Арес: старогрчки бог рата

Арес: старогрчки бог рата
James Miller

Грчки богови и богиње су неки од најпознатијих у целој античкој митологији. Од њих се, међутим, издваја мала група. Познати као олимпијски богови, ових дванаест (или тринаест, у зависности од кога питате) богова су истакнуто у грчким митовима и причама.

Један од тих богова је Арес, бог рата и храбрости.

Ко је Арес?

Арес је један од дванаест олимпијских богова античке Грчке. Рођен од Зевса и Хере (или можда само Хере преко посебне биљке), мало ко од других грчких богова и богиња може да се мери са његовом мушкошћу и страшћу. Родио је много деце са људским женама, али је заувек везан за своју праву љубав, Афродиту, богињу секса и лепоте.

Арес је грчки бог рата и храбрости, али његова сестра Атена дели слично титула богиње рата и мудрости. То су две стране истог новчића.

Арес је хаос и уништење рата, који се налази усред беса и бола борбе. Али Атена је стратешка и мирна; она је генерал, који води битку и води плиму против хаоса и уништења свог брата.

Грчки бог Арес је најомраженији од свих, али има само храбре људе. Људи га не могу видети, али препознају бога рата у олујним облацима који лебде над њиховим непријатељима на бојном пољу.

Њиме не може управљати нико осим Зевса и иако богови живе у равнотежи на гориОлимп, Арес је заувек познат по својој бурној природи.

Како Арес изгледа?

У древној грчкој митологији и уметности, Ареса увек красе златни шлем и бронзани оклоп, а његове моћне песнице су наглашене у његовом ставу.

Такође видети: Јапански богови који су створили универзум и човечанство

У зависности од уметника, Арес је или брадати, зрео ратник или голобради младић који носи кормило и копље као своје симболе.

Често је приказан како вози кочију са четири коња, у пратњи паса или лешинара. Понекад су поред њега приказани и његови синови од Афродите, Деимос (страх) и Фобос (ужас).

Грчки митови укључујући Ареса Бога рата и друге олимпијске богове

Старогрчка митологија је зачињена причама о Аресу и његовом односу са другим олимпијским боговима. Неколико се истиче у поређењу са осталима:

Арес и Афродита

Хефест, грчки бог ватре, заштитник је ковача; рођен погрбљен, његова мајка Хера га је са гађењем избацила са Олимпа, осакативши га при том. Иако је Дионис на крају вратио Хефеста на планину Олимп да се венча, он је био неприкладан својој невести, прелепој Афродити.

Иако постоји неколико прича о браку Афродите Арес, најчешћа је да је Зевс верио две на Хефестов захтев, и упркос Афродитином гнусу, након што је бог ухватио и везао Херу, његову мајку, тако да је нико није могао ослободити осимсебе.

Али ковач бог ватре, није био довољан да ублажи пожуду Ареса, Бога рата. Он и Афродита су наставили своју везу у тајности, уживајући у тајним састанцима како би сакрили своју везу од других богова.

Али био је један чије око нису могли да побегну – Хелиос. Бог сунца је видео Ареса и Афродиту са свог места на небу и одмах је отрчао да каже Хефесту о њиховој издаји.

Хефестов план

Хефест, обузет бесом при помисли да Афродита лежи са Аресом, сковао је план да ухвати два љубавника на лицу места. Користећи свој таленат ковача, Хефест је исплео мрежу од финих паучинастих нити, толико танких да су биле невидљиве голим оком - чак и очима бога рата. Мрежом је украсио Афродитину спаваћу собу и повукао се на Земљу да чека.

Ускоро су Афродита и Арес ушли у њену одају, разговарајући и кикоћући се заједно док су се загрлили, скидајући одећу. Убрзо су пали у њен кревет, само да би се мрежа затворила око њих, приковавши их голе за душек да их сви други богови виде.

И видите да јесу! Иако су се богиње држале подаље из поштовања према Афродити, богови су потрчали да виде прелепе богиње голе и да се смеју заробљеном Аресу. Хефест се заклео да неће пустити прељубнички пар све док Зевс не врати све поклоне које је Хефест дао Афродити на дан њиховог венчања. АлиПосејдон, грчки бог воде и мора, молио га је да их раније ослободи, обећавајући да ће имати све што пожели ако то учини.

На крају је Хефест пустио пар, а Арес је одмах побегао у Тракију, регион дуж северне обале Егејског мора, у срамоти, док је Афродита отпутовала у свој храм у Пафосу да би јој присуствовали поштовани грчки грађани док је лизала ране.

