Ares: Zoti i Luftës së Greqisë së lashtë

Zotat dhe perëndeshat greke janë disa nga më të famshmit në të gjithë mitologjinë antike. Nga ata, megjithatë, veçohet një grup i vogël. Të njohur si perënditë olimpike, këta dymbëdhjetë (ose trembëdhjetë, në varësi të kujt pyesni) zota shfaqen dukshëm në mitet dhe tregimet greke.

Një prej këtyre perëndive është Aresi, perëndia i luftës dhe i guximit.

2> Kush është Ares?

Ares është një nga dymbëdhjetë perënditë olimpike të Greqisë së lashtë. I lindur nga Zeusi dhe Hera (ose ndoshta vetëm Hera nëpërmjet një bari të veçantë), pak nga çdo perëndi dhe perëndeshë tjetër greke mund të përputhen me burrërinë dhe pasionin e tij. Ai ka lindur shumë fëmijë me gra njerëzore, por është përgjithmonë i lidhur me dashurinë e tij të vërtetë, Afërditën, perëndeshën e seksit dhe bukurisë.

Ares është perëndia greke e luftës dhe e guximit, por motra e tij Athena ndan një të ngjashme titullin si perëndeshë e luftës dhe mençurisë. Ato janë dy anët e së njëjtës medalje.

Ares është kaosi dhe shkatërrimi i luftës, që gjendet në mes të tërbimit dhe dhimbjes së luftimeve. Por Athena është strategjike dhe e qetë; ajo është gjeneralja, që drejton betejën dhe bën valën kundër kaosit dhe shkatërrimit të vëllait të saj.

Perëndia greke Ares është më i frikshëm dhe më i urryer nga të gjithë, por posedon vetëm burra me guxim. Njerëzit nuk mund ta shohin atë, por ata e njohin perëndinë e luftës në retë e stuhisë që rri pezull mbi armiqtë e tyre në fushën e betejës.

Ai nuk mund të kontrollohet nga askush përveç Zeusit dhe megjithëse perënditë jetojnë në ekuilibër në malOlimp, Aresi njihet përgjithmonë për natyrën e tij të stuhishme.

Si duket Ares?

Në mitologjinë dhe artin e lashtë grek, Aresi është zbukuruar gjithmonë nga një përkrenare e artë dhe forca të blinduara prej bronzi, grushtat e tij të fuqishëm të theksuar në qëndrimin e tij.

Në varësi të artistit, Ares është ose një luftëtar me mjekër, i pjekur ose një i ri nudo dhe pa mjekër, i cili mban si simbole një timon dhe shtizë.

Shpesh përshkruhet duke drejtuar një karrocë me katër kuaj, i shoqëruar nga qen ose shkaba. Nganjëherë, pranë tij shfaqen edhe djemtë e tij nga Afërdita, Deimos (frika) dhe Phobos (terrori).

Mitet Greke përfshirë Ares Zotin e Luftës dhe Zotat e tjerë Olimpik

Mitologjia e lashtë greke është e mbushur me histori për Aresin dhe marrëdhënien e tij me perënditë e tjera olimpike. Disa dallohen në krahasim me të tjerët:

Aresi dhe Afërdita

Hephaestus, perëndia greke e zjarrit, është mbrojtësi i farkëtarëve; i lindur i kërrusur, nëna e tij Hera e largoi nga Olimpi me neveri, duke e gjymtuar gjatë procesit. Megjithëse Dionisi përfundimisht e ktheu Hefestin në malin Olimp për t'u martuar, ai ishte i papërshtatshëm me nusen e tij, Afërditën e bukur. dy me kërkesën e Hefestit dhe me gjithë neverinë e Afërditës, pasi perëndia e kapi dhe e lidhi Herën, nënën e tij, në mënyrë të tillë që askush nuk mund ta lironte atë, porvetë.

Por një zot kovaç i zjarrit, nuk mjaftoi për të zbutur epshin e Aresit, Zotit të Luftës. Ai dhe Afërdita vazhduan lidhjen e tyre në fshehtësi, duke shijuar takime klandestine për të fshehur lidhjen e tyre nga perënditë e tjera.

