Херн Охотник: Дух Виндзорского леса

Херн Охотник: Дух Виндзорского леса
James Miller

Сказка о Херне Охотнике окутана слоями тайн. На протяжении веков его считали не более чем призраком, который бродил по Великому парку Виндзора.

Герн, одетый в зеленый костюм и с рогами на голове, был не более чем бугименом. Однако Герн может быть не просто рогатым мстителем. Существует большая вероятность того, что ужасный Герн может быть местным проявлением древнего языческого бога.

Кто такой Херне Охотник?

Иллюстрация охотника Херна работы Джорджа Крукшенка

Охотник Херн - призрак из английского фольклора. Впервые он упоминается Уильямом Шекспиром в его пьесе 16 века, Виндзорские веселые жены Однако до этого мы не знаем, какое влияние оказал Херн на местное население. Поскольку до Шекспира о легенде Херна ничего не известно, он мог быть просто творением знаменитого драматурга.

Согласно Веселые жены В Виндзорском лесу охотник Херн был сторожем. Он обитал у одного дуба (который назывался Дуб Херна) и просто мучил людей. Он гремел цепями и заставлял скот давать кровь, а не молоко. Позже легенды обвинили Херна в том, что он проявляется в виде огромного оленя, который скачет по лесу в вечерние часы.

Как можно себе представить, Херн был полной угрозой для раннего английского общества в эпоху Тюдоров. К счастью, похоже, что он всего лишь местная легенда.

Охотник Херн - местный житель английского графства Беркшир. Расположенный на юго-востоке Англии, лес, в котором он обитает, находится к западу от графства Виндзор. Флаг Беркшира желтого цвета с изображением оленя под ветвями дуба. Херн считается местным вариантом мотива дикого охотника, встречающегося в европейском фольклоре.

Как обстоят дела с дубом Херна?

Охотник Херн преследовал очень конкретный дуб, называемый дубом Херна. Только, похоже, мало кто знал, какой именно дуб был его любимым. Что это О дубе известно, что он был древний ; более 600 лет во времена королевы Виктории. Некоторые даже относят его к временам правления Ричарда II, который правил с 1377 по 1399 год.

Если бы вы сегодня посетили Виндзорский лес, то там было бы новый Дуб Херна. Оригинальный дуб был либо случайно срублен в 18 веке, либо повален ураганом в 19 веке. Нынешний дуб Херна был посажен в 1906 году.

Иллюстрация дуба Херна, выполненная Мюрреем, Джоном Фишером

Как еще называют охотника Херна?

Херн Охотник упоминается как "Хорн" или "Рог". Этот вариант встречается в ранних рукописях шекспировского романа. Виндзорские веселые жены Это еще больше усложняет дело, поскольку фамилия Хорн была довольно распространенной в то время. Помимо "Хорна", имя Херна также стало взаимозаменяемым с именем кельтского бога дикой охоты Цернунноса.

Хорошо, теперь вы, возможно, задаетесь вопросом, где же сходство между "Херном" и "Цернунносом?" По крайней мере, в случае с Херном, мы могли бы это увидеть! В этом случае это была бы всего лишь буква. Хотя, если мы обратимся к корням обоих персонажей (известным и подразумеваемым), мы должны получить лучшее представление о сходстве Херна с фантастическим Повелителем Диких Тварей.

Смотрите также: Несчастный случай с Фридой Кало: как один день изменил всю жизнь

Является ли Цернуннос Херне охотником?

С годами сходство Херна Охотника с Цернунносом становится все более очевидным. Ученые предполагают, что имя "Херн" происходит от альтернативного титула Водана, Гериан Сернуннос также рассматривается как разновидность Водана (Одина). Маргарет Мюррей в своей книге "Cernunnos" ("Сернуннос") пишет, что он является вождем павших воинов. Бог ведьм (1930) приравнивает эти два понятия, отмечая при этом, что "Херн" был всего лишь разговорным названием кельтского и галло-римского Цернунноса.

Еще более убедительным является то, что обе мифологические фигуры связаны с дубом. Конечно, есть Дуб Герна: культовое дерево, которое преследовал Герн. Есть также древний дуб, под которым сидит кельтский бог Цернуннос в большинстве своих изображений. Дуб изображен во многих кельтских символах Огама и имеет значение в норвежской мифологии, особенно для почитателей Тора. Дубы былипользовались таким большим уважением во многих языческих религиях, что считается, что священные обряды и ритуалы проводились в окружении дубов.

В качестве краткого обзора: и Херн Охотник, и бог Цернуннос...

  • влиять на природный цикл
  • ассоциируются с зимой
  • рассматривались как обладающие властью над жизнью и смертью
  • носить оленьи рога
  • известны тем, что носят зеленый цвет (или скромную листву)
  • являются квинтэссенцией диких людей
  • имеют привязанность к дубовым деревьям
  • были определены как лидеры во время языческой Дикой Охоты

С другой стороны, общее происхождение Цернунноса и Херна может зависеть от личных убеждений, независимо от прошлой истории. Как и в большинстве религий, люди по-разному интерпретируют богов. Одни считают, что эти две сущности совершенно одинаковы, другие - что они совершенно разные.