Арес и Адонис

Прича о Хефесту није била једина веза Афродите и Ареса; постоји још много прича о њиховим забављањима, како међу собом, тако и са смртницима које су им се допале.

Једна од најпознатијих је она о Адонису – Афродитином љубавнику. Иако га је одгајала од бебе, када је он достигао зрелост, Афродита је схватила праву дубину своје љубави према њему и напустила планину Олимп да буде уз њега.

Како су се дани протезали, а Афродита настављала код Адониса на страну, лови дању и падајући с њим ноћу у чаршаве, Аресова љубомора је расла све док није постала непремостива.

Такође видети: Историја иПхоне-а: свака генерација у временској линији 2007 – 2022

На крају, у налету беса, када је Афродита иначе била верена, Арес је послао дивље дивље вепар боре Адониса. Са свог престола, Афродита је чула плач својих љубавника и отрчала на Земљу да буде уз њега док је он умро.

Арес и Херакле

Једна од најпознатијих прича у Грчка митологија о Аресу, богу рата, је време када се сусрео са Хераклом(данас познатији као Херкул), а човек и бог су се борили за превласт.

Прича каже да су се Херакле и његова породица нашли у изгнанству и, попут многих избеглица, кренули у Делфе. Успут чују приче о застрашујућем и крвожедном Аресовом сину по имену Кикну, који је спутавао избеглице на путу до пророчишта.

На свом путовању убрзо су наишли на љутог Кикна и Херакла и његовог нећака, Јолај, одмах је почео да се бори са њим. Ужаснут, Арес је сишао са Олимпа да се бори заједно са својим сином и заштити га, а њих двојица су успели да отерају Херакла и Јолаја.

Атина је била Хераклова заштитница и била је несрећна због његовог губитка. Користећи своју моћ мудрости, убедила га је да се врати у битку и поново се бори против Кикнуса. Између свог нећака и самог Херакла, Кикн је убрзо легао мртав на земљу и избеглице из Делфа су спасене.

Битка Божија и смртна

Али је Арес гледао и урлао од бола на губитак свог вољеног сина. Вративши се у борбу, почео је да се бори против Херакла у готово нечувеној борби између бога и смртника. Ипак, Арес није могао да науди човеку, јер је његова сестра Атена дала Хераклу заштиту, а са њом и могућност да науди богу. Невероватно, Херакле је успео да се одржи против Ареса, што је до сада нечувен подвиг, и чак је успео да рани бога, што би требалоније било могуће за смртног човека. (Наравно, Херакле касније открива да ипак није сасвим смртан... али то је прича за неки други пут.)

Уморан од њихове борбе, Зевс је на крају бацио гром између њих двојице, одашиљајући искре и бацајући крај њихове борбе.

Шокиран и са поносом помало оштећен, Арес се шепајући вратио на планину Олимп.

Арес у Тројанском рату

Тројански рат је једна од највећих прича у грчкој митологији и у којој су скоро сви богови играли неку улогу.

Много информација о Тројанском рату може се наћи у Илијади , други део Одисејеве приче, али постоје само одређени делови битке у које се Арес удостојио да се укључи.

Пре рата

Давно пре него што се Тројански рат икада догодио, био проречен. Велики рат Грка и Тројанаца, са подељеним боговима.

У почетку је, чини се, Арес био на страни Грка. Након што је чуо пророчанство да Троја никада неће пасти ако Троил, млади тројански принц, доживи 20 година, Арес је отелотворио дух хероја Ахила и упијао га жељом да убије младог Троила.

Након што је почела битка сада познат као Тројански рат, Арес је заменио стране јер, иако не знамо шта се догодило, знамо да је Арес подстицао тројанске трупе, у сукобу са својом сестром Атеном.

Иако су се богови убрзо уморили од тхеборио се и повукао из битке да се одмори и посматра у близини, Арес се убрзо вратио на Аполонов захтев.

Бог рата је поново ушао у борбу као Акамас, принц од Ликије. Потражио је племиће Троје и позвао их да не напуштају хероја Енеју, који се борио на првим линијама рата. Користећи своју божанску моћ и склоност хаосу, Арес је подстакао Тројанце да се јаче боре. Успео је да преокрене битку у њихову корист пошто су, прожети Аресовим духом, Тројанци предузели веће подвиге да би обезбедили своју позицију.

Плима се окреће против Ареса

Све је то разбеснело Аресову сестру и мајка – Атена и Хера, које су до сада подржавале Грке. Атина је тада отишла до грчког хероја и једног од кључних вођа Тројанског рата, Диомеда, и упутила га да се сретне са њеним братом на бојном пољу.

