Herne o cazador: Espírito do bosque de Windsor

O conto de Herne o cazador está envolto en capas de misterio. Durante séculos, pensouse que non era máis que unha pantasma que axexaba ao redor do Gran Parque de Windsor.

Revestido de verde e levando astas na cabeza, Herne non era máis que un boogeyman. Non obstante, Herne pode ser máis que un revenante cornudo. Hai unha gran probabilidade de que o espantoso Herne poida ser a manifestación local dun antigo deus pagán.

Quen é Herne o cazador?

Herne the Hunter é unha pantasma do folclore inglés. É mencionado por primeira vez por William Shakespeare na súa obra do século XVI, As alegres esposas de Windsor . Antes diso, non estamos moi seguros do impacto que Herne tivo na poboación local. Dado que non hai relatos escritos sobre a lenda de Herne antes de Shakespeare, podería ser simplemente unha creación do famoso dramaturgo.

Segundo as Merry Wives , Herne o cazador adoitaba ser coidador do terreo. no bosque de Windsor. Perseguía un carballo en particular (chamado apropiadamente o carballo de Herne) e só atormentaba á xente. Racheaba cadeas e facía que o gando producise sangue en lugar de leite. As lendas posteriores acusarían a Herne de manifestarse como un cervo masivo que recorre o bosque ás horas da noite.

Como un podería imaxinar, Herne sería unha ameaza total para a primeira sociedade inglesa.Belsnickling, con "roaming, festas que distribuían caridade... pasando un tempo moi festivo, aínda que notoriamente borracho". Huh: parece un bo momento para algo que aparentemente deixou toneladas de destrución ao seu paso.

Ademais, lamento darvos a noticia a todos, pero aínda que esta comezou como unha historia de pantasmas, temos completa o círculo para... Nadal. É certo: Old Saint Nick tamén puido estar inspirado na lenda da caza salvaxe de Wodan. Quizais Nightmare Before Christmas de Tim Burton tiña algo.

Herne the Hunter é un habitante do condado inglés de Berkshire. Situado no sueste de Inglaterra, o bosque que persegue atópase cara ao oeste do condado de Windsor. A bandeira de Berkshire é amarela e representa un cervo debaixo das ramas dun carballo. Herne considérase amplamente como unha variación local do motivo do cazador salvaxe que se atopa no folclore europeo.

Cal é o trato co carballo de Herne?

Herne o cazador asombraba un moi carballo específico, chamado carballo de Herne. Só que non moita xente parecía saber con exactitude cal carballo era o seu favorito. O que se sabe do carballo é que era antigo ; con máis de 600 anos de antigüidade na época da raíña Vitoria. Algúns incluso remóntanse ao reinado de Ricardo II, que gobernou entre 1377 e 1399.

Se tiveses que visitar hoxe o bosque de Windsor, habería un novo carballo de Herne. O orixinal foi cortado accidentalmente no século XVIII ou derruído durante unha tormenta no século XIX. O actual carballo de Herne foi plantado en 1906.

Como se chama tamén Herne o cazador?

Herne o Cazador foi referido como "Corno" ou "Corno". Esta variación aparece nos primeiros manuscritos de As alegres esposas de Windsor de Shakespeare e avivou a teoría de que este cazador eranada máis que a creación do dramaturgo. Para complicar aínda máis o asunto, Horne era un apelido algo común na época. Ademais de "Horne", o nome de Herne tamén se fixo intercambiable co deus celta da caza salvaxe, Cernunnos.

Está ben, agora podes estar a preguntar onde diaños están as semellanzas entre "Herne" e "Cernunnos? ” Polo menos con Horne, puidemos velo! Só sería unha carta, así. Aínda que, se imos á raíz de ambos os personaxes (coñecidos e implicados) deberíamos facernos unha mellor idea do parecido que Herne ten co fantástico Señor das cousas salvaxes.

É Cernunnos Herne o cazador?

Co paso dos anos, a semellanza que Herne o Cazador ten con Cernunnos foi cada vez máis evidente. Os estudosos suxiren que o nome "Herne" provén do título alternativo de Wodan, Herian , que se usa durante o seu papel como líder dos guerreiros caídos. Cernunnos tamén é visto como unha variación de Wodan (Odin). Margaret Murray no seu God of the Witches (1930) equipara os dous mentres sinala que "Herne" era só un título coloquial para os Cernunnos celtas e galorromanos.