Бог Цернуннос

Является ли охотник Херне богом?

Мы выяснили, что Херн - призрак (или сверхъестественный олень, в зависимости от ваших источников), но развитие его легенд превратило его скорее в бога, чем в наваждение.

Неоязычники считают Херна защитным хтоническим богом, который охраняет охотников и добычу, а также оказывает некоторое влияние на плодовитость оленей. Кроме того, он способствует развитию растительности и является одним из сверхъестественных лидеров Дикой охоты.

Откуда родом охотник Херн?

Так откуда же взялся этот призрак, обитающий в Виндзорском парке? Честно говоря, никто толком не знает! Шекспир мог полностью На самом деле, некоторые ученые убеждены, что Вилли Шейкс его выдумал.

Ученый-шекспировед Джеймс Халливелл-Филиппс случайно наткнулся на ранние черновики "Шекспира". Веселые жены которые проливают свет на Херна. Херн был охотником, и более того, он был пойман за браконьерством на земле короля (ох уж этот скандал). Кроме того, имя "Херн" было написано как "Хорн", что было распространенной фамилией в этой местности в елизаветинские времена.

Однако многие ученые не могут не заметить сходства между жутким Херном и ирландским божеством Цернунносом. До христианизации Англии и Британских островов большая часть населения была кельтскими бриттами. Их религию, кельтское язычество, курировали друиды. Несмотря на это, племена, жившие южнее, имели гораздо больше контактов с материковой Европой, особенно с землями, включающими Галлию ивключили их культурные убеждения в свои собственные.

Цернуннос - галло-римский и Кельтский бог, культ которого распространен по всей Британии и Ирландии. Когда римляне завоевали большую часть Британии в I веке н.э., Цернуннос был одним из богов, которых продолжали почитать в регионе, как видно на столбе Лодочников.

Фальстаф у дуба Херна (Шекспир, "Виндзорские веселые жены", акт 5, сцена 5) - иллюстрация Микеле Бенедитти

Что сделал охотник Херне?

Старая сказка об охотнике Херне, возможно, берет свое начало в XIV веке, задолго до правления королевы Елизаветы I, во время которого он приобрел дурную славу. Средневековье было плохим временем для жизни в Англии. Был Великий ирландский голод. и Черная чума; не будем даже касаться огромных социальных потрясений в регионе, когда Шотландия боролась за независимость, крестовые походы затихали, а антисемитизм разрастался. Каким бы жестоким ни был этот период, возможно, именно в это время и в эту эпоху был задуман персонаж Херна Охотника.

В одной из версий мифа Герн - талантливый охотник, добившийся благосклонности короля. Завидуя его обретенному статусу, друзья ополчились против него. В другой версии Герн был печально известным браконьером в Виндзорском лесу во времена Генриха VIII. Независимо от версии, что бы Герн ни делал, он стал жестоким. Он превратился в бесчувственного призрака, готового нарушить естественный порядок вещей ради собственной выгоды.

Является ли охотник Херне злым?

Охотник Эрне считается злым или, по крайней мере, недоброжелательным. Во многом это объясняется обстоятельствами смерти Эрне, в результате которой он превратился в мстительного призрака. Такой дух, скорее всего, имел бы злые наклонности.

Позднее миф о Херне был расширен, и он еще больше утвердился как злой дух: он умерщвляет растения одним прикосновением, может посылать порывы ветра взмахом руки и заставляет коров производить кровь, а не молоко. Кроме того, по легенде, встреча с Херном может принести смерть и отчаяние. Гораздо хуже то, что встреча с Херном грозит национальными катастрофами.

Смотрите также: Нептун: римский бог моря

Мы не уверены, что вы думаете, но это не совсем то, что должен делать хороший парень. По словам Шекспира, согласно Виндзорские веселые жены : "Херн Охотник... сторож в Виндзорском лесу... всю зиму, в... полночь / Ходит вокруг дуба, с большими лохматыми рогами... он взрывает дерево... забирает скот... заставляет дойную корову пускать кровь, и трясет цепь самым ужасным и страшным образом. Вы слышали о таком духе, и хорошо знаете, что суеверный пустоголовый старец / Принял... эту историю о Херне Охотнике за правду".(4.4). Самое раннее упоминание этой фигуры тоже не кажется слишком приятным. "Отвратительный" и "ужасный" - это не комплименты.

Единственным спасением Херна Охотника являются его предполагаемые отношения с Цернунносом, который не В той же степени неоязычники не считают Херна Охотника злым, так как он яростно защищает свои земли.

Виндзорские веселые жены, акт V, сцена v - картина Джеймса Стефаноффа

Что такое языческая "дикая охота"?

