Jægeren Herne: Windsor-skovens ånd

Historien om jægeren Herne er omgærdet af mange lag af mystik. I århundreder troede man, at han blot var et spøgelse, der luskede rundt i Windsor Great Park.

Klædt i grønt og med et gevir på hovedet var Herne ikke andet end en bussemand. Men Herne kan være mere end en genganger med horn. Der er stor sandsynlighed for, at den uhyggelige Herne kan være den lokale manifestation af en gammel hedensk gud.

Hvem er jægeren Herne?

Herne the Hunter er et spøgelse fra engelsk folklore. Han nævnes første gang af William Shakespeare i hans skuespil fra det 16. århundrede, De lystige koner i Windsor Før det er vi dog ikke helt sikre på, hvor stor en indflydelse Herne havde på den lokale befolkning. Da der ikke er nogen skriftlige beretninger om Hernes legende før Shakespeare, kan han simpelthen have været en opfindelse af den berømte dramatiker.

I henhold til Glade koner Herne the Hunter plejede at være skovfoged i Windsor Forest. Han hjemsøgte et bestemt egetræ (passende kaldet Herne's Oak) og plagede folk. Han raslede med kæder og fik kvæg til at producere blod i stedet for mælk. Senere beskyldte legender Herne for at manifestere sig som en massiv hjort, der tumlede gennem skoven ved aftenstid.

Som man kunne forestille sig, ville Herne være en total trussel mod det tidlige engelske samfund i hele Tudor-perioden. Heldigvis ser han ud til kun at være en lokal legende.

Jægeren Herne er lokal i det engelske grevskab Berkshire. Skoven, han hjemsøger, ligger i det sydøstlige England vest for grevskabet Windsor. Berkshires flag er gult og forestiller en kronhjort under grenene på et egetræ. Herne anses for at være en lokal variant af motivet med den vilde jæger, som findes i europæisk folklore.

Hvad er der med Herne's Oak?

Jægeren Herne hjemsøgte en meget Men der var ikke mange, der vidste præcis, hvilket egetræ der var hans yndlingstræ. Hvad er Man ved kun om egetræet, at det var ældgammel Nogle daterer den endda helt tilbage til Richard II's regeringstid, som varede fra 1377 til 1399.

Hvis du besøgte Windsor Forest i dag, ville der være en ny Hernes Eg. Den oprindelige blev enten fældet ved et uheld i 1700-tallet eller blæst omkuld under en storm i 1800-tallet. Den nuværende Hernes Eg blev plantet i 1906.

Hvad kaldes jægeren Herne også?

Herne the Hunter er blevet refereret til som "Horne" eller "Horn." Denne variation optræder i tidlige manuskripter af Shakespeares De lystige koner i Windsor og har givet næring til teorien om, at denne jæger ikke var andet end dramatikerens opfindelse. For at gøre sagen endnu mere kompliceret, var Horne et ret almindeligt efternavn på den tid. Ud over "Horne" er Hernes navn også blevet synonymt med den keltiske gud for den vilde jagt, Cernunnos.

Okay, nu undrer du dig måske over, hvor pokker lighederne er mellem "Herne" og "Cernunnos?" I det mindste kunne vi se det med Horne! Det ville kun være et bogstav fra, på den måde. Men hvis vi går til roden af begge figurer (kendt og underforstået), bør vi få en bedre idé om ligheden mellem Herne og den fantastiske Lord of the Wild Things.

Er Cernunnos Herne jægeren?

I årenes løb er ligheden mellem jægeren Herne og Cernunnos blevet mere og mere tydelig. Forskere foreslår, at navnet "Herne" kommer fra Wodans alternative titel, Herian Cernunnos opfattes ligeledes som en variant af Wodan (Odin). Margaret Murray skriver i sin Heksenes gud (1930) sætter lighedstegn mellem de to, men bemærker, at "Herne" blot var en dagligdags titel for den keltiske og gallo-romerske Cernunnos.

Hvad der er endnu mere overbevisende er, at begge mytologiske figurer er forbundet med egetræet. Selvfølgelig er der Hernes Eg: det ikoniske træ, som Herne hjemsøgte. Der er også den gamle Eg, som den keltiske gud Cernunnos sidder under i mange af sine billeder. Egen er afbildet i mange keltiske Ogham-symboler og har betydning i nordisk mytologi, især for Thor-venner. Ege varvar så højt værdsat i mange hedenske religioner, at man mener, at hellige ritualer blev afholdt omgivet af egetræer.