O que é aínda máis. convincente é que ambas as figuras mitolóxicas están conectadas co carballo. Por suposto, está Herne's Oak: a árbore emblemática que Herne asombraba. Tamén está o antigo Carballo no que se asenta o deus celta Cernunnos en boa parte das súas imaxes. OO carballo aparece representado en moitos símbolos celtas Ogham e ten importancia na mitoloxía nórdica, especialmente para os veneradores de Thor. Os carballos tiñan tanta estima en moitas relixións pagás que se pensa que os ritos e rituais sagrados se celebraban rodeados de carballos.

Como repaso rápido, tanto Herne o Cazador como o deus Cernunnos...

• influír no ciclo natural
• asóciase co inverno
• considerouse que teñen poder sobre a vida e a morte
• usan astas de cervo
• son coñecidos por vestir verde (ou follaxe modesta)
• son as figuras salvaxes por excelencia
• teñen unha afinidade polos carballos
• identificáronse como líderes durante a caza salvaxe pagá

Por outra banda, a orixe compartida de Cernunnos e Herne tamén pode estar á altura da crenza persoal, independentemente da historia pasada. Como ocorre coa maioría das relixións, os individuos interpretan aos deuses de forma diferente. Algúns individuos cren que as dúas entidades son exactamente iguais, mentres que outros cren que son completamente diferentes.

Herne the Hunter é un Deus?

Establecemos que Herne é unha pantasma (ou un gran cervo sobrenatural, dependendo das túas fontes). Aínda que, o desenvolvemento das súas lendas converteuno nun deus máis que nunha aparición.

Os neopaganos ven a Herne como un deus ctónico protector. El protexe aos cazadores e ás presas, á vez que mostra algunha influencia sobre ofertilidade dos cervos. Ademais, promove a vexetación e é un dos líderes sobrenaturais da Caza Salvaxe.

De onde vén Herne o cazador?

Entón, de onde veu esta pantasma que persegue o Gran Parque de Windsor? Sinceramente, ninguén o sabe! Shakespeare puido totalmente inventar a este tipo. De feito, algúns estudosos están convencidos de que Willy Shakes o fixo.

O estudoso shakespeariano James Halliwell-Phillipps atopouse cos primeiros borradores de Merry Wives que arroxaban algo de luz sobre Herne. Herne era un cazador e máis que iso, pisárono cazando furtivamente na terra do Rei (oh, tan escandaloso). Ademais, o nome "Herne" foi escrito como "Horne", que é un apelido común na zona durante a época isabelina.

Non obstante, moitos estudosos non poden evitar notar as semellanzas entre o espeluznante Herne e o Deus irlandés Cernunnos. Pre-cristianización de Inglaterra e das illas británicas, gran parte da poboación era celta británico. A súa relixión, o paganismo celta, estaba supervisada polos druídas. A pesar diso, aquelas tribos do sur tiñan moito máis contacto coa Europa continental, especialmente as terras que comprenden a Galia, e incorporaron as súas crenzas culturais ás súas.

Cernunnos é un galo-romano e Deus celta, cun culto que se atopa en toda Gran Bretaña e Irlanda. Cando os romanos conquistaron gran parte da Gran Bretaña no século I d. C., Cernunnos era un dos deuses que continuou a ser.venerado na rexión, como se ve no Pilar dos Barqueiros.

Que fixo Herne o cazador?

O vello conto de Herne o Cazador pode ter orixe no século XIV, moito antes do reinado da raíña Isabel I durante o cal adquiriu notoriedade. A Idade Media foi un mal momento para estar vivo en Inglaterra. Houbo a gran fame irlandesa e a peste negra; nin sequera toquemos a inmensa convulsión social na rexión mentres Escocia loitaba pola independencia, as cruzadas cocían a lume lento e o antisemitismo aumentaba. Por absolutamente brutal deste período, este pode ser o momento e a idade na que se concibiu o personaxe de Herne o cazador.

Nunha variación do seu mito, Herne é un cazador talentoso que gañou o favor do rei. Celosos do seu novo estado, os seus amigos volvéronse contra el. Noutro, Herne era un cazador furtivo infame no bosque de Windsor durante a época de Henrique VIII. Non importa o conto, o que fixera Herne deixouno cruel. Converteuse nun espectro insensible, disposto a perturbar a orde natural das cousas para o seu propio beneficio.

É Herne o cazador malvado?

