Áres: starogrécky boh vojny

Áres: starogrécky boh vojny
James Miller

Grécki bohovia a bohyne patria k najznámejším v celej antickej mytológii. Z nich však vyniká malá skupina. Týchto dvanásť (alebo trinásť, záleží na tom, koho sa pýtate) bohov, známych ako olympskí bohovia, má v gréckych mýtoch a príbehoch významné postavenie.

Jedným z týchto bohov je Áres, boh vojny a odvahy.

Kto je Áres?

Áres je jedným z dvanástich olympských bohov starovekého Grécka. Zrodil sa Diovi a Hére (alebo možno len Hére prostredníctvom zvláštnej byliny) a len máloktorý z gréckych bohov a bohyň sa môže rovnať jeho mužnosti a vášni. S ľudskými ženami splodil mnoho detí, ale je navždy zviazaný so svojou skutočnou láskou, Afroditou, bohyňou sexu a krásy.

Áres je grécky boh vojny a odvahy, ale jeho sestra Aténa má podobný titul ako bohyňa vojny a múdrosti. Sú to dve strany jednej mince.

Áres je chaos a deštrukcia vojny, nachádza sa uprostred zúrivosti a bolesti bojov. Aténa je však strategická a pokojná, je generálom, ktorý riadi bitku a vedie boj proti chaosu a deštrukcii svojho brata.

Grécky boh Áres je najobávanejší a najnenávidenejší zo všetkých, no opantáva len odvážnych mužov. Ľudia ho nevidia, ale boha vojny spoznávajú v búrkových mrakoch, ktoré sa vznášajú nad nepriateľmi na bojisku.

Pozri tiež: Lugh: Kráľ a keltský boh remesiel

Nemôže ho ovládať nikto iný ako Zeus a hoci bohovia žijú na Olympe v rovnováhe, Áres je navždy známy svojou búrlivou povahou.

Ako vyzerá Áres?

V starogréckej mytológii a umení Área vždy zdobí zlatá prilba a bronzové brnenie, pričom jeho mocné päste sú zdôraznené v jeho postoji.

V závislosti od umelca je Áres buď bradatý, zrelý bojovník, alebo nahý a bez brady mladík, ktorý nesie prilbu a kopiju ako svoje symboly.

Často sa zobrazuje na štvorkolesovom voze, sprevádzaný psami alebo supmi. Niekedy sa vedľa neho zobrazujú aj jeho synovia od Afrodity, Deimos (strach) a Fobos (hrôza).

Grécke mýty vrátane boha vojny Área a ďalších olympských bohov

Starogrécka mytológia je prešpikovaná príbehmi o Áresovi a jeho vzťahu k ostatným olympským bohom. Niektoré z nich však v porovnaní s ostatnými vyčnievajú:

Áres a Afrodita

Héfaistos, grécky boh ohňa, je patrónom kováčov; narodil sa zhrbený a jeho matka Héra ho zhnusene zhodila z Olympu, pričom ho zmrzačila. Hoci Dionýzos nakoniec vrátil Héfaista na Olymp, aby sa oženil, nehodil sa k svojej neveste, krásnej Afrodite.

Hoci existuje niekoľko príbehov o manželstve Afrodity a Área, najčastejšie sa hovorí o tom, že Zeus ich zasnúbil na žiadosť Héfaista a napriek Afroditinej nevôli po tom, čo boh zajal a zviazal Héru, svoju matku, takým spôsobom, že ju nemohol vyslobodiť nikto okrem neho.

Kováč, boh ohňa, však nestačil na to, aby zmiernil túžbu Área, boha vojny. S Afroditou pokračovali vo svojom pomere v tajnosti a užívali si tajné stretnutia, aby svoj pomer utajili pred ostatnými bohmi.

Bol tu však jeden, ktorého oku nemohli uniknúť - Hélios. Boh slnka uvidel Área a Afroditu zo svojho miesta na oblohe a okamžite bežal povedať Héfaistovi o ich zrade.