Дикая охота - повторяющийся мотив в североевропейском фольклоре. Если вы когда-нибудь натыкались на картину Петера Николая Арбо Дикая охота Одина (1872), то у вас уже есть представление о том, что такое "Дикая охота". Она преследует, она напряженная, она буквально стирает грань между жизнью и смертью.

Дикую охоту возглавляет культурно значимый народный герой. В германской традиции, особенно в Скандинавии, дикую охоту возглавлял мудрый бог Один или разновидность протоиндоевропейского бога Водена. Другие легендарные предводители охоты - мифический король Херла и верхнегерманская богиня Перхта. Охотники в собрании часто являютсяинтерпретируются как призраки умерших.

Сложность "Дикой охоты" заключается в том, что никто не должен был действительно см. Это. Увидеть Охоту в действии считалось ужасным предзнаменованием. И это не то же самое, что пересечься с черной кошкой.

Увидеть дикую охоту может означать приближение голода, чумы или войны. Или же это может означать, что несчастный зритель быстро приближается к своей кончине. Если ничего из этого не происходит, то мифические охотники говорят свидетелю: "Эй, мы знаем одно место", и уводят его в потусторонний или подземный мир - обычные места обитания призраков.

Дикая охота Одина" Питера Николаи Арбо

Кто такой Бог Дикой Охоты?

В ирландской мифологии бог дикой охоты - Цернуннос. Рогатый бог - один из самых загадочных кельтских богов и богинь, о нем сохранилось мало сведений. Среди современных практиков он почитается как повелитель диких существ и хранитель жизни и смерти.

Среди других предводителей Дикой охоты - Эрн, король Артур, Эадрик Дикий, Берхтольд, Гвин ап Нудд, Гудрун, Теодорих Великий и Финн Маккул. Предводитель охоты зависел от соответствующей культуры, хотя в большинстве случаев все они были народными героями. Интересно отметить, что для того, что историки XII века окрестили "дьявольской охотой", в ней явно не хватало дьяволов.

Немецкий фольклорист Людвиг Карл Гримм утверждает, что охота изначально была священным шествием, предпринятым божественными силами до христианизации Европы, и что вместо ужаса охота оставляла за собой благословения и изобилие. Таким образом, она могла быть не столько "дьявольской скачкой", сколько праведным шествием.

В викке есть толкования, что охоту возглавляет богиня Геката. Более того, дикая охота действует как инициация через противостояние темной стороне природы. Между тем, в его Охота на берсеркеров Марк А. Хоффман сравнивает "Дикую охоту" с зимним праздником Белсниклинг, когда "бродячие пирующие, раздающие благотворительность... очень празднично, хотя и печально известное пьяное времяпрепровождение".

Также, простите, что сообщаю вам новость, но, хотя эта история началась как история о призраке, мы пришли к... Рождеству. Это верно: Старый Святой Ник, возможно, также был вдохновлен легендой о Дикой Охоте Водана. Возможно, фильм Тима Бертона Кошмар перед Рождеством в чем-то уверен.




James Miller
James Miller
Джеймс Миллер — известный историк и писатель, страстно увлеченный изучением огромного гобелена человеческой истории. Имея степень по истории в престижном университете, Джеймс провел большую часть своей карьеры, копаясь в анналах прошлого, жадно раскрывая истории, которые сформировали наш мир.Его ненасытное любопытство и глубокое понимание различных культур привели его к бесчисленным археологическим памятникам, древним руинам и библиотекам по всему миру. Сочетая тщательное исследование с захватывающим стилем письма, Джеймс обладает уникальной способностью перемещать читателей во времени.Блог Джеймса «История мира» демонстрирует его опыт в широком диапазоне тем, от великих повествований о цивилизациях до нерассказанных историй людей, которые оставили свой след в истории. Его блог служит виртуальным центром для любителей истории, где они могут погрузиться в захватывающие рассказы о войнах, революциях, научных открытиях и культурных революциях.Помимо своего блога, Джеймс также является автором нескольких известных книг, в том числе «От цивилизаций к империям: раскрытие взлета и падения древних держав» и «Невоспетые герои: забытые фигуры, изменившие историю». Благодаря увлекательному и доступному стилю письма он успешно воплотил историю в жизнь для читателей всех слоев общества и возрастов.Страсть Джеймса к истории выходит за рамки письменногослово. Он регулярно участвует в научных конференциях, где делится своими исследованиями и участвует в наводящих на размышления дискуссиях с коллегами-историками. Известный своим опытом, Джеймс также выступал в качестве приглашенного докладчика на различных подкастах и ​​радиошоу, что еще больше распространяло его любовь к этой теме.Когда он не погружен в свои исторические исследования, Джеймса можно найти в художественных галереях, в походах по живописным пейзажам или в кулинарных изысках из разных уголков земного шара. Он твердо верит, что понимание истории нашего мира обогащает наше настоящее, и он стремится разжечь такое же любопытство и признательность в других с помощью своего увлекательного блога.