Арес: старогрчки бог на војната

Арес: старогрчки бог на војната
James Miller

Грчките богови и божици се едни од најпознатите во целата античка митологија. Од нив, сепак, се издвојува мала група. Познати како олимписки богови, овие дванаесет (или тринаесет, во зависност од тоа кого прашувате) богови се истакнуваат во грчките митови и приказни.

Еден од тие богови е Арес, богот на војната и храброста.

2> Кој е Арес?

Арес е еден од дванаесетте олимписки богови на античка Грција. Роден од Зевс и Хера (или можеби само Хера преку специјална билка), малку од сите други грчки богови и божици можат да се совпаднат со неговата мажественост и страст. Тој има многу деца со човечки жени, но засекогаш е врзан за неговата вистинска љубов, Афродита, божицата на сексот и убавината.

Арес е грчкиот бог на војната и храброста, но неговата сестра Атена дели слично титула како божица на војната и мудроста. Тие се две страни на иста паричка.

Арес е хаосот и уништувањето на војната, пронајдени во средината на бесот и болката на борбите. Но, Атина е стратешка и мирна; таа е генерал, која ја води битката и ја води плимата против хаосот и уништувањето на нејзиниот брат.

Грчкиот бог Арес е најстрашен и најомразен од сите, но поседува само храбри луѓе. Луѓето не можат да го видат, но го препознаваат богот на војната во бураните облаци што лебдат над нивните непријатели на бојното поле.

Тој не може да го контролира никој освен Зевс и иако боговите живеат во рамнотежа на планинатаОлимп, Арес е засекогаш познат по својата бурна природа.

Како изгледа Арес?

Во античката грчка митологија и уметност, Арес секогаш е украсен со златен шлем и бронзен оклоп, неговите моќни тупаници нагласени во неговиот став.

Во зависност од уметникот, Арес е или брадест, зрел воин или гола и голобрада младина која носи кормило и копје како негови симболи.

Често е прикажан како вози кочија со четири коњи, придружуван од кучиња или мршојадци. Понекогаш покрај него се прикажуваат и неговите синови од Афродита, Деимос (страв) и Фобос (терор).

Грчки митови вклучувајќи го Арес Богот на војната и другите олимписки богови

<0 Античката грчка митологија е преполна со приказни за Арес и неговиот однос со другите олимписки богови. Неколку се издвојуваат во споредба со останатите:

Арес и Афродита

Хефест, грчкиот бог на огнот, е покровител на ковачите; роден подгрбавен, неговата мајка Хера го отфрлила од Олимп со одвратност, осакатувајќи го во тој процес. Иако Дионис на крајот го вратил Хефест на планината Олимп за да се венча, тој не бил прилагоден на неговата невеста, убавата Афродита.

Иако постојат неколку приказни за бракот со Афродита Арес, најчеста е дека Зевс се верил со двајца на барање на Хефест, и покрај одвратноста на Афродита, откако богот ја зароби и ја врза Хера, неговата мајка, на таков начин што никој не можеше да ја ослободи, тукусамиот.

Но, ковачкиот бог на огнот не беше доволен да ја смири страста на Арес, Богот на војната. Тој и Афродита ја продолжија својата афера тајно, уживајќи во тајните состаноци за да ја сокријат нивната афера од другите богови.

Но, имаше еден од чие око не можеа да избегаат - Хелиос. Богот на сонцето ги виде Арес и Афродита од неговото место на небото и веднаш истрча да му каже на Хефест за нивното предавство.

Планот на Хефест

Хефест, обземен од бес од помислата дека Афродита лежи со Арес, смислил план да ги фати двајцата љубовници на дело. Користејќи ги своите таленти како ковач, Хефест исплетал мрежа од фини прамени, толку тенки што биле невидливи со голо око - дури и очите на богот на војната. Тој ја украси спалната соба на Афродита со мрежата и се повлече на Земјата за да чека.

Наскоро Афродита и Арес влегоа во нејзината одаја, разговарајќи и смеејќи се заедно додека се прегрнаа, фрлајќи ја облеката. Наскоро тие паднаа во нејзиниот кревет, само за да се затвори мрежата околу нив, прицврстувајќи ги голи на душекот за да ги видат сите други богови.

