Ares: Vana-Kreeka sõjajumal

Kreeka jumalad ja jumalannad on ühed kõige kuulsamad kogu antiikmütoloogias. Neist aga paistab silma väike rühm. Need kaksteist (või kolmteist, olenevalt sellest, kelle käest te küsite) olümpiajumalat on Kreeka müütides ja lugudes väga tähtsal kohal, neid tuntakse olümpiajumalatena.

Üks neist jumalatest on Ares, sõja ja julguse jumal.

Kes on Ares?

Ares on üks kaheteistkümnest Vana-Kreeka olümpose jumalast. Ta on sündinud Zeuse ja Hera (või võib-olla lihtsalt Hera erilise rohu kaudu), kuid vähesed teised kreeka jumalad ja jumalannad suudavad tema mehelikkusele ja kirglikkusele vastata. Ta on sünnitanud palju lapsi inimnaistega, kuid on igavesti seotud oma tõelise armastusega, seksi ja ilu jumalannaga Aphrodite'iga.

Ares on Kreeka sõja ja julguse jumal, kuid tema õde Athena jagab sarnast tiitlit kui sõja ja tarkuse jumalanna. Nad on ühe mündi kaks külge.

Ares on sõja kaos ja häving, kes on keset sõja raevu ja valu. Athena aga on strateegiline ja rahulik; ta on kindral, kes juhib lahingut ja juhib oma venna kaose ja hävingu vastu.

Kreeka jumal Ares on kõige kardetavam ja vihatum, kuid omab ainult julgust. Inimesed ei näe teda, kuid nad tunnevad sõjajumalat ära tormipilvedes, mis hõljuvad nende vaenlaste kohal lahinguväljal.

Teda ei saa kontrollida keegi muu kui Zeus ja kuigi jumalad elavad Olümpose mäel tasakaalus, on Ares igavesti tuntud oma tormilise loomuse poolest.

Milline näeb Ares välja?

Vana-Kreeka mütoloogias ja kunstis kaunistab Aresit alati kuldne kiiver ja pronksist soomus, tema võimsad rusikad rõhutavad tema hoiakut.

Sõltuvalt kunstnikust on Ares kas habemega küps sõdalane või alasti ja habemeta noormees, kes kannab oma sümbolitena kiivrit ja oda.

Tihti kujutatakse teda nelja hobuse vankrit juhtimas, keda saadavad koerad või kõrkjad. Mõnikord on tema kõrval kujutatud ka tema poegi Aphrodite'i, Deimos (hirm) ja Phobos (hirm).

Kreeka müüdid, sealhulgas sõjajumal Ares ja teised olümpose jumalad

Vana-Kreeka mütoloogia on täis lugusid Aresest ja tema suhetest teiste olümpiajumalatega. Mõned neist paistavad teistega võrreldes silma:

Ares ja Aphrodite

Kreeka tulejumal Hephaistos on seppade patroon; ta sündis kükitsena ja tema ema Hera heitis ta vastumeelselt Olümposelt välja, jättes ta sellega halvasti rammeks. Kuigi Dionysos viis Hephaistose lõpuks Olümposele tagasi, et ta abielluks, ei sobinud ta oma pruudile, kaunile Aphrodite'ile, kuid ta oli sobimatu.

Kuigi Afrodite-Arose abielu kohta on olemas mõned lood, on kõige levinum, et Zeus kihutas nad Hephaistose palvel ja hoolimata Afrodite vastumeelsusest pärast seda, kui jumal oli vangistanud ja sidunud oma ema Hera nii, et keegi teine ei saanud teda vabastada, välja arvatud ta ise.

Kuid tulejumala sepist ei piisanud sõjajumal Arese iha vaigistamiseks. Ta ja Aphrodite jätkasid oma suhet salaja, nautides salajasi kohtumisi, et varjata oma suhet teiste jumalate eest.

Kuid oli üks, kelle pilgu eest nad ei suutnud põgeneda - Heliose pilk. Päikesejumal nägi Ares't ja Aphrodite'i oma kohalt taevas ja jooksis kohe Hephaistosele nende reetmisest teatama.

Hephaistose plaan

Hephaistos, keda valdas viha mõtte peale, et Aphrodite lebab koos Aresega, mõtles välja plaani, kuidas tabada kaks armastajat otse kätte. Kasutades oma sepaoskusi, kudus Hephaistos võrgu peeneist niitidest, mis olid nii õhukesed, et neid ei näinud palja silmaga - isegi sõjajumala silmad. Ta kaunistas võrgu abil Aphrodite magamistoa ja taandus maa peale ootama.

Varsti astusid Aphrodite ja Ares tema kambrisse, rääkisid ja kikerdasid koos, kui nad embuses riided seljast heitsid. Varsti kukkusid nad tema voodisse, kuid võrk sulgus nende ümber ja surus nad alasti madratsi külge, et kõik teised jumalad saaksid seda näha.

Ja nägid nad seda! Kuigi jumalannad jäid Aphrodite austusest eemale, jooksid jumalad vaatama kaunist jumalanna alasti kuju ja naersid lõksu jäänud Arese üle. Hephaistos vandus, et ei vabasta abielurikkujaid enne, kui Zeus tagastab kõik kingitused, mida Hephaistos oli Aphrodite'ile nende pulmapäeval kinkinud. Kuid Poseidon, Kreeka vee ja mere jumal, palus teda, et ta vabastaks nadvarem, lubades, et kui ta seda teeb, saab ta kõik, mida ta soovib.

Lõpuks vabastas Hephaistos paari ja Ares põgenes koheselt piinlikkust tundes Traakiasse, Egeuse mere põhjarannikul asuvasse piirkonda, samal ajal kui Aphrodite sõitis oma templisse Paphosesse, kus Kreeka aukartust tundvad kodanikud teda oma haavade lakkumisel jälgisid.

Ares ja Adonis

Lugu Hephaisestosest ei olnud ainus lugu Aphrodite ja Arese suhetest; on veel palju lugusid nende vahekordadest nii omavahel kui ka surelike, kes neile meeldisid.

Üks tuntumaid on Adonise - Aphrodite armastaja - lugu. Kuigi ta kasvatas teda lapsest saati, mõistis Aphrodite, kui mees sai täiskasvanuks, oma armastuse tõelist sügavust ja lahkus Olümpose mäelt, et olla tema kõrval.

Kui päevad venisid ja Aphrodite jätkas Adonise kõrval, päeval jahti pidades ja öösel temaga koos voodisse pugedes, kasvas Arese armukadedus, kuni see oli ületamatu.

Lõpuks, kui Aphrodite oli muul moel hõivatud, saatis Ares raevukorras metssea Adonist kurnama. Aphrodite kuulis oma troonilt oma armastatu hüüdu ja jooksis maa peale, et olla tema kõrval, kui ta suri.

Ares ja Herakles

Kreeka mütoloogia üks kuulsamaid lugusid sõjajumal Aresest on aeg, mil ta kohtus Heraklesega (tänapäeval paremini tuntud kui Herakles) ning inimene ja jumal võitlesid domineerimise pärast.

Lugu räägib, et Herakles ja tema perekond sattusid pagendusse ja nagu paljud põgenikud, suundusid nad Delfi poole. Teel kuulsid nad lugusid hirmsast ja verejanulisest Arese pojast Küknusest, kes rüüstas põgenikke teel oraakli juurde.

Oma teekonnal kohtasid nad peagi vihast Küknust ning Herakles ja tema vennapoeg Iolaus hakkasid kohe temaga võitlema. Ares tuli vihastunult Olümposelt alla, et oma poja kõrval võidelda ja teda kaitsta, ning nad suutsid Heraklese ja Iolausi minema ajada.

Kuid Athena oli Heraklese kaitsja ja oli tema kaotuse üle õnnetu. Kasutades oma tarkust, veenis ta teda tagasi lahingusse minema ja Küknose vastu veel kord. Tema vennapoja ja Heraklese enda vahel jäi Küknos peagi surnuks ja Delfi põgenikud said päästetud.

Jumala ja sureliku lahing

Kuid Ares vaatas ja karjus valust oma armastatud poja kaotuse üle. Ta ise naasis võitlusse ja hakkas Heraklese vastu võitlema peaaegu ennekuulmatus lahingus jumala ja sureliku vahel. Kuid Ares leidis, et ta ei suuda mehele haiget teha, sest tema õde Athena oli andnud Heraklesele kaitse ja sellega koos võime kahjustada jumalat. Uskumatu, et Herakles suutis Arese vastu pidada, seninekuulmatu saavutus, ja tal õnnestus isegi jumalat haavata, mis ei oleks pidanud olema võimalik surelikule inimesele. (Muidugi avastab Herakles hiljem, et ta polegi päris surelik... aga see on juba teine lugu.).

Nende kaklusest väsinud Zeus viskas lõpuks nende kahe vahele äikesekiiru, mis saatis sädemed lendama ja tegi nende võitlusele lõpu.

Šokeeritud ja uhkus veidi kahjustatud, lonkis Ares tagasi Olümpose mäele.

Ares Trooja sõjas

Trooja sõda on üks suurimaid lugusid Kreeka mütoloogias, milles peaaegu kõik jumalad mängisid mingit osa.

Palju teavet Trooja sõja kohta võib leida dokumendis Ilias , Odysseuse loo teine osa, kuid on ainult teatud osad lahingust, millesse Ares end kaasata lubas.

Enne sõda

Juba ammu enne Trooja sõda oli seda ennustatud. Suur sõda kreeklaste ja troojalaste vahel, kus jumalad olid jagunenud.

