Херне Ловецот: Духот на шумата Виндзор

Приказната за Херне Ловецот е обвиткана во слоеви на мистерија. Со векови се сметаше дека тој не е ништо повеќе од дух што демне околу Големиот парк Виндзор.

Облечен во зелена облека и облечен во рогови на главата, Херне не беше ништо повеќе од бугаман. Сепак, Херне можеби е повеќе од роговиден одмаздник. Постои голема веројатност дека ужасниот Херне би можел да биде локална манифестација на антички пагански бог.

Кој е Херне Ловецот?

Ловецот Херне е дух од англискиот фолклор. Тој првпат е спомнат од Вилијам Шекспир во неговата драма од 16 век, Веселите сопруги од Виндзор . Сепак, пред тоа, не сме премногу сигурни колку Херне имал влијание врз локалното население. Бидејќи не постојат пишани извештаи за легендата на Херне пред Шекспир, тој едноставно можел да биде креација на познатиот драматург.

Според Веселите сопруги , Херне Ловецот порано бил чувар на теренот во шумата Виндзор. Тој прогонувал одредено дабово дрво (соодветно наречено Хернеовиот Даб) и едноставно ги мачел луѓето. Тој штракаше со синџири и предизвикуваше добитокот да произведува крв наместо млеко. Подоцнежните легенди ќе го обвинат Херне дека се манифестира како масивен елен што се шета низ шумата во вечерните часови.

Како што може да се замисли, Херне би бил целосна закана за раното англиско општествоБелсниклинг, полн со „лутање, веселби кои дистрибуираа милосрдие... поминувајќи многу празнично, иако озлогласено пијано време“. Хх: звучи како прилично добро време за нешто што очигледно остави тони уништување во пресрет.

Исто така, извинете што ја објавувам веста до сите вас, но иако ова започна како приказна за духови, ние заокружете го... Божиќ. Точно: Стариот Свети Ник можеби бил инспириран и од легендата за Воданс Дивиот лов. Можеби Кошмар пред Божиќ на Тим Бартон беше на нешто.

Ловецот Херне е локален жител на англиската област Беркшир. Сместена во југоисточна Англија, шумата што ја прогонува лежи на запад од округот Виндзор. Знамето на Беркшир е жолто и прикажува елен под гранките на дабово дрво. Херне нашироко се смета за локална варијација на мотивот Дивиот ловец што се наоѓа во европскиот фолклор.

Што е работата со Хернеовиот даб?

Ловецот Херне прогонувал многу специфично дабово дрво, наречено Хернеовиот даб. Само, се чинеше дека не многу луѓе знаеја точно кој даб му е омилен. Она што е познато за дабот е дека тој бил антички ; повеќе од 600 години во времето на кралицата Викторија. Некои дури го датираат од владеењето на Ричард II, кој владеел од 1377 до 1399 година.

Ако ја посетите шумата Виндзор денес, ќе има нов Хернеовиот даб. Оригиналот бил или случајно исечен во 18 век или разнесен за време на бура во 19 век. Сегашниот даб на Херне бил засаден во 1906 година.

Како се нарекува и Херне ловецот?

Ловецот Херне се нарекува „Рог“ или „Рог“. Оваа варијација се појавува во раните ракописи на Шекспировите Веселите сопруги од Виндзор и ја поттикна теоријата дека овој ловец билништо повеќе од креацијата на драматургот. За да биде работата уште покомплицирана, Хорн беше нешто вообичаено презиме во тоа време. Освен „Хорн“, името на Херне исто така стана заменливо со келтскиот бог на дивиот лов, Чернунос.

Добро, сега можеби се прашувате каде се ѓаволите сличностите помеѓу „Херне“ и „Цернунос? ” Барем со Хорн, можевме да го видиме! Тоа би било само едно писмо, на тој начин. Иако, ако одиме до коренот на двата лика (познати и имплицитни) би требало да добиеме подобра идеја за сличноста што Херне ја има со фантастичниот Господар на дивите нешта.

Дали Цернунос Херне е ловецот?

Со текот на годините, сличноста на Херне Ловецот со Сернунос беше се поочигледна. Научниците сугерираат дека името „Херне“ доаѓа од алтернативниот наслов на Водан, Хериан , кој се користи за време на неговата улога како водач на паднатите воини. Cernunnos исто така се гледа како варијација на Wodan (Один). Маргарет Мареј во нејзиниот Бог на вештерките (1930) ги поистоветува двете, притоа забележувајќи дека „Херне“ е само колоквијален наслов за келтските и гало-римските Cernunnos.

