Miotas-eòlas Aztec: Sgeulachdan agus Caractaran Cudromach

Mar aon de na seann shìobhaltachdan as ainmeil san t-saoghal, bha na Aztecs a’ riaghladh raointean fearainn ann am Meadhan Mexico an latha an-diugh. Tha an miotas-eòlas aca làn de chearcall sgrios agus ath-bhreith, beachdan air iasad bhon fheadhainn a thàinig roimhe Mesoamerican agus air fhighe gu grinn ann an aodach nan uirsgeulan aca fhèin. Ged a dh'fhaodadh gun do thuit an ìmpireachd Aztec cumhachdach ann an 1521, tha an eachdraidh bheairteach aca fhathast beò nan uirsgeulan agus nan uirsgeulan iongantach.

Cò na Aztecs a bh' annta?

Bha na Aztecs - ris an canar cuideachd na Mexica - nan daoine soirbheachail a bhruidhneadh Nahuatl dùthchasach do Mesoamerica, Meadhan Mexico sìos gu Meadhan Ameireagaidh, mus do chuir iad fios gu Spàinntich. Aig an ìre as àirde, bha an ìmpireachd Aztec a’ dol thairis air 80,000 mìle drùidhteach, le suas ri 140,000 neach-còmhnaidh a-mhàin ann am prìomh bhaile Tenochtitlán. Meagsago, El Salvador, agus Guatemala, am measg feadhainn eile. Às deidh dha a bhith làmh an uachdair ann an Gleann Mheagsago timcheall air an CE san 7mh linn, thathas den bheachd gu bheil mòran de shìobhaltachdan ro-Cholumbianach bho thùs Nahua.

An-diugh, tha timcheall air 1.5 millean neach ann a bhruidhneas dualchainnt Nahuatl. Chan eil an Nahuatl Clasaigeach, an cànan a thathas a’ smaoineachadh a bha na Mexica a’ bruidhinn anns an ìmpireachd Aztec, an làthair mar dhualchainnt an latha an-diugh.

Ciamar a bhrosnaich Cultar Toltec na bu thràithe Sìobhaltachd Aztec?

Am Mexica air gabhail risnam Marbh.

Taighean nam Marbh

B’ i a’ chiad fhear dhiubh sin a’ ghrian, far an deach anaman nan gaisgeach, ìobairtean dhaoine, agus mhnathan a bhàsaich ri linn breith chloinne. Air fhaicinn mar bhàs gaisgeil, chuireadh an fheadhainn a dh’fhalbh seachad ceithir bliadhna mar cuauhteca , neo companaich na grèine. Bhiodh anaman ghaisgich agus ìobairtean an cois na grèine ag èirigh san taobh an ear ann am pàrras Tonatiuhichan fhad ‘s a bhiodh an fheadhainn a bhàsaich ann an gàradh-cloinne a’ gabhail thairis aig meadhan-latha agus a ’cuideachadh na grèine a’ dol fodha ann am pàrras taobh an iar Cihuatlampa. Às dèidh seirbheis do na diathan, bhiodh iad air an ath-bhreith mar dhealain-dè no mar chromagan.

B' e Tlalocan an dàrna beatha às dèidh sin. Bha an t-àite seo ann an staid fhiadhaich a bha a’ sìor fhàs san Earrach far an rachadh an fheadhainn a bhàsaich le bàs uisgeach – no gu h-àraidh fòirneartach. Mar an ceudna, bhiodh an fheadhainn a chaidh òrdachadh a bhith fo chùram Tlaloc le bhith a’ faighinn tinneasan sònraichte ann an Tlalocan mar an ceudna.

Bhiodh an treas beatha às dèidh sin air a bhuileachadh air an fheadhainn a bhàsaich nan leanaban. Air ainmeachadh mar Chichihuacuauhco, bha an rìoghachd làn de chraobhan làn bainne. Fhad 's a bha iad ann an Chichihuacuauhco, dh'òladh na leanaban seo às na craobhan gus an robh an t-àm ann ath-mheasadh aig toiseach saoghal ùr.