Esialgu tundub, et Ares oli kreeklaste poolel. Pärast seda, kui ta kuulis ettekuulutust, et Trooja ei langeks kunagi, kui noor Trooja prints Troilus elaks 20-aastaseks, kehastas Ares kangelase Achilleuse vaimu ja sisendas temasse soovi tappa noor Troilus.

Pärast seda, kui algas võitlus, mida nüüd tuntakse Trooja sõja nime all, vahetas Ares poolt, sest kuigi me ei tea, mis juhtus, teame, et Ares kutsus Trooja vägesid konflikti oma õe Athena vastu.

Kuigi jumalad tüdinesid peagi võitlusest ja tõmbusid lahingust tagasi, et puhata ja vaadata lähedal, naasis Ares peagi Apolloni palvel tagasi.

Sõjajumal astus taas lahingusse Lüükia printsi Akamasena. Ta otsis üles Trooja aadlikud ja kutsus neid üles mitte hülgama sõja eesliinil võitlevat kangelast Aeneast. Kasutades oma jumalikku jõudu ja kalduvust kaosele, õhutas Aarees troojaid kõvemini võitlema. Tal õnnestus lahing nende kasuks pöörata, sest Aareesi vaimust läbi imbunud troojaid võtsid suuremaidkasutada oma positsiooni kindlustamiseks.

Ares'i vastu pöördub tõusulaine

Kõik see vihastas Arese õde ja ema - Athena ja Hera, kes olid seni kreeklasi toetanud. Athena läks seejärel Kreeka kangelase ja Trooja sõja ühe peamise juhi Diomeedese juurde ning andis talle korralduse kohtuda oma vennaga lahinguväljal.

Kuid Arese teadmata rändas Athena sureliku kõrval, kandes Hadesi nähtamatuse mütsi. Kui Ares püüdis Diomedest tappa, visates oma oda, mis ei löö kunagi mööda, oli ta arusaadavalt šokeeritud, kui see ei jõudnud sihtmärgini. Athena tõrjub oda ja julgustab Diomedese kõrva sosistades teda seda võtma ja sõjajumalat torkima.

Athena abiga (sest ükski surelik ei saa jumalale haiget teha) torkas Diomeedese oda Arese kõhtu, haavates teda. Tema reaktsiooniline karjumine pani kõik lahinguväljal hirmust jäätuma, sest Ares pööras saba ja põgenes taevasse, et kibestunult oma isa Zeusi poole kurta.

Kuid Zeus lükkas oma poja tagasi, olles rahul, et Athena ja Hera olid tormilise sõjajumala lahinguväljalt välja tõrjunud.

Ares ja tema tütar Alcippe

Aresil, nagu paljudel kreeka jumalatel, oli palju lapsi ja nagu iga isa, püüdis ta oma järeltulijaid võimalikult palju kaitsta. Nii et kui Poseidoni poeg Halirrhothius vägistas Arese tütre Alcippe, võttis raevunud Ares kättemaksu, tappes oma lapse mõrvari.

Teistele jumalatele see aga nii väga ei meeldinud (isegi jumalate seas ei ole mõrvamine lahe), nii et nad panid Ateena lähedal asuval künkal Arese kohtusse. Ta mõisteti oma kuriteo eest õigeks (üllatus!), kuid ateenlased nimetasid selle künka tema järgi ja ehitasid seejärel lähedale kohtumaja, mida nad kasutasid kriminaalasjade arutamiseks - järjekordne näide sellest, kuidas Kreeka mütoloogia ja Kreeka elu on omavahel põimunud.

The Kreeka Ares ja Rooma jumal Mars

Vana-Kreeka tsivilisatsioon tekkis 8. sajandil eKr ja õitses kuni Rooma impeeriumi tekkimiseni, mis toimus viimasel sajandil eKr. Selle ajastu lõppjärgus, mida nimetatakse hellenistlikuks perioodiks, oli kreeka kultuur, keel ja religioon levinud kogu Kreeka mandril ja Itaalias, aga ka Mesopotaamias, Egiptuses ja osades Lääne-Aasias.

Kuid pärast seda, kui roomlased need maad vallutasid, hakkasid nad oma jumalaid ühendama kreeka jumalatega, et ühendada oma kaks kultuuri. See oli mõistlik, arvestades, kui oluline oli sel ajal religioon.

Seetõttu võtsid paljud kreeka jumalad, näiteks kreeka jumal Hermes, kellest sai Merkuur, Rooma nimed ja muutusid sisuliselt Rooma jumalateks ja jumalannadeks.

Areas oli ta tuntud kui Rooma jumal Mars. Ka sõjajumalana oli tal Rooma panteonis eriline roll. Tänapäeval on märtsikuu, viies planeet päikesest ja paljudes romaani keeltes, näiteks hispaania ja prantsuse keeles teisipäev, saanud oma nime Marsi ehk kreeka jumala Arese järgi.