Inhoudsopgave
Het verhaal van Herne the Hunter is gehuld in lagen van mysterie. Eeuwenlang werd gedacht dat hij niets meer was dan een geest die rondwaart in Windsor Great Park.
Gehuld in groen en met een gewei op zijn hoofd, was Herne niets meer dan een boeman. Maar Herne is misschien wel meer dan een gehoornde revanche. Het is zeer waarschijnlijk dat de afschuwelijke Herne de lokale manifestatie is van een oude heidense god.
Wie is Herne de Jager?
Een illustratie van Herne de Jager door George Cruikshank Herne the Hunter is een geest uit de Engelse folklore. Hij wordt voor het eerst genoemd door William Shakespeare in zijn 16e-eeuwse toneelstuk, De vrolijke vrouwen van Windsor Maar voor die tijd weten we niet zeker hoeveel invloed Herne had op de lokale bevolking. Aangezien er geen geschreven verslagen zijn over de legende van Herne vóór Shakespeare, kan hij gewoon een creatie zijn geweest van de beroemde toneelschrijver.
Volgens de Vrolijke vrouwen Herne the Hunter was vroeger een beheerder in Windsor Forest. Hij spookte rond bij een bepaalde eik (die heel toepasselijk Herne's Oak werd genoemd) en kwelde mensen. Hij rammelde met kettingen en zorgde ervoor dat vee bloed produceerde in plaats van melk. Latere legendes zouden Herne ervan beschuldigen zich te manifesteren als een enorm hert dat 's avonds door het bos raast.
Zoals je je kunt voorstellen was Herne een totale bedreiging voor de Engelse samenleving in de Tudorperiode. Gelukkig lijkt hij slechts een plaatselijke legende te zijn.
Herne de Jager is een inwoner van het Engelse graafschap Berkshire. Het bos waar hij rondwaart ligt in Zuidoost-Engeland, ten westen van het graafschap Windsor. De vlag van Berkshire is geel en toont een hert onder de takken van een eik. Herne wordt algemeen beschouwd als een lokale variant van het Wild Huntsman-motief uit de Europese folklore.
Zie ook: De beroemdste filosofen uit de geschiedenis: Socrates, Plato, Aristoteles en meer!Wat is er aan de hand met de eik van Herne?
Herne de Jager achtervolgde een erg specifieke eik, genaamd Herne's Eik. Alleen leken niet veel mensen precies te weten welke eik zijn favoriet was. Wat is bekend over de eik is dat hij oud meer dan 600 jaar oud ten tijde van koningin Victoria. Sommigen dateren het zelfs terug tot de heerschappij van Richard II, die regeerde van 1377 tot 1399.
Als je vandaag Windsor Forest zou bezoeken, zou er een nieuw Herne's Eik. Het origineel werd in de 18e eeuw per ongeluk omgehakt of waaide om tijdens een storm in de 19e eeuw. De huidige Herne's Eik werd in 1906 geplant.
Een illustratie van Herne's eik door Murray, John Fisher Hoe wordt Herne de Jager ook wel genoemd?
Herne the Hunter wordt ook wel "Horne" of "Horn" genoemd. Deze variatie komt voor in vroege manuscripten van Shakespeare's De vrolijke vrouwen van Windsor en heeft de theorie aangewakkerd dat deze jager niets meer was dan een creatie van de toneelschrijver. Om de zaak nog ingewikkelder te maken, Horne was in die tijd een veel voorkomende achternaam. Naast "Horne" is de naam Herne ook uitwisselbaar geworden met de Keltische god van de wilde jacht, Cernunnos.
Goed, nu vraag je je misschien af wat de overeenkomsten zijn tussen "Herne" en "Cernunnos?" Bij Horne konden we het tenminste zien! Op die manier zou er maar één letter vanaf zijn. Hoewel, als we naar de oorsprong van beide personages gaan (bekend en geïmpliceerd), zouden we een beter idee moeten krijgen van de gelijkenis tussen Herne en de fantastische Heer der Wilde Dingen.
Is Cernunnos Herne de Jager?
In de loop der jaren is de gelijkenis tussen Herne de Jager en Cernunnos steeds duidelijker geworden. Schriftgeleerden suggereren dat de naam "Herne" afkomstig is van Wodan's alternatieve titel, Herian Cernunnos wordt ook gezien als een variatie op Wodan (Odin). Margaret Murray in haar God van de heksen (1930) stelt de twee gelijk terwijl hij opmerkt dat "Herne" slechts een informele titel was voor de Keltische en Gallo-Romeinse Cernunnos.
Zie ook: De eerste mobiele telefoon: een complete telefoongeschiedenis van 1920 tot nuWat nog dwingender is, is dat beide mythologische figuren verbonden zijn met de eik. Natuurlijk is er de eik van Herne: de iconische boom die Herne achtervolgde. Er is ook de oude eik waar de Keltische god Cernunnos in veel van zijn beelden onder zit. De eik wordt afgebeeld in veel Keltische Ogham-symbolen en heeft een betekenis in de Noorse mythologie, vooral voor vereerders van Thor. Eiken warenstond in veel heidense religies zo hoog in aanzien dat men denkt dat heilige riten en rituelen omringd door eiken werden gehouden.
Een kort overzicht: zowel Herne de Jager als de god Cernunnos...
- de natuurlijke cyclus beïnvloeden
- worden geassocieerd met winter
- werden gezien als mensen met macht over leven en dood
- hertengewei dragen
- staan bekend om het dragen van groen (of bescheiden gebladerte)
- zijn typische wilde figuren
- affiniteit hebben met eikenbomen
- zijn geïdentificeerd als leiders tijdens de heidense Wilde Jacht
Aan de andere kant kan de gedeelde oorsprong van Cernunnos en Herne ook een persoonlijke overtuiging zijn, ongeacht de voorgeschiedenis. Zoals bij de meeste religies interpreteren individuen goden verschillend. Sommige individuen geloven dat de twee entiteiten precies hetzelfde zijn, terwijl anderen geloven dat ze totaal verschillend zijn.
God Cernunnos Is Herne de Jager een God?
We hebben vastgesteld dat Herne een geest is (of een bovennatuurlijk groot hert, afhankelijk van je bronnen), maar de ontwikkeling van zijn legendes heeft hem meer tot een god gemaakt dan tot een verschijning.
Neo-Paganen zien Herne als een beschermende chthonische god. Hij beschermt jagers en prooien en heeft ook enige invloed op de vruchtbaarheid van herten. Bovendien bevordert hij de vegetatie en is hij een van de bovennatuurlijke leiders van de Wilde Jacht.
Waar komt Herne de Jager vandaan?
Waar komt die geest vandaan die rondwaart in Windsor Great Park? Eerlijk gezegd weet niemand dat! Shakespeare zou het kunnen weten. helemaal Sommige geleerden zijn er zelfs van overtuigd dat Willy Shakes dat deed.
Shakespeare-geleerde James Halliwell-Phillipps kwam vroege concepten tegen van Vrolijke vrouwen Herne was een jager en meer dan dat, hij werd betrapt op stropen op het land van de koning (oh-zo schandalig). Ook werd de naam "Herne" in plaats daarvan geschreven als "Horne," wat een veel voorkomende achternaam was in het gebied tijdens de Elizabethaanse tijd.
Veel geleerden kunnen het echter niet helpen om de overeenkomsten tussen de spookachtige Herne en de Ierse godheid Cernunnos op te merken. Vóór de kerstening van Engeland en de Britse eilanden bestond een groot deel van de bevolking uit Keltische Britten. Hun religie, het Keltische heidendom, stond onder toezicht van druïden. Desondanks hadden de stammen in het zuiden veel meer contact met het vasteland van Europa, met name met het land Gallië, en met de rest van de wereld.namen hun culturele overtuigingen op in hun eigen overtuigingen.
Cernunnos is een Gallo-Romeinse en Keltische god, met een cultus in heel Groot-Brittannië en Ierland. Toen de Romeinen in de 1e eeuw na Christus een groot deel van Brits grondgebied veroverden, was Cernunnos een van de goden die in de regio vereerd bleven worden, zoals te zien is op de Pijler van de Bootsmannen.
Falstaff bij Herne's Oak (Shakespeare, Merry Wives of Windsor, akte 5, scène 5) - Een illustratie door Michele Beneditti Wat deed Herne de Jager?
Het oude verhaal van Herne de Jager stamt waarschijnlijk uit de 14e eeuw, lang voor de regering van koningin Elizabeth I waarin hij bekendheid verwierf. De Middeleeuwen waren een slechte tijd om in Engeland te leven. Er was de Grote Ierse Hongersnood en De Zwarte Pest; en dan hebben we het nog niet eens gehad over de immense sociale onrust in de regio toen Schotland vocht voor onafhankelijkheid, de kruistochten tot bedaren kwamen en het antisemitisme een hoge vlucht nam. Hoe wreed deze periode ook is, het is misschien wel de tijd waarin het personage van Herne de Jager werd bedacht.
In één variatie van zijn mythe is Herne een getalenteerde jager die in de gunst van de koning kwam. Jaloers op zijn nieuw verworven status keerden zijn vrienden zich tegen hem. In een andere variatie was Herne een beruchte stroper in Windsor Forest ten tijde van Henry VIII. Wat het verhaal ook is, wat Herne ook deed, het maakte hem wreed. Hij werd een gevoelloos spook, bereid om de natuurlijke orde der dingen te verstoren voor zijn eigen voordeel.
Is Herne de Jager Kwaad?
Herne de Jager wordt beschouwd als kwaadaardig, of op zijn minst kwaadaardig. Veel hiervan komt voort uit de omstandigheden rond Herne's dood, waardoor hij een wraakzuchtige geest zou zijn geworden. Zo'n geest zou waarschijnlijk kwade neigingen hebben.
De latere uitbreiding van de mythe van Herne bevestigt nog meer dat hij een kwade geest is. Hij verdort planten met één enkele aanraking, kan windvlagen sturen met een zwaai van zijn hand en laat koeien bloed produceren in plaats van melk. De legende zegt ook dat het zien van Herne dood en wanhoop kan brengen. Nog erger is dat het zien van Herne nationale rampen bedreigt.
We weten niet zeker wat je denkt, maar dat is niet bepaald iets wat een aardige vent zou doen. In de woorden van Shakespeare volgens De vrolijke vrouwen van Windsor : "Herne de Jager...een hoeder hier in Windsor Forest...loopt de hele winter om...middernacht rond een eik, met grote gerafelde horens...hij blaast de boom op...pakt het vee...laat melkvee bloed geven, en schudt met een ketting op een afschuwelijke en vreselijke manier. Je hebt gehoord van zo'n geest, en je weet dat de bijgelovige nietsnutten / dit verhaal over Herne de Jager voor waar hebben aangenomen".(4.4). Meteen de eerste vermelding van deze figuur lijkt ook niet al te aangenaam. "Afschuwelijk" of "vreselijk" zijn complimenten.
De enige redding van Herne de Jager is zijn gespeculeerde relatie met Cernunnos, die is niet In dezelfde mate beschouwen Neo-Paganen Herne de Jager niet als kwaadaardig, maar als een felle beschermer van zijn land.
De vrolijke vrouwen van Windsor, akte V, scène v - Een schilderij van James Stephanoff Wat is de Paganistische "Wilde Jacht"?
De Wilde Jacht is een terugkerend motief in de Noord-Europese folklore. Als je ooit bent gestuit op het schilderij van Peter Nicolai Arbo De wilde jacht van Odin (1872), dan heb je al een aardig beeld van wat de Wilde Jacht is. Het is beklemmend; het is intens; het vervaagt letterlijk de grens tussen leven en dood.
De Wilde Jacht, ook bekend als een gastheer of een vergadering, wordt geleid door een cultureel belangrijke volksheld. In de Germaanse traditie, vooral in Scandinavië, werd de Wilde Jacht geleid door de wijze god Odin of een variant van de Proto-Indo-Europese god Woden. Andere legendarische leiders van de jacht zijn de mythische koning Herla en de Bovengermaanse godin Perchta. De jagers in de vergadering zijn vaakgeïnterpreteerd als geesten van de doden.
Het lastige aan de Wild Hunt is dat het de bedoeling was dat niemand echt zie Het werd als een vreselijk voorteken beschouwd om de Jacht in actie te zien. En het is niet zo'n soort voorteken als je het pad kruist van een zwarte kat.
Het zien van een Wilde Jacht kan betekenen dat er hongersnood, pest of oorlog op komst is. Maar het kan ook betekenen dat de ongelukkige toeschouwer snel zijn ondergang nadert. Als geen van deze gebeurtenissen zich voordoet, zeggen de mythische jagers tegen de getuige: "Hé, we weten een plekje" en nemen ze mee naar de Andere Wereld of de Onderwereld. Je weet wel, de gebruikelijke hangplekken voor spoken.
De wilde jacht van Odin door Peter Nicolai Arbo Wie is de God van de Wilde Jacht?
In de Ierse mythologie is de god van de Wilde Jacht Cernunnos. De gehoornde god is een van de meer mysterieuze Keltische goden en godinnen, er is weinig informatie over hem bewaard gebleven. Hij wordt door moderne beoefenaars vereerd als de Heer van de Wilde Dingen en de bewaarder van leven en dood.
Andere leiders van de Wilde Jacht waren Herne, Koning Arthur, Eadric de Wilde, Berchtold, Gwyn ap Nudd, Gudrun, Theodoric de Grote en Finn MacCool. De leider van de Jacht hing af van de respectievelijke cultuur, maar het waren bijna allemaal volkshelden. Interessant genoeg was er voor iets wat 12e-eeuwse historici een "Duivels Romp" noemden, een duidelijk gebrek aan duivels.
De Duitse folklorist Ludwig Karl Grimm stelt dat de Jacht oorspronkelijk een heilige mars was die door het goddelijke werd ondernomen vóór de kerstening van Europa. Dat de Jacht, in plaats van terreur, zegeningen en overvloed in zijn kielzog achterliet. Het was dus misschien veel minder een "duivelsstoet" en meer een rechtvaardige processie.
In Wicca zijn er interpretaties dat de godin Hecate in plaats daarvan de Jacht leidt. Bovendien fungeert de Wilde Jacht als een inwijding door het confronteren van de duistere kant van de natuur. Ondertussen, in zijn Op jacht naar de Berserkers Mark A. Hoffman vergelijkt de Wilde Jacht met de winterviering van Belsnickling, compleet met "rondzwervende feestvierders die liefdadigheid uitdeelden... die een zeer feestelijke, zij het beruchte dronken tijd hadden." Huh: klinkt als een behoorlijk goede tijd voor iets dat blijkbaar tonnen vernieling in zijn kielzog achterliet.
Het spijt me dat ik jullie het nieuws moet vertellen, maar hoewel dit is begonnen als een spookverhaal, is de cirkel nu rond naar... Kerstmis. Dat klopt: de oude Sint is misschien ook geïnspireerd door de legende van Wodan's Wilde Jacht. Misschien is Tim Burton's Nachtmerrie voor Kerstmis iets op het spoor was.