Bha an ceathramh, Cicalco, na ath-bheatha glèidhte dha clann, ìobairtean chloinne, agus an fheadhainn a chaidh seachad bho fhèin-mharbhadh. Air ainmeachadh mar “Àite Teampall an Arbhair Urramach,” bha an ath bheatha seo air a riaghladh le tairgseban-diathan matron maise-gnùise.

B' e Mictlan an Taigh mu dheireadh nam Marbh. Air a riaghladh leis na diadhan bàis, Mictlantecuhtli agus Mictecacihuatl, b’ e Mictlan an t-sìth shìorraidh a chaidh a thoirt seachad às deidh deuchainnean nan 9 sreathan den Underworld. B’ fheudar don fheadhainn a chaochail nach do bhàsaich bàs sònraichte gus an ruigeadh iad sìth shìorraidh agus mar sin, ath-bhreith, a dhol tro na sreathan 9 airson ceithir bliadhnaichean dian.

Comann Aztec agus Dreuchd nan Sagart

Mar a bhios sinn a’ dàibheadh ​​​​a-steach don mhion-fhiosrachadh mu chreideamh Aztec, bu chòir dhuinn aghaidh a thoirt air comann Aztec an toiseach. Bha creideamh Aztec ceangailte gu dlùth ris a’ chomann-shòisealta gu h-iomlan agus thug e buaidh eadhon air leudachadh na h-ìmpireachd. Tha a leithid de bheachd air a nochdadh air feadh Na Aztecs: The People of the Sun aig Alfonso Caso, far a bheilear a’ cur cuideam air spionnadh ìomhaighean cràbhach Aztec a thaobh a’ chomainn: “cha robh aon ghnìomh ann… le mothachadh creidimh."

An dà chuid inntinneach iom-fhillte agus le sreath teann, chuir an comann Aztec sagartan air an aon ìre ri uaislean, leis an structar rangachd a-staigh aca fhèin mar dìreach iomradh àrd-sgoile. Aig a' cheann thall, bha sagartan os cionn nan deas-ghnàthan air leth cudromach agus a' cumail sùil air na tabhartasan a chaidh a thoirt dha na diathan Aztec, a dh'fhaodadh an saoghal a thilgeil gu lèir-sgrios mura h-eil e ceart le urram. ìmpireachd air a thaisbeanadh gu h-iongantacheòlas anatomical, air an robh cruaidh fheum airson deas-ghnàthan sònraichte a chrìochnachadh a dh’ fheumadh ìobairtean beò. Cha b'e a mhàin gu'm b'urrainn iad ìobairt a thoirt air falbh gu luath, b' urrainn iad torso daonna a sheòladh math gu leòir gus an cridhe a thoirt air falbh fhad 's a bha e fhathast a' bualadh; Leis an aon fhacal, bha iad nan eòlaichean ann a bhith a’ crathadh craiceann bho chnàmhan.

Cleachdaidhean Creideimh

Cho fad ‘s a tha cleachdaidhean creideimh a’ dol, chuir creideamh Aztec an gnìomh diofar chuspairean de dhìomhaireachd, ìobairt, saobh-chràbhadh, agus subhachas. Ge bith cò às a thàinig iad - ge bith an ann am Mexica sa mhòr-chuid no air an gabhail riutha le dòighean eile - chunnacas fèisean cràbhach, deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan air feadh na h-ìmpireachd agus ghabh gach ball den chomann pàirt annta.

Nemontemi

Spanning còig latha slàn, bha Nemontemi air fhaicinn mar àm mì-shealbhach. Chaidh a h-uile gnìomh a chuir dheth: cha robh obair ann, cha robh còcaireachd ann, agus gu cinnteach cha robh cruinneachaidhean sòisealta ann. Leis gu robh iad gu math saobh-chràbhach, is gann a dh’ fhàgadh Mexica an dachaigh airson na còig latha de mhì-fhortan sin.