Али, без знања Ареса, Атена је путовала заједно са смртником, носећи Хад. ' капа невидљивости. Када је Арес покушао да убије Диомеда бацивши своје копље које никада не промашује, био је разумљиво шокиран када није успело да стигне до циља. Атина одбацује копље и шапућући Диомеду на уво, охрабрује га да га узме и убоде бога рата.

Уз Атинину помоћ (јер ниједан смртник не може наудити богу), Диомед је забио копље у Аресов стомак , ранивши га. Његов реакционарни врисак довео је до тога да се сви на бојном пољу смрзну од ужаса, док је Арес окренуо реп и побегао унебо да се горко жали свом оцу, Зевсу.

Али Зевс је отпустио свог сина, задовољан што су Атина и Хера истерале бурног бога рата са бојног поља.

Арес и његова ћерка Алцип

Арес је, попут многих грчких богова, имао много деце и као сваки отац настојао је да што више заштити своје потомство. Дакле, када је Посејдонов син, Халиротије, силовао Аресову ћерку Алкипу, бијесни Арес се осветио убивши убицу свог детета.

Међутим, осталим боговима се ово није толико допало (чак ни међу убиствима богова није кул), па су Ареса ставили на суђење на брду близу Атине. Ослобођен је за злочин (изненађење!), али Атињани су ово брдо назвали по њему, а затим у близини подигли судницу у којој су судили кривичним поступцима, само још један пример како су грчка митологија и грчки живот испреплетени.

Грчки Арес и римски бог Марс

Старогрчка цивилизација је настала током 8. века пре нове ере и цветала је све до успон Римског царства, који се догодио у последњем веку пре нове ере. Током завршних фаза ове ере, познате као хеленистички период, грчка култура, језик и религија били су распрострањени широм континенталне Грчке и Италије, али и у Месопотамији, Египту и деловима западне Азије

Међутим, након Римљани су освојили ове земље, почели су да повезују своје боговеГрчки богови као средство за комбиновање њихове две културе. Ово је имало смисла, с обзиром на то колико је религија била важна у то време.

Стога су многи грчки богови, као што је грчки бог Хермес који је постао Меркур, узели римска имена и, у суштини, постали римски богови и богиње.

У случају Ареас, он је био познат као римски бог Марс. Такође бог рата, имао је посебну улогу у римском пантеону. Данас, месец март, пета планета од сунца и, на многим романским језицима, као што су шпански и француски, уторак, носи име по Марсу, познатом по грчком богу Аресу.




James Miller
James Miller
Џејмс Милер је признати историчар и писац са страшћу за истраживање огромне таписерије људске историје. Са дипломом историје на престижном универзитету, Џејмс је већину своје каријере провео удубљујући се у анале прошлости, нестрпљиво откривајући приче које су обликовале наш свет.Његова незаситна радозналост и дубоко уважавање различитих култура одвели су га до безбројних археолошких налазишта, древних рушевина и библиотека широм света. Комбинујући педантно истраживање са задивљујућим стилом писања, Џејмс има јединствену способност да преноси читаоце кроз време.Џејмсов блог, Историја света, приказује његову стручност у широком спектру тема, од великих наратива о цивилизацијама до неиспричаних прича појединаца који су оставили траг у историји. Његов блог служи као виртуелно средиште за ентузијасте историје, где могу да се уроне у узбудљиве извештаје о ратовима, револуцијама, научним открићима и културним револуцијама.Осим свог блога, Џејмс је такође аутор неколико цењених књига, укључујући Од цивилизација до империја: Откривање успона и пада древних сила и Неопевани хероји: Заборављене личности које су промениле историју. Са привлачним и приступачним стилом писања, успешно је оживео историју за читаоце свих позадина и узраста.Џејмсова страст за историјом сеже даље од писаногреч. Редовно учествује на академским конференцијама, где дели своја истраживања и учествује у дискусијама које подстичу на размишљање са колегама историчарима. Препознат по својој стручности, Џејмс је такође био представљен као гостујући говорник у разним подкастовима и радио емисијама, додатно ширећи своју љубав према овој теми.Када није уроњен у своја историјска истраживања, Џејмс се може наћи како истражује уметничке галерије, шета по живописним пределима или се препушта кулинарским ужицима из различитих крајева света. Чврсто верује да разумевање историје нашег света обогаћује нашу садашњост, и настоји да запали ту исту радозналост и уважавање код других кроз свој задивљујући блог.