Hernė medžiotoja: Vindzoro miško dvasia

Hernė medžiotoja: Vindzoro miško dvasia
James Miller

Herno medžiotojo istoriją gaubia paslapties šydas. Ilgus amžius buvo manoma, kad jis tėra vaiduoklis, kuris slapstosi Vindzoro Didžiajame parke.

Žaliu apsiaustu apsisiautęs ir ant galvos užsidėjęs ragus, Hernas buvo ne kas kita, o tik gąsdintojas. Tačiau Hernas gali būti daugiau nei raguotas keršytojas. Didelė tikimybė, kad šiurpą keliantis Hernas gali būti senovės pagonių dievo vietinė apraiška.

Kas yra Hernas Medžiotojas?

Džordžo Kruikšanko (George Cruikshank) Herno medžiotojo iliustracija

Hernas medžiotojas - anglų folkloro vaiduoklis, pirmą kartą paminėtas Viljamo Šekspyro XVI a. pjesėje, Linksmosios Vindzoro žmonos Tačiau prieš tai nesame tikri, kokią įtaką Hernas turėjo vietos gyventojams. Kadangi iki Šekspyro nėra jokių rašytinių Herno legendos aprašymų, jis galėjo būti tiesiog garsiojo dramaturgo kūrinys.

Pagal Linksmosios žmonos , Hernas Medžiotojas buvo Vindzoro miško prižiūrėtojas. Jis persekiodavo tam tikrą ąžuolą (atitinkamai pavadintą Herno ąžuolu) ir tiesiog kankindavo žmones. Jis girgždėdavo grandinėmis ir priversdavo galvijus gaminti ne pieną, o kraują. Vėliau legendos kaltino Herną, kad jis apsireiškia kaip didžiulis elnias, kuris vakaro valandomis slampinėja po mišką.

Kaip galima įsivaizduoti, Hernas būtų buvęs visiška grėsmė ankstyvosios Anglijos visuomenei Tiudorų laikotarpiu. Laimei, panašu, kad jis tėra tik vietinė legenda.

Medžiotojas Hernas yra Anglijos Berkšyro grafystės vietinis gyventojas. Miškas, kuriame jis medžioja, yra pietryčių Anglijoje, į vakarus nuo Vindzoro grafystės. Berkšyro vėliava yra geltonos spalvos, joje pavaizduotas elnias po ąžuolo šakomis. Manoma, kad Hernas yra vietinė laukinio medžiotojo motyvo variacija Europos folklore.

Taip pat žr: Devynios graikų mūzos: įkvėpimo deivės

Kas susiję su Herno ąžuolu?

Herne medžiotojas persekiojo labai specifinį ąžuolą, vadinamą Herno ąžuolu. Tik, regis, nedaugelis žmonių tiksliai žinojo, kuris ąžuolas buvo jo mėgstamiausias. Kas yra . apie ąžuolą žinoma, kad jis buvo senovės ; karalienės Viktorijos laikais jai buvo daugiau nei 600 metų. Kai kurie netgi datuoja ją Ričardo II, valdžiusio nuo 1377 iki 1399 m., valdymo laikotarpiu.

Jei šiandien apsilankytumėte Vindzoro miške, ten būtų naujas Herne's ąžuolas. 18 amžiuje originalus ąžuolas buvo atsitiktinai nukirstas arba nuverstas per audrą 19 a. Dabartinis Herne's ąžuolas pasodintas 1906 m.

Herno ąžuolo iliustracija pagal Murray, John Fisher

Kaip dar vadinamas Hernas Medžiotojas?

Medžiotojas Hernas buvo vadinamas "Horne" arba "Horn". Šis variantas pasirodo ankstyvuosiuose Šekspyro veikalo rankraščiuose. Linksmosios Vindzoro žmonos ir pakurstė teoriją, kad šis medžiotojas buvo ne kas kita, kaip dramaturgo kūrinys. Kad klausimas būtų dar sudėtingesnis, Horne tuo metu buvo gana paplitusi pavardė. Be "Horne", Herne vardas taip pat tapo tapatinamas su keltų laukinės medžioklės dievu Cernunnos.

