Арес: древногръцки бог на войната

Арес: древногръцки бог на войната
James Miller

Гръцките богове и богини са едни от най-известните в цялата древна митология. Сред тях обаче се откроява една малка група. известни като олимпийските богове, тези дванадесет (или тринадесет, в зависимост от това кого питате) богове заемат важно място в гръцките митове и истории.

Един от тези богове е Арес, богът на войната и смелостта.

Кой е Арес?

Арес е един от дванадесетте олимпийски богове на Древна Гърция. Роден от Зевс и Хера (или може би само от Хера чрез специална билка), малко от останалите гръцки богове и богини могат да се сравнят с неговата мъжественост и страст. Той е създал много деца с човешки жени, но е завинаги обвързан с истинската си любов - Афродита, богинята на секса и красотата.

Арес е гръцкият бог на войната и смелостта, но сестра му Атина има подобна титла като богиня на войната и мъдростта. Те са двете страни на една и съща монета.

Арес е хаосът и разрухата на войната, намира се в центъра на яростта и болката на битката. Атина обаче е стратегическа и спокойна; тя е генералът, който ръководи битката и води борба с хаоса и разрухата на брат си.

Гръцкият бог Арес е най-страховитият и ненавиждан от всички, но притежава само мъже със смелост. Хората не могат да го видят, но разпознават бога на войната в буреносните облаци, които витаят над враговете им на бойното поле.

Той не може да бъде контролиран от никой друг освен от Зевс и въпреки че боговете живеят в равновесие на планината Олимп, Арес завинаги е известен с бурния си характер.

Как изглежда Арес?

В древногръцката митология и изкуство Арес винаги е украсен със златен шлем и бронзови доспехи, а мощните му юмруци са подчертани в стойката му.

В зависимост от художника Арес е или брадат, зрял воин, или гол и безбрад младеж, който носи шлем и копие като свои символи.

Често е изобразяван да кара колесница с четири коня, придружаван от кучета или лешояди. Понякога до него са изобразявани и синовете му от Афродита - Деймос (страх) и Фобос (ужас).

Гръцки митове, включително богът на войната Арес и други олимпийски богове

Древногръцката митология е изпъстрена с истории за Арес и връзката му с другите олимпийски богове. Няколко от тях се открояват в сравнение с останалите:

Арес и Афродита

Хефест, гръцкият бог на огъня, е покровител на ковачите; роден прегърбен, майка му Хера го изгонва от Олимп с отвращение, като го осакатява. Въпреки че Дионис в крайна сметка връща Хефест на Олимп, за да се ожени, той не е подходящ за булката си, красивата Афродита.

Въпреки че съществуват няколко истории за брака между Афродита и Арес, най-разпространената е, че Зевс сгодил двамата по молба на Хефест и въпреки неприязънта на Афродита, след като богът пленил и завързал майка му Хера по такъв начин, че никой освен него не можел да я освободи.

Но един ковач, бог на огъня, не е достатъчен, за да укроти похотта на Арес, бога на войната. Той и Афродита продължават връзката си тайно, като се наслаждават на тайни срещи, за да скрият аферата си от другите богове.

Но имало един, от чието око те не могли да избягат - Хелиос. Богът на слънцето видял Арес и Афродита от мястото си в небето и веднага изтичал да каже на Хефест за предателството им.

Планът на Хефест

Хефест, обзет от ярост при мисълта, че Афродита лежи с Арес, измислил план да хване двамата влюбени с червени ръце. Използвайки таланта си на ковач, Хефест изплел мрежа от фини паяжини, толкова тънки, че били невидими за невъоръжено око - дори за очите на бога на войната. Той украсил с мрежата спалнята на Афродита и се оттеглил на Земята да чака.

Скоро Афродита и Арес влязоха в стаята ѝ, говореха си и се кикотеха заедно, докато се прегръщаха и хвърляха дрехите си. Скоро се сгромолясаха в леглото ѝ, но мрежата се затвори около тях и ги прикова голи към матрака, за да ги видят всички останали богове.

Въпреки че богините се държали настрана от уважение към Афродита, боговете тичали, за да видят красивите голи форми на богините, и се смеели на хванатия в капан Арес. Хефест се заклел, че няма да пусне прелюбодейната двойка, докато Зевс не върне всички подаръци, с които Хефест бил дарил Афродита в деня на сватбата им. Но Посейдон, гръцкият бог на водата и морето, го помолил да ги пусне.по-рано, обещавайки му, че ще получи всичко, което пожелае, ако го направи.

