Rooma gladiaatorid: sõdurid ja superkangelased

Rooma gladiaatorid olid elukutselised võitlejad, kes lõbustasid Rooma impeeriumi publikut oma võitlustega teiste gladiaatorite, metsloomade ja kurjategijate vastu. Gladiaatorimängud olid Vana-Roomas populaarne meelelahutusvorm ja neid peeti tavaliselt amfiteatrites, näiteks suures Colosseumis Roomas.

Gladiaatorimängud, mis olid verine surmanuhtluse vorm masside meelelahutamiseks, olid harva ausad. Gladiaatorid olid tavaliselt orjad, sõjavangid või kurjategijad, keda koolitati spetsiaalsetes koolides, et saada osavateks võitlejateks, ja kuigi mõned vangistatud sõdurid olid piisavalt õnnelikud, et osaleda gladiaatorikoolis või isegi saada auhindu oma võitude eest, olid nende päevad loetud.

Kes olid Rooma gladiaatorid ja milline oli gladiaatori elu?

Gladiaatorid Zliteni mosaiigist

Gladiaatori elu oli ohtlik, kuid sellega kaasnesid ka mitmed eelised, mida inimene ei saanud, kui ta saadeti hoopis kaevandustesse.

Enamik gladiaatoritest olid orjad ja kõige hullemad saadeti surma lõvide või relvastamata sõdurite vastu. Kui me aga kujutame ette tüüpilist gladiaatorit, mõtleme me relvade ja soomustega meest, kes võitleb lõvide või teiste sõdurite, mõnikord isegi vankritega.

Need gladiaatorid olid sageli vangistatud sõdurid, keda peeti liiga auväärseteks, et neid otsesõnu tappa, või madalamatest klassidest, kes nägid selles võimalust saada regulaarselt toitu, peavarju ja väike võimalus saada tulevikus valvuriks või sõduriks. Mõned õnnelikud gladiaatorid leidsid isegi kuulsuse ja varanduse, Nero andis gladiaator Spiculusele oma mõisa. Rooma Vabariigi lõpuks oli seehinnanguliselt pooled gladiaatorid olid vabatahtlikud.

Gladiaatorid käisid spetsiaalses koolis, et saada maailmatasemel võitlejateks, kus nad magasid barakkides, mis asusid keskse õue ümber, kus nad harjutasid. Gladiaatorid olid eraldatud nii sotsiaalsete kui ka gladiaatoriklasside järgi ja võimalikud vastased hoiti eraldi. Karistuseks isegi kõige väiksemate rikkumiste eest oli peksmine ja isegi surm.

Hoolimata sellest, et nad olid orjad, mõistsid gladiaatorite omanikud, et nad vajaksid minimaalset mugavust, et olla võitlusvõimelised. Gladiaatoreid toideti kõrge energiakogusega dieediga, mis koosnes keedetud ubadest, kaerahelvestest, kuivatatud puuviljadest ja odrast. Nad said regulaarselt massaaži ja head meditsiinilist abi. Kuulus arst Galenos veetis osa oma koolitusest Pergamumi gladiaatorite koolis ja kirjutasvähe sellest. Siinkohal jõudis ta eitada Aristotelese veendumust, et inimene kasutas oma südant mõtlemiseks, olles näinud, et surmavalt haavatud mehed jäävad selgeks.

Üks gladiaatorite friisidest ja muudest mängudega seotud stseenidest Kibyra linnas Gölhisarisaris, Burduri (Türgi) provintsis, kus leiti tõenäoline gladiaatorite kalmistu.

Treeningu ajal kasutasid gladiaatorid oma relvade tümpsuvaid puidust versioone - kuigi need olid vähem surmavad, on siiski registreeritud palju tõsiseid vigastusi ja surmajuhtumeid. Treening hõlmas erinevate relvade kasutamist, vankrijuhtimist ja isegi psühholoogilist ettevalmistust vankumatuks surmaks. Kõige tõenäolisemalt sai lüüa see gladiaator, kes ei värisenud, kuid kellele anti leebus.areenil.