Што е уште повеќе убедливо е дека и двете митолошки фигури се поврзани со дабот. Се разбира, тука е и Хернеовиот даб: иконското дрво што Херне го прогонуваше. Исто така, постои и древниот даб под кој седи келтскиот бог Cernunnos во голем дел од неговите слики. Надабот е прикажан во многу симболи на келтскиот Огам и има значење во нордиската митологија, особено за почитувачите на Тор. Дабовите биле толку високо почитувани во многу пагански религии што се смета дека светите обреди и ритуали се одржувале опкружени со дабови.

Како брз преглед, и Херне Ловецот и богот Цернунос...

11>

Од друга страна, заедничкото потекло на Чернунос и Херне, исто така, може да зависи од личното верување, без оглед на минатото историја. Како и кај повеќето религии, поединците различно ги толкуваат боговите. Некои поединци веруваат дека двата ентитета се сосема исти, додека други веруваат дека се сосема различни.

Дали Херне Ловецот е Бог?

Утврдивме дека Херне е дух (или натприроден голем елен, во зависност од вашите извори). Иако, развојот на неговите легенди го претвори повеќе во бог отколку во привидение.

Неопаганите го гледаат Херне како заштитнички хтонски бог. Тој ги штити ловците и пленот, а исто така покажува одредено влијание врзплодноста на еленовите. Покрај тоа, тој ја промовира вегетацијата и е еден од натприродните водачи на Дивиот лов.

Од каде доаѓа ловецот Херне?

Па, од каде потекнува овој дух што го прогонува Големиот парк Виндзор? Искрено, никој навистина не знае! Шекспир можеше целосно да го измисли овој човек. Всушност, некои научници се убедени дека Вили Шејкс го сторил тоа.

Шекспировиот научник Џејмс Халивел-Филипс се случи низ раните нацрти на Веселите сопруги кои фрлија малку светлина врз Херне. Херне бил ловец и повеќе од тоа, тој бил фатен како ловокрадец на земјата на кралот (ох-толку скандалозно). Исто така, името „Херне“ наместо тоа било напишано како „Хорне“, што е вообичаено презиме околу областа во времето на Елизабетан.

Сепак, многу научници не можат а да не ги забележат сличностите помеѓу плашливиот Херне и Ирското божество Cernunnos. Предхристијанизацијата на Англија и на Британските острови, голем дел од населението биле келтски Британци. Нивната религија, келтскиот паганизам, била надгледувана од друидите. И покрај ова, тие племиња на југ имаа многу повеќе контакти со континентална Европа, особено со земјите што ја сочинуваат Галија, и ги вклучија нивните културни верувања во нивните.

Cernunnos е гало-римски и Келтски бог, со култ пронајден низ Британија и Ирска. Кога Римјаните освоиле голем дел од Британците во 1 век од нашата ера, Cernunnos бил еден од боговите кои продолжиле да бидатпочитуван во регионот, како што се гледа на столбот на гемиџиите.

Што направи Херне Ловецот?

Старата приказна за Херне Ловецот може да потекнува од 14 век, долго пред владеењето на кралицата Елизабета I за време на кое тој се здобил со слава. Средниот век беше лошо време да се живее во Англија. Имаше Големиот ирски глад и Црната чума; Да не го ни допираме огромниот социјален пресврт во регионот додека Шкотска се бореше за независност, Крстоносните војни се спуштија и антисемитизмот се зголеми. Колку и да е овој период апсолутно брутален, ова е можеби времето и возраста во кои е зачнат ликот на Херне Ловецот.

Во една варијација на неговиот мит, Херне е талентиран ловец кој добил наклоност од кралот. Љубоморни на неговиот новооткриен статус, неговите пријатели се свртеа кон него. Во друга, Херне бил озлогласен ловокрадец во шумата Виндзор за време на Хенри VIII. Без разлика на приказната, што и да направи Херне го остави суров. Тој стана бесчувствителен сениште, подготвен да го наруши природниот поредок на нештата за своја корист.

Дали Херне Ловецот е злобен?

Ловецот Херне се смета за злобен, или барем злонамерен. Голем дел од ова доаѓа од околностите околу смртта на Херне, што би довело до тој да стане одмаздољубив дух.Таквиот дух веројатно би имал зли склоности.