Gerai, dabar jums turbūt kyla klausimas, kur, po velnių, slypi panašumas tarp "Herne" ir "Cernunnos?" Bent jau su Horne galėtume jį įžvelgti! Taip būtų tik viena raidė ne ta. Nors, jei įsigilintume į abiejų personažų šaknis (žinomas ir numanomas), turėtume geriau suprasti Herne panašumą į fantastinį Laukinių daiktų valdovą.

Ar Cernunnos Herne yra medžiotojas?

Bėgant metams vis labiau ryškėjo Herno medžiotojo panašumas į Kernunosą. Mokslininkai teigia, kad Herno vardas kilęs iš alternatyvaus Wodano titulo, Herian , kuris vartojamas jo, kaip kritusių karių vado, vaidmens metu. cernunnosas taip pat laikomas Wodano (Odino) atmaina. margaret Murray savo knygoje Raganų dievas (1930 m.) sutapatina šiuos du vardus, pažymėdamas, kad "Herne" buvo tik keltų ir galų-romėnų Cernunnos šnekamosios kalbos pavadinimas.

Dar labiau įtikina tai, kad abi mitologinės figūros yra susijusios su ąžuolu. Žinoma, yra Herno ąžuolas - ikoninis medis, kurį persekiojo Hernas. Taip pat yra senovinis ąžuolas, po kuriuo daugelyje savo atvaizdų sėdi keltų dievas Cernunnosas. Ąžuolas vaizduojamas daugelyje keltų Oghamo simbolių ir yra svarbus skandinavų mitologijoje, ypač Thoro garbintojams. Ąžuolai buvodaugelyje pagoniškų religijų buvo taip gerbiamas, kad manoma, jog šventos apeigos ir ritualai vykdavo ąžuolų apsuptyje.

Taip pat žr: Mazu: Taivano ir Kinijos jūrų deivė

Trumpai apžvelgsime, kad tiek Hernas Medžiotojas, tiek dievas Cernunnosas...

  • daryti įtaką natūraliam ciklui.
  • yra susiję su žiema
  • laikomi turinčiais galią valdyti gyvenimą ir mirtį.
  • dėvėti elnio ragus
  • yra žinomi dėl to, kad dėvi žalią (arba kuklią žalumą).
  • yra tipiškos laukinių žmonių figūros
  • yra prisirišę prie ąžuolų.
  • buvo įvardyti kaip pagoniškos laukinės medžioklės lyderiai

Kita vertus, bendra Kernunnoso ir Herno kilmė taip pat gali priklausyti nuo asmeninio įsitikinimo, nepriklausomai nuo praeities istorijos. Kaip ir daugumos religijų atveju, asmenys skirtingai interpretuoja dievus. Kai kurie asmenys tiki, kad šios dvi esybės yra visiškai tos pačios, o kiti mano, kad jos visiškai skirtingos.

Dievas Cernunnos

Ar Hernas Medžiotojas yra Dievas?

Nustatėme, kad Hernas yra vaiduoklis (arba antgamtinis didysis elnias, priklausomai nuo jūsų šaltinių). Nors, plėtojant jo legendas, jis tapo labiau dievu nei vaiduokliu.

Neopagonys Herną laiko apsauginiu chtoniškuoju dievu. Jis saugo medžiotojus ir grobį, taip pat daro įtaką elnių vaisingumui. Be to, jis skatina augmeniją ir yra vienas iš antgamtinių Laukinės medžioklės vadovų.

Iš kur atsirado Hernė medžiotojas?

Taigi, iš kur atsirado vaiduoklis, persekiojantis Vindzoro Didįjį parką? Tiesą sakant, niekas nežino! Šekspyras galėjo visiškai išgalvojo šį vaikiną. Tiesą sakant, kai kurie mokslininkai yra įsitikinę, kad tai padarė Vilis Šekspyras.

Šekspyro tyrinėtojas Jamesas Halliwellas-Phillippsas susidūrė su ankstyvaisiais Linksmosios žmonos Herne buvo medžiotojas, be to, jis buvo pagautas brakonieriaujantis karaliaus žemėje (o, kaip skandalinga). Be to, vardas Herne buvo užrašytas kaip Horne, o tai buvo dažna pavardė šioje vietovėje Elžbietos laikais.