Gladiaatoritel ei olnud mingit erilist usku peale selle, mida nad eelmisest elust kaasa tõid. Kunagi oli populaarne seisukoht, et gladiaatorid pühendasid end professionaalselt kreeka-rooma jumalanna Nemesisele, kuid ei ole arheoloogilisi ega kaasaegseid kirjutisi, mis viitaksid sellele, et see tegelikult nii on. Gladiaatorivande mõiste oli 19. sajandi populaarne väljamõeldis.kuid sellel ei ole mingit ajaloolist alust.

Kuigi gladiaatorid võitlesid surmani ja enamik gladiaatoritest suri juba esimese võitluse käigus, võisid parimad võitlejad üle elada ligi tosinat võitlust. Arheoloogilised andmed on paljastanud tõendeid, et mõned gladiaatorid elasid üle saja võitluse, samas on palju näiteid gladiaatoritest, kes lahkusid pärast aastaid areenil. On hinnatud, et gladiaatori keskmine eluiga oliumbes 27 aastat, kuigi ei ole teada, millises vanuses enamik gladiaatoritest hakkas võitlema. Gladiaatorite populaarsuse kõrgajal suri areenil üle 8000 mehe aastas.

Gladiaator võis aga valmistuda surmaks ja saada korraliku matuse, kui ta sõlmis "kolledži" või liidu kaudu mingi elukindlustuse. Mõned nimetatud liidud sisaldasid ka pensioni hüvitist gladiaatori perekonnale. Tänu sellele on tänapäeva ajaloolased suutnud panna kokku gladiaatorite elu nende hauakivide ja mälestusmärkide põhjal, mis tihtipeale olekssisaldavad selliseid üksikasju nagu see, mitu korda nad areenil esinesid või isegi mitu kaotust nad üle elasid.

Kuidas kohtlesid Rooma gladiaatorid?

Hoolimata sellest, et mõned gladiaatorid said oma patroonidelt preemiaid ja neil oli isegi fänne, oli gladiaatorite klass ikkagi alamklass. Need, kes ei olnud sõjas vangistatud orjad, tulid sageli madalamatest klassidest lootuses olla üks neist vähestest, kes said rikkusi. Antiikseid vabatahtlikke gladiaatoreid võiks pidada tänapäeva klounide vägivaldsemaks ja surmavamaks vormiks - hästi haritudkuid harva austatakse neid, kui nad ei ole oma karjääri tipus.

Millised olid Rooma gladiaatorite neli tüüpi?

Rooma gladiaatorid jagati üldiselt erinevateks tüüpideks, mis põhinesid nende kasutatavatel relvadel, võitlusstiilil või päritolukohal. Kuigi tüüpe on üle tosina, on neli põhiklassi, millest tänapäeval räägitakse: samniidid, thraexid, mürmillo ja retiaarid.

Samniidid

Samniitide sõdurid Nola hauafreskolt, 4. sajand eKr.

Samniumi orjade järgi nime saanud samniidid kasutasid lühikest ristkülikukujulist kilpi, lühikest mõõka, kiivrit ja greave'i (jalarelvi). See relvastus oli üsna sarnane samniumlaste sõdalastele, keda võideti, ja esimesed gladiaatorid olid vangistatud sõdurid, keda mõnitati. Hiljem nõuti seda tüüpi kandvaid gladiaatoreid samniumlaste mõnitamiseks.

Samniit oli üks esimesi gladiaatoritüüpe Rooma keisririigi ajal. Kui Samnium hiljem Augustuse ajal Rooma liitlaseks sai, loobuti samniitidest ja muudest gladiaatoritüüpidest.

Thraex

Detail gladiaatorite mosaiikpõrandast, Hoplomachos võitleb Thraexiga

Thraex ehk traakia gladiaator kasutas väikest, ümmargust kilpi ja mõõka. Need gladiaatorid on need, keda me tänapäeval kõige enam näitemänguga seostame. Spartacus oli traakia.

Thraexid olid sageli paremini soomustatud kui teised gladiaatorid ja olid paljudest tüüpidest kõige populaarsemad. Enamik Thraexi gladiaatoritest olid vangistatud sõdurid ja sageli näidati neile armu, et näha neid lahingus.

Murmillo

Murmillo võitleb traaklaste vastu Zliteni mosaiigis

Murmillo oli gallialaste võitlusstiilil põhinev gladiaatorite klass. Suure, ristkülikukujulise kilbi ja lühikese mõõgaga olid nad tihti koos Thraexiga nende sarnase võitlusstiili tõttu. Hiljutiste tõendite kohaselt võitlesid nad aga sageli ka Retiarius'e gladiaatoritega, kuna nende erinev stiil lõbustas rahvahulka. Murmillo gladiaator pidi olema suur ja tugev, et kasutadanende raske kilp, kuid see tegi nad ka üsna aeglaseks. Retiarius seevastu oli kiire ja osav - ta oli ettevaatlik, et teda ei tabata, kuid suutis enne löögi sisse saada, kui oli võimalik ära minna.

Murmillod olid ühed kõige sagedamini kujutatud gladiaatorid kunstis, mille näiteid on leitud Pompeji graffitides, nikerdatud keraamikatesse ja isegi nugade ja lühikeste mõõkade luust käepidemetega.

Retiarius

Gladiaatori mosaiik Retiarius Leptis Magna Liibüast 1. sajand CE

Gladiatoritüüpidest kõige kiiremad, retiarlased võitlesid kalameeste varustuse alusel. Nad kasutasid relvana kaalutud võrku või kolmikriipsu ja nende vähene soomus oli valmistatud kergest nahast. Retiarlasi (seda retiarlaste klassi gladiatorite seas) peeti naiselikuks ja nõrgaks, kõige madalamaks gladiaatoriklassiks. Juvenal ja teised kirjanikud pidasid retiarlasi kuivähe au ja kirjutas isegi, et teised gladiaatorid olid solvunud, kui nad nende vastu pandi.

Muud Rooma gladiaatorite tüübid

Kuigi gladiaatorite põhiklasse oli neli, näitavad turniiride protokollid, et aeg-ajalt ilmusid ka teised tüübid. Samuti olid olemas alatüübid, erinevad versioonid Thraexist või Retiariist, millele anti oma pealkiri. Mõned huvitavamad gladiaatoritüübid olid järgmised:

• Bestiarius - need, kes pidid võitlema metsloomadega, eriti lõvidega. Need gladiaatorid saadeti sageli alasti kui surma mõistetud vangid, kuid mõnedel vabatahtlikel lubati relvad ja soomus.
• Cestus - kes kasutasid nahast ja metallist kindaid ning tegelesid lähivõitlusega.
• Essedarius - või vankrihüppaja, võitlesid oma sõidukist ja jätkasid võitlust, kui nad olid maha võetud.
• Laquearius - Reiarii alaliik, kasutas pigem Lasso kui võrku.

Murmillo gladiaator võitleb barbaari lõviga Rooma kolosseumis (Firmin Didot' ateljee).

Kes oli suurim Rooma gladiaator?

Johannes Overbecki ja August Mau gladiaatorid Pompeji amfiteatri parapetimüüril.

Kõige kuulsam tänapäeval tuntud gladiaator on traaklane Spartacus. Ei ole aga teada, kas ta on kunagi näinud areeni sisemust, sest ta põgenes gladiaatorite koolist, kus teda hoiti.

Ei ole teada, millise gladiaatori käes oli kõige rohkem "võite" areenil, kuid väidetavalt võitis vankrivõitleja Publius Ostorius 51 matši, enne kui ta lõpuks Scylaxile alla jäi. Ta pääses selle matši ajal surmast, kuid ei ole teada, mis sai temast pärast seda. Üks tundmatu gladiaator oli oma hauale märkinud, et ta oli võitnud 150 matši.

Kes oli Spartacus?

Spartacus oli traakia gladiaator, kes koos 70-78 teise vangiga põgenes Lentulus Batiatuse juhitud gladiaatorite koolist iidses Capuas. Need vangid moodustasid seejärel mässu, mis sai tuntuks kolmanda serviilide sõja nime all.

Spartacuse kohta on vähe biograafilisi üksikasju ja see, mis on kirja pandud, on tõenäoliselt rohkem müüt kui ajalugu. Enamik teavet pärineb Plutarchose teosest, tema tekstist "Crassuse elu". Oma kangelasjutustuses kirjeldab Plutarchos gladiaatorit kui "rohkem hellenisti kui traaklast" ja pakub biograafiale kummalise prohvetliku loo.

Räägitakse, et kui ta esimest korda Roomas müüki toodi, nähti, et tema näo ümber keerdus magades madu, ja tema naine, kes oli samast suguvõsast kui Spartacus, oli prohveteedi ja dionüüsia vaimuhaiguste alluv, teatas, et see on märk suurest ja hirmsast jõust, mis toob talle õnneliku tulemuse.

Koolist põgenedes röövisid Spartacus ja tema mehed relvalaadungi ja alustasid verist sõda, mis lõppes ainult tema surmaga.

Tänapäeval on Spartacusest saanud rõhutute sümbol. Karl Marx ja Adam Weishaupt viitasid temale ning Haiti iseseisvussõja ajal nimetas Toussaint Louverture end "Mustaks Spartacuseks".

Kui inimesed mõtlevad tänapäeval Spartacuse peale, siis kipuvad nad mõtlema Kirk Douglasile Stanley Kubricki lavastatud biopildis. Kuulsat stseeni, kus paljud mehed seisavad koos ja karjuvad "Ma olen Spartacus!", kasutavad nüüd nii austusavaldusena kui ka paroodiana need, kes tahavad uurida solidaarsuse või konformismi mõistet.

Spartacus Barna Megyeri poolt

Kas naisgladiaatorid olid olemas?

Naisgladiaator ehk gladiaator ehk gladiatrix ei olnud Vana-Roomas sugugi haruldane. Meile teadaolevad teated räägivad poolpaljastest naistest, kes pidid võitlema üksteisega või loomadega, kuid mitte kunagi meestega. Juvenal kirjutas ühest sellisest naisest, Meviast, kes "võitleb tooskalise metsseaga, paljaste rindadega, haarates oda." Mõnedes kirjeldustes on neid naisi isegi kirjeldatud kui "amatsoonlasi".

Siiski puuduvad tõendid, et naissoost gladiaatorite jaoks oleks olnud kool nagu meeste jaoks. Akadeemik Mark Vesley arvas siiski, et mõned noorteorganisatsioonid koolitasid noori naisi võitluses, sageli eesmärgiga neid gladiaatorimängude ajal näidata. Selliseid koole oli mainitud üleskirjutustes, et neid oli Numidias ja mujal Aafrikas. Samuti on väga paljuvähe tõendeid selle kohta, et naissoost gladiaatoritel oleks olnud samasugune elukindlustus nagu meestel, kuid mõned neist võisid olla sarnaselt maetud.

Millal toimusid esimesed gladiaatorimängud?

Rooma ajaloolane Liivius arvas, et esimesed gladiaatorimängud toimusid 310 eKr. Tema sõnul pidasid neid kampanialased oma samniitide alistamise tähistamiseks. Varaseimad teadaolevad gladiaatorikoolid on leitud Itaalias Kampaaniast ja Paestumi linnast pärit hauafreskodel on näha gladiaatorite võitlusi. Mõned ajaloolased väidavad tänapäeval, et sellised üritused võisid olla katoimusid isegi sadu aastaid varem, kuid ei olnud piisavalt ajaloolise tähtsusega, et neid oleks kirja pandud.

Viimased gladiaatorimängud, mis hõlmasid võitlejate surma, toimusid tõenäoliselt umbes 536. aastal pKr. Inimkonna ajaloos on aga tänapäevani jäädvustatud võitlusi ja näilisi lahinguid.

Jean-Léon Gérôme'i "Gladiaatorid".

Miks lõppesid gladiaatorite üritused?

Gladiaatorite allakäik toimus paralleelselt kristluse tõusuga Vana-Roomas. 3. sajandil pKr koostasid kristlikud kirjanikud nagu Tertullianus jutlusi ja teoseid, milles taunisid seda spordiala, nimetades neid selgelt "inimohvriks" ja mõrvaks. Püha Augustinuse kuulsas "Tunnistustes" avab kirjanik end vaatemängu võimust ja selle võimest "sügavamat haava tema hinges".Rääkides ühest sõbrast, kes hoolimata sellest, et ei tahtnud mängudele minna, läks ja vaimustus, ütles Püha Augustinus:

"Sest kohe, kui ta seda verd nägi, imbus ta sellega mingisugust metsikust; ega ta ei pööranud end ära, vaid fikseeris oma pilgu, jõi teadmatult hullu ja oli süüdlasest võistlusest vaimustuses ja verisest ajaviitest joobes. Ta ei olnud ka nüüd seesama, kelle juurde ta tuli, vaid oli üks sellest rahvahulgast, kuhu ta tuli, ja tõeline kaaslane neile, kes teda sinna tõid. Miks ma pean rohkem ütlema, ta vaatas,hüüdis, oli erutatud, kandis endaga kaasa hullumeelsuse, mis innustas teda tagasi pöörduma, mitte ainult koos nendega, kes teda kõigepealt meelitasid, vaid ka enne neid, jah, ja teisi ligi tõmbama."

325. aastal üritas keiser Konstantinoopoli keelata mõned mänguvormid, eriti need, kus kurjategijad olid sunnitud võitlema surmani. Kuid isegi oma valitsemisaja lõpul lubas ta veel võitluslikel pidustustel meelelahutust. 5. sajandi keskpaigaks peeti mänge teiste paganlike pühade osana ja juhid keelasid need. Nende keeldude vastu oli vähe vastulööki, kunapublikunumbrid olid juba langemas. Sõjavankerite võidusõidud olid aga endiselt üsna populaarsed, isegi need, mis sisaldasid mõningaid lahinguelemente.

Millised on populaarsed kaasaegsed kujutised gladiaatoritest?

Gladiaatorivõitlus on alati olnud inimeste jaoks huvipakkuv meelelahutus, mis leiutas end uuesti keskaegsete rüütlite võitlusmängudes ja tänapäeval poksijate ja MMA-võistlejate seas. Kuid ka tänapäeva meedia on leidnud end sunnituna taas pöörduma tagasi Vana-Rooma ja nende esimeste gladiaatorite juurde.

Spartacus

Filmi "Spartacus" (1960) plakat

Populaarses meedias oli üks olulisemaid teoseid, mis hõlmas gladiaatorivõitlust, 1960. aasta film, Spartacus , lavastaja Stanley Kubrick, peaosas Kirk Douglas. See fiktiivne jutustus traakia orja põgenemisest ja mässust, mille lootusrikas lõpp lükkab ümber ajaloolise kaotuse. See film sisaldab seda kuulsat stseeni, kus kõik teised sõdurid tõusevad püsti ja väidavad: "Ma olen Spartacus", selle asemel, et lasta oma juhil end avastada. Spartacus võitis neli Oscarit ja oli suurim rahaline edu, mida stuudio sel ajal kogenud oli.

Gladiaator

Selles Ridley Scotti 2000. aasta filmis mängis Russell Crowe Rooma kindralit, kes reedetakse ja müüakse orjusse, et saada seejärel gladiaatoriks. Kuigi filmi tegelased on nimetatud reaalsete keisrite ja kindralite järgi, on selle jutustatud lugu täiesti fiktiivne. Filmi peetakse ka üsna ebareaalseks, kuna selles kujutatakse rahvahulka, mis toetaks "armulikku" gladiaatorit. Siiski on idee, et ükskeiser või kindral astuks gladiaatoriga rõngasse, ei ole nii naeruväärne; tegelik keiser Commodus kuulutas end "Sekutoride meistriks; ainus vasakukäeline võitleja, kes on võitnud kaksteist korda tuhat meest".

Näljamängud

Suzanne Collinsi raamat ja hilisemad filmiadaptsioonid tuginevad suuresti sellele, et kujutada maailma, mis sarnaneb suuresti antiik-Rooma ühiskonnale. Samal ajal kui rikkamad klassid peavad ekstravagantseid orgiaid ja istuvad mugavates toolides, vaatavad nad, kuidas vallutatud ja vaesed võitlevad areenil surmani. Nagu vanade aegade gladiaatorite näitemängudes, on ka "näljamängudes" võitlejad nii sunnitud kui ka vabatahtlikud, ja paljudosalejad on osa gladiaatorite koolidest. Hilisemates näljamängudes võetakse kasutusele metsloomad ning võitjad saavad oma patroonidelt kingitusi ja preemiaid.

Mis kõige tähtsam, sari lõpeb mässuga, mis on üsna sarnane Spartacuse orjade mässuga, ja kujutab endast lugu klassisõjast.