Por ishte një të cilit nuk mund t'i shpëtonin syrit - Helios'. Zoti i diellit pa Aresin dhe Afërditën nga vendi i tij në qiell dhe menjëherë vrapoi për t'i treguar Hefestit për tradhtinë e tyre.

Plani i Hefestit

Hephaestus, i zhytur nga tërbimi nga mendimi se Afërdita ishte shtrirë me Aresin, hartoi një plan për të kapur dy të dashuruarit në flagrancë. Duke përdorur talentin e tij si farkëtar, Hephaestus thuri një rrjetë fijesh të holla, aq të holla sa ishin të padukshme për syrin e lirë – madje edhe sytë e zotit të luftës. Ai e zbukuroi dhomën e gjumit të Afërditës me rrjetë dhe u tërhoq në Tokë për të pritur.

Së shpejti Afërdita dhe Aresi hynë në dhomën e saj, duke folur dhe duke qeshur së bashku ndërsa u përqafuan, duke derdhur rrobat. Së shpejti ata ranë në shtratin e saj, vetëm që rrjeta të mbyllej rreth tyre, duke i fiksuar lakuriq në dyshek që t'i shihnin të gjithë perënditë e tjera.

Dhe shihni se e bënë! Megjithëse perëndeshat qëndruan larg nga respekti për Afërditën, perënditë vrapuan për të parë perëndeshat e bukura të zhveshura dhe të qeshin me Aresin e bllokuar. Hefesti u betua të mos e lironte çiftin kurorëshkelës derisa Zeusi t'i kthente të gjitha dhuratat që Hefesti i kishte bërë Afërditës në ditën e tyre të dasmës. PorPoseidoni, perëndia grek i ujit dhe i detit, iu lut që t'i lironte më shpejt, duke i premtuar se do të kishte gjithçka që donte nëse do ta bënte këtë.

Përfundimisht Hephaestus e liroi çiftin dhe Aresi iku menjëherë në Traki, rajon përgjatë bregut verior të detit Egje, në siklet, ndërsa Afërdita udhëtoi për në tempullin e saj në Pafos për të marrë pjesë nga qytetarët grekë të nderuar teksa lëpiu plagët e saj.

Aresi dhe Adonis

Historia e Hefestit nuk ishte e vetmja e marrëdhënies së Afërditës dhe Aresit; ka shumë tregime të tjera për dashuritë e tyre, si me njëri-tjetrin, ashtu edhe me të vdekshmit që u pëlqeu atyre.

Një nga më të njohurat është ajo e Adonisit - të dashurit të Afërditës. Edhe pse ajo e rriti atë nga foshnja, kur ai arriti pjekurinë, Afërdita kuptoi thellësitë e vërteta të dashurisë së saj për të dhe la malin Olimp për të qenë pranë tij.

Ndërsa ditët zgjasnin dhe Afërdita vazhdonte nga Adonis' anash, duke gjuajtur ditën dhe duke rënë në çarçafë me të natën, xhelozia e Ares u rrit deri sa ishte e pakapërcyeshme.

Në fund, në një sulm inati, kur Afërdita ishte fejuar ndryshe, Ares dërgoi një të egër të egër. derri deri në gore Adonis. Nga froni i saj, Afërdita dëgjoi të dashurit e saj të qanin dhe vrapoi në tokë për të qenë pranë tij ndërsa ai vdiq.

Aresi dhe Herakliu

Një nga përrallat më të famshme në Mitologjia greke e Aresit, Zoti i Luftës është koha kur ai u takua me Herakliun(i njohur sot më mirë si Herkuli), dhe njeriu dhe zoti luftuan për dominim.

Historia thotë se Herakliu dhe familja e tij u gjendën në mërgim dhe, si shumë refugjatë, u nisën për në Delfi. Gjatë rrugës, ata dëgjojnë histori të djalit të tmerrshëm dhe gjakatar të Ares, të quajtur Cycnus, i cili po kalonte refugjatët në rrugën e tyre për në orakull.

