracian a bh’ ann an Spartacus a theich, còmhla ri 70 gu 78 prìosanach eile, bhon sgoil gladiatorial a bha air a ruith le Lentulus Batiatus ann an seann Capua. Chruthaich na prìosanaich sin an uair sin ar-a-mach air an robh an Treas Cogadh Seirbhiseach.

Chan eil mòran mion-fhiosrachaidh mu Spartacus, agus tha coltas gu bheil na chaidh a sgrìobhadh nas uirsgeul na eachdraidh. Tha a’ mhòr-chuid den fhiosrachadh a’ tighinn bho obraichean Plutarch, anns an teacsa aige “Life of Crassus.” Anns an sgeulachd ghaisgeil aige mu na tachartasan, tha Plutarch a’ toirt cunntas air an gladiator mar “nas Hellenic na Thracian” agus a’ tabhann sgeulachd neònach mu fhàisneachd don eachdraidh-beatha.

Thathar ag ràdh nuair a chaidh a thoirt don Ròimh an toiseach airson a reic. , chunnacas nathair air a tor- adh m' a h-aodann an uair a bha e 'na chadal, agus dh' innis a bhean, a bha do'n aon threubh ri Spartacus, ban-fhàidh, agus a bha fo chuairt- eachd an Fhreasdail Dhionysaic, gu'n robh e 'na comharradh air cumhachd mòr agus uamhas- aich. fhritheil e gu cùis fhortanach.

Nuair a theich e às an sgoil, ghabh Spartacus agus a dhaoine air falbh luchd-airm agus thòisich iad air cogadh fuilteach nach crìochnaich ach le a bhàs.

San latha an-diugh, Tha Spartacus air fàs gu bhith na shamhla air an fheadhainn a tha fo bhròn. Thug Karl Marx agus Adam Weishaupt iomradh air, agusri linn cogadh neo-eisimeileachd Haiti, bhiodh Toussaint Louverture a’ toirt iomradh air fhèin mar “The Black Spartacus.”

An-diugh, nuair a smaoinicheas daoine air Spartacus, tha iad dualtach smaoineachadh air Kirk Douglas anns a’ bio-pic air a stiùireadh le Stanley Kubrick. Sealladh ainmeil anns an do sheas mòran fhireannach còmhla ag èigheach, “Is mise Spartacus!” a-nis air a chleachdadh an dà chuid ann an ùmhlachd agus parody leis an fheadhainn a tha airson sgrùdadh a dhèanamh air bun-bheachd dìlseachd no co-chòrdalachd.

Spartacus le Barna Megyeri

An robh Gladiators Boireann ann?

Cha robh an gladiator boireann, neo gladiatrix, gu tur neo-chumanta anns an t-Seann Ròimh. Tha na h-iomraidhean a th' againn orra a' bruidhinn air boireannaich leth-rùisgte ris am biodh dùil a bhith a' sabaid ri chèile, no beathaichean, ged nach fir iad. Sgrìobh Juvenal mu aon bhoireannach den leithid, Mevia, a bhios “a’ sabaid torc Tuscan, le cìochan lom, a’ greimeachadh air an t-sleagh. Tha cuid de chunntasan eadhon a’ toirt iomradh air na boireannaich sin mar “amazonian.”

Chan eil fianais sam bith ann, ge-tà, gu robh sgoil ann airson gladiators boireann mar a bha airson fireannaich. Ach, bha an acadaimigeach Mark Vesley den bheachd gum biodh cuid de bhuidhnean òigridh a’ trèanadh boireannaich òga ann an sabaid, gu tric leis an rùn an taisbeanadh aig geamannan gladiatorial. Chaidh iomradh a thoirt air na sgoiltean sin ann an Numidia agus ann am pàirtean eile de Afraga. Mar an ceudna, chan eil ach glè bheag de dh’fhianais ann gun robh an aon àrachas beatha aig gladiators boireann ’s a bha fireannaich, ach dh’ fhaodadh gun deach cuid a thiodhlacadh san aon dòigh.




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.