Áres: starořecký bůh války

Řečtí bohové a bohyně patří k nejznámějším v celé antické mytologii. Z nich však vyniká malá skupina. Těchto dvanáct (nebo třináct, záleží na tom, koho se zeptáte) bohů, známých jako olympští bohové, zaujímá v řeckých mýtech a příbězích významné místo.

Jedním z těchto bohů je Áres, bůh války a odvahy.

Kdo je Áres?

Áres je jedním z dvanácti olympských bohů starověkého Řecka. Narodil se Diovi a Héře (nebo možná jen Héře prostřednictvím zvláštní byliny) a jen málokterý z řeckých bohů a bohyň se může rovnat jeho mužnosti a vášnivosti. Zplodil mnoho dětí s lidskými ženami, ale je navždy spjat se svou pravou láskou, Afroditou, bohyní sexu a krásy.

Áres je řecký bůh války a odvahy, ale jeho sestra Athéna má podobný titul jako bohyně války a moudrosti. Jsou to dvě strany jedné mince.

Áres je chaos a destrukce války, nachází se uprostřed zuřivosti a bolesti boje. Athéna je však strategická a klidná, je generálem, který řídí bitvu a vede boj proti chaosu a destrukci svého bratra.

Řecký bůh Áres je nejobávanější a nejnenáviděnější ze všech, přesto ovládá jen odvážné muže. Lidé ho nevidí, ale poznají boha války v bouřkových mracích, které se vznášejí nad nepřáteli na bitevním poli.

Nemůže ho ovládat nikdo jiný než Zeus, a přestože bohové žijí na Olympu v rovnováze, Áres je navždy známý svou bouřlivou povahou.

Jak vypadá Áres?

Ve starořecké mytologii a umění je Áres vždy ozdoben zlatou přilbou a bronzovou zbrojí, jeho mohutné pěsti jsou zdůrazněny v jeho postoji.

V závislosti na autorovi je Áres buď vousatý, zralý válečník, nebo nahý mladík bez vousů, který nese jako své symboly helmu a kopí.

Často je zobrazován, jak řídí čtyřspřeží, doprovázený psy nebo supy. Někdy jsou vedle něj zobrazováni i jeho synové od Afrodity, Deimos (strach) a Fobos (hrůza).

Řecké mýty včetně boha války Área a dalších olympských bohů

Starověká řecká mytologie je plná příběhů o Áresovi a jeho vztahu k ostatním olympským bohům. Několik z nich však oproti ostatním vyniká:

Áres a Afrodita

Héfaistos, řecký bůh ohně, je patronem kovářů; narodil se hrbatý a jeho matka Héra ho zhnuseně svrhla z Olympu, čímž ho zmrzačila. Ačkoli Dionýsos nakonec vrátil Héfaista na Olymp, aby se s ním oženil, nehodil se pro svou nevěstu, krásnou Afroditu.

Ačkoli existuje několik příběhů o sňatku Afrodity a Área, nejčastěji se traduje, že je Zeus zasnoubil na Héfaistovu žádost a navzdory Afroditině nechuti poté, co bůh zajal a svázal Héru, svou matku, takovým způsobem, že ji nemohl osvobodit nikdo jiný než on sám.

Kovář, bůh ohně, však nestačil k tomu, aby zkrotil chtíč Área, boha války. S Afroditou pokračovali ve svém poměru tajně a užívali si tajných schůzek, aby svůj poměr utajili před ostatními bohy.

Byl tu však jeden, jehož oku nemohli uniknout - Hélios. Bůh slunce spatřil Área a Afroditu ze svého místa na obloze a okamžitě běžel oznámit Héfaistovi jejich zradu.

Héfaistův plán

Héfaistos, sžíraný hněvem při pomyšlení, že Afrodita leží s Áresem, vymyslel plán, jak oba milence chytit při činu. Využil svého kovářského talentu a upletl síť z jemných pavučinových vláken, tak tenkých, že byly pouhým okem neviditelné - dokonce i očima boha války. Ozdobil Afroditinu ložnici sítí a uchýlil se na Zemi, kde čekal.

Brzy Afrodita a Áres vstoupili do její komnaty, mluvili spolu a chichotali se, objímali se a odhazovali šaty. Brzy se svalili do její postele, jen aby se kolem nich zavřela síť a přitiskla je nahé k matraci, aby je viděli všichni ostatní bohové.

A viděli! Přestože se bohyně z úcty k Afroditě držely stranou, bohové se běželi podívat na krásnou nahou podobu bohyně a smáli se uvězněnému Áreovi. Héfaistos přísahal, že cizoložný pár nepropustí, dokud Zeus nevrátí všechny dary, kterými Héfaistos Afroditu v den jejich svatby obdaroval. Poseidon, řecký bůh vody a moře, ho však prosil, aby je propustil.dříve a slíbil mu, že pokud tak učiní, dostane vše, po čem touží.

Nakonec Héfaistos dvojici propustil a Áres okamžitě v rozpacích uprchl do Thrákie, oblasti podél severního pobřeží Egejského moře, zatímco Afrodita odcestovala do svého chrámu v Pafosu, kde si za přítomnosti uctivých řeckých občanů lízala rány.

Áres a Adonis

Příběh o Héfaistovi nebyl jediným příběhem o vztahu Afrodity a Área; existuje mnoho dalších příběhů o jejich záletech, a to jak mezi sebou, tak se smrtelníky, kteří se jim zalíbili.

Jedním z nejznámějších je příběh Adonise - Afroditina milence. Ačkoli ho vychovávala odmalička, když dospěl, Afrodita si uvědomila skutečnou hloubku své lásky k němu a opustila horu Olymp, aby mu mohla být po boku.

Jak se dny protahovaly a Afrodita byla stále po Adonisově boku, ve dne lovila a v noci se s ním ukládala do peřin, Áreova žárlivost rostla, až byla nepřekonatelná.

Nakonec, v záchvatu vzteku, když byla Afrodita zaneprázdněná, poslal Áres divokého kance, aby Adonise vykuchal. Afrodita ze svého trůnu uslyšela milencův křik a běžela na zem, aby mu byla po boku, když umíral.

Áres a Héraklés

Jedním z nejznámějších příběhů řecké mytologie o bohu války Áresovi je chvíle, kdy se střetl s Héraklem (dnes známějším jako Herkules) a člověk s bohem bojovali o nadvládu.

Příběh vypráví, že se Héraklés a jeho rodina ocitli ve vyhnanství a jako mnozí uprchlíci se vydali do Delf. Cestou vyslechli příběhy o děsivém a krvelačném Áreově synovi jménem Kyknus, který přepadával uprchlíky na cestě k věštírně.

Na své cestě brzy narazili na rozzuřeného Kykna a Héraklés se svým synovcem Iólaem se s ním okamžitě pustili do boje. Rozzuřený Áres sestoupil z Olympu, aby bojoval po boku svého syna a chránil ho, a oba dokázali Hérakla a Iólaa zahnat.

Athéna však byla Héraklovou ochránkyní a byla z jeho prohry nešťastná. Využila své moudré moci a přesvědčila ho, aby se vrátil do boje a znovu se utkal s Kyknem. Mezi jeho synovcem a samotným Héraklem brzy ležel Kyknus mrtvý na zemi a uprchlíci z Delf byli zachráněni.

Bitva Boha a smrtelníka

Ares však vše sledoval a řval bolestí nad ztrátou svého milovaného syna. Vrátil se do boje a začal bojovat s Héraklem v téměř neslýchaném souboji mezi bohem a smrtelníkem. Ares však zjistil, že není schopen mu ublížit, protože jeho sestra Athéna udělila Héraklovi ochranu a s ní i schopnost ublížit bohu. Neuvěřitelné, ale Hérakles se dokázal proti Aresovi, který byl doposud bohem, prosadit.neslýchaný výkon, a dokonce se mu podařilo boha zranit, což by pro smrtelníka nemělo být možné. (Později ovšem Héraklés zjistí, že přece jen není tak docela smrtelný... ale to je příběh na jindy.)

Zeus, unavený jejich soubojem, nakonec mezi ně vrhl blesk, který rozmetal jiskry a ukončil jejich boj.

Šokovaný a s poněkud poškozenou hrdostí se Áres odkulhal zpět na Olymp.

Áres v trojské válce

Trojská válka je jedním z největších příběhů řecké mytologie, na němž se podíleli téměř všichni bohové.

Mnoho informací o trojské válce lze nalézt v knize Iliada , druhá část Odysseova příběhu, ale jsou jen některé části bitvy, do kterých se Áres ráčil zapojit.

Před válkou

Dlouho předtím, než k trojské válce došlo, byla předpovězena. Velká válka Řeků a Trójanů, v níž se bohové rozdělili.

Zdá se, že zpočátku byl Áres na straně Řeků. Poté, co uslyšel proroctví, že Trója nikdy nepadne, pokud se mladý trojský princ Troilus dožije dvaceti let, vtělil Áres do hrdiny Achilla ducha a vnukl mu touhu mladého Troila zabít.

Poté, co začaly boje známé jako trojská válka, změnil Áres stranu, protože, ačkoli nevíme, co se stalo, víme, že Áres naléhal na trojské vojsko, v konfliktu se svou sestrou Athénou.

Přestože bohy boj brzy unavil a stáhli se z bitvy, aby si odpočinuli a pozorovali okolí, Áres se na Apollónovu žádost brzy vrátil.

Bůh války znovu vstoupil do boje jako Akamas, kníže z Lýkie. Vyhledal trojské šlechtice a vyzval je, aby neopouštěli hrdinu Aenea, který bojoval v první linii války. Využil své božské moci a sklonu k chaosu a vyburcoval Trójany k tvrdšímu boji. Podařilo se mu zvrátit bitvu v jejich prospěch, protože Trójané, prodchnuti Áreovým duchem, se pustili do většího boje.využít k zajištění své pozice.

Příliv se obrací proti Áresovi

To vše rozzuřilo Áreovu sestru a matku - Athénu a Héru, které dosud podporovaly Řeky. Athéna se tedy vydala za řeckým hrdinou a jedním z klíčových vůdců trojské války Diomédem a nařídila mu, aby se s jejím bratrem setkal na bitevním poli.

Ares však nevěděl, že po boku smrtelníka cestuje Athéna, která má na sobě Hádovu čepici neviditelnosti. Když se Ares pokusil Dioméda zabít vrhnutím svého oštěpu, který nikdy nemine, byl pochopitelně šokován, když nedosáhl svého cíle. Athéna oštěp odrazí a šeptem do ucha Dioméda pobídne, aby ho vzal a boha války probodl.

S Athéninou pomocí (protože žádný smrtelník nemůže ublížit bohu) zabodl Diomédes kopí do Áreova břicha a zranil ho. Jeho reakční výkřik způsobil, že všichni na bojišti ztuhli hrůzou, protože Áres se otočil ocasem a utekl do nebe, aby si hořce postěžoval svému otci Diovi.

Zeus však svého syna propustil, protože byl rád, že Athéna a Héra přinutily bouřlivého boha války opustit bojiště.

Áres a jeho dcera Alcipé

Áres měl jako mnoho řeckých bohů spoustu dětí a jako každý otec se snažil své potomky co nejvíce chránit. Když tedy Poseidonův syn Halirrhothius znásilnil Áresovu dceru Alcippe, rozzuřený Áres se pomstil a vraha svého dítěte zabil.

To se však ostatním bohům příliš nelíbilo (ani mezi bohy není vražda v pohodě), a tak postavili Área před soud na kopci nedaleko Athén. Byl sice zproštěn viny (překvapení!), ale Athéňané po něm tento kopec pojmenovali a poblíž pak postavili soudní budovu, kterou používali k soudním procesům v trestních věcech, což je jen další příklad toho, jak se řecká mytologie a řecký život prolínají.

Na stránkách Řecký Áres a římský bůh Mars

Starověká řecká civilizace vznikla v průběhu 8. století př. n. l. a vzkvétala až do vzniku Římské říše, k němuž došlo v posledním století př. n. l. V závěrečné fázi této éry, známé jako helénistické období, byla řecká kultura, jazyk a náboženství rozšířeny po celém pevninském Řecku a Itálii, ale také v Mezopotámii, Egyptě a v některých částech západní Asie.

Poté, co Římané tyto země dobyli, však začali své bohy spojovat s řeckými bohy jako prostředek ke spojení obou kultur. To dávalo smysl vzhledem k tomu, jak důležité bylo v této době náboženství.

Proto mnoho řeckých bohů, jako například řecký bůh Hermes, který se stal Merkurem, přijalo římská jména a v podstatě se stali římskými bohy a bohyněmi.

V případě Arey byl znám jako římský bůh Mars. Byl také bohem války a v římském panteonu zastával zvláštní roli. Dnes je po Marsu, alias řeckém bohu Áresovi, pojmenován měsíc březen, pátá planeta od Slunce, a v mnoha románských jazycích, jako je španělština a francouzština, úterý.