И видете дека направија! Иако божиците се држеле настрана поради почит кон Афродита, боговите потрчале да ги видат убавите божици голи и да му се смеат на заробениот Арес. Хефест се заколнал дека нема да ја ослободи прељубничката двојка додека Зевс не ги врати сите подароци што Хефест и ги подарил на Афродита на денот на нивната венчавка. НоПосејдон, грчкиот бог на водата и морето, го молел да ги ослободи порано, ветувајќи му дека ќе има сè што ќе посака ако го стори тоа.

На крајот Хефест го ослободил парот, а Арес веднаш побегнал во Тракија. регионот долж северниот брег на Егејското Море, во срам, додека Афродита патувала во својот храм во Пафос за да присуствуваат почитуваните грчки граѓани додека ги лижела нејзините рани.

Арес и Адонис

Приказната за Хефест не беше единствената за врската на Афродита и Арес; има уште многу приказни за нивните љубители, како меѓусебно, така и за смртниците.

Една од најпознатите е онаа за Адонис – љубовникот на Афродита. Иако го одгледала од бебе, кога тој достигнал зрелост, Афродита ги сфатила вистинските длабочини на нејзината љубов кон него и ја оставила планината Олимп да биде покрај него.

Како што деновите се протегале, а Афродита продолжувала со Адонис од страна, ловејќи дење и паѓајќи во чаршафите со него ноќе, љубомората на Арес растела сè додека не била непремостлива.

На крајот, во напад на бес, кога Афродита инаку била свршена, Арес испратил див див свиња до гор Адонис. Од нејзиниот престол, Афродита го слушна плачот на нејзините љубовници и истрча на Земјата за да биде покрај него додека тој умре.

Исто така види: Историјата на нуркањето: длабоко нуркање во длабочините

Арес и Херакле

Една од најпознатите приказни во Грчката митологија на Арес, Бог на војната е времето кога се сретнал со Херакле(денес попознат како Херакле), а човекот и богот се бореле за доминација.

Приказната вели дека Херакле и неговото семејство се нашле во егзил и, како и многу бегалци, тргнале кон Делфи. По патот, тие слушаат приказни за застрашувачкиот и крволочен син на Арес по име Кикн, кој полагал бегалци на пат кон пророштвото.

На нивното патување набрзо се сретнале со лутиот Кикн и Херакле и неговиот внук. Јолај, веднаш почна да се бори со него. Разгневен, Арес слезе од Олимп за да се бори заедно со својот син и да го заштити, а двајцата можеа да ги избркаат Херакле и Јолај.

Но, Атина беше заштитничка на Херакле и беше несреќна поради неговата загуба. Користејќи ја својата моќ на мудрост, таа го убедила да се врати во битката и уште еднаш да се соочи со Кикнус. Помеѓу неговиот внук и самиот Херакле, Кикн набрзо лежеше мртов на земја и бегалците од Делфи беа спасени.

Битката на Бога и смртникот

Но Арес гледаше и рикаше од болка во губење на својот сакан син. Враќајќи се во кавгата самиот, тој почна да се бори со Херакле во речиси нечуена битка меѓу богот и смртникот. Сепак, Арес не можеше да му наштети на човекот, бидејќи неговата сестра Атина му дала заштита на Херакле, а со тоа и способност да му наштети на бог. Неверојатно, Херакле можеше да се спротивстави на Арес, досега невиден подвиг, па дури и успеа да го рани богот, што требашене биле возможни за смртен човек. (Се разбира, Херакле подоцна открива дека сепак не е сосема смртен... но тоа е приказна за друго време.)

Уморен од нивната борба, Зевс на крајот исфрли гром меѓу двајцата, испраќајќи искри кои летаат и пушти крај на нивната борба.

Шокиран и со гордост малку оштетен, Арес со куцање се врати на планината Олимп.

Арес во Тројанската војна

Тројанската војна е една од најголемите приказни во грчката митологија и во која учествувале скоро сите богови.

Многу информации за Тројанската војна може да се најдат во Илијада , вториот дел од приказната на Одисеј, но има само одредени делови од битката во кои Арес се удостои да се вклучи.

Исто така види: Пандорината кутија: Митот зад популарниот идиом

Пред војната

Долго пред да се случи Тројанската војна, било пророкувано. Голема војна на Грци и Тројанци, со поделени богови.