В крайна сметка Хефест освободил двойката и Арес веднага избягал в Тракия, областта по северното крайбрежие на Егейско море, в неловко положение, докато Афродита се отправила към храма си в Пафос, за да бъде обгрижвана от благоговейните гръцки граждани, докато ближела раните си.

Арес и Адонис

Историята за Хефест не е единствената за връзката на Афродита и Арес; има още много истории за техните авантюри, както помежду им, така и със смъртни, които са им харесали.

Една от най-известните е тази за Адонис - любовник на Афродита. Въпреки че го отгледала още като бебе, когато той достигнал зряла възраст, Афродита осъзнала истинската дълбочина на любовта си към него и напуснала планината Олимп, за да бъде до него.

Докато дните се удължавали, а Афродита продължавала да е до Адонис, ловувайки през деня и лягайки в чаршафите с него през нощта, ревността на Арес растяла, докато станала непреодолима.

Накрая, в пристъп на ярост, когато Афродита била ангажирана с нещо друго, Арес изпратил дива свиня да изкорми Адонис. От трона си Афродита чула вика на своя любим и изтичала на Земята, за да бъде до него, когато той умирал.

Арес и Херакъл

Един от най-известните разкази в гръцката митология за Арес, бога на войната, е моментът, в който той се сблъсква с Херакъл (по-известен днес като Херкулес) и човекът и богът се борят за надмощие.

Историята разказва, че Херакъл и семейството му се озовали в изгнание и подобно на много други бежанци се отправили към Делфи. По пътя си те чули истории за ужасяващия и кръвожаден син на Арес на име Кикн, който пресрещал бежанците по пътя им към оракула.

По време на пътуването си те скоро се сблъскват с разгневения Кикн и Херакъл и племенникът му Йолай веднага започват да се бият с него. Разгневен, Арес слиза от Олимп, за да се бие заедно със сина си и да го защити, и двамата успяват да прогонят Херакъл и Йолай.

Но Атина била покровителка на Херакъл и била недоволна от загубата му. Използвайки силата на мъдростта си, тя го убедила да се върне в битката и отново да се изправи срещу Кикн. Между племенника му и самия Херакъл Кикн скоро легнал мъртъв на земята и бежанците от Делфи били спасени.

Битката между Бога и смъртните

Но Арес наблюдаваше и ревеше от болка заради загубата на любимия си син. Върна се в битката и започна да се бори с Херакъл в почти нечувана битка между бог и смъртен. Въпреки това Арес се оказа неспособен да навреди на човека, тъй като сестра му Атина беше дала на Херакъл защита, а с нея и способността да навреди на бог. Невероятно, но Херакъл успя да се пребори с Арес, който досега бешенечуван подвиг и дори успява да рани бога, което не би трябвало да е възможно за смъртен човек. (Разбира се, по-късно Херакъл открива, че все пак не е съвсем смъртен... но това е друга приказка.)

Уморен от борбата им, Зевс накрая хвърля мълния между двамата, от която се разхвърчават искри, и слага край на боя.

Шокиран и с малко накърнена гордост, Арес се върна на Олимп.

Арес по време на Троянската война

Троянската война е една от най-големите истории в гръцката митология, в която почти всички богове имат някакво участие.

Много информация за Троянската война може да се намери в Илиада , втората част от разказа на Одисей, но има само някои части от битката, в които Арес благоволява да се включи.

Преди войната

Дълго преди Троянската война да се случи, тя е била предсказана. Голяма война на гърци и троянци, в която боговете са разделени.

Първоначално, изглежда, Арес бил на страната на гърците. След като чул пророчеството, че Троя никога няма да падне, ако Троил, младият троянски принц, доживее до 20 години, Арес въплътил духа на героя Ахил и му вдъхнал желание да убие младия Троил.

След като започват боевете, известни като Троянската война, Арес сменя страната си, защото, макар да не знаем какво се е случило, знаем, че Арес е призовал троянските войски в конфликт със сестра си Атина.

Въпреки че боговете скоро се уморили от битката и се оттеглили, за да си починат и да наблюдават наблизо, Арес скоро се върнал по молба на Аполон.

Вижте също: Троянската война: прочутият конфликт в древната история

Богът на войната отново влиза в битката като Акамас, принц на Ликия. Той търси благородниците на Троя и ги призовава да не изоставят героя Еней, който се сражава на предната линия на войната. Използвайки божествената си сила и склонността си към хаос, Арес подтиква троянците да се бият по-усилено. Той успява да обърне битката в тяхна полза, тъй като, проникнати от духа на Арес, троянците предприемат по-големиподвизи, за да подсигурят позицията си.

Приливът се обръща срещу Арес

Всичко това разгневило сестрата и майката на Арес - Атина и Хера, които до този момент подкрепяли гърците. Тогава Атина отишла при гръцкия герой и един от ключовите водачи в Троянската война Диомед и му поръчала да се срещне с брат ѝ на бойното поле.