Herne o cazador considérase malvado, ou polo menos malévolo. Gran parte disto vén das circunstancias que rodearon a morte de Herne, o que o levaría a converterse nunha pantasma vingativa.Tal espírito probablemente tería inclinacións malignas.

A expansión posterior do mito de Herne confírmao aínda máis como un espírito maligno. Murcha as plantas cun só toque, pode enviar refachos de vento cun aceno da man e fai que as vacas produzan sangue en lugar de leite. Ademais, a lenda di que ver a Herne pode traer morte e desesperación. Moito peor, que se ve a Herne ameaza con desastres nacionais.

Non estamos seguros do que pensas, pero iso non é exactamente algo que faría un tipo agradable. En palabras de Shakespeare segundo As alegres esposas de Windsor : "Herne the Hunter... un gardián aquí no bosque de Windsor... todo o inverno, á... medianoite / Camiña arredor dun carballo, con grandes farrapos. cornos... detona a árbore... colle o gando... fai que os leiteiros produzan sangue, e axitan unha cadea do xeito máis horrible e espantoso. Xa escoitaches falar de tal espírito, e ben coñeces o supersticioso campo de cabeza ociosa / Recibiu... esta historia de Herne o cazador por verdade" (4.4). De entrada, a primeira mención desta figura tampouco parece demasiado agradable. "Odioso" nin "terrible" son eloxios.

A única gracia salvadora de Herne o Cazador é a súa relación especulada con Cernunnos, que non é malvado. Na mesma medida, os neopaganos non consideran a Herne o cazador como malvado, por moito que é ferozmente protector das súas terras.

Que é a "caza salvaxe" pagana?

A caza salvaxe é un motivo que se repite no folclore do norte de Europa. Se algunha vez te atopaches coa pintura de Peter Nicolai Arbo A caza salvaxe de Odín (1872), xa tes unha boa imaxe do que é a caza salvaxe. É inquietante; é intenso; literalmente difumina a liña entre a vida e a morte.

Tamén coñecida como anfitrión ou asemblea, a Wild Hunt está dirixida por un heroe popular culturalmente importante. Na tradición xermánica, especialmente dentro de Escandinavia, a caza salvaxe foi dirixida polo deus sabio Odín ou unha variación do deus protoindoeuropeo Woden. Outros líderes lendarios da caza inclúen o mítico rei Herla e a deusa xermánica superior Perchta. Os cazadores da asemblea adoitan interpretarse como pantasmas dos mortos.

Agora, o complicado da Caza Salvaxe é que ninguén debía ver a verdade. Presenciar a caza en acción considerábase un terrible presaxio. E non é como cruzarse cunha especie de presaxio dun gato negro.

Ver unha caza salvaxe pode significar que hai fame, peste ou guerra. Alternativamente, podería significar que o desafortunado espectador se está achegando rapidamente á súa morte. Se non ocorre ningún destes eventos, entón os cazadores míticos diríanlle á testemuña: "Oe, coñecemos un lugar" e levábanos ao outro mundo ou ao inframundo. Xa sabes, os lugares de quedadas habituais paraespectros.

Quen é o Deus da caza salvaxe?

Na mitoloxía irlandesa, o deus da caza salvaxe é Cernunnos. O deus cornudo é un dos máis misteriosos dos deuses e deusas celtas, con pouca información sobre el sobrevive. É venerado entre os practicantes modernos como o Señor das Cousas Salvaxes e o garda da vida e da morte.

Outros líderes da Caza Salvaxe inclúen a Herne, o Rei Artur, Eadric o Salvaxe, Berchtold, Gwyn ap Nudd, Gudrun. , Theodoric o Grande e Finn MacCool. O líder da Caza dependía da cultura respectiva, aínda que todos eran heroes populares. Curiosamente, para algo que os historiadores do século XII denominaron "Devil's Romp", había unha clara falta de diaños.

O folclorista alemán Ludwig Karl Grimm argumenta que a Caza foi orixinalmente unha marcha sagrada emprendida polo prior divino. á cristianización de Europa. Que, máis que terror, a Caza deixou bendicións e abundancia ao seu paso. Entón, quizais fose moito menos un "Devil's Romp" e máis unha procesión xusta.

En Wicca, hai interpretacións de que a deusa Hécate dirixe a Caza. Ademais, a Wild Hunt actúa como unha iniciación ao enfrontarse ao lado escuro da natureza. Mentres tanto, no seu Hunting the Berserkers , Mark A. Hoffman compara a Wild Hunt coa celebración do inverno de