Подоцнежното проширување на митот на Херне дополнително го зацементира како зол дух. Тој ги овенува растенијата со еден допир, може да прати налети на ветер со мавтање на раката, а кравите произведуваат крв наместо млеко. Исто така, легендата вели дека гледањето на Херне може да донесе смрт и очај. Многу полошо, гледањето на Херне се заканува со национални катастрофи.

Не сме сигурни што мислите, но тоа не е нешто што би го направил еден убав човек. Според зборовите на Шекспир според Веселите сопруги на Виндзор : „Херне ловецот...чувар овде во шумата Виндзор...цело зима, на...полноќ / Шетајте околу дабот, со голема партал рогови... го дупнува дрвото... го зема добитокот... дава крв од млечниот кино, и тресе синџир на најгрозен и страшен начин. Сте слушнале за таков дух и добро го знаете суеверниот безделник / Receiv’d…оваа приказна за Херне Ловецот за вистината“ (4.4). Веднаш, најраното спомнување на оваа бројка не изгледа премногу пријатно. „Грозни“ ниту „страшни“ се комплиментите.

Единствената спасоносна благодат на Херне Ловецот е неговата шпекулирана врска со Цернунос, кој не е лош. Во иста мера, неопаганите не го сметаат Херне Ловецот за зло, колку што тој жестоко ги заштитува своите земји. слика од ЏејмсСтефаноф

Што е паганскиот „Див лов“?

Дивиот лов е мотив што се повторува во северноевропскиот фолклор. Ако некогаш сте налетале на сликата на Питер Николај Арбо Дивиот лов на Один (1872), тогаш веќе имате прилично добра слика за тоа што е Дивиот лов. Тоа е прогонувачки; тоа е интензивно; тој буквално ја замаглува границата помеѓу животот и смртта.

Исто така познат како домаќин или собрание, Дивиот лов го води културно значаен народен херој. Во германската традиција, особено во рамките на Скандинавија, Дивиот лов го водел мудриот бог Один или варијација на прото-индоевропскиот бог Воден. Други легендарни водачи на ловот го вклучуваат митскиот крал Херла и горногерманската божица Перхта. Ловците во собранието често се толкуваат како духови на мртвите.

Сега, незгодната работа во врска со Дивиот лов е што никој не требаше навистина да го види . Сведочењето на ловот во акција се сметаше за ужасен знак. И тоа не е како да се вкрстуваат патишта со црна мачка како знак.

Да се ​​види Див лов може да значи дека доаѓа глад, чума или војна. Алтернативно, тоа може да значи дека несреќниот гледач брзо се приближува кон нивната смрт. Ако ниту еден од тие настани не се случи, тогаш митските ловци ќе му кажат на сведокот: „Еј, ние знаеме место“ и ќе ги однесат во Другиот свет или Подземниот свет. Знаете, вообичаените места за дружење засеништа.

Кој е богот на дивиот лов?

Во ирската митологија, богот на Дивиот лов е Цернунос. Богот со рогови е еден од помистериозните келтски богови и божици, со малку информации за него преживеан. Тој е почитуван меѓу современите практичари како Господар на дивите нешта и чувар на животот и смртта.

Други водачи на Дивиот лов се Херне, кралот Артур, Еадрик Дивиот, Берхтолд, Гвин ап Нуд, Гудрун , Теодорик Велики и Фин МекКул. Водачот на Ловот зависеше од соодветната култура, иако сите тие беа народни херои. Доволно интересно е тоа што за нешто што историчарите од 12 век го нарекоа „Ѓаволско ропство“, постоеше изразен недостаток на ѓаволи.

Германскиот фолклорист Лудвиг Карл Грим тврди дека Ловот првично бил свет марш преземен од божествениот до христијанизацијата на Европа. Дека, наместо ужас, Ловот остави благослов и изобилство во пресрет. Значи, можеби тоа беше многу помалку „Ѓаволско ропство“, а повеќе праведна поворка.

Во Вика, постојат толкувања дека божицата Хекате наместо тоа го води Ловот. Покрај тоа, Дивиот лов делува како иницијација преку соочување со темната страна на природата. Во меѓувреме, во неговиот Лов на берсеркерите , Марк А. Хофман го споредува Дивиот лов со зимската прослава на