Som et hurtigt tilbageblik kan vi sige, at både jægeren Herne og guden Cernunnos...

• påvirke det naturlige kredsløb
• er forbundet med vinter
• er blevet opfattet som havende magt over liv og død
• bære kronhjortens gevir
• er kendt for at bære grønt (eller beskedent løv)
• er indbegrebet af vildmandsfigurer
• har en forkærlighed for egetræer
• er blevet identificeret som ledere under den hedenske vilde jagt

På den anden side kan den fælles oprindelse af Cernunnos og Herne også være op til personlig tro, uanset fortidens historie. Som med de fleste religioner fortolker individer guder forskelligt. Nogle individer mener, at de to enheder er nøjagtig de samme, mens andre mener, at de er helt forskellige.

Er jægeren Herne en gud?

Vi har fastslået, at Herne er et spøgelse (eller en overnaturlig stor hjort, afhængigt af dine kilder). Men udviklingen af hans legender har gjort ham til mere af en gud end et spøgelse.

Neopagoner ser Herne som en beskyttende ktonisk gud. Han beskytter jægere og byttedyr, mens han også har en vis indflydelse på hjortenes frugtbarhed. Desuden fremmer han vegetationen og er en af de overnaturlige ledere af den vilde jagt.

Hvor kommer jægeren Herne fra?

Så hvor kom dette spøgelse, der hjemsøger Windsor Great Park, fra? Ærlig talt, det er der ingen, der ved! Shakespeare kunne have totalt Nogle forskere er faktisk overbeviste om, at Willy Shakes gjorde det.

Shakespeare-forskeren James Halliwell-Phillipps faldt tilfældigvis over tidlige udkast til Glade koner Herne var jæger, og mere end det, han blev taget i at krybskytte på kongens jord (åh-så-skandaløst). Navnet "Herne" blev i stedet skrevet som "Horne", hvilket er et almindeligt efternavn i området i den elizabethanske tid.

Mange forskere kan dog ikke undgå at bemærke lighederne mellem den uhyggelige Herne og den irske guddom Cernunnos. Før kristningen af England og de britiske øer var en stor del af befolkningen keltiske briter. Deres religion, keltisk hedenskab, blev overvåget af druider. På trods af dette havde disse stammer mod syd langt mere kontakt med det europæiske fastland, især de lande, der omfattede Gallien, oginkorporerede deres kulturelle overbevisninger i deres egne.

Cernunnos er en gallo-romersk og Da romerne erobrede en stor del af Britannien i det 1. århundrede e.Kr., var Cernunnos en af de guder, der fortsat blev dyrket i regionen, som det ses på Bådsmændenes søjle.

Hvad gjorde jægeren Herne?

Den gamle fortælling om jægeren Herne stammer muligvis fra det 14. århundrede, længe før dronning Elizabeth I's regeringstid, hvor han blev berygtet. Middelalderen var en dårlig tid at leve i i England. Der var den store irske hungersnød... og Den sorte pest; for slet ikke at tale om de enorme sociale omvæltninger i regionen, da Skotland kæmpede for sin uafhængighed, korstogene stilnede af, og antisemitismen tog til. Hvor brutal en periode det end er, er det måske i denne tid og tidsalder, at Herne the Hunters karakter blev undfanget.

I én variant af myten er Herne en talentfuld jæger, der vandt kongens gunst. I jalousi over sin nyvundne status vendte hans venner sig mod ham. I en anden var Herne en berygtet krybskytte i Windsor Forest under Henrik VIII. Uanset hvad historien fortæller, efterlod Herne ham grusom. Han blev et følelseskoldt spøgelse, der var villig til at forstyrre den naturlige orden for sin egen vindings skyld.

Er jægeren Herne ond?

Jægeren Herne betragtes som ond, eller i det mindste ondskabsfuld. Meget af dette skyldes omstændighederne omkring Hernes død, som ville have ført til, at han blev et hævngerrigt spøgelse. En sådan ånd ville sandsynligvis have onde tilbøjeligheder.

Senere udvidelser af myten om Herne cementerer ham yderligere som en ond ånd. Han visner planter med en enkelt berøring, kan sende vindstød med en håndbevægelse og får køer til at producere blod i stedet for mælk. Legenden fortæller også, at synet af Herne kan bringe død og fortvivlelse med sig. Meget værre er det, at synet af Herne truer med nationale katastrofer.

