Aras: senovės graikų karo dievas

Graikų dievai ir deivės yra vieni garsiausių senovės mitologijoje. Tačiau iš jų išsiskiria nedidelė grupė. Šie dvylika (arba trylika, priklausomai nuo to, kieno paklausite) dievų, vadinamų Olimpo dievais, užima svarbią vietą graikų mituose ir istorijose.

Vienas iš šių dievų yra Aresas, karo ir drąsos dievas.

Kas yra Aras?

Aresas - vienas iš dvylikos senovės Graikijos Olimpo dievų. Gimęs Dzeusui ir Herai (o gal tik Herai per ypatingą žolę), tik nedaugelis kitų graikų dievų ir deivių gali prilygti jo vyriškumui ir aistrai. Jis susilaukė daugybės vaikų su žmonėmis, tačiau yra amžinai susietas su savo tikrąja meile - Afrodite, sekso ir grožio deive.

Aresas yra graikų karo ir drąsos dievas, tačiau jo sesuo Atėnė turi panašų titulą - ji yra karo ir išminties deivė. Jie yra dvi tos pačios monetos pusės.

Aresas - tai karo chaosas ir destrukcija, atsidūręs viduryje kovos įniršio ir skausmo. Tačiau Atėnė yra strategiška ir rami; ji yra generolė, vadovaujanti mūšiui ir kovojanti su savo brolio chaosu ir destrukcija.

Graikų dievas Arėjas yra pats baisiausias ir nekenčiamiausias iš visų, tačiau jis užvaldo tik drąsius vyrus. Žmonės jo nemato, tačiau atpažįsta karo dievą audros debesyse, kurie mūšio lauke tvyro virš priešų.

Jį gali valdyti tik Dzeusas, ir nors Olimpo kalne dievai gyvena pusiausvyroje, Aresas amžinai garsėja savo audringu charakteriu.

Kaip atrodo Aras?

Senovės graikų mitologijoje ir dailėje Arėjas visada pasipuošęs auksiniu šalmu ir bronziniais šarvais, o jo galingi kumščiai pabrėžiami jo stovėsenoje.

Priklausomai nuo dailininko, Arėjas yra arba barzdotas, brandus karys, arba nuogas jaunuolis be barzdos, kuris kaip savo simbolius nešioja vairą ir ietį.

Jis dažnai vaizduojamas vairuojantis keturių žirgų vežimą, lydimas šunų arba grifų. Kartais šalia jo vaizduojami ir jo sūnūs iš Afroditės - Deimosas (baimė) ir Fobas (siaubas).

Graikų mitai, įskaitant karo dievą Arėją ir kitus Olimpo dievus

Senovės graikų mitologijoje gausu istorijų apie Arą ir jo santykius su kitais Olimpo dievais. Keletas jų išsiskiria iš kitų:

Aras ir Afroditė

Hefaistas, graikų ugnies dievas, yra kalvių globėjas; gimęs kuprotas, jo motina Hera iš pasibjaurėjimo išmetė jį iš Olimpo ir jį suluošino. Nors Dionisas galiausiai grąžino Hefaistą į Olimpo kalną, kad jis galėtų susituokti, jis buvo netinkamas savo nuotakai, gražuolei Afroditei.

Nors egzistuoja kelios Afroditės ir Arėjo santuokos istorijos, dažniausiai pasakojama, kad Dzeusas susižadėjo Hefaisto prašymu ir, nepaisant Afroditės pasipriešinimo, po to, kai dievas pagavo ir surišo savo motiną Herą taip, kad niekas, išskyrus jį patį, negalėjo jos išlaisvinti.

Tačiau ugnies dievo kalvio neužteko sutramdyti karo dievo Arėjo geismo. Jis ir Afroditė tęsė savo romaną slapta, mėgavosi slaptais susitikimais, kad nuslėptų savo romaną nuo kitų dievų.

Tačiau buvo vienas, nuo kurio akių jie negalėjo pabėgti, - Helijo. Saulės dievas iš savo vietos danguje pamatė Arėją ir Afroditę ir tuoj pat nubėgo pranešti Hefaistui apie jų išdavystę.

Hefaisto planas

Hefaistas, apimtas pykčio dėl minties, kad Afroditė guli su Arėju, sumanė planą, kaip sugauti abu meilužius sučiupti juos už rankų. Pasinaudodamas savo kalvio gabumais, Hefaistas iš plonyčių gyslų išaudė tinklą, tokį ploną, kad plika akimi buvo nematomas - net karo dievo akimis. Jis papuošė juo Afroditės miegamąjį ir pasitraukė į Žemę laukti.

Netrukus Afroditė ir Arėjas įžengė į jos kambarį, kalbėjosi ir kikeno kartu, apkabindami ir nusimesdami drabužius. Netrukus jie susmuko į jos lovą, kad tinklas juos apsuptų ir pririštų nuogus prie čiužinio, kad visi kiti dievai juos pamatytų.