Xiuhmolpilli

Suas an ath thuras tha Xiuhmolpilli: fèis mhòr a bha an dùil stad a chur air deireadh an t-saoghail bho bhith a' tachairt. Cuideachd aithnichte le sgoilearan mar an Cuirm Teine Ùr no Ceangal nam Bliadhnaichean, chaidh Xiuhmolpilli a chleachdadh air an latha mu dheireadh de phìos 52-bliadhna de chearcall na grèine.

Airson na Mexica, b’ e adhbhar an deas-ghnàth iad fhèin ùrachadh agus iad fhèin a ghlanadh. iadThug iad an latha gus iad fhèin fhuasgladh bhon chearcall roimhe, a’ cur às do theintean air feadh na h-ìmpireachd. An uairsin, ann am marbh na h-oidhche, lasadh sagartan teine ​​​​ùr: bhiodh cridhe neach-fulang ìobairt air a losgadh anns an lasair ùr, mar sin a’ toirt urram agus daingneachadh don dia grèine gnàthach aca mar ullachadh airson cearcall ùr.

Tlacaxipehualiztli

Chaidh aon de na fèisean as brùideil, Tlacaxipehualiztli a chumail mar urram do Xipe Totec.

De na diathan uile, is dòcha gur e Xipe Totec an fheadhainn a bu ghrinne, oir bhathas den bheachd gu robh e a’ caitheamh craiceann ìobairt dhaonna gu cunbhalach gus fàsmhorachd ùr a riochdachadh a thàinig le seusan an Earraich. Mar sin, aig àm Tlacaxipehualiztli, bhiodh sagartan ag ìobairt dhaoine - an dàrna cuid prìosanaich cogaidh no daoine fa leth a bha fo thràillealachd - agus a’ crathadh an craiceann. Bhiodh an sagart a’ caitheamh an craiceann sin airson 20 latha agus bhiodh e air ainmeachadh mar “aodach òir” ( teocuitla-quemitl ). Air an làimh eile, bhiodh dannsaichean air an cumail agus bhiodh sabaidean meallta air an cumail mar urram do Xipe Totec fhad ‘s a bhathar a’ cumail sùil air Tlacaxipehualiztli.

Fàisneachdan is Manaidhean

Mar a bha fìor le mòran chultaran Iar-Chlasaigeach Mesoamerican, thug am Mexica aire mhionaideach do fhàisneachdan agus manaidhean. Air a mheas mar ro-innsean ceart mun àm ri teachd, bha meas mòr aig an fheadhainn a b’ urrainn comhairle a thoirt air tachartasan neònach no tachartasan fad às diadhaidh, gu sònraichte leis an ìmpire.

A rèir theacsaichean anns a bheil mion-fhiosrachadh mu nariaghladh an Ìmpire Montezuma II, bha an deichead mus tàinig na Spàinntich gu Meadhan Mheagsago làn de dhroch mhanaidhean. Am measg nam manaidhean so-thuigsinn bha…

1. Comed fad bliadhna a’ lasadh air feadh speur na h-oidhche.
2. Teine obann, neo-mhìnichte, agus uabhasach millteach aig Teampall Huitzilopochtli.
11>Bhuail an dealanach aig teampall coisrigte do Xiuhtecuhtli air latha soilleir.
3. Comed a’ tuiteam agus a’ briseadh na trì earrannan air latha grianach.
4. Bha loch Texcoco air a ghoil, a’ sgrios thaighean.
5. Chluinnteadh boirionnach a' gul fad na h-oidhche, a' glaodhaich a mach air son a cloinne.
6. Ghabh na sealgairean eun còmhdaichte le luaithre agus sgàthan sònraichte mu a ceann. Nuair a sheall Montezuma a-steach don sgàthan obsidian, chunnaic e na speuran, constellations, agus arm a 'tighinn a-steach.
7. Nochd seilleanan dà-cheann, ach nuair a chaidh an toirt don Ìmpire, chaidh iad a-mach à sealladh tana.

A rèir cuid de chunntasan, bha teachd nan Spàinneach ann an 1519 cuideachd air fhaicinn mar mhanadh, a’ creidsinn gu robh na coigrich a’ comharrachadh sgrios an t-saoghail a bha ri thighinn.