Héfaistov plán

Héfaistos, ktorý sa rozzúril pri pomyslení na Afroditu ležiacu s Áresom, vymyslel plán, ako oboch milencov prichytiť pri čine. Využijúc svoj kováčsky talent, Hefaistos utkal sieť z jemných tenkých vlákien, ktoré boli voľným okom neviditeľné - dokonca aj očami boha vojny. Touto sieťou ozdobil Afroditinu spálňu a stiahol sa na Zem, kde čakal.

Čoskoro Afrodita a Áres vstúpili do jej komnaty, rozprávali sa a chichotali, objímali sa a zhadzovali zo seba šaty. Čoskoro sa zvalili do jej postele, len aby sa okolo nich zatiahla sieť a pripútala ich nahých k matracu, aby ich videli všetci ostatní bohovia.

A videli! Hoci sa bohyne z úcty k Afrodite držali ďalej, bohovia sa bežali pozrieť na krásnu nahú podobu bohyne a vysmievali sa uväznenému Áresovi. Hefaistos prisahal, že cudzoložný pár neprepustí, kým Zeus nevráti všetky dary, ktorými Hefaistos obdaroval Afroditu v deň ich svadby. Ale Poseidón, grécky boh vody a mora, ho prosil, aby ich prepustil.skôr a sľúbil, že ak tak urobí, bude mať všetko, po čom túži.

Nakoniec Héfaistos dvojicu prepustil a Áres okamžite v rozpakoch utiekol do Trácie, regiónu pozdĺž severného pobrežia Egejského mora, zatiaľ čo Afrodita odcestovala do svojho chrámu v Pafose, kde si s úctou lízala rany od gréckych občanov.

Áres a Adonis

Príbeh o Héfaistovi nebol jediným príbehom o vzťahu Afrodity a Área; existuje mnoho ďalších príbehov o ich záletoch, a to tak medzi sebou, ako aj so smrteľníkmi, ktorí ich zaujali.

Jedným z najznámejších je ten o Adonisovi - Afroditinom milencovi. Hoci ho vychovávala odmalička, keď dosiahol dospelosť, Afrodita si uvedomila skutočnú hĺbku svojej lásky k nemu a opustila Olymp, aby mohla byť po jeho boku.

Ako sa dni predlžovali a Afrodita bola naďalej po Adonisovom boku, cez deň lovila a v noci sa s ním ukladala do postele, Áresova žiarlivosť rástla, až bola neprekonateľná.

Nakoniec, v záchvate hnevu, keď bola Afrodita zaneprázdnená, poslal Áres divokého kanca, aby Adonisa zotrel. Afrodita zo svojho trónu počula výkrik svojho milenca a utekala na Zem, aby bola pri ňom, keď umieral.

Áres a Herakles

Jedným z najznámejších príbehov gréckej mytológie o Áresovi, bohovi vojny, je čas, keď sa stretol s Heraklom (dnes známejším ako Herkules) a človek a boh bojovali o nadvládu.

Príbeh hovorí, že Herakles a jeho rodina sa ocitli vo vyhnanstve a ako mnohí utečenci sa vydali do Delf. Cestou si vypočuli príbehy o desivom a krvilačnom Árovom synovi Kyknovi, ktorý prepadával utečencov na ceste k veštiarni.

Na svojej ceste čoskoro narazili na rozzúreného Kykna a Héraklés a jeho synovec Iolaus s ním okamžite začali bojovať. Rozzúrený Áres zostúpil z Olympu, aby bojoval po boku svojho syna a chránil ho, a obom sa podarilo Hérakla a Iolaa zahnať.

Aténa však bola Héraklovou ochrankyňou a bola nešťastná z jeho prehry. Využijúc svoju múdrosť ho presvedčila, aby sa vrátil do boja a znovu sa postavil Kyknovi. Medzi jeho synovcom a samotným Héraklom čoskoro ležal Kyknus mŕtvy na zemi a utečenci z Delf boli zachránení.

Bitka Boha a smrteľníka

Ares sa však pozeral a reval od bolesti nad stratou svojho milovaného syna. Vrátil sa do boja a začal bojovať s Heraklom v takmer neslýchanom súboji medzi bohom a smrteľníkom. Ares však zistil, že nie je schopný ublížiť mužovi, pretože jeho sestra Aténa udelila Heraklovi ochranu a s ňou aj schopnosť ublížiť bohu. Neuveriteľné, Herakles sa dokázal udržať proti Aresovi, ktorý bol doterazneslýchaný výkon, a dokonca sa mu podarilo zraniť boha, čo by pre smrteľníka nemalo byť možné. (Samozrejme, Herakles neskôr zistí, že predsa len nie je celkom smrteľný... ale to je príbeh na inokedy.)

Zeus, unavený ich bojom, nakoniec medzi nich vrhol blesk, ktorý rozohnal iskry a ukončil ich boj.

Šokovaný a s trochu poškodenou hrdosťou sa Áres vrátil na Olymp.

Áres v trójskej vojne

Trójska vojna je jedným z najväčších príbehov gréckej mytológie, v ktorom zohrali určitú úlohu takmer všetci bohovia.

Veľa informácií o trójskej vojne nájdete v Iliada , druhá časť Odyseovho príbehu, ale sú len niektoré časti bitky, do ktorých sa Áres rozhodol zapojiť.

Pred vojnou

Dlho predtým, ako sa trójska vojna vôbec stala, bola predpovedaná. Veľká vojna Grékov a Trójanov s rozdelenými bohmi.

Zdá sa, že spočiatku bol Áres na strane Grékov. Po vypočutí proroctva, že Trója nikdy nepadne, ak sa mladý trójsky princ Troilus dožije dvadsiatich rokov, sa Áres vtelil do ducha hrdinu Achilla a vnukol mu túžbu zabiť mladého Troila.

Po začatí bojov, ktoré sú dnes známe ako trójska vojna, Áres zmenil stranu, pretože hoci nevieme, čo sa stalo, vieme, že Áres naliehal na trójske vojská v konflikte so svojou sestrou Aténou.

Hoci bohovia boli čoskoro unavení bojom a stiahli sa z bitky, aby si oddýchli a pozorovali okolie, Áres sa na Apolónovu žiadosť čoskoro vrátil.

Boh vojny opäť vstúpil do boja ako Akamas, princ Lýkie. Vyhľadal trójskych šľachticov a vyzval ich, aby neopúšťali hrdinu Enea, ktorý bojoval v prvej línii vojny. Využívajúc svoju božskú moc a sklon k chaosu, Áres podnietil Trójanov k tvrdšiemu boju. Podarilo sa mu zvrátiť bitku v ich prospech, keď sa Trójania, nasiaknutí Áresovým duchom, pustili do väčšieho boja.využíva na zabezpečenie svojej pozície.

Príliv sa obracia proti Áresovi

To všetko rozzúrilo Áresovu sestru a matku - Aténu a Héru, ktoré doteraz podporovali Grékov. Aténa potom zašla za gréckym hrdinom a jedným z hlavných vodcov v trójskej vojne Diomédom a nariadila mu, aby sa stretol s jej bratom na bojisku.

Ares však nevedel, že po boku smrteľníka cestuje Aténa, ktorá má na sebe Hádovu čiapku neviditeľnosti. Keď sa Ares pokúsil Diomeda zabiť vrhnutím oštepu, ktorý nikdy neminie, bol pochopiteľne šokovaný, keď nedosiahol svoj cieľ. Aténa oštep odrazí a šepkajúc Diomedovi do ucha ho povzbudí, aby ho vzal a prebodol boha vojny.

S Aténinou pomocou (lebo žiadny smrteľník nemôže ublížiť bohu) Diomedes zabodol kopiju do Áresovho brucha a zranil ho. Jeho reakčný výkrik spôsobil, že všetci na bojisku stuhli od hrôzy, pretože Áres sa obrátil chvostom a utiekol do neba, aby sa trpko sťažoval svojmu otcovi Diovi.

Zeus však svojho syna prepustil, potešený, že Aténa a Héra vyhnali búrlivého boha vojny z bojiska.

Áres a jeho dcéra Alcippe

Áres, ako mnohí grécki bohovia, mal veľa detí a ako každý otec sa snažil čo najviac chrániť svoje potomstvo. Keď teda Poseidonov syn Halirrhothius znásilnil Áresovu dcéru Alcippe, rozzúrený Áres sa pomstil a zabil vraha svojho dieťaťa.

Ostatným bohom sa to však veľmi nepáčilo (ani medzi bohmi nie je vražda v pohode), a tak postavili Área pred súd na kopci neďaleko Atén. Za svoj zločin bol oslobodený (prekvapenie!), ale Aténčania po ňom pomenovali tento kopec a potom neďaleko postavili súdnu budovu, ktorú používali na súdenie trestných prípadov, čo je len ďalší príklad toho, ako sa grécka mytológia a grécky život prelínajú.

Stránka Grécky Áres a rímsky boh Mars

Starogrécka civilizácia vznikla v 8. storočí pred n. l. a prekvitala až do vzniku Rímskej ríše, ktorý sa odohral v poslednom storočí pred n. l. V záverečných fázach tejto éry, známej ako helenistické obdobie, bola grécka kultúra, jazyk a náboženstvo rozšírené v celom pevninskom Grécku a Taliansku, ale aj v Mezopotámii, Egypte a v niektorých častiach západnej Ázie

Avšak po tom, ako Rimania dobyli tieto krajiny, začali spájať svojich bohov s gréckymi bohmi ako prostriedok spojenia oboch kultúr. To malo zmysel vzhľadom na to, aké dôležité bolo v tomto období náboženstvo.

Preto mnohí grécki bohovia, ako napríklad grécky boh Hermes, ktorý sa stal Merkúrom, prijali rímske mená a v podstate sa stali rímskymi bohmi a bohyňami.

V prípade Areas bol známy ako rímsky boh Mars. Bol tiež bohom vojny a v rímskom panteóne zastával osobitnú úlohu. Dnes je mesiac marec, piata planéta od Slnka a v mnohých románskych jazykoch, ako je španielčina a francúzština, utorok, pomenovaný po Marse, alias gréckom bohu Áresovi.

Pozri tiež: Deväť gréckych múz: bohyne inšpirácie



James Miller
James Miller
James Miller je uznávaný historik a autor s vášňou pre skúmanie obrovskej tapisérie ľudských dejín. S diplomom z histórie na prestížnej univerzite strávil James väčšinu svojej kariéry ponorením sa do anál minulosti a dychtivo odhaľoval príbehy, ktoré formovali náš svet.Jeho neukojiteľná zvedavosť a hlboké ocenenie rôznych kultúr ho priviedli na nespočetné množstvo archeologických nálezísk, starovekých ruín a knižníc po celom svete. Spojením starostlivého výskumu s podmanivým štýlom písania má James jedinečnú schopnosť prenášať čitateľov v čase.Jamesov blog The History of the World predstavuje jeho odborné znalosti v širokej škále tém, od veľkých príbehov civilizácií až po nevypovedané príbehy jednotlivcov, ktorí zanechali svoju stopu v histórii. Jeho blog slúži ako virtuálne centrum pre nadšencov histórie, kde sa môžu ponoriť do vzrušujúcich správ o vojnách, revolúciách, vedeckých objavoch a kultúrnych revolúciách.Okrem svojho blogu je James tiež autorom niekoľkých uznávaných kníh, vrátane From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers a Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Pútavým a prístupným štýlom písania úspešne oživil históriu pre čitateľov všetkých prostredí a vekových kategórií.Jamesova vášeň pre históriu presahuje rámec písanejslovo. Pravidelne sa zúčastňuje na akademických konferenciách, kde zdieľa svoje výskumy a zapája sa do podnetných diskusií s kolegami historikmi. James, uznávaný pre svoju odbornosť, bol tiež vystupovaný ako hosťujúci rečník v rôznych podcastoch a rozhlasových reláciách, čím ďalej šíril svoju lásku k tejto téme.Keď nie je ponorený do svojich historických výskumov, možno ho nájsť pri objavovaní umeleckých galérií, prechádzkach v malebnej krajine alebo pri kulinárskych špecialitách z rôznych kútov sveta. Pevne verí, že porozumenie histórii nášho sveta obohacuje našu súčasnosť, a prostredníctvom svojho pútavého blogu sa snaží vzbudiť tú istú zvedavosť a uznanie aj u ostatných.