مەزمۇن جەدۋىلى
ھېرنې ئوۋچىنىڭ ھېكايىسى بىر قاتار سىرلار بىلەن ئورالغان. نەچچە ئەسىردىن بۇيان ، ئۇ ۋىندسور چوڭ باغچىسىنىڭ ئەتراپىغا يوشۇرۇنغان ئەرۋاھتىن باشقا نەرسە ئەمەس دەپ قارالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ھېرنې مۈڭگۈزىدىن باشقا نەرسە ئەمەس. ۋەھشىي ھېرنېنىڭ قەدىمكى بۇتپەرەس ئىلاھنىڭ يەرلىك نامايەندىسى بولۇشى ئېھتىماللىقى يۇقىرى.
ئوۋچى ھېرن كىم؟ <3 ئۇ ۋىليام شېكىسپېر تەرىپىدىن 16-ئەسىردىكى «ۋىندسورنىڭ شادلىق ئاياللىرى» ناملىق ئەسىرىدە تۇنجى قېتىم تىلغا ئېلىنغان. ئۇنىڭدىن ئىلگىرى ، بىز ھېرننىڭ شۇ يەردىكى ئاممىغا قانچىلىك تەسىر كۆرسەتكەنلىكىنى ئېنىق بىلمەيمىز. شېكىسپىردىن ئىلگىرى ھېرننىڭ رىۋايىتى ھەققىدە يازما خاتىرىلەر بولمىغاچقا ، ئۇ پەقەت داڭلىق دراماتورگنىڭ ئىجادىيىتى بولالىغان بولاتتى. ۋىندسور ئورمىنىدا. ئۇ مەلۇم بىر دۇب دەرىخىنى ئوۋلايدۇ (مۇۋاپىق ھالدا ھېرنېنىڭ دۇب دەپ ئاتىلىدۇ) ۋە كىشىلەرنى ئازابلايدۇ. ئۇ زەنجىرنى ئۇرۇپ ، چارۋىلارنىڭ سۈت ئەمەس ، بەلكى قان ھاسىل قىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. كېيