Els gladiadors romans: soldats i superherois

Els gladiadors romans: soldats i superherois
James Miller

Els gladiadors romans eren lluitadors professionals que entretenien el públic de l'Imperi Romà amb les seves batalles contra altres gladiadors, animals salvatges i criminals. Els jocs de gladiadors eren una forma popular d'entreteniment a l'antiga Roma i normalment es celebraven en amfiteatres com el gran Coliseu de Roma.

Una forma sagnant de pena capital per entretenir les masses, els jocs de gladiadors poques vegades eren justos. Els gladiadors eren generalment esclaus, presoners de guerra o criminals, que eren entrenats en escoles especials per convertir-se en combatents hàbils, i mentre que alguns soldats capturats tenien la sort d'assistir a una escola de gladiadors o fins i tot de rebre premis per les seves victòries, els seus dies estaven comptats. 1>

Vegeu també: Aquil·les: heroi tràgic de la guerra de Troia

Qui eren els gladiadors romans i com era la vida d'un gladiador?

Gladiadors del mosaic de Zliten

La vida d'un gladiador era perillosa, però presentava una sèrie de beneficis que una persona podria no tenir si fos enviada a les mines.

La majoria de gladiadors eren esclaus, i els pitjors eren enviats a la seva mort contra lleons o soldats desarmats. Tanmateix, quan ens imaginem el típic gladiador, pensem en l'home amb armes i armadures, lluitant contra lleons o altres soldats, de vegades fins i tot carros.

Aquests gladiadors sovint eren soldats capturats considerats massa honorables per ser assassinats directament, o els de les classes baixes que ho veien com una oportunitat de rebreQuan es van celebrar els primers jocs de gladiadors?

L'historiador romà, Livi, creia que els primers jocs de gladiadors es van lluitar l'any 310 aC. Segons ell, van ser retinguts pels campans en celebració de la seva derrota dels samnites. Les primeres escoles de gladiadors conegudes s'han trobat a la regió de Campania d'Itàlia, i els frescos de les tombes de la ciutat de Paestum mostren gladiadors lluitant. Alguns historiadors d'avui argumenten que aquests esdeveniments poden haver ocorregut fins i tot centenars d'anys abans, però, però no tenien prou importància històrica com per haver-se registrat.

Els jocs de gladiadors finals que van implicar la mort de combatents probablement es van celebrar alguna vegada. cap al 536 dC. Tanmateix, la història de la humanitat continua registrant baralles i burles de batalles fins als nostres dies.

Gladiators de Jean-Léon Gérôme

Per què van acabar els esdeveniments gladiatorials?

La decadència del gladiador es va produir paral·lelament a l'ascens del cristianisme a l'antiga Roma. Al segle III d.C., escriptors cristians com Tertulià estaven produint sermons i obres que denunciaven l'esport, anomenant-los un clar "sacrifici humà" i assassinat. A les famoses Confessions de Sant Agustí, l'escriptor va parlar del poder de l'espectacle i de la seva capacitat per colpejar "una ferida més profunda a la seva ànima". Parlant d'un amic que, tot i no voler anar a jocs, va anar i es va quedar captivat, sant Agustí va dir:

«Perquè, directament va veure aquella sang,amb això va beure una mena de salvatge; ni es va apartar, sinó que va fixar l'ull, bevent de bogeria inconscientment, i va quedar encantat amb la competició culpable i borratxo amb el passatemps sagnant. Tampoc era el mateix al qual va entrar, sinó que era un de la multitud a la qual va venir i un autèntic company dels qui l'hi havien portat. Per què necessito dir més? Mirava, cridava, s'emocionava, s'emportava amb ell la bogeria que l'estimularia a tornar, no només amb els qui primer el van seduir, sinó també davant d'ells, sí, i per atraure els altres.”

L'any 325, l'emperador Constantí va intentar prohibir algunes formes de jocs, concretament aquells en què els criminals es veien obligats a lluitar fins a la mort. Tanmateix, fins i tot cap al final del seu regnat, permetria l'entreteniment de combat durant les celebracions. A mitjans del segle V, els jocs eren considerats com a part d'altres festes paganes, i els líders els van prohibir. Hi va haver poca reacció contra aquestes prohibicions, ja que el nombre d'audiències ja baixava. Les curses de carros, però, encara eren força populars, fins i tot aquelles que implicaven alguns elements de combat.

Quines són les representacions populars modernes dels gladiadors?

El combat de gladiadors sempre ha estat un entreteniment d'interès per als humans, reinventant-se en els jocs de lluita dels cavallers medievals i avui entre els boxejadors i els lluitadors de MMA. Tanmateix, els mitjans moderns també s'han vist obligatsper tornar a visitar l'antiga Roma i aquells primers gladiadors.

Spartacus

Cartell de la pel·lícula Spartacus (1960)

En mitjans populars, un dels més obres importants que van implicar combats de gladiadors va ser la pel·lícula de 1960, Spartacus , dirigida per Stanley Kubrick i protagonitzada per Kirk Douglas. Aquest relat fictici de la fugida i la rebel·lió de l'esclau traci, amb un final esperançador que desmenteix la derrota històrica. Aquesta pel·lícula conté aquella famosa escena en què tots els altres soldats s'aixequen dient "Sóc Espartac", en lloc de deixar que el seu líder sigui descobert. Spartacus va guanyar quatre premis de l'Acadèmia i va ser el major èxit financer que havia experimentat l'estudi en aquell moment.

Gladiator

Aquesta pel·lícula del 2000 de Ridley Scott va protagonitzar Russell Crowe com un romà. general que és traït i venut com a esclavitud, només per convertir-se en gladiador. Tot i que la pel·lícula té personatges que porten el nom d'emperadors i generals de la vida real, la història que explica és completament ficticia. La pel·lícula també es considera poc realista a l'hora de representar una multitud que recolzaria un gladiador "misericordiós". No obstant això, la idea que un emperador o general entri al ring amb un gladiador no és tan ridícula; l'emperador Còmode de la vida real es va declarar “campió de secutores; únic lluitador esquerrans per conquerir dotze vegades mil homes.”

Vegeu també: Déus i deesses serps: 19 deïtats serps d'arreu del món

Els jocs de la fam

El llibre de Suzanne Collins,i les adaptacions cinematogràfiques posteriors, depenen molt de presentar un món semblant a l'antiga societat romana. Mentre les classes més riques fan orgies extravagants i s'asseuen en còmodes cadires, observen com els conquerits i els pobres lluiten en una arena fins a mort. Com els espectacles de gladiadors d'antic, els "jocs de la fam" inclouen lluitadors tant forçats com voluntaris, i molts dels participants formen part d'escoles de gladiadors. Els animals salvatges són introduïts als jocs de la fam posteriors, i els guanyadors reben regals i recompenses dels seus mecenes.

El més important és que la sèrie acaba en una rebel·lió força semblant a la revolta dels esclaus d'Espàrtac i representa una història sobre guerra de classes.

menjar habitual, refugi i una petita possibilitat de ser escollits com a guàrdies o soldats en el futur. Alguns gladiadors afortunats fins i tot van trobar fama i fortuna, i Neró va donar al gladiador Espículus la seva pròpia mansió. Al final de la República Romana, s'estima que la meitat de tots els gladiadors eren voluntaris.

Els gladiadors assistien a una escola especial per convertir-se en combatents de classe mundial, on dormirien en barraques al voltant d'un pati central en el qual practicaria. Els gladiadors estaven segregats segons les classes socials i gladiatorials i els potencials oponents es mantenien separats. El càstig fins i tot per les infraccions més petites inclouria pallisses i fins i tot la mort.

Tot i ser esclaus, els propietaris dels gladiadors entenien que necessitaven una mínima comoditat per poder lluitar. Els gladiadors serien alimentats amb una dieta energètica que consistia en fesols bullits, farina de civada, fruita seca i ordi. Tindrien massatges regulars i una bona atenció mèdica. El famós metge, Galen, va passar part de la seva formació a l'escola de gladiadors de Pèrgam i va escriure una mica sobre això. És aquí on va arribar a negar la creença d'Aristòtil que l'home feia servir el seu cor per pensar, després d'haver vist homes ferits de mort romandre lúcids.

Un dels frisos que representa els gladiadors i altres escenes relacionades amb el jocs a Kibyra a Gölhisar, província de Burdur (Turquia) on un probable gladiadores va trobar un cementiri

Mentre s'entrenaven, els gladiadors feien servir versions contundents de les seves armes de fusta; encara que eren menys letals, encara hi havia molts casos registrats de ferides greus i morts. L'entrenament incloïa com utilitzar diferents armes, conduir un carro i fins i tot la preparació psicològica per a una mort inflexible. Va ser el gladiador derrotat que no es va retreure el que tenia més probabilitats de rebre clemència a l'arena.

Els gladiadors no tenien cap creença religiosa en particular que no fos la que portaven de la seva vida anterior. Una visió antigament popular era que els gladiadors es dedicarien professionalment a la deessa grecoromana Nèmesis, però no hi ha cap escriptura arqueològica o contemporània que suggereixi que aquest és realment el cas. El concepte del jurament d'un gladiador va ser una ficció popular del segle XIX, però no té cap base en la història.

Mentre els gladiadors lluitaven fins a la mort, i la majoria dels gladiadors moririen en els seus primers combats, els millors lluitadors podien sobreviure a prop. a una dotzena de combats. Els registres arqueològics han descobert proves que alguns gladiadors van sobreviure a més d'un centenar de baralles, mentre que hi ha molts exemples de gladiadors que es van retirar després d'anys a l'arena. S'ha estimat que la vida mitjana d'un gladiador era d'aproximadament 27 anys, encara que es desconeix l'edat en què la majoria dels gladiadors van començar a lluitar. Durant l'apogeu dels gladiadorspopularitat, més de 8000 homes a l'any morien a l'arena.

El gladiador podria preparar-se per a la mort, però, i rebre un enterrament adequat si contractava una forma d'assegurança de vida a través d'una "col·legia" o unió. Alguns van dir que els sindicats també inclourien una pensió de compensació per a la família del gladiador. Per això, els historiadors d'avui han pogut reconstruir la vida dels gladiadors a partir de les seves làpides i monuments commemoratius, que sovint inclourien detalls com ara quantes aparicions van fer a l'arena, o fins i tot quantes derrotes van sobreviure.

Com es tractaven els gladiadors romans?

Tot i que alguns gladiadors poden rebre recompenses dels seus mecenes, i fins i tot tenir fans, la classe de gladiadors encara era una classe inferior. Els que no eren esclaus capturats a la guerra venien sovint de les classes baixes amb l'esperança de ser un dels pocs que rebien riqueses. L'antic gladiador voluntari es podria considerar una forma més violenta i mortal dels pallassos d'avui: ben qualificat però rarament respectat tret que estigui al capdavant de la seva carrera.

Quins eren els quatre tipus de gladiadors romans?

Generalment, els gladiadors romans estaven separats en diferents tipus segons les armes que utilitzaven, l'estil de combat al qual participaven o d'on eren. Tot i que hi ha més d'una dotzena de tipus, hi ha quatre classes principals de les quals es parla avui: els samnites, elsThraex, el Myrmillo i el Retiarius.

Els samnites

Soldats samnites d'un fresc de la tomba de Nola, segle IV aC.

Anomenat així. els esclaus de Samni, els samnites utilitzaven un escut rectangular curt, espasa curta, casc i greba (armadura de cames). Aquest armament era bastant semblant als guerrers de Samnium que van ser derrotats, i els primers gladiadors van ser soldats capturats que van ser burlats. Els gladiadors posteriors que portaven aquest tipus van ser obligats a fer-ho com una forma de burla del poble samní.

El samnita va ser un dels primers tipus de gladiadors durant l'imperi romà. Quan Samni es va convertir més tard en un aliat de Roma sota August, el gladiador "samnita" va ser abandonat per altres tipus.

El Thraex

Detall del sòl de mosaic del Gladiator, un Hoplomachus lluitant contra un Thraex

El Thraex, o gladiador traci, utilitzaria un petit escut circular i una espasa. Aquests gladiadors són els que més associem avui a l'espectacle. Espartac era un traci.

Els Thraex sovint estaven millor blindats que altres gladiadors i eren els més populars dels molts tipus. La majoria dels gladiadors Thraex eren soldats capturats i sovint se'ls mostrava pietat per veure'ls a la batalla.

El Murmillo

Murmillo lluita contra Thracian al mosaic Zliten

El Murmillo era una classe de gladiadors basada en l'estil de lluita dels gals. Amb un gran, rectangularescut i espasa curta, sovint es van combinar amb Thraex pels seus estils de lluita similars. Tanmateix, les proves recents suggereixen que també sovint lluitaven contra els gladiadors de Retiarius, ja que els seus diferents estils entretenien multituds. El gladiador Murmillo havia de ser gran i fort per poder utilitzar el seu escut pesat, però això també els va fer força lents. El Retiarius, en canvi, era ràpid i àgil: desconfia de ser colpejat, però era capaç de rebre cops abans de sortir del camí.

Murmillos eren alguns dels gladiadors més representats en l'art, amb exemples. trobat en els grafits de Pompeia, esculpit en ceràmica, i fins i tot convertit en mànecs d'os de ganivets i espases curtes.

El Retiarius

Mosaic de gladiador d'un Retiarius de Leptis. Magna Líbia Segle I dC

El més ràpid dels tipus de gladiadors, el Retiarius lluitava amb equipament basat en el pescador. Feien servir una xarxa ponderada o un trident com a armes, i la petita armadura que tenien era de cuir lleuger. Els Retiarii (aquella classe de gladiadors Retiarius) eren considerats efeminats i febles, la més baixa de les classes de gladiadors. Juvenal i altres escriptors consideraven que els Retiarii tenien poc honor i fins i tot van escriure que altres gladiadors estaven ofès quan se'ls posaven contra ells.

Altres tipus de gladiadors romans

Si bé hi havia quatre classes principals de gladiadors, mostren els registres dels tornejosque de tant en tant apareixien altres tipus. Així mateix, hi havia subtipus, diferents versions de Thraex o Retiarii, que rebien títol propi. Alguns dels tipus de gladiadors més interessants inclouen:

  • Els Bestiarius : aquells que lluitarien contra les bèsties salvatges, especialment els lleons. Aquests gladiadors sovint eren enviats nus, com a presoners condemnats a mort, però alguns eren voluntaris que tenien armes i armadures.
  • Els Cestus , que utilitzaven guants de cuir i metall i es dedicaven a lluita cos a cos.
  • Els Essedarius , o genets de carros, lluitarien des del seu vehicle i continuaran lluitant un cop desmuntats.
  • Els Laquearius – un subtipus dels Reiarii, utilitzaria un llaç en lloc d'una xarxa.

Un gladiador Murmillo lluita contra el lleó de Berberia al Coliseu de Roma (Artista de l'estudi de Firmin Didot)

Qui va ser el gladiador romà més gran?

Gladiadors a la paret del parapet de l'amfiteatre de Pompeia de Johannes Overbeck i August Mau

El gladiador més famós que es coneix avui dia és l'Espàrtac traci. No se sap, però, si mai va veure l'interior d'una arena mentre escapava de l'escola de gladiadors en què estava reclutat.

No se sap quin gladiador va tenir més "victòries" a l'arena, però el Es deia que el lluitador de carros Publius Ostorius va guanyar 51 partits abans de ser derrotat per Scylax.Es va salvar de la mort durant aquest partit, però es desconeix què va ser d'ell després. Un gladiador desconegut havia marcat a la seva tomba que havia guanyat 150 combats.

Qui era Espartac?

Espàrtac va ser un gladiador traci que, juntament amb 70 a 78 presoners més, va escapar de l'escola de gladiadors dirigida per Lentulus Batiatus a l'antiga Càpua. Aquests presoners van formar llavors una rebel·lió que es coneixeria com la Tercera Guerra Servil.

Hi ha pocs detalls biogràfics sobre Espartac, i el que s'ha escrit és probablement més mite que història. La major part de la informació prové de les obres de Plutarc, en el seu text "La vida de Crassus". En el seu relat heroic dels fets, Plutarc descriu el gladiador com "més hel·lènic que traci" i ofereix una estranya història de profecia a la biografia.

Es diu que quan va ser portat per primera vegada a Roma per ser venut. , es va veure una serp enrotllada al seu rostre mentre dormia, i la seva dona, que era de la mateixa tribu que Espartac, una profetessa, i subjecta a les visites del frenesí dionisíac, la va declarar el signe d'un gran i formidable poder que seria Atendre'l a un problema afortunat.

En escapar de l'escola, Spartacus i els seus homes van segrestar un carregament d'armes i van començar una sagnant guerra que només acabaria amb la seva mort.

En els temps moderns, Espartac s'ha convertit en un símbol dels oprimits. Karl Marx i Adam Weishaupt es van referir a ell, idurant la guerra d'independència d'Haití, Toussaint Louverture es referiria a si mateix com "El Negre Spartacus". Stanley Kubrick. Una escena famosa en la qual molts homes estaven junts cridant: "Sóc Espartac!" ara s'utilitza tant en l'homenatge com en la paròdia per aquells que volen explorar el concepte de solidaritat o conformitat.

Spartacus de Barna Megyeri

Were There Female Gladiators?

La gladiadora femenina, o gladiatrix, no era del tot estranya a l'antiga Roma. Les mencions que en tenim parlen de dones mig nues que s'espera que es barallen entre elles, o d'animals, encara que mai d'homes. Juvenal va escriure sobre una d'aquestes dones, Mevia, que "lluita contra un senglar toscà, amb els pits nus, agafant la llança". Alguns relats fins i tot descriuen aquestes dones com a "amazones".

No hi ha proves, però, que hi hagués una escola per a gladiadors femenins com hi havia per als homes. No obstant això, l'acadèmic Mark Vesley creia que algunes organitzacions juvenils entrenarien dones joves en combat, sovint amb la intenció de mostrar-les durant els jocs de gladiadors. Aquestes escoles havien estat esmentades a les inscripcions com a Numídia i altres parts d'Àfrica. De la mateixa manera, hi ha molt poques evidències que les gladiadores femenines tinguessin la mateixa assegurança de vida que els homes, però algunes poden haver estat enterrades de maneres semblants.




James Miller
James Miller
James Miller és un historiador i autor aclamat amb una passió per explorar el vast tapís de la història humana. Llicenciat en Història per una prestigiosa universitat, James ha passat la major part de la seva carrera aprofundint en els anals del passat, descobrint amb impaciència les històries que han donat forma al nostre món.La seva insaciable curiositat i la seva profunda apreciació per les diverses cultures l'han portat a innombrables llocs arqueològics, ruïnes antigues i biblioteques d'arreu del món. Combinant una investigació meticulosa amb un estil d'escriptura captivador, James té una capacitat única per transportar els lectors a través del temps.El bloc de James, The History of the World, mostra la seva experiència en una àmplia gamma de temes, des de les grans narracions de civilitzacions fins a les històries no explicades d'individus que han deixat empremta en la història. El seu bloc serveix com a centre virtual per als entusiastes de la història, on poden submergir-se en relats emocionants de guerres, revolucions, descobriments científics i revolucions culturals.Més enllà del seu bloc, James també ha escrit diversos llibres aclamats, com From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers i Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Amb un estil d'escriptura atractiu i accessible, ha donat vida a la història per a lectors de tots els orígens i edats.La passió de James per la història s'estén més enllà del que és escritparaula. Participa regularment en conferències acadèmiques, on comparteix les seves investigacions i participa en debats estimulants amb altres historiadors. Reconegut per la seva experiència, James també ha aparegut com a ponent convidat en diversos podcasts i programes de ràdio, difonent encara més el seu amor pel tema.Quan no està immers en les seves investigacions històriques, es pot trobar a James explorant galeries d'art, fent senderisme per paisatges pintorescs o gaudint de les delícies culinàries de diferents racons del món. Ell creu fermament que entendre la història del nostre món enriqueix el nostre present, i s'esforça per encendre la mateixa curiositat i apreciació en els altres a través del seu blog captivador.