Ares: Forngrískur stríðsguð

Grísku guðirnir og gyðjurnar eru nokkrar af þeim frægustu í allri fornri goðafræði. Af þeim sker þó lítill hópur sig úr. Þessir tólf (eða þrettán, eftir hverjum þú spyrð) eru þekktir sem ólympíuguðirnir og eru áberandi í grískum goðsögnum og sögum.

Einn af þessum guðum er Ares, guð stríðs og hugrekkis.

Hver er Ares?

Ares er einn af tólf ólympískum guðum Grikklands til forna. Fæddur af Seifi og Heru (eða hugsanlega bara Heru með sérstakri jurt), fáir af öðrum grískum guðum og gyðjum geta jafnast á við drengskap hans og ástríðu. Hann hefur getið mörg börn með mannlegum konum, en er að eilífu bundinn sannri ást sinni, Afródítu, gyðju kynlífs og fegurðar.

Ares er gríski guð stríðs og hugrekkis, en systir hans Aþena deilir svipuðu. titill sem gyðja stríðs og visku. Þær eru tvær hliðar á sama peningnum.

Ares er glundroði og eyðilegging stríðs, sem finnast í miðju reiði og sársauka bardaga. En Aþena er stefnumótandi og róleg; hún er hershöfðinginn, stýrir baráttunni og rekur ölduna gegn glundroða og eyðileggingu bróður síns.

Gríski guðinn Ares er sá sem óttast er mest og hataður af öllum, en hefur þó aðeins hugrekki. Menn geta ekki séð hann, en þeir þekkja stríðsguðinn í óveðursskýjunum sem svífa yfir óvinum þeirra á vígvellinum.

Hann getur verið stjórnað af engum nema Seifi og þó að guðirnir búi í jafnvægi á fjallinu.Olympus, Ares er að eilífu þekktur fyrir stormasamt eðli sitt.

Hvernig lítur Ares út?

Í forngrískri goðafræði og list er Ares alltaf skreyttur gylltum hjálm og bronsbrynju, kraftmiklir hnefar hans undirstrikaðir í afstöðu sinni.

Það fer eftir listamanninum, Ares er annaðhvort skeggjaður, þroskaður kappi eða nakinn og skegglaus unglingur sem ber hjálm og spjót sem tákn sín.

Hann er oft sýndur akandi á fjögurra hesta vagni, í fylgd með hundum eða hrægamma. Stundum eru synir hans eftir Afródítu, Deimos (ótta) og Phobos (hryðjuverk) einnig sýndir við hlið hans.

Grískar goðsagnir þar á meðal Ares stríðsguð og aðrir ólympíuguðir

Forngrísk goðafræði er full af sögum um Ares og samband hans við hina ólympíuguðina. Nokkrir skera sig úr í samanburði við hina:

Ares og Afródíta

Hephaistos, gríski eldguðurinn, er verndari járnsmiða; Móðir hans, Hera, fæddist hneigð, varpaði honum frá Ólympusi með viðbjóði, sem lamaði hann á meðan. Þó Díónýsos hafi að lokum skilað Hefaistos til Ólympusfjalls til að giftast, hentaði hann brúð sinni, hinni fögru Afródítu, illa.

Þó að nokkrar sögur séu til af hjónabandi Afródítu Ares, þá er algengast að Seifur hafi trúlofast tveir að beiðni Hefaistosar, og þrátt fyrir óbeit Afródítu, eftir að guðinn handtók og batt Heru, móður hans, á þann hátt að enginn gat frelsað hana nemasjálfur.

En járnsmiðsguð eldsins nægði ekki til að tempra girnd Aresar, stríðsguðs. Hann og Afródíta héldu áfram ástarsambandi sínu í leyni og nutu leynilegra funda til að leyna ástarsambandi sínu fyrir hinum guðunum.

En það var einn sem þeir gátu ekki komist undan - Helios. Sólguðinn sá Ares og Afródítu frá sínum stað á himninum og hljóp strax til að segja Hefaistos frá svikum þeirra.

Áætlun Hefaistosar

Hephaistos, sem varð reiður við tilhugsunina um að Afródíta lægi með Ares, setti fram áætlun til að ná elskhugunum tveimur glóðvolgum. Hefaistos notaði hæfileika sína sem járnsmið og ofnaði net af fíngerðum snærum, svo þunnt að þeir voru ósýnilegir með berum augum - jafnvel augu stríðsguðsins. Hann skreytti rúm Afródítu með netinu og hörfaði til jarðar til að bíða.

Fljótlega fóru Afródíta og Ares inn í herbergið hennar, töluðu og flissuðu saman þegar þau föðmuðust og misstu fötin sín. Fljótlega hrundu þeir inn í rúmið hennar, aðeins til að netið lokaðist um þá, og festu þá nakta við dýnuna svo allir hinir guðirnir gætu séð.

Og sjáðu, þeir gerðu það! Þrátt fyrir að gyðjurnar hafi haldið sig í burtu af virðingu fyrir Afródítu, hlupu guðirnir til að sjá fallegu gyðjurnar naktar og hlæja að Ares sem var föst. Hefaistos sór að sleppa ekki hórdómshjónunum fyrr en Seifur skilaði öllum gjöfunum sem Hefaistos hafði gefið Afródítu á brúðkaupsdegi þeirra. EnPóseidon, gríski guð vatns og sjávar, bað hann um að sleppa þeim fyrr og lofaði að hann ætti allt sem hann óskaði eftir ef hann gerði það.

Að lokum sleppti Hefaistos parinu og Ares flúði þegar í stað til Þrakíu, svæði meðfram norðurströnd Eyjahafs, í vandræðum, á meðan Afródíta ferðaðist til musterisins síns í Paphos til að vera viðstaddir lotningarfullir grískir borgarar þegar hún sleikti sárin sín.

Ares og Adonis

Sagan af Hefaistos var ekki sú eina um samband Afródítu og Aresar; það eru margar fleiri sögur af dalliances þeirra, bæði við hvert annað og dauðlegir sem tóku ímynd þeirra.

Ein af þeim þekktustu er Adonis – elskhugi Afródítu. Þó að hún hafi alið hann upp frá barni, þegar hann náði þroska, áttaði Afródíta sig á hinu sanna dýpt ást hennar til hans og yfirgaf Ólympusfjall til að vera við hlið hans.

Þegar dagarnir liðu og Afródíta hélt áfram með Adonis' hlið, að veiða á daginn og falla í sængina með honum á nóttunni, jókst afbrýðisemi Ares þar til hún var óyfirstíganleg.

Að lokum, í reiðikasti, þegar Afródíta var annars trúlofuð, sendi Ares villimann villt. göltur að gore Adonis. Frá hásæti sínu heyrði Afródíta elskendur sína gráta og hljóp til jarðar til að vera við hlið hans þegar hann dó.

Ares og Herakles

Ein frægasta saga í Grísk goðafræði um Ares, stríðsguðinn er tíminn þegar hann hitti Herakles(betur þekktur í dag sem Herkúles), og maður og guð börðust um yfirráð.

Sagan segir að Herakles og fjölskylda hans hafi lent í útlegð og hafi, eins og margir flóttamenn, lagt af stað til Delfí. Á leiðinni heyra þau sögur af hinum skelfilega og blóðþyrsta syni Aresar að nafni Cycnus, sem var að reka flóttamenn á leið til véfréttarinnar.

Á ferð sinni hittu þau fljótlega reiðan Cycnus og Heracles og frænda hans, Iolaus, byrjaði strax að berjast við hann. Reiddur kom Ares niður frá Ólympusi til að berjast við hlið sonar síns og vernda hann, og þeir tveir gátu hrakið Herakles og Íólás í burtu.

En Aþena var verndari Heraklesar og var ósátt við tap hans. Með því að nota viskuhæfileika sína sannfærði hún hann um að snúa aftur til bardaga og taka á Cycnus aftur. Milli frænda síns og Heraklesar sjálfs lá Cycnus fljótlega dauður á jörðu niðri og flóttamönnum frá Delfí var bjargað.

Orrustan Guðs og dauðlegra

En Ares fylgdist með og öskraði af sársauka við missi ástkærs sonar síns. Hann sneri aftur til baráttunnar sjálfur og byrjaði að berjast við Herakles í næstum fáheyrðri baráttu milli guðs og dauðlegs. Samt fannst Ares ekki geta skaðað manninn, því systir hans Aþena hafði veitt Heraklesi vernd og þar með getu til að skaða guð. Það ótrúlega er að Heraklesi tókst að halda sínu striki gegn Ares, sem hingað til hefur ekki heyrst, og tókst jafnvel að særa guðinn, sem ætti aðekki hafa verið hægt fyrir dauðlegan mann. (Auðvitað kemst Herakles seinna að því að hann er ekki alveg dauðlegur eftir allt saman... en það er saga fyrir annan tíma.)

Þreyttur á slagsmálum þeirra, skaut Seifur að lokum þrumufleyg á milli þeirra tveggja, sem sendi neistaflug og púttaði. endalok bardaga þeirra.

Hneykslaður og með stolti örlítið skemmdur haltraði Ares aftur til Ólympusfjalls.

Ares í Trójustríðinu

Trójustríðið er ein stærsta sagan í grískri goðafræði og sú sem næstum allir guðirnir áttu einhvern þátt í.

Mikið af upplýsingum um Trójustríðið er að finna í Iliad , seinni hluti sögu Ódysseifs, en það eru aðeins ákveðnir hlutar bardagans sem Ares virtist taka þátt í.

Fyrir stríðið

Löngu áður en Trójustríðið átti sér stað var það hafði verið spáð. Mikið stríð Grikkja og Trójumanna, þar sem guðirnir skiptust í sundur.

Í upphafi, að því er virðist, hafi Ares verið við hlið Grikkja. Eftir að hafa heyrt spádóminn um að Trója myndi aldrei falla ef Troilus, ungi Trójuprinsinn, lifði til 20 ára, sýndi Ares anda hetjunnar Akkillesar og innbyrti hann löngunina til að drepa unga Troilus.

Eftir að bardagarnir hófust nú þekktur sem Trójustríðið, Ares skipti um hlið vegna þess að þó að við vitum ekki hvað gerðist, vitum við að Ares hvatti trójuhermennina, í átökum við systur sína Aþenu.

Þó að guðirnir hafi fljótlega orðið þreyttir á theberjast og dró sig úr bardaganum til að hvíla sig og fylgjast með í nágrenninu, sneri Ares fljótlega aftur að beiðni Apollons.

Stríðsguðurinn gekk aftur inn í baráttuna sem Acamas, prins af Lýkíu. Hann leitaði til aðalsmanna Tróju og hvatti þá til að yfirgefa ekki hetjuna Eneas, sem barðist í fremstu víglínu stríðsins. Með því að nota guðlegan kraft sinn og tilhneigingu til glundroða, vakti Ares Trójumenn til að berjast harðari. Honum tókst að snúa baráttunni þeim í hag þar sem Trójumenn, innblásnir af anda Ares, tóku að sér meiri hetjudáð til að tryggja stöðu sína.

Flóðið snýst gegn Ares

Allt þetta reiddi systur Aresar reiði. og móðir - Aþena og Hera, sem höfðu stutt Grikki hingað til. Aþena fór síðan til grísku hetjunnar og eins af lykilleiðtogunum í Trójustríðinu, Diomedes, og bauð honum að hitta bróður sinn á vígvellinum.

En án þess að Ares vissi af því ferðaðist Aþena við hlið hins dauðlega, klædd Hades. „hettu ósýnileikans. Þegar Ares reyndi að drepa Diomedes með því að kasta spjóti sínu sem aldrei sleppur, var hann skiljanlega hneykslaður þegar það náði ekki markmiði sínu. Aþena sveigir spjótinu frá og hvíslar í eyra Diomedesar og hvetur hann til að taka það og stinga stríðsguðinn.

Með hjálp Aþenu (því enginn dauðlegur getur skaðað guð) stakk Diomedes spjótinu í kvið Aresar. , særði hann. Viðbragðsöskur hans varð til þess að allt á vígvellinum frjósi af skelfingu, þegar Ares sneri við og flúði tilhimnaríki til að kvarta beisklega við föður sinn, Seif.

En Seifur sagði syni sínum frá störfum, ánægður með að Aþena og Hera hefðu þvingað hinn ofsalega stríðsguð af vígvellinum.

Ares og dóttir hans Alcippe

Ares, eins og margir grískir guðir, eignuðust fullt af börnum og eins og allir faðir leitaðist hann við að vernda afkvæmi sín eins og hægt var. Svo, þegar sonur Póseidons, Halirrhothius, nauðgaði Ares dóttur Alcippe, hefndi reiði Ares hefnd með því að myrða morðingja barnsins síns.

Hins vegar líkaði hinum guðunum þetta ekki svo vel (jafnvel meðal guðsmorða). er ekki töff), svo þeir settu Ares fyrir dóm á hæð nálægt Aþenu. Hann var sýknaður fyrir glæp sinn (óvart!) en Aþenumenn nefndu þessa hæð eftir honum og byggðu síðan dómshús í nágrenninu sem þeir notuðu til að dæma sakamál, bara enn eitt dæmið um hvernig grísk goðafræði og grískt líf eru samtvinnuð.

Hin Gríski Ares og rómverski guðinn Mars

Forngrísk siðmenning spratt upp á 8. öld f.Kr. og blómstraði allt þar til uppgangur rómverska heimsveldisins, sem átti sér stað á síðustu öld f.Kr. Á lokastigi þessa tímabils, þekktur sem helleníska tímabilið, var grísk menning, tungumál og trú útbreidd um meginland Grikklands og Ítalíu en einnig í Mesópótamíu, Egyptalandi og hlutum Vestur-Asíu

Hins vegar, eftir að Rómverjar lögðu undir sig þessi lönd, þeir fóru að tengja guði sína viðGrískir guðir sem leið til að sameina tvær menningarheima sína. Þetta var skynsamlegt í ljósi þess hversu mikilvæg trúarbrögð voru á þessum tíma.

Þess vegna tóku margir grískir guðir á sig rómversk nöfn, eins og gríski guðinn Hermes sem varð Merkúríus, og urðu í raun og veru rómverskir guðir og gyðjur.

Í tilviki Areas var hann þekktur sem rómverski guðinn Mars. Hann var einnig stríðsguð og gegndi sérstöku hlutverki í rómverska pantheon. Í dag, marsmánuður, er fimmta reikistjarnan frá sólu, og á mörgum rómönskum málum eins og spænsku og frönsku, þriðjudagur, nefndur eftir Mars, sem er gríska guðinn Ares.