Првично, се чини, Арес бил на страната на Грците. Откако го слушна пророштвото дека Троја никогаш нема да падне ако Троил, младиот тројански принц, доживее 20 години, Арес го отелотвори духот на херојот Ахил и го натопи со желба да го убие младиот Троил.

По започнувањето на борбите сега познат како Тројанска војна, Арес ги замени страните бидејќи, иако не знаеме што се случило, знаеме дека Арес ги повикал тројанските трупи, во конфликт со неговата сестра Атина.

Иако на боговите набрзо им здосадило насе бореше и се повлече од битката за да се одмори и да гледа во близина, Арес набрзо се врати на барање на Аполон.

Богот на војната повторно влезе во кавгата како Акамас, принц од Ликија. Тој ги барал благородниците на Троја и ги повикал да не го напуштаат херојот Енеј, кој се борел на првите линии на војната. Користејќи ја својата побожна моќ и склоност кон хаос, Арес ги поттикна Тројанците да се борат посилно. Тој успеа да ја сврти битката во нивна полза бидејќи, натопени во духот на Арес, Тројанците презедоа поголеми подвизи за да ја обезбедат својата позиција.

Плимата се врти против Арес

Сето ова ја разбесне сестрата на Арес и мајка – Атина и Хера, кои досега ги поддржувале Грците. Атина потоа отиде кај грчкиот херој и еден од клучните водачи во Тројанската војна, Диомед, и му наложи да се сретне со нејзиниот брат на бојното поле.

Но, без да знае Арес, Атина патувала заедно со смртникот, облечена во адот. капа на невидливост. Кога Арес се обидел да го убие Диомед фрлајќи го своето копје кое никогаш не промашува, разбирливо бил шокиран кога тоа не успеало да ја достигне целта. Атина го оттргнува копјето и шепотејќи на увото на Диомед, го охрабрува да го земе и да го прободе богот на војната.

Со помош на Атина (бидејќи ниеден смртник не може да му наштети на бог), Диомед му го нафрли копјето во стомакот на Арес , ранувајќи го. Неговиот реакционерен крик предизвика сите на бојното поле да се замрзнат од ужас, бидејќи Арес ја сврте опашката и побегна ворајот горко да му се пожали на својот татко, Зевс.

Но Зевс го отпушти својот син, задоволен што Атина и Хера го принудија бурниот бог на војната да го напушти бојното поле.

Арес и неговата ќерка Алципе

Арес, како и многу грчки богови, имал многу деца и како и секој татко тој се обидел да го заштити своето потомство што е можно повеќе. Така, кога синот на Посејдон, Халиротиј, ја силувал ќерката на Арес, Алципе, бесниот Арес се одмаздил убивајќи го убиецот на неговото дете.

Сепак, ова не им се допаднало на другите богови (дури и меѓу боговите убиства не е кул), па го ставија Арес на суд на еден рид во близина на Атина. Тој беше ослободен за неговото злосторство (изненадување!), но Атињаните го именуваа овој рид по него, а потоа изградија судска зграда во близина на која се судеа кривични предмети, само уште еден пример за тоа како грчката митологија и грчкиот живот се испреплетени.

Грчкиот Арес и римскиот бог Марс

Античката грчка цивилизација изникнала во текот на 8 век п.н.е. и цветала сè до подемот на Римската империја, што се случи во последниот век п.н.е. За време на последните фази на оваа ера, позната како хеленистички период, грчката култура, јазик и религија биле широко распространети низ континентална Грција и Италија, но исто така и во Месопотамија, Египет и делови од западна Азија

Меѓутоа, по Римјаните ги освоиле овие земји, почнале да ги поврзуваат своите боговиГрчките богови како средство за комбинирање на нивните две култури. Ова имаше смисла, со оглед на тоа колку религијата беше важна во тоа време.

Затоа, многу грчки богови, како грчкиот бог Хермес кој стана Меркур, добија римски имиња и, во суштина, станаа римски богови и божици.

Во случајот со Ареас, тој бил познат како римскиот бог Марс. Исто така бог на војната, тој имал посебна улога во римскиот пантеон. Денес, месец март, петтата планета од Сонцето, а на многу романски јазици како шпански и француски, вторник е именуван по Марс, познат како грчкиот бог Арес.




James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.