Но без да знае за Арес, Атина пътува заедно със смъртния, носейки шапката на Хадес за невидимост. Когато Арес се опитва да убие Диомед, хвърляйки копието си, което никога не пропуска, той разбираемо е шокиран, когато то не успява да достигне целта си. Атина отклонява копието и шепнейки на ухото на Диомед, го насърчава да го вземе и да прободе бога на войната.

С помощта на Атина (защото никой смъртен не може да навреди на бог) Диомед забива копието в корема на Арес и го ранява. Реакционният му писък кара всички на бойното поле да замръзнат от ужас, а Арес обръща опашката си и бяга на небето, за да се оплаче горчиво на баща си Зевс.

Вижте също: Артемида: гръцката богиня на лова

Но Зевс уволнил сина си, доволен, че Атина и Хера са принудили буйния бог на войната да напусне бойното поле.

Арес и дъщеря му Алципа

Арес, подобно на много гръцки богове, имал много деца и като всеки баща се стремял да защити потомството си колкото е възможно повече. Затова, когато синът на Посейдон, Халирхот, изнасилил дъщерята на Арес - Алцип, разяреният Арес отмъстил, като убил убиеца на детето си.

Това обаче не се харесало на другите богове (дори сред боговете убийството не е хубаво), затова те изправили Арес пред съд на хълм близо до Атина. Той бил оправдан за престъплението си (изненада!), но атиняните нарекли този хълм на негово име, а след това построили наблизо съдебна сграда, която използвали за разглеждане на наказателни дела - още един пример за това как гръцката митология и гръцкият живот са преплетени.

Сайтът Гръцкият Арес и римският бог Марс

Древногръцката цивилизация възниква през VIII в. пр.н.е. и процъфтява чак до възхода на Римската империя, който настъпва през последния век пр.н.е. През последните етапи на тази епоха, известни като елинистичен период, гръцката култура, език и религия са широко разпространени в континентална Гърция и Италия, но също така и в Месопотамия, Египет и части от Западна Азия

След като обаче римляните завладяват тези земи, те започват да свързват своите богове с гръцките като средство за съчетаване на двете култури. Това е логично, като се има предвид колко важна е била религията по това време.

Затова много гръцки богове, като например гръцкият бог Хермес, който се превърнал в Меркурий, приели римски имена и по същество станали римски богове и богини.

В случая с Ареас той е известен като римския бог Марс. Също така е бог на войната и заема специална роля в римския пантеон. Днес месец март, петата планета от слънцето, а на много романски езици като испански и френски - вторник, е кръстен на Марс, известен още като гръцкия бог Арес.




James Miller
James Miller
Джеймс Милър е всепризнат историк и автор със страст към изследване на огромния гоблен на човешката история. С диплома по история от престижен университет, Джеймс е прекарал по-голямата част от кариерата си, ровейки се в аналите на миналото, разкривайки с нетърпение историите, които са оформили нашия свят.Ненаситното му любопитство и дълбоката му преценка към различните култури го отведоха до безброй археологически обекти, древни руини и библиотеки по целия свят. Съчетавайки прецизно изследване със завладяващ стил на писане, Джеймс има уникалната способност да пренася читателите във времето.Блогът на Джеймс, Историята на света, демонстрира неговия опит в широк спектър от теми, от големите разкази на цивилизациите до неразказаните истории на личности, които са оставили своя отпечатък в историята. Неговият блог служи като виртуален център за ентусиасти по история, където те могат да се потопят във вълнуващи разкази за войни, революции, научни открития и културни революции.Освен блога си, Джеймс е автор и на няколко аплодирани книги, включително From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers и Unsung Heroes: The Forgotted Figures Who Changed History. С увлекателен и достъпен стил на писане той успешно съживи историята за читатели от всякакъв произход и възраст.Страстта на Джеймс към историята се простира отвъд писанотодума. Той редовно участва в академични конференции, където споделя своите изследвания и участва в провокиращи размисъл дискусии с колеги историци. Признат със своя експертен опит, Джеймс също е бил представен като гост-лектор в различни подкасти и радио предавания, като допълнително разпространява любовта си към темата.Когато не е потопен в историческите си изследвания, Джеймс може да бъде намерен да изследва художествени галерии, да се разхожда сред живописни пейзажи или да се отдаде на кулинарни изкушения от различни краища на света. Той твърдо вярва, че разбирането на историята на нашия свят обогатява нашето настояще и се стреми да запали същото любопитство и признателност у другите чрез своя завладяващ блог.