Vi ved ikke, hvad du tænker, men det er ikke ligefrem noget, en flink fyr ville gøre. Med Shakespeares ord ifølge De lystige koner i Windsor : "Jægeren Herne...en vogter her i Windsor Forest...hele vinteren, ved...midnat / går han rundt om en eg, med store, flænsede horn...han sprænger træet...tager kvæget...får malkekøer til at give blod, og ryster en kæde på en meget hæslig og frygtelig måde. Du har hørt om sådan en ånd, og du ved godt, at den overtroiske, dovne mand / modtog...denne fortælling om jægeren Herne som en sandhed."(4.4) Umiddelbart virker den tidligste omtale af denne figur heller ikke alt for behagelig. "Hæslig" eller "frygtelig" er komplimenter.

Det eneste, der redder Herne the Hunter, er hans formodede forhold til Cernunnos, som er ikke I samme grad betragter neo-paganerne ikke Herne Jægeren som ond, så meget som han er stærkt beskyttende over for sit land.

Hvad er den hedenske "vilde jagt"?

Den vilde jagt er et tilbagevendende motiv i nordeuropæisk folklore. Hvis du nogensinde er faldet over Peter Nicolai Arbos maleri Odins vilde jagt (1872), så har du allerede et ret godt billede af, hvad den vilde jagt er. Den er hjemsøgende, den er intens, og den udvisker helt bogstaveligt grænsen mellem liv og død.

Den vilde jagt er også kendt som en vært eller en forsamling og ledes af en kulturelt vigtig folkehelt. I den germanske tradition, især i Skandinavien, blev den vilde jagt ledet af den vise gud Odin eller en variant af den proto-indoeuropæiske gud Woden. Andre legendariske ledere af jagten inkluderer den mytiske kong Herla og den øvre germanske gudinde Perchta. Jægerne i forsamlingen er oftefortolket som spøgelser af de døde.

Det svære ved den vilde jagt er, at det ikke var meningen, at nogen rigtig skulle se At se Jagten i aktion blev anset for at være et dårligt varsel. Og det er ikke et varsel af den slags, der opstår, når man møder en sort kat.

At se en Wild Hunt kan betyde, at der er hungersnød, pest eller krig på vej. Alternativt kan det betyde, at den uheldige seer hurtigt nærmer sig sin død. Hvis ingen af disse begivenheder indtræffer, vil de mytiske jægere fortælle vidnet: "Hej, vi kender et sted," og føre dem til den anden verden eller underverdenen. Du ved, de sædvanlige tilholdssteder for spøgelser.

Hvem er guden for den vilde jagt?

I irsk mytologi er guden for den vilde jagt Cernunnos. Den hornede gud er en af de mere mystiske af de keltiske guder og gudinder, og kun få oplysninger om ham har overlevet. Han æres blandt moderne udøvere som de vilde tings herre og vogter af liv og død.

Andre ledere af den vilde jagt inkluderer Herne, Kong Arthur, Eadric den Vilde, Berchtold, Gwyn ap Nudd, Gudrun, Theodoric den Store og Finn MacCool. Lederen af jagten afhang af den respektive kultur, selvom de næsten alle var folkehelte. Interessant nok var der en tydelig mangel på djævle for noget, historikere fra det 12. århundrede kaldte en "Devil's Romp".

Den tyske folklorist Ludwig Karl Grimm hævder, at jagten oprindeligt var en hellig march, der blev foretaget af det guddommelige før kristningen af Europa. At jagten snarere end terror efterlod velsignelser og overflod i sit kølvand. Så det kan have været meget mindre af en "djævlevandring" og mere af en retfærdig procession.

I Wicca er der fortolkninger af, at gudinden Hecate i stedet leder jagten. Desuden fungerer den vilde jagt som en indvielse gennem konfrontation med den mørke side af naturen. I mellemtiden, i hans På jagt efter bersærkerne Mark A. Hoffman sammenligner den vilde jagt med vinterfesten Belsnickling, komplet med "omstrejfende festdeltagere, der uddelte velgørenhed ... og havde en meget festlig, om end notorisk beruset, tid." Huh: det lyder som en ret god tid for noget, der tilsyneladende efterlod tonsvis af ødelæggelse i sit kølvand.

Jeg er også ked af at fortælle jer det, men selvom dette begyndte som en spøgelseshistorie, er cirklen sluttet til... jul. Det er rigtigt: Den gamle Sankt Nick kan også have været inspireret af legenden om Wodans vilde jagt. Måske er Tim Burtons Mareridt før jul havde fat i noget.