Nors deivės iš pagarbos Afroditei laikėsi atokiau, dievai bėgo žiūrėti į gražuolę nuogą deivę ir juokėsi iš įkalinto Arėjo. Hefaistas prisiekė nepaleisti svetimaujančios poros, kol Dzeusas negrąžins visų dovanų, kuriomis Hefaistas apdovanojo Afroditę jų vestuvių dieną. Tačiau Poseidonas, graikų vandens ir jūros dievas, maldavo jį paleisti juos.greičiau, pažadėdamas, kad jei taip padarys, turės viską, ko trokšta.

Galiausiai Hefaistas paleido porą, ir Aresas tuoj pat sugėdintas pabėgo į Trakiją, regioną palei šiaurinę Egėjo jūros pakrantę, o Afroditė keliavo į savo šventyklą Pafose, kur ją lankė pagarbūs graikų piliečiai, laižydami jai žaizdas.

Aresas ir Adonis

Istorija apie Hefaistą nebuvo vienintelė apie Afroditės ir Arėjo santykius; yra daug kitų pasakojimų apie jų romanus tiek tarpusavyje, tiek su mirtingaisiais, kurie jiems patiko.

Vienas iš žinomiausių yra Adonis - Afroditės meilužis. Nors Afroditė jį augino nuo kūdikio, jam subrendus Afroditė suprato tikrąją savo meilės jam gelmę ir paliko Olimpo kalną, kad būtų šalia jo.

Dienoms ilgėjant, o Afroditei ir toliau būnant šalia Adonio, dieną medžiojant, o vakare krentant su juo į patalynę, Arėjo pavydas augo, kol tapo neįveikiamas.

Galiausiai, apimtas įniršio, kai Afroditė buvo užsiėmusi kitais reikalais, Arėjas pasiuntė laukinį šerną papjauti Adonio. Afroditė iš savo sosto išgirdo mylimojo šauksmą ir nubėgo į Žemę, kad būtų šalia jo, kai jis mirė.

Aras ir Heraklis

Vienas garsiausių graikų mitologijos pasakojimų apie karo dievą Arėją yra tas, kai jis susidūrė su Herakliu (šiandien geriau žinomu kaip Heraklis) ir žmogus bei dievas kovojo dėl dominavimo.

Pasakojama, kad Heraklis ir jo šeima atsidūrė tremtyje ir, kaip ir daugelis pabėgėlių, iškeliavo į Delfus. Pakeliui jie išgirdo pasakojimų apie baisų ir kruviną Arėjo sūnų Kikną, kuris užklupo pabėgėlius pakeliui į orakulą.

Keliaudami jie netrukus susidūrė su įsiutusiu Kiknu, ir Heraklis bei jo sūnėnas Iolajus iš karto pradėjo su juo kovoti. Įsiutęs Aresas nusileido iš Olimpo, kad kovotų kartu su savo sūnumi ir jį apgintų, ir jiems pavyko išvyti Heraklį ir Iolajų.

Tačiau Atėnė buvo Heraklio globėja ir buvo nepatenkinta jo pralaimėjimu. Pasitelkusi savo išminties galias, ji įtikino jį grįžti į mūšį ir dar kartą stoti į kovą su Kiknu. Tarp jo sūnėno ir paties Heraklio Kiknas netrukus gulėjo negyvas ant žemės, o Delfų pabėgėliai buvo išgelbėti.

Dievo ir mirtingojo mūšis

Tačiau Aresas stebėjo ir riaumojo iš skausmo dėl mylimo sūnaus netekties. Grįžęs į kovą, jis pats pradėjo kovoti su Herakliu beveik negirdėtoje dievo ir mirtingojo kovoje. Tačiau Aresas nepajėgė pakenkti žmogui, nes jo sesuo Atėnė suteikė Herakliui apsaugą, o kartu ir gebėjimą pakenkti dievui. Neįtikėtina, bet Heraklis sugebėjo atsilaikyti prieš Aresą, iki tol buvusį dievą.(Žinoma, vėliau Heraklis sužino, kad jis vis dėlto nėra visai mirtingas, bet tai jau kita istorija).

Dzeusas, pavargęs nuo jų kovos, galiausiai sviedė žaibą tarp jų, išskriejo kibirkštys ir nutraukė jų kovą.

Sukrėstas ir šiek tiek pažeisto pasididžiavimo, Arėjas grįžo atgal į Olimpo kalną.

Aras Trojos kare

Trojos karas yra viena didžiausių graikų mitologijos istorijų, kurioje dalyvavo beveik visi dievai.

Daug informacijos apie Trojos karą galima rasti Iliada , antroje Odisėjo pasakojimo dalyje, tačiau yra tik tam tikros mūšio dalys, į kurias Aresas ryžosi įsitraukti.

Prieš karą

Trojos karas buvo pranašaujamas dar gerokai prieš jam įvykstant. Didysis graikų ir trojėnų karas, kuriame dievai buvo pasidaliję.