ìobairtean

Chan eil e na iongnadh gun do chleachd na Aztecs ìobairtean daonna, ìobairtean fala, agus ìobairtean chreutairean beaga.

A’ seasamh leis fhèin, tha gnìomh ìobairt dhaonna am measg nam feartan as follaisiche co-cheangailte ri cleachdaidhean cràbhach nan Aztecs. Sgrìobh na conquistadors mu dheidhinn le uamhas, a’ toirt cunntas air racaichean de chlaigeann a bha a’ dol suasos an cionn agus cho sgileil ’s a bhiodh sagartan Aztec a’ cleachdadh lann obsidian gus cridhe buille na h-ìobairt a thoirt a-mach. Sgrìobh eadhon Cortés, às deidh dhaibh còmhstrithean mòra a chall aig sèist Tenochtitlán, sgrìobhadh air ais gu Rìgh Teàrlach V na Spàinne mun dòigh anns an deach an nàimhdean gu bhith ag ìobradh nan eucoirich a chaidh an glacadh, “a’ fosgladh am cìochan agus a’ toirt a-mach an cridheachan gus an toirt seachad dha na h-iodhalan. ”

Cho deatamach ’s a bha ìobairtean daonna, cha robhar sa chumantas air a chur an gnìomh anns a h-uile deas-ghnàth agus fèis oir bheireadh aithris mòr-chòrdte neach gu creidsinn. Fhad ‘s a bha diadhan na Talmhainn mar Tezcatilpoca agus Cipactl ag iarraidh feòil, agus an dà chuid fuil agus ìobairt daonna a dhìth gus an Cuirm Smàlaidh Ùr a choileanadh, bha creutairean eile mar an nathair iteach Quetzalcoatl an aghaidh a bhith a’ gabhail beatha san dòigh seo, agus an àite sin chaidh urram a thoirt dha tro fhuil sagart. ìobairt na àite.

Diathan Aztec cudromach

Chunnaic am pantheon Aztec taghadh mòr de dhiathan is bhan-diathan, le mòran air iasad bho chultaran tràth Mesoamerican eile. Uile gu lèir, is e a’ cho-aontachd gun robh co-dhiù 200 seann dhiadhan air an adhradh, ged a tha e duilich tomhas dìreach cia mheud a bha ann dha-rìribh.

Cò na prìomh dhiathan a bh’ aig na Aztecs?

B’ e diathan àiteachais gu ìre mhòr na prìomh dhiathan a bha a’ riaghladh comann Aztec. Fhad 's a bha diathan eile ann air an robh urram gun teagamh, bha na diadhan sin a dh' fhaodadh buaidh a thoirt airchaidh cinneasachadh bàrr a chumail aig ìre nas àirde. Gu nàdarra, nam biodh sinn gu bhith a’ beachdachadh air a’ chruthachadh fhèin mar phrìomh eisimpleir de gach nì taobh a-muigh na feumalachdan sa bhad airson mairsinn (uisge, beathachadh, tèarainteachd, msaa), bhiodh na prìomh dhiathan a’ toirt a-steach Màthair agus Athair nan Uile, Ometeotl, agus an cuid ceathrar chloinne dlùth.

LEUGH TUILLEADH: Diathan agus Ban-diathan Aztec

Chan e a-mhàin gun robhar gam faicinn mar dhaoine glic, tàlantach agus uasal, bhrosnaich na Toltecs dòighean adhraidh Aztec. Bha iad sin a’ toirt a-steach ìobairtean daonna agus grunn chultan, a’ gabhail a-steach cult ainmeil an dia Quetzalcoatl. Tha seo a dh’ aindeoin na chuir iad ri mòran uirsgeulan agus uirsgeulan a chaidh gabhail riutha Aztec.