Tačiau daugelis mokslininkų negali nepastebėti panašumų tarp baisiosios Hernės ir airių dievybės Cernunnos. Iki Anglijos ir Britų salų christianizacijos dauguma gyventojų buvo keltai britai. Jų religiją, keltų pagonybę, prižiūrėjo druidai. Nepaisant to, į pietus esančios gentys turėjo daug daugiau kontaktų su žemynine Europa, ypač su Galijos žemėmis, irį savo kultūrą įtraukė jų kultūrinius įsitikinimus.

Cernunnos yra galų-romėnų ir Keltų dievas, kurio kultas paplitęs visoje Didžiojoje Britanijoje ir Airijoje. I mūsų eros amžiuje romėnams užkariavus didžiąją dalį Bretonės, Cernunnosas buvo vienas iš dievų, kurie ir toliau buvo garbinami šiame regione, kaip matyti iš Laivininkų stulpo.

Falstafas prie Herno ąžuolo (Šekspyras, "Linksmosios Vindzoro žmonos", 5 veiksmas, 5 scena) - Michele Beneditti iliustracija

Ką darė Hernė medžiotojas?

Senas pasakojimas apie Herną Medžiotoją gali būti kilęs iš XIV a., gerokai prieš karalienės Elžbietos I valdymą, kurio metu jis išgarsėjo. Viduramžiais Anglijoje buvo prastas metas gyventi. ir Juodojo maro; net nekalbėkime apie didžiulius socialinius sukrėtimus regione, kai Škotija kovojo dėl nepriklausomybės, kryžiaus žygiai nurimo, o antisemitizmas sustiprėjo. Kad ir koks žiaurus būtų šis laikotarpis, tai gali būti laikas ir epocha, kurioje buvo sukurtas Herno Medžiotojo personažas.

Viename mito variante Hernas yra talentingas medžiotojas, pelnęs karaliaus palankumą. Pavydėdami jam naujai įgyto statuso, draugai jį išdavė. Kitame mito variante Hernas buvo liūdnai pagarsėjęs brakonierius Vindzoro miške Henriko VIII laikais. Nesvarbu, ką Hernas darė, bet koks jo poelgis buvo žiaurus. Jis tapo beširdiška šmėkla, norinčia sugriauti natūralią daiktų tvarką dėl savo naudos.

Ar Hernė medžiotojas yra blogis?

Hernas Medžiotojas laikomas blogu arba bent jau piktavaliu. Daugiausia tai susiję su Herno mirties aplinkybėmis, dėl kurių jis galėjo tapti kerštinga dvasia. Tokia dvasia greičiausiai turėtų piktų kėslų.

Vėliau Herno mitas dar labiau sustiprino jo kaip piktosios dvasios statusą. Jis vienu prisilietimu nudžiovina augalus, rankos mostelėjimu gali sukelti vėjo gūsius ir priversti karves gaminti ne pieną, o kraują. Be to, legenda byloja, kad, pamačius Herną, gali ištikti mirtis ir neviltis. Dar blogiau - Herno pamatymas gresia nacionalinėmis katastrofomis.

Nesame tikri, ką jūs manote, bet tai tikrai nėra tai, ką darytų malonus vaikinas. Šekspyro žodžiais tariant, pagal Linksmosios Vindzoro žmonos : "Hernas Medžiotojas... Vindzoro miške... visą žiemą, vidurnaktį, / vaikšto aplink ąžuolą su didžiuliais ragais... sprogdina medį... pagrobia galvijus... priverčia melžiamas karves duoti kraujo ir purto grandinę baisiausiu ir baisiausiu būdu. Jūs esate girdėję apie tokią dvasią, ir gerai žinote, kad prietaringi tuščialiežuviai eldai / priėmė... šią pasaką apie Herną Medžiotoją už tiesą".(4.4). Iš karto pirmasis šios figūros paminėjimas taip pat neatrodo labai malonus. "Šlykštus" ir "baisus" - tai komplimentai.

Vienintelė Herno Medžiotojo gelbėjimosi ranka - spėjami jo santykiai su Cernunnosu, kuris nėra Blogis. Taip pat ir neopagonys nelaiko Herno Medžiotojo blogiu, nes jis įnirtingai saugo savo žemes.