Iš pradžių, regis, Arėjas buvo graikų pusėje. Išgirdęs pranašystę, kad Troja niekada nežlugs, jei Troilas, jaunasis Trojos princas, sulauks 20 metų, Arėjas įkūnijo didvyrio Achilo dvasią ir įkvėpė jam troškimą nužudyti jaunąjį Troilą.

Prasidėjus kovoms, dabar vadinamoms Trojos karu, Arėjas perėjo į kitą pusę, nes, nors ir nežinome, kas nutiko, žinome, kad Arėjas ragino Trojos kariuomenę, konfliktuodamas su savo seserimi Atėne.

Nors netrukus dievai pavargo nuo kovos ir pasitraukė iš mūšio pailsėti ir stebėti netoliese, Apolono prašymu Aresas netrukus sugrįžo.

Karo dievas vėl įsitraukė į kovą kaip Likijos princas Akamas. Jis ieškojo Trojos kilmingųjų ir ragino juos nepalikti didvyrio Enėjo, kovojančio pirmosiose karo linijose. Pasinaudodamas savo dieviška galia ir polinkiu į chaosą, Arėjas paskatino trojėnus kovoti dar atkakliau. Jam pavyko pakreipti mūšį jų naudai, nes, persmelkti Arėjo dvasios, trojėnai ėmėsi didesnių veiksmų.išnaudoti, kad užsitikrintų savo padėtį.

Srovė atsigręžia prieš Arą

Visa tai supykdė iki tol graikus rėmusias Arėjo seserį ir motiną - Atėnę ir Herą. Tada Atėnė nuėjo pas graikų didvyrį ir vieną svarbiausių Trojos karo vadų Diomedą ir liepė jam susitikti su jos broliu mūšio lauke.

Tačiau Arėjui nežinant, Atėnė keliavo kartu su mirtinguoju, dėvėdama nematomą Hadės kepurę. Kai Arėjas pabandė nužudyti Diomedą mesdamas savo ietį, kuri niekada nepraleidžia, jis, suprantama, buvo sukrėstas, kai ji nepasiekė tikslo. Atėnė atrėmė ietį ir, šnabždėdama Diomedui į ausį, paragino jį paimti ją ir smeigti karo dievui.

Padedamas Atėnės (nes joks mirtingasis negali pakenkti dievui), Diomedas smeigė ietį Arėjui į pilvą ir sužeidė jį. Jo reakcijos šauksmas privertė visus mūšio lauke sustingti iš siaubo, o Arėjas nusisuko ir pabėgo į dangų karštai skųstis savo tėvui Dzeusui.

Tačiau Dzeusas atleido sūnų, patenkintas, kad Atėnė ir Hera išstūmė audringąjį karo dievą iš mūšio lauko.

Aresas ir jo duktė Alcipė

Aresas, kaip ir daugelis graikų dievų, turėjo daug vaikų ir, kaip ir kiekvienas tėvas, stengėsi kuo labiau apsaugoti savo atžalas. Taigi, kai Poseidono sūnus Halirrhotijus išprievartavo Areso dukterį Alcipę, įsiutęs Aresas atkeršijo ir nužudė savo vaiko žudiką.

Tačiau kitiems dievams tai labai nepatiko (net ir tarp dievų žmogžudystė nėra šaunus dalykas), todėl jie atidavė Arėją teismui ant kalvos netoli Atėnų. Jis buvo išteisintas (netikėta!), tačiau atėniečiai šią kalvą pavadino jo vardu ir netoliese pastatė teismą, kuriame buvo nagrinėjamos baudžiamosios bylos - tai dar vienas pavyzdys, kaip graikų mitologija ir graikų gyvenimas persipynę.

Svetainė Graikų Arėjas ir romėnų dievas Marsas

Senovės Graikijos civilizacija atsirado VIII a. pr. m. e. ir klestėjo iki pat Romos imperijos iškilimo, kuris įvyko paskutiniajame amžiuje pr. m. e. Paskutiniuoju šios epochos etapu, vadinamu helenizmo laikotarpiu, graikų kultūra, kalba ir religija buvo paplitusi visoje žemyninėje Graikijoje ir Italijoje, taip pat Mesopotamijoje, Egipte ir kai kuriose Vakarų Azijos dalyse.

Tačiau romėnai, užkariavę šias žemes, ėmė sieti savo dievus su graikų dievais, taip siekdami sujungti abi kultūras. Tai buvo prasminga, atsižvelgiant į tai, kokia svarbi tuo metu buvo religija.

Todėl daugelis graikų dievų, pavyzdžiui, graikų dievas Hermis, tapęs Merkurijumi, perėmė romėnų vardus ir iš esmės tapo romėnų dievais ir deivėmis.

Areas buvo žinomas kaip romėnų dievas Marsas. Jis taip pat buvo karo dievas, užėmęs ypatingą vietą romėnų panteone. Šiandien kovo mėnuo, penktoji planeta nuo Saulės, o daugelyje romanų kalbų, pavyzdžiui, ispanų ir prancūzų, - antradienis, pavadintas Marso, dar žinomo kaip graikų dievas Aras, vardu.