Bha na Toltecs air am meas cho mòr leis na Mexica is gun do dh’fhàs toltecayotl co-chosmhail ri cultar, agus le bhith air a mhìneachadh mar toltecayotl bha sin a’ ciallachadh gun robh neach gu sònraichte ùr-ghnàthach agus air leth math. nan cuid obrach.

Beul-aithris Cruthachaidh Aztec

Taing do leud an ìmpireachd agus an conaltradh le daoine eile tro cheannsachadh agus malairt, tha iomadh uirsgeul cruthachaidh aig Aztecs as fhiach beachdachadh seach aon fhear. Chaidh mòran de na h-uirsgeulan cruthachaidh cultarail a th’ ann mar-thà a chur còmhla ri traidiseanan na bu thràithe aig na Aztecs fhèin, a ’dèanamh mì-chinnt air loidhnichean eadar sean is ùr. Chithear so gu h-àraidh ann an sgeul Tlaltecuhtli, aig an d' thàinig a chorp ionmhuinn gu bhi 'natalamh, mar sin bha beachd ann a bha coltach ri seann shìobhaltachdan.

Airson beagan cùl-fhiosrachaidh, aig toiseach ùine, bha dà-dhia androgynous air an robh Ometeotl. Thàinig iad a-mach à neoni agus rug iad ceathrar chloinne: Xipe Totec, “The Flayed God” agus dia nan ràithean agus an ath-bhreith; Tezcatlipoca, "Smoking Mirror" agus dia speur na h-oidhche agus draoidheachd; Quetzalcoatl, “Nathair Plumaichte” agus dia an adhair agus na gaoithe; agus mu dheireadh, Huitzilopochtli, “Hummingbird of the South” agus dia a’ chogaidh agus a’ ghrian. Is iad an ceathrar chloinne dhiadhaidh so a rachadh air an aghaidh a chruthachadh talamh agus mac an duine, ged a bhiodh iad gu tric a' bualadh an cinn mu'n gnothuichean fa leth — gu h-àraidh a bhiodh 'na ghrian.

Gu dearbh, cho tric ’s a bha na h-eas-aonta aca, gu bheil uirsgeul Aztec a’ toirt cunntas air an t-saoghal mar a bhith air a sgrios agus air ath-dhèanamh ceithir tursan eadar-dhealaichte.

Bàs Tlaltecuhtli

A-nis, aig àm air choreigin ron chòigeamh grian, thuig na diathan gun leanadh a’ bhiast uisge ris an canar Tlaltecuhtli – no Cipactli – a’ caitheamh an cuid cruthachaidhean gus feuchainn ri shàth an t-acras gun chrìoch. Air a mhìneachadh mar uilebheist coltach ri mial-mhàgach, bhiodh Tlaltecuhtli ag iarraidh feòil daonna, rud nach obraicheadh ​​​​a-mach dha na ginealaichean ri teachd de dhuine a thigeadh gu bhith a’ fuireach san t-saoghal.

Thug an dithis neo-choltach de Quetzalcoatl agus Tezcatlipoca orra fhèin cur às don t-saoghal bho leithid de chunnart agus fo stiùir dithisnathraichean mòra, reub iad Tlaltecuhtli na dhà. Thàinig a 'chuid as àirde de a corp gu bhith na adhar, agus thàinig an leth ìseal gu bhith na thalamh fhèin.

Thug gnìomhan an-iochdmhor mar sin air na diathan eile an co-fhaireachdainn a thoirt do Tlaltecuhtli, agus cho-dhùin iad còmhla gum biodh na diofar phàirtean den bhodhaig millte gu bhith nan comharran cruinn-eòlasach anns an t-saoghal ùr-chruthaichte. Fhuair am Mexica urram don t-seann uilebheist seo mar dhiadhachd talmhainn, ged nach tàinig am miann airson fuil dhaonna gu crìch nuair a bha iad gan cuairteachadh: dh’ iarr iad ìobairt dhaonna leantainneach, air neo dh’ fhàilnich bàrr agus bheireadh an eag-shiostam ionadail dàibheadh ​​​​sròin.

