এৰেছ: প্ৰাচীন গ্ৰীক যুদ্ধৰ ঈশ্বৰ

এৰেছ: প্ৰাচীন গ্ৰীক যুদ্ধৰ ঈশ্বৰ
James Miller

গ্ৰীক দেৱী আৰু দেৱীসকল প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভিতৰতে কিছুমান বিখ্যাত। সেইবোৰৰ ভিতৰত অৱশ্যে এটা সৰু গোটে থিয় দিছে। অলিম্পিয়ান দেৱতা নামেৰে জনাজাত এই বাৰজন (বা আপুনি কাক সুধিব তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি তেৰজন) দেৱতা গ্ৰীক মিথ আৰু কাহিনীত বিশিষ্টভাৱে দেখা যায়।

সেই দেৱতাসকলৰ ভিতৰত এজন হৈছে যুদ্ধ আৰু সাহসৰ দেৱতা আৰেছ।

See_also: বাৰটা টেবুল: ৰোমান আইনখনৰ ভেটি<২> আৰেছ কোন?

আৰেছ প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ বাৰজন অলিম্পিয়ান দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম। জিউছ আৰু হেৰাৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা (বা সম্ভৱতঃ কেৱল হেৰাৰ দ্বাৰা বিশেষ বনৌষধিৰ জৰিয়তে) জন্মগ্ৰহণ কৰা আন কোনো গ্ৰীক দেৱী-দেৱীৰ সংখ্যা কমেইহে তেওঁৰ পুৰুষত্ব আৰু আবেগৰ সৈতে মিল খাব পাৰে। তেওঁ মানৱ নাৰীৰ সৈতে বহু সন্তান জন্ম দিছে, কিন্তু তেওঁৰ প্ৰকৃত প্ৰেম যৌন আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী আফ্ৰডাইটৰ লগত চিৰদিনৰ বাবে বান্ধ খাই আছে।

এৰেছ হৈছে গ্ৰীক যুদ্ধ আৰু সাহসৰ দেৱতা, কিন্তু তেওঁৰ ভগ্নী এথেনাও একেধৰণৰ দেৱতা আছে যুদ্ধ আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱী হিচাপে উপাধি। একেটা মুদ্ৰাৰ দুটা ফাল।

আৰেছ হৈছে যুদ্ধৰ বিশৃংখলতা আৰু ধ্বংস, যুদ্ধৰ ক্ৰোধ আৰু যন্ত্ৰণাৰ মাজত পোৱা যায়। কিন্তু এথেনা কৌশলগত আৰু শান্ত; তেখেতে জেনেৰেল, যুদ্ধৰ পথ প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু ভায়েকৰ বিশৃংখলতা আৰু ধ্বংসৰ বিৰুদ্ধে জোৱাৰ চলায়।

গ্ৰীক দেৱতা এৰেছ সকলোতকৈ ভয়ংকৰ আৰু ঘৃণিত, তথাপিও তেওঁৰ মাত্ৰ সাহসী পুৰুষ। মানুহে তেওঁক দেখা নাপায়, কিন্তু যুদ্ধক্ষেত্ৰত শত্ৰুৰ ওপৰত উৰি থকা ধুমুহাৰ ডাৱৰত যুদ্ধৰ দেৱতাক চিনি পায়।

তেওঁক জিউছৰ বাহিৰে আন কোনোৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে আৰু যদিও দেৱতাসকলে মাউণ্টত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰি থাকেঅলিম্পছ, আৰেছ চিৰদিনৰ বাবে ধুমুহাময় স্বভাৱৰ বাবে পৰিচিত।

আৰেছ কেনেকুৱা?

প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু শিল্পত এৰেছ সদায় সোণৰ হেলমেট আৰু ব্ৰঞ্জৰ কৱচেৰে সজোৱা হয়, তেওঁৰ শক্তিশালী মুঠিৰ ওপৰত তেওঁৰ স্থিতিত গুৰুত্ব দিয়া হয়।

শিল্পীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এৰেছ হয় দাড়ি থকা, পৰিপক্ক যোদ্ধা বা নগ্ন আৰু দাড়িহীন যুৱক যিয়ে নিজৰ প্ৰতীক হিচাপে হেলম আৰু বৰশী কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

তেওঁক প্ৰায়ে চাৰি ঘোঁৰাৰ ৰথ চলাই থকা দেখা যায়, কুকুৰ বা শগুণৰ সৈতে। কেতিয়াবা, আফ্ৰডাইটৰ দ্বাৰা তেওঁৰ পুত্ৰ, ডেইমছ (ভয়) আৰু ফবছ (আতংক)কো তেওঁৰ কাষত দেখুওৱা হয়।

এৰেছ গড অৱ ৱাৰ আৰু অন্যান্য অলিম্পিয়ান গডছকে ধৰি গ্ৰীক মিথ

প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীবোৰত এৰেছ আৰু আন অলিম্পিয়ান দেৱতাৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰ কাহিনীৰে জলকীয়া জলকীয়াৰে ঢাকি ৰখা হৈছে। বাকীবোৰৰ তুলনাত দুই এজনে থিয় দিছে:

এৰেছ আৰু আফ্ৰডাইট

গ্ৰীক জুইৰ দেৱতা হেফেষ্টাছ লোহাৰ মিস্ত্ৰীৰ পৃষ্ঠপোষক; জন্মতে কুঁজৰাই থকা অৱস্থাত তেওঁৰ মাতৃ হেৰাই তেওঁক বিতৃষ্ণাত অলিম্পছৰ পৰা পেলাই দিছিল, এই প্ৰক্ৰিয়াত তেওঁক পংগু কৰি পেলাইছিল। যদিও ডাইঅ'নিছাছে অৱশেষত হেফেষ্টাছক বিয়া হ'বলৈ মাউণ্ট অলিম্পছলৈ ঘূৰাই আনে, তথাপিও তেওঁৰ কইনা ধুনীয়া এফ্ৰ'ডাইটৰ বাবে তেওঁৰ অনুপযোগী আছিল।

যদিও এফ্ৰ'ডাইট এৰেছৰ বিবাহৰ কেইটামান কাহিনী আছে, আটাইতকৈ সাধাৰণ কথাটো হ'ল জিউছে বিয়া কৰাইছিল হেফেষ্টাছৰ অনুৰোধত আৰু আফ্ৰ'ডাইটৰ অসন্তুষ্টিৰ পিছতো দেৱতাই তেওঁৰ মাতৃ হেৰাক এনেদৰে ধৰি বান্ধি থোৱাৰ পিছত যে তেওঁক কোনেও মুক্ত কৰিব নোৱাৰে

কিন্তু এজন লোহাৰ মিস্ত্ৰী অগ্নি দেৱতা, যুদ্ধৰ ঈশ্বৰ আৰেছৰ কামনাক ম্লান কৰিবলৈ যথেষ্ট নাছিল। তেওঁ আৰু আফ্ৰডাইটে গোপনে নিজৰ প্ৰেম অব্যাহত ৰাখিছিল, আন দেৱতাৰ পৰা নিজৰ প্ৰেম লুকুৱাবলৈ গোপনে সাক্ষাৎকাৰ উপভোগ কৰিছিল।

কিন্তু এজন আছিল যাৰ চকুৰ পৰা তেওঁলোকে সাৰি যাব পৰা নাছিল – হেলিঅ’ছ’। সূৰ্য্য দেৱতাই আকাশত নিজৰ স্থানৰ পৰা আৰেছ আৰু আফ্ৰডাইটক দেখি লগে লগে দৌৰি গৈ হেফেষ্টাছক তেওঁলোকৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ কথা ক’লে।

হেফেষ্টাছৰ পৰিকল্পনা

এৰেছৰ লগত শুই থকা এফ্ৰডাইটৰ কথা ভাবি খঙত গ্ৰাস হোৱা হেফেষ্টাছে প্ৰেমিক দুজনক ৰঙাহাতেৰে ধৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিলে। লোহাৰ মিস্ত্ৰী হিচাপে নিজৰ প্ৰতিভা ব্যৱহাৰ কৰি হেফেষ্টাছে মিহি গোছামাৰৰ সূতাৰ জাল বৈছিল, ইমানেই পাতল যে খালী চকুৰে – আনকি যুদ্ধ দেৱতাৰ চকুৰেও দেখা নাযায়। তেওঁ আফ্ৰডাইটৰ বিচনা কোঠাটো জালখনেৰে সজাই তুলিলে আৰু ৰৈ থাকিবলৈ পৃথিৱীলৈ পিছুৱাই গ’ল।

অতি সোনকালেই আফ্ৰডাইট আৰু এৰেছে তাইৰ কোঠাটোত প্ৰৱেশ কৰিলে, আলিংগন কৰি থকাৰ সময়ত একেলগে কথা পাতি আৰু খিকিন্দালি কৰি কাপোৰবোৰ ঢালি দিলে। অলপ পিছতে সিহঁতে তাইৰ বিচনাত পৰিল, মাথোঁ জালখন সিহঁতৰ চাৰিওফালে বন্ধ হৈ গ’ল, সিহঁতক উলংগ কৰি বিচনাখনত পিন কৰি দিলে যাতে আন সকলো দেৱতাই দেখা পায়।

আৰু চাওকচোন সিহঁতে কৰিলে! যদিও দেৱীসকলে আফ্ৰডাইটৰ প্ৰতি সন্মানৰ বাবে আঁতৰি থাকিল, দেৱতাসকলে দৌৰি গৈ ধুনীয়া দেৱীসকলক উলংগ ৰূপ চালে, আৰু আৱদ্ধ এৰেছক চাই হাঁহিলে। হেফেষ্টাছে শপত খালে যে জিউছে তেওঁলোকৰ বিয়াৰ দিনা হেফেষ্টাছে আফ্ৰডাইটক দিয়া সকলো উপহাৰ ঘূৰাই নিদিয়ালৈকে ব্যভিচাৰী দম্পতীহালক মুকলি কৰি নিদিয়ে। কিন্তুগ্ৰীক পানী আৰু সাগৰৰ দেৱতা প'চেইডনে তেওঁক সোনকালে মুকলি কৰি দিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে, প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে যে যদি তেওঁ তেনে কৰিলে তেওঁৰ ইচ্ছামতে সকলোখিনি থাকিব লাগে।

অৱশেষত হেফেষ্টাছে এই যুটিটোক মুকলি কৰি দিলে আৰু এৰেছে লগে লগে থ্ৰেচলৈ পলাই গ'ল, the লাজত এজিয়ান সাগৰৰ উত্তৰ উপকূলৰ অঞ্চলত, আফ্ৰ'ডাইটে নিজৰ ঘাঁ চেলেকি থকাৰ সময়ত শ্ৰদ্ধাৰ গ্ৰীক নাগৰিকসকলে উপস্থিত থাকিবলৈ পাফছত থকা নিজৰ মন্দিৰলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।

এৰেছ আৰু এডনিছ

হেফেষ্টাছৰ কাহিনীটোৱেই একমাত্ৰ আফ্ৰডাইট আৰু এৰেছৰ সম্পৰ্ক নাছিল; তেওঁলোকৰ ডেলিয়ানছৰ আৰু বহুতো কাহিনী আছে, ইজনে সিজনৰ লগত আৰু মৰ্ত্যলোকৰ লগত যিয়ে তেওঁলোকৰ আকৰ্ষণ লৈছিল। যদিও তাই তাক কেঁচুৱাৰ পৰাই ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল, যেতিয়া সি পৰিপক্কতা লাভ কৰিছিল, তেতিয়া আফ্ৰডাইটে তাৰ প্ৰতি থকা তাইৰ প্ৰেমৰ প্ৰকৃত গভীৰতা উপলব্ধি কৰিছিল, আৰু মাউণ্ট অলিম্পছক তাৰ কাষত থাকিবলৈ এৰি থৈ গৈছিল।

যেতিয়া দিনবোৰ টানিছিল আৰু আফ্ৰডাইটে এডনিছৰ কাষেৰে আগবাঢ়ি গৈছিল। দিনত চিকাৰ কৰি ৰাতি তেওঁৰ লগত চাদৰত পৰি আৰেছৰ ঈৰ্ষা বাঢ়ি আহিল যেতিয়ালৈকে ই অতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰা নহ'ল।

শেষত, ক্ৰোধৰ জুইত, যেতিয়া আফ্ৰ'ডাইট অন্য ধৰণে নিয়োজিত হৈছিল, এৰেছে এটা বনৰীয়া বন্যক পঠিয়াইছিল boar to gore এডোনিছ। সিংহাসনৰ পৰা আফ্ৰডাইটে প্ৰেমিকৰ কান্দোন শুনি তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ কাষত থাকিবলৈ পৃথিৱীলৈ দৌৰি গ'ল।

এৰেছ আৰু হেৰাক্লিছ

ইন... গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰেছ, গড অৱ ৱাৰ হৈছে সেই সময় যেতিয়া তেওঁ হেৰাক্লিছৰ সন্মুখীন হৈছিল(আজি হাৰকিউলিছ নামেৰে বেছি পৰিচিত), আৰু মানুহ আৰু ভগৱানে আধিপত্যৰ বাবে যুঁজিছিল।

কথাটো কোৱা হৈছে যে হেৰাক্লিছ আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে নিজকে নিৰ্বাসনত পাইছিল আৰু বহু শৰণাৰ্থীৰ দৰে ডেলফিলৈ ৰাওনা হৈছিল। বাটত তেওঁলোকে আৰেছৰ ভয়ংকৰ আৰু ৰক্তপিপাসু পুত্ৰ চাইকনাছৰ কাহিনী শুনিবলৈ পায়, যিয়ে অৰেকললৈ যোৱাৰ পথত শৰণাৰ্থীসকলক ৱেলেই কৰি আছিল।

তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অতি সোনকালেই তেওঁলোকে ক্ৰোধিত চাইকনাছ আৰু হেৰাক্লিছ আৰু তেওঁৰ ভতিজাৰ সন্মুখীন হ’ল, ইঅ’লাউছে, লগে লগে তেওঁৰ লগত যুঁজিবলৈ ধৰিলে। ক্ষুব্ধ হৈ এৰেছে অলিম্পছৰ পৰা নামি আহি পুত্ৰৰ কাষত যুঁজি তেওঁক ৰক্ষা কৰিলে আৰু দুয়োজনে হেৰাক্লিছ আৰু ইঅ’লাছক খেদি পঠিয়াবলৈ সক্ষম হয়।

কিন্তু এথেনা হেৰাক্লিছৰ ৰক্ষক আছিল আৰু তেওঁক হেৰুৱাই অসুখী আছিল। নিজৰ প্ৰজ্ঞাৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি তাই তেওঁক যুদ্ধলৈ উভতি আহি আকৌ এবাৰ চাইকনাছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল। ভতিজা আৰু হেৰাক্লিছৰ মাজতে ছাইকনাছে অতি সোনকালেই মাটিত মৃত অৱস্থাত পৰিল আৰু ডেলফিৰ শৰণাৰ্থীসকলক ৰক্ষা পৰিল।

ঈশ্বৰ আৰু মৰ্ত্যৰ যুদ্ধ

কিন্তু এৰেছে চাই আছিল আৰু যন্ত্ৰণাত গৰ্জন কৰিছিল মৰমৰ পুত্ৰক হেৰুৱাই পেলোৱা। নিজেই খেলপথাৰলৈ উভতি আহি তেওঁ হেৰাক্লিছৰ বিৰুদ্ধে দেৱতা আৰু মৰ্ত্যলোকৰ মাজত প্ৰায় শুনা নোপোৱা যুদ্ধত যুঁজিবলৈ ধৰিলে। তথাপিও এৰেছে মানুহজনৰ ক্ষতি কৰিব নোৱাৰিলে, কাৰণ তেওঁৰ ভনীয়েক এথেনাই হেৰাক্লিছক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল, আৰু তাৰ লগে লগে এজন দেৱতাৰ ক্ষতি কৰাৰ ক্ষমতাও দিছিল। অবিশ্বাস্যভাৱে হেৰাক্লিছে এৰেছৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ স্থান দখল কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, যিটো এতিয়ালৈকে শুনা নোপোৱা কৃতিত্ব আছিল, আনকি দেৱতাক আঘাত কৰিবলৈও সক্ষম হৈছিল, যিটো হ’ব লাগেমৰ্ত্যলোকৰ বাবে সম্ভৱ হোৱা নাছিল। (অৱশ্যেই, হেৰাক্লিছে পিছলৈ আৱিষ্কাৰ কৰে যে তেওঁ আটাইবোৰৰ পিছতো একেবাৰে মৰ্ত্যলোক নহয়... কিন্তু সেয়া আন এটা সময়ৰ বাবে কাহিনী।)

তেওঁলোকৰ যুঁজত ক্লান্ত হৈ জিউছে অৱশেষত দুয়োৰে মাজত বজ্ৰপাত নিক্ষেপ কৰিলে, যাৰ ফলত স্ফুলিংগ উৰি গৈ পঠিয়াই দিলে তেওঁলোকৰ যুদ্ধৰ অন্ত পৰিল।

হতভম্ব আৰু অহংকাৰে অলপ ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈ এৰেছে লম্ফ-জম্ফ হৈ মাউণ্ট অলিম্পছলৈ উভতি গ'ল।

ট্ৰ'জান যুদ্ধত আৰেছ

ট্ৰ'জান যুদ্ধ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম ডাঙৰ কাহিনী আৰু প্ৰায় সকলো দেৱতাই কিছু অংশ গ্ৰহণ কৰা কাহিনী।

ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ বহু তথ্য ইলিয়াড ত পোৱা যায় , অডিচিয়াছৰ কাহিনীৰ দ্বিতীয় অংশ, কিন্তু যুদ্ধৰ কিছুমান বিশেষ অংশহে আছে যিবোৰত এৰেছে নিজকে জড়িত কৰিবলৈ ডিজাইন কৰিছিল।

See_also: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ চাইৰেন

যুদ্ধৰ আগতে

দ্য ট্ৰ'জান যুদ্ধ কেতিয়াও হোৱাৰ বহু আগতেই, ই ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছিল। গ্ৰীক আৰু ট্ৰ'জানৰ এক বৃহৎ যুদ্ধ, দেৱতা বিভাজিত।

প্ৰথম অৱস্থাত এনে লাগে যে এৰেছ গ্ৰীকসকলৰ পক্ষত আছিল। ট্ৰয়লাছ, যুৱ ট্ৰ'জান ৰাজকুমাৰ ২০ বছৰ বয়সলৈকে জীয়াই থাকিলে ট্ৰয় কেতিয়াও নপৰে বুলি ভৱিষ্যদ্বাণী শুনি এৰেছে নায়ক একিলিছৰ আত্মাক মূৰ্ত কৰি তুলিছিল আৰু যুৱক ট্ৰ'ইলাছক হত্যা কৰাৰ ইচ্ছা তেওঁক গ্ৰহণ কৰিছিল।

যুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এতিয়া ট্ৰ'জান যুদ্ধ নামেৰে জনাজাত এৰেছে পক্ষ সলনি কৰিছিল কাৰণ, যদিও আমি নাজানো কি হৈছিল, আমি জানো যে এৰেছে ট্ৰ'জান সৈন্যক আহ্বান জনাইছিল, তেওঁৰ ভগ্নী এথেনাৰ সৈতে সংঘাতত।

যদিও দেৱতাসকল অতি সোনকালেই ভাগৰি পৰিছিল theযুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি আহি ওচৰতে জিৰণি লৈ চাই থাকিল, এপ'ল'ৰ অনুৰোধত আৰেছ অতি সোনকালে উভতি আহিল।

যুদ্ধৰ দেৱতাই লাইচিয়াৰ ৰাজকুমাৰ আকামাছ হিচাপে পুনৰ যুদ্ধত প্ৰৱেশ কৰে। তেওঁ ট্ৰয়ৰ সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলক বিচাৰি যুদ্ধৰ সন্মুখৰ শাৰীত যুঁজি থকা নায়ক এনিয়াছক পৰিত্যাগ নকৰিবলৈ আহ্বান জনায়। নিজৰ ঈশ্বৰীয় শক্তি আৰু বিশৃংখলতাৰ প্ৰৱণতাক ব্যৱহাৰ কৰি এৰেছে ট্ৰ’জানসকলক অধিক কঠোৰ যুঁজিবলৈ আলোড়িত কৰিলে। তেওঁ যুদ্ধখন তেওঁলোকৰ পক্ষত ঘূৰাই দিবলৈ সফল হয় কাৰণ আৰেছৰ আত্মাৰ সৈতে ডুব গৈ ট্ৰ'জানসকলে নিজৰ স্থান নিশ্চিত কৰিবলৈ অধিক কাৰ্যকলাপ গ্ৰহণ কৰে।

জোৱাৰটোৱে এৰেছৰ বিৰুদ্ধে ঘূৰি যায়

এই সকলোবোৰে আৰেছৰ ভগ্নীক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল আৰু মাতৃ – এথেনা আৰু হেৰা, যিয়ে এতিয়ালৈকে গ্ৰীকসকলক সমৰ্থন কৰিছিল। তাৰ পিছত এথেনাই গ্ৰীক নায়ক তথা ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ অন্যতম মূল নেতা ডাইঅ'মিডিছৰ ওচৰলৈ যায় আৰু তেওঁক যুদ্ধক্ষেত্ৰত নিজৰ ভাতৃক লগ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে।

কিন্তু এৰেছৰ অজ্ঞাতে এথেনাই হেডছ পিন্ধি মৰ্ত্যলোকৰ কাষেৰে যাত্ৰা কৰে ' অদৃশ্যতাৰ টুপি। যেতিয়া এৰেছে কেতিয়াও হেৰুৱাব নোৱাৰা বৰশীটো দলিয়াই ডাইঅ’মিডিছক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তেতিয়া বুজা যায় যে যেতিয়া ই নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’ব নোৱাৰিলে তেতিয়া তেওঁ স্তম্ভিত হৈ পৰিছিল। এথেনাই বৰশীটো বিচ্যুত কৰে, আৰু ডাইঅ'মিডিছৰ কাণত ফুচফুচাই কয়, তেওঁক সেইটো লৈ যুদ্ধ দেৱতাক ছুৰীৰে আঘাত কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।

এথেনাৰ সহায়ত (কাৰণ কোনো মৰ্ত্যলোকে দেৱতাক ক্ষতি কৰিব নোৱাৰে) ডাইঅ'মিডিছে বৰশীটো এৰিছৰ পেটত ঠেলি দিয়ে , আঘাত কৰি তেওঁক। তেওঁৰ প্ৰতিক্ৰিয়াশীল চিঞৰ-বাখৰত যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ সকলোৱে আতংকিত হৈ জমা হৈ পৰিল, কিয়নো এৰেছে ঠেং ঘূৰাই পলাই গ’লস্বৰ্গত তেওঁৰ পিতৃ জিউছৰ ওচৰত তিক্ত অভিযোগ কৰিবলৈ।

কিন্তু জিউছে নিজৰ পুত্ৰক চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰিলে, এথেনা আৰু হেৰাই ধুমুহাময় যুদ্ধ দেৱতাক যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ পৰা আঁতৰাই পেলোৱাত সন্তুষ্ট হৈ।

আৰেছ আৰু তেওঁৰ কন্যা আলচিপে

এৰেছৰ বহু গ্ৰীক দেৱতাৰ দৰে বহুত সন্তান আছিল আৰু যিকোনো পিতৃৰ দৰেই তেওঁও নিজৰ সন্তানক যিমান পাৰি ৰক্ষা কৰিবলৈ বিচাৰিছিল। গতিকে যেতিয়া প’ছিডনৰ পুত্ৰ হেলিৰ’থিয়াছে আৰেছৰ কন্যা আলচিপেক ধৰ্ষণ কৰিলে, তেতিয়া এজন উত্তেজিত এৰেছে নিজৰ সন্তানৰ হত্যাকাৰীক হত্যা কৰি প্ৰতিশোধ ল’লে।

কিন্তু আন দেৱতাসকলে এইটো ইমান ভাল নাপালে (আনকি দেৱতাৰ মাজতো হত্যা শীতল নহয়), গতিকে তেওঁলোকে এথেন্সৰ ওচৰৰ এটা পাহাৰত আৰেছক বিচাৰত ৰাখিলে। তেওঁৰ অপৰাধৰ বাবে তেওঁক দোষমুক্ত কৰা হৈছিল (আচৰিত!) কিন্তু এথেন্সবাসীয়ে তেওঁৰ নামেৰে এই পাহাৰটোৰ নাম ৰাখিছিল আৰু তাৰ পিছত ওচৰতে এটা আদালত গৃহ নিৰ্মাণ কৰিছিল য'ত তেওঁলোকে অপৰাধমূলক গোচৰৰ বিচাৰ কৰিছিল, যিটো গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু গ্ৰীক জীৱন কেনেকৈ আন্তঃসংলগ্ন হৈ আছে তাৰ আন এটা উদাহৰণ মাথোঁ।

গ্ৰীক এৰেছ আৰু ৰোমান দেৱতা মংগল

প্ৰাচীন গ্ৰীক সভ্যতাই খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম শতিকাৰ সময়ছোৱাত গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু গোটেই বাটটোলৈকে ফুলি উঠিছিল ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ উত্থান, যিটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব শেষ শতিকাত সংঘটিত হৈছিল। হেলেনিষ্টিক যুগ নামেৰে জনাজাত এই যুগৰ অন্তিম পৰ্যায়ত গ্ৰীক সংস্কৃতি, ভাষা আৰু ধৰ্ম সমগ্ৰ মূল ভূখণ্ড গ্ৰীচ আৰু ইটালীত ব্যাপকভাৱে বিয়পি পৰিছিল যদিও মেছ'পটেমিয়া, ইজিপ্ত আৰু পশ্চিম এছিয়াৰ কিছু অংশতো

কিন্তু... ৰোমানসকলে এই দেশসমূহ জয় কৰিছিল, তেওঁলোকে নিজৰ দেৱতাক সংযুক্ত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলগ্ৰীক দেৱতাসকলে তেওঁলোকৰ দুয়োটা সংস্কৃতিৰ সংমিশ্ৰণৰ মাধ্যম হিচাপে। এই সময়ছোৱাত ধৰ্মৰ কিমান গুৰুত্ব আছিল, সেইটো লক্ষ্য কৰিলে এই কথাৰ যুক্তি আছিল।

সেয়েহে বহুতো গ্ৰীক দেৱতাই, যেনে গ্ৰীক দেৱতা হাৰ্মিছ যি বুধ হৈ পৰিল, তেওঁ ৰোমান নাম গ্ৰহণ কৰিলে আৰু মূলতঃ ৰোমান দেৱতা আৰু দেৱী হৈ পৰিল।

এৰিয়াছৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁক ৰোমান দেৱতা মংগল হিচাপে জনা গৈছিল। যুদ্ধৰ দেৱতাও আছিল, তেওঁ ৰোমান প্যান্থেয়নত বিশেষ ভূমিকা পালন কৰিছিল। আজি মাৰ্চ মাহ, সূৰ্য্যৰ পৰা পঞ্চম গ্ৰহ, আৰু, বহু ৰোমান ভাষা যেনে স্পেনিছ আৰু ফৰাচী, মঙলবাৰ, মংগল গ্ৰহ, ওৰফে গ্ৰীক দেৱতা Ares.

নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে



James Miller
James Miller
জেমছ মিলাৰ এজন প্ৰশংসিত ইতিহাসবিদ আৰু লেখক যিয়ে মানৱ ইতিহাসৰ বিশাল টেপেষ্ট্ৰী অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা জেমছে নিজৰ কেৰিয়াৰৰ বেছিভাগ সময় অতীতৰ বুৰঞ্জীত ডুব গৈ আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া কাহিনীবোৰ আগ্ৰহেৰে উন্মোচন কৰি কটায়।তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আৰু বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসাই তেওঁক সমগ্ৰ বিশ্বৰ অগণন প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান, প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ আৰু পুথিভঁৰাললৈ লৈ গৈছে। মনোমোহা লেখা শৈলীৰ সৈতে নিখুঁত গৱেষণাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই জেমছৰ পাঠকক সময়ৰ মাজেৰে পৰিবহণ কৰাৰ এক অনন্য ক্ষমতা আছে।জেমছৰ ব্লগ দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডত সভ্যতাৰ ভৱিষ্যৎ আখ্যানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইতিহাসত নিজৰ চিন ৰখা ব্যক্তিৰ অকথিত কাহিনীলৈকে বহুতো বিষয়ত তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তেওঁৰ ব্লগে ইতিহাস অনুৰাগীসকলৰ বাবে এক ভাৰ্চুৱেল হাব হিচাপে কাম কৰে, য’ত তেওঁলোকে যুদ্ধ, বিপ্লৱ, বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ, আৰু সাংস্কৃতিক বিপ্লৱৰ ৰোমাঞ্চকৰ বিৱৰণীত নিজকে বিলীন কৰিব পাৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেমছে কেইবাখনো প্ৰশংসিত গ্ৰন্থও লিখিছে, য’ত আছে ফ্ৰম চিভিলাইজেচনছ টু এম্পায়াৰছ: আনভেলিং দ্য ৰাইজ এণ্ড ফ’ল অৱ এন্সিয়েণ্ট পাৱাৰছ আৰু আনছাং হিৰোজ: দ্য ফৰ্গটেন ফিগাৰছ হু চেঞ্জড হিষ্ট্ৰী। আকৰ্ষণীয় আৰু সুলভ লেখা শৈলীৰে তেওঁ সকলো পটভূমি আৰু বয়সৰ পাঠকৰ বাবে ইতিহাসক সফলতাৰে জীৱন্ত কৰি তুলিছে।ইতিহাসৰ প্ৰতি জেমছৰ আবেগ লিখিত বিষয়ৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃতশব্দ. তেওঁ নিয়মিতভাৱে শৈক্ষিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰে আৰু সহযোগী ইতিহাসবিদসকলৰ সৈতে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনাত লিপ্ত হয়। বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে স্বীকৃতি পোৱা জেমছক বিভিন্ন প’ডকাষ্ট আৰু ৰেডিঅ’ শ্ব’ত অতিথি বক্তা হিচাপেও অভিনয় কৰা হৈছে, যাৰ ফলত এই বিষয়টোৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু অধিক বিয়পি পৰিছে।যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঐতিহাসিক অনুসন্ধানত নিমগ্ন নহয়, জেমছক আৰ্ট গেলেৰী অন্বেষণ কৰা, চিত্ৰময় প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত হাইকিং কৰা বা বিশ্বৰ বিভিন্ন কোণৰ পৰা ৰান্ধনীশালৰ আনন্দত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়। তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে আমাৰ পৃথিৱীৰ ইতিহাস বুজিলে আমাৰ বৰ্তমান সমৃদ্ধ হয়, আৰু তেওঁ নিজৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে আনৰ মাজতো সেই একে কৌতুহল আৰু প্ৰশংসা জগাই তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।