"Linksmosios Vindzoro žmonos", V veiksmas, V scena - Jameso Stephanoffo paveikslas

Kas yra pagoniška "laukinė medžioklė"?

Laukinė medžioklė - pasikartojantis Šiaurės Europos folkloro motyvas. Jei kada nors susidūrėte su Peterio Nicolai Arbo paveikslu Laukinė Odino medžioklė (1872 m.), tuomet jau puikiai įsivaizduojate, kas yra Laukinė medžioklė. Ji persekioja, yra intensyvi, tiesiogine prasme ištrina ribą tarp gyvenimo ir mirties.

Laukinei medžioklei, dar vadinamai šeimininkais arba susirinkimu, vadovauja kultūriškai svarbus liaudies herojus. germanų tradicijoje, ypač Skandinavijoje, laukinei medžioklei vadovavo išmintingasis dievas Odinas arba protoindoeuropiečių dievo Hodeno atmaina. Kiti legendiniai medžioklės vadovai yra mitinis karalius Herla ir aukštutinių germanų deivė Perchta. Medžiotojai susirinkime dažnai būnainterpretuojami kaip mirusiųjų vaiduokliai.

Laukinės medžioklės gudrybė yra ta, kad niekas neturėjo tikrai žr. . tai. Medžioklės liudijimas veikiant buvo laikomas baisiu ženklu. Ir tai nėra panašu į susikirtimą su juoda kate.

Laukinės medžioklės regėjimas gali reikšti, kad artėja badas, maras ar karas. Arba tai gali reikšti, kad nelaimingas žiūrovas greitai miršta. Jei nė vienas iš šių įvykių neįvyksta, mitiniai medžiotojai liudininkui sako: "Ei, mes žinome vieną vietą", ir nuskraidina jį į kitą pasaulį arba požeminį pasaulį. Žinote, įprastas vaiduoklių buvimo vietas.

Peterio Nicolai Arbo "Laukinė Odino medžioklė

Kas yra laukinės medžioklės dievas?

Airių mitologijoje laukinės medžioklės dievas yra Cernunnos. raguotasis dievas yra vienas paslaptingesnių keltų dievų ir deivių, apie jį išlikę nedaug informacijos. šiuolaikinių praktikų jis garbinamas kaip laukinių daiktų valdovas ir gyvybės bei mirties sergėtojas.

Kiti Laukinės medžioklės vadai: Hernas, karalius Artūras, Eadrikas Laukinis, Berchtoldas, Gvinas ap Nuddas, Gudrunas, Teodorikas Didysis ir Finas Makkolas. Medžioklės vadas priklausė nuo atitinkamos kultūros, nors dauguma jų buvo liaudies didvyriai. Įdomu tai, kad XII a. istorikų pavadintame "Velnių žygyje" velnių akivaizdžiai trūko.

Vokiečių folkloristas Liudvigas Karlas Grimmas teigia, kad medžioklė iš pradžių buvo šventa dieviška eisena iki Europos christianizacijos. Medžioklė, užuot kėlusi siaubą, po savęs palikdavo palaiminimus ir gausą. Taigi, tai galėjo būti ne tiek "velnio žygis", kiek teisinga procesija.

Wicca interpretuoja, kad medžioklei vadovauja deivė Hekatė. Be to, laukinė medžioklė veikia kaip iniciacija susidūrus su tamsiąja gamtos puse. Berserkerių medžioklė Markas A. Hoffmanas laukinę medžioklę prilygina žiemos šventei Belsnicklingui, kai "klajojantys, labdarą dalijantys linksmuoliai... labai šventiškai, nors ir labai girti, leidžia laiką". Hm: tai skamba kaip geras laikas kažkam, kas po savęs paliko daugybę griuvėsių.

Be to, atsiprašau, kad jums visiems pranešu naujieną, bet nors ši istorija prasidėjo kaip istorija apie vaiduoklius, mes apsukome ratą iki... Kalėdų. Teisingai: senąjį šventąjį Niką taip pat galėjo įkvėpti legenda apie Wodano laukinę medžioklę. Galbūt Timas Burtonas Košmaras prieš Kalėdas kažką pastebėjo.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.