Na 5 Suns agus Nahui-Ollin

B’ e am prìomh uirsgeul cruthachaidh ann am miotas-eòlas Aztec Uirsgeul nan 5 Suns. Bha na Aztecs a’ creidsinn gun deach an saoghal a chruthachadh – agus an dèidh sin a sgrios – ceithir tursan roimhe, leis na diofar tionndaidhean talmhainn sin air an comharrachadh leis an robh Dia ag obair mar ghrian an t-saoghail sin.

B’ e Tezcatlipoca a’ chiad ghrian, aig an robh an solas dorcha. . Thar ùine, dh’ fhàs Quetzalcoatl eudmhor mu shuidheachadh Tezcatlipoca agus chuir e às an speur e. Gu dearbh, dh'fhàs na speuran dubh agus dh'fhàs an saoghal fuar: feargach a-nis, chuir Tezcatlipoca jaguars a-mach gus an duine a mharbhadh.

An ath rud, b’ e an dàrna grian an dia, Quatzalcoatl. Mar a chaidh na bliadhnaichean seachad, dh'fhàs mac an duine mì-rianail agus sguir iad a bhith ag adhradh dha na diathan. Thionndaidh Tezcatlipoca na daoine sin gu muncaidhean mar ansùbailteachd mu dheireadh de a chumhachd mar dhia, a’ pronnadh Quetzalcoatl. Cheum e sios mar a ghrian gu tòiseachadh as ùr, a' toirt a steach ri linn an treas grèin.

B'i an treas grian dia an uisge, Tlaloc. Ach, ghabh Tezcatlipoca brath air neo-làthaireachd an dia gus a bhean, a’ bhan-dia Aztec àlainn, Xochiquetzal, a thoirt am bruid agus ionnsaigh a thoirt air. Chaidh Tlaloc a sgrios, a 'leigeil leis an t-saoghal a dhol a-steach gu tart. Nuair a rinn na daoine ùrnaigh airson uisge, chuir e teine ​​​​na àite, a 'leantainn air adhart leis an dòrtadh gus an deach an talamh a sgrios gu tur.

Mar a bha mòr-thubaist air a bhith a’ togail an t-saoghail, bha na diathan fhathast airson a chruthachadh. A-staigh thàinig a’ cheathramh grian, bean ùr Tlaloc, ban-dia an uisge Chalchiuhtlicue. Bha gaol agus urram aice bhon chinne-daonna, ach chaidh innse dhi le Tezcatlipoca gun robh i a’ faireachdainn caoimhneas a-mach à miann fèin-thoileil a bhith ag adhradh. Bha i cho diombach 's gun do ghlaodh i fuil 52-bliadhna, a' dèanamh cron air mac an duine.

A-nis tha sinn a' tighinn gu Nahui-Ollin, an còigeamh grian. Bhathar den bheachd gur i a’ ghrian seo, air a riaghladh le Huitzilopochtli, an saoghal a tha againn an-diugh. Gach latha bidh Huitzilopochtli an sàs ann am blàr leis na Tzitzimimeh, rionnagan boireann, a tha air an stiùireadh le Coyolxauhqui. Tha uirsgeulan Aztec a’ comharrachadh gur e an aon dòigh air sgrios a dhol seachad air a’ chòigeamh cruthachadh ma dh’ fhailicheas duine urram a thoirt do na diathan, a’ leigeil le Tzitzimimeh a’ ghrian a cheannsachadh agus an saoghal a spìonadh gu oidhche gun chrith-thalmhainn.

Coatlicue's Sacrifice

An ath uirsgeul cruthachaidh anBidh Aztecs a 'cuimseachadh air ban-dia na talmhainn, Coatlicue. B 'e bana-shagart a bh' ann bho thùs a bha a 'cumail naomh-chobhan air a' bheinn naomh, Coatepetl, bha Coatlicue mar-thà na màthair Coyolxauhqui, ban-dia na gealaich, agus an 400 Centzonhuitznahuas, diathan nan rionnagan a deas, nuair a dh'fhàs i trom le Huitzilopochtli.