Në udhëtimin e tyre ata së shpejti takuan Ciknusin e zemëruar dhe Herakliun dhe nipin e tij. Iolaus, filloi menjëherë ta luftonte atë. I inatosur, Aresi zbriti nga Olimpi për të luftuar së bashku me djalin e tij dhe për ta mbrojtur atë, dhe të dy ishin në gjendje të largonin Herakliun dhe Jolaun.

Por Athena ishte mbrojtësja e Herakliut dhe ishte e pakënaqur me humbjen e tij. Duke përdorur fuqitë e saj të urtësisë, ajo e bindi atë të kthehej në betejë dhe të luftonte përsëri Cycnus. Midis nipit të tij dhe vetë Herakliut, Cycnus shpejt u shtri i vdekur në tokë dhe refugjatët e Delfit u shpëtuan.

Beteja e Zotit dhe e vdekshmëve

Por Aresi po shikonte dhe gjëmonte nga dhembja në humbja e djalit të tij të dashur. Duke u kthyer vetë në përleshje, ai filloi të luftonte Herakliun në një betejë pothuajse të padëgjuar midis zotit dhe të vdekshmit. Megjithatë, Aresi e gjeti veten të paaftë për të dëmtuar njeriun, sepse motra e tij Athena i kishte dhënë Herakliut mbrojtjen, dhe bashkë me të, aftësinë për të dëmtuar një perëndi. Në mënyrë të pabesueshme, Herakliu ishte në gjendje të mbante veten kundër Ares, një vepër e padëgjuar deri tani, dhe madje arriti të plagosë perëndinë, e cila duhet tënuk ka qenë e mundur për një njeri të vdekshëm. (Sigurisht, Herakliu më vonë zbulon se ai nuk është fare i vdekshëm në fund të fundit... por kjo është një përrallë për një kohë tjetër.)

I lodhur nga lufta e tyre, Zeusi përfundimisht hodhi një rrufe midis të dyve, duke dërguar shkëndija që fluturonin dhe i vuri një fund për luftën e tyre.

I tronditur dhe me krenari pak i dëmtuar, Aresi u kthye në malin Olimp.

Ares në Luftën e Trojës

Lufta e Trojës është një nga historitë më të mëdha në mitologjinë greke dhe në të cilën kanë luajtur pothuajse të gjithë perënditë.

Shumë informacione mbi Luftën e Trojës mund të gjenden në Iliada , pjesa e dytë e përrallës së Odiseut, por ka vetëm disa pjesë të betejës në të cilat Aresi denjoi të përfshihej.

Para luftës

Shumë përpara se të ndodhte Lufta e Trojës, ajo ishte profetizuar. Një luftë e madhe grekësh dhe trojanësh, me perënditë të ndarë.

Fillimisht, duket se Aresi ishte në anën e grekëve. Pasi dëgjoi profecinë se Troja nuk do të binte kurrë nëse Troilus, princi i ri trojan, do të jetonte deri në 20 vjeç, Ares mishëroi shpirtin e heroit Akil dhe e zhyti atë me dëshirën për të vrarë Troilusin e ri.

Pasi filloi lufta i njohur tani si Lufta e Trojës, Aresi ndërroi anët, sepse, megjithëse nuk e dimë se çfarë ndodhi, ne e dimë që Ares u kërkoi trupave trojane, në konflikt me motrën e tij Athena.

Megjithëse perënditë shpejt u lodhën nga tëluftoi dhe u tërhoq nga beteja për të pushuar dhe për të parë aty pranë, Aresi u kthye shpejt me kërkesën e Apollonit.

Perëndia i luftës u rikthye në përleshje si Akamas, një Princ i Likisë. Ai kërkoi fisnikët e Trojës dhe u kërkoi atyre të mos e braktisnin heroin Enea, i cili luftonte në vijën e parë të luftës. Duke përdorur fuqinë e tij hyjnore dhe prirjen për kaos, Ares i nxiti trojanët të luftonin më fort. Ai ia doli që ta kthente betejën në favor të tyre pasi, të zhytur në shpirtin e Ares, trojanët ndërmorën shfrytëzime më të mëdha për të siguruar pozicionin e tyre.

Batica kthehet kundër Ares

E gjithë kjo e zemëruar motrën e Ares dhe nëna - Athina dhe Hera, të cilët i kishin mbështetur grekët deri tani. Athena më pas shkoi te heroi grek dhe një nga udhëheqësit kryesorë në Luftën e Trojës, Diomedi, dhe e udhëzoi atë të takonte vëllain e saj në fushën e betejës.

Por, pa e ditur Ares, Athena udhëtoi së bashku me të vdekshmin, e veshur me Hades kapak i padukshmërisë. Kur Aresi u përpoq të vriste Diomedin duke hedhur shtizën e tij që nuk humbet kurrë, ai u trondit kuptueshëm kur ajo nuk arriti të arrinte objektivin e saj. Athena e kthen shtizën dhe duke i pëshpëritur Diomedit në vesh, e inkurajon atë ta marrë atë dhe të godasë me thikë perëndinë e luftës.

Me ndihmën e Athinës (sepse asnjë i vdekshëm nuk mund të dëmtojë një perëndi), Diomedi ia futi shtizën në barkun Ares , duke e plagosur. Britma e tij reaksionare bëri që të gjithë në fushën e betejës të ngrinin nga tmerri, ndërsa Ares ktheu bishtin dhe iku nëqielli t'i ankohej me hidhërim babait të tij, Zeusit.

Por Zeusi e shkarkoi djalin e tij, i kënaqur që Athena dhe Hera e kishin detyruar perëndinë e stuhishme të luftës të largohej nga fusha e betejës.

Aresi dhe vajza e tij Alcipe

Ares, si shumë perëndi greke, kishte shumë fëmijë dhe si çdo baba ai kërkoi të mbronte sa më shumë pasardhësit e tij. Pra, kur i biri i Poseidonit, Halirrhothius, përdhunoi vajzën e Ares, Alcipe, një Ares i tërbuar mori hak duke vrarë vrasësin e fëmijës së tij.

Megjithatë, perëndive të tjera nuk u pëlqente aq shumë kjo (madje edhe në mesin e perëndive vrasja nuk është mirë), kështu që ata e vunë në gjyq Aresin në një kodër afër Athinës. Ai u shpall i pafajshëm për krimin e tij (surprizë!) por athinasit e quajtën këtë kodër me emrin e tij dhe më pas ndërtuan një gjykatë afër të cilës ata e përdornin për të gjykuar çështjet penale, vetëm një shembull tjetër se si mitologjia greke dhe jeta greke janë të ndërthurura.

Aresi grek dhe Zoti romak Marsi

Qytetërimi i lashtë grek lindi gjatë shekullit të 8-të para Krishtit dhe lulëzoi gjatë gjithë rrugës deri në ngritja e Perandorisë Romake, e cila ndodhi në shekullin e fundit para Krishtit. Gjatë fazave të fundit të kësaj epoke, të njohur si periudha helenistike, kultura, gjuha dhe feja greke u përhapën në të gjithë Greqinë kontinentale dhe Italinë, por edhe në Mesopotami, Egjipt dhe pjesë të Azisë perëndimore

Megjithatë, pas Romakët pushtuan këto toka, ata filluan t'i shoqërojnë perënditë e tyreZotat grekë si një mjet për të ndërthurur dy kulturat e tyre. Kjo kishte kuptim, duke pasur parasysh se sa e rëndësishme ishte feja gjatë kësaj kohe.

Prandaj, shumë perëndi greke, si perëndia greke Hermes që u bë Mërkuri, morën emra romakë dhe, në thelb, u bënë perëndi dhe perëndesha romake.

Në rastin e Areas, ai njihej si perëndia romake Mars. Gjithashtu një zot i luftës, ai mbajti një rol të veçantë në panteonin romak. Sot, muaji mars, planeti i pestë nga dielli, dhe, në shumë gjuhë romane si spanjisht dhe frëngjisht, e marta është emëruar sipas Marsit, i njohur ndryshe si perëndia greke Ares.