Is neònach an sgeul fhèin, le ball de itean a’ tuiteam air Coatlicue fhad ‘s a bha i a’ glanadh an teampaill. Gu h-obann dh'fhàs i trom, a' togail amharas am measg a cuid chloinne eile nach robh i dìleas dha an athair. Chruinnich Coyolxauhqui a bràithrean an aghaidh am màthar, a’ toirt a chreidsinn orra gum feumadh i bàsachadh nam biodh iad airson an urram fhaighinn air ais.

Thug na Centzonhuitznahuas às do Coatlicue, ag adhbhrachadh gun tàinig Huitzilopochtli a-mach às a broinn. Bha e làn fhàs, armaichte, agus deiseil airson a’ bhlàir a lean. Mar dhia ghrian Aztec, dia cogaidh, agus dia ìobairt, bha Huitzilopochtli na fheachd ri bhith air a mheas. Thug e buaidh air a pheathraichean a bu shine, a 'toirt a-mach Coyolxauhqui agus a' tilgeil a ceann dhan adhar, a thàinig gu bhith na ghealach.

Ann an atharrachadh eile, rug Coatlicue Huitzilopochtli ann an àm airson a bhith air a shàbhaladh, leis an dia òg a’ riaghladh na diadhan speur a bha na shlighe a ghearradh sìos. Rud eile, faodar ìobairt Coatlicue a mhìneachadh bho uirsgeul atharraichte 5 Suns, far an do chuir buidheann de bhoireannaich - Coatlicue nam measg - iad fhèin an sàs.gus a’ ghrian a chruthachadh.

Uirsgeulan is Uirsgeulan Aztec Cudromach

Tha miotas-eòlas Aztec a’ seasamh a-mach an-diugh mar mheasgachadh eireachdail de dh’iomadh creideas, uirsgeulan agus beul-aithris bho Mesoamerica ro-Cholumbianach eadar-mheasgte. Ged a chaidh mòran uirsgeulan atharrachadh gu sealladh Aztec air rudan, tha fianais mu bhuaidhean na bu thràithe bho aoisean mòra ro-làimh a’ nochdadh gun samhail.

Stèidheachadh Tenochtitlán

Is e aon de na h-uirsgeulan as fhollaisiche aig na Aztecs tùs uirsgeulach am prìomh bhaile, Tenochtitlán. Ged a lorgar na tha air fhàgail de Tenochtitlán aig cridhe meadhan eachdraidheil Mexico City, bha an t-seann altepetl (baile-stàite) na mheadhan aig ìmpireachd Aztec airson faisg air 200 bliadhna gus an deach a sgrios le feachdan Spàinnteach às dèidh sèist bhrùideil air a stiùireadh leis a' cheannairc, Hernán Cortés.

Thòisich seo nuair a bha na Aztecs fhathast nan treubh gluasadach, a' falbh air òrdugh an dia taice aca, an dia-cogaidh, Huitzilopochtli, a bha gu bhith gan stiùireadh gu talamh torrach 's an taobh deas. Bha iad mar aon de ghrunn threubhan Nahuatl a dh’ fhàg an dùthaich miotasach aca de Chicomoztoc, Àite nan Seachd Uaimhean, agus a dh’ atharraich an ainm gu Mexica.

Fad an turas 300-bliadhna a dh'fhaid, bha a' bhana-bhuidseach, Malinalxochitl, piuthar do Huitzilpochtli, a' cur fàilte air na Mexica, a chuir creutairean puinnseanta às an dèidh gus stad a chur air an siubhal. Nuair a chaidh faighneachd dha dè a dhèanadh e, chomhairlich dia a’ chogaidh dha na daoine aigedìreach fàg i air chùl fhad 'sa bha i na cadal. Mar sin, rinn iad. Agus nuair a dhùisg i, bha Malinalxochitl feargach leis an trèigsinn.

Nuair a fhuair i a-mach gun robh na Mexica a’ fuireach ann an Chapultepec, coille a bhiodh air ainmeachadh mar chùl-raon do riaghladairean Aztec ro-Cholumbianach, chuir Malinalxochitl a mac, Copil, airson dìoghaltas a dhèanamh oirre. Nuair a dh’ fheuch Copil ri beagan trioblaid a dhùsgadh, chaidh a ghlacadh le sagartan agus chaidh ìobairt a dhèanamh. Chaidh a chridhe a thoirt air falbh agus a thilgeil gu aon taobh, a 'tighinn air tìr air creig. Bho a chridhe, dh'fhàs an cactus nopal, agus 's ann an sin a lorg na h-Aztecs Tenochtitlán.

An Dàrna Teachd aig Quetzalcoatl

Tha fios againn gun do rinn Quetzalcoatl agus a bhràthair, Tezcatlipoca. t faighinn air adhart gu tur. Mar sin, aon fheasgar chrìochnaich Tezcatlipoca gu robh Quetzalcoatl air an deoch gu leòr airson am piuthar, Quetzalpetlatl a shireadh. Thathas a’ tuigsinn gun robh an dithis a bha an sàs ann an incest agus Quetzalcoatl, air an nàrachadh leis a’ ghnìomh agus tàmailteach leis fhèin, air ciste cloiche a chuir a-steach fhad ‘s a bha iad sgeadaichte le seudan turquoise agus air e fhèin a chuir na theine. Chaidh an luaithre aige suas gu na speuran agus thàinig e gu bhith na Morning Star, a’ phlanaid Venus.

Tha uirsgeul Aztec ag ​​innse gun till Quetzalcoatl aon latha bhon àite-còmhnaidh nèamhaidh aige agus gun toir e leis pailteas agus sìth. Thug mì-mhìneachadh Spàinnteach air an uirsgeul seo air luchd-dùbhlain a bhith a 'creidsinn gun robh na Aztecs gam faicinn mar dhiathan, a' mealtainn an lèirsinn gu leòr nach do thuig iad iad airson na tha iad dha-rìribh.bha: luchd-ionnsaigh àrd air soirbheachas an rannsachaidhean Eòrpach, a’ sireadh òr uirsgeulach Ameireaganach.

A h-uile 52 bliadhna…

Ann am miotas-eòlas Aztec, bhathar a’ smaoineachadh gum faodadh an saoghal a bhith air a sgrios gach 52-bliadhna . Às deidh na h-uile, chunnaic an ceathramh ghrian dìreach sin aig làmhan Chalchiuhtlicue. Mar sin, gus a’ ghrian ùrachadh agus 52-bliadhna eile de bhith beò a thoirt don t-saoghal, chaidh cuirm a chumail aig deireadh cearcall na grèine. Bho shealladh Aztec, chuireadh soirbheachas an “Seirbheis Smàlaidh Ùr” seo casg air an apocalypse a bha ri thighinn airson cearcall eile co-dhiù.

Na 13 nèamhan agus na 9 Underworlds

Tha creideamh Aztec ag ​​ainmeachadh gu bheil 13 neamh agus 9 fo-shaoghal. Bha gach ìre de na 13 nèamhan air an riaghladh leis an dia aige fhèin, no uaireannan eadhon grunn dhiathan Aztec.

B’ e an tè a b’ àirde de na nèamhan sin, Omeyocan, àite-còmhnaidh Tighearna agus Baintighearna na Beatha, an dà-dhia Ometeotl. An coimeas ri sin, b’ e an tè a b’ ìsle de na nèamhan pàrras an dia uisge, Tlaloc agus a bhean, Chalchiuhtlicue, ris an canar Tlalocan. Is fhiach a thoirt fa-near cuideachd gun deach an creideas ann an 13 neamh agus 9 Underworlds a cho-roinn am measg sìobhaltachdan ro-Cholumbianach eile agus gun a bhith gu tur sònraichte do mhiotas-eòlas Aztec. chaidh iad a-steach don ath bheatha gu ìre mhòr air a dhearbhadh leis an dòigh bàis aca seach na rinn iad nam beatha. San fharsaingeachd, bha còig cothroman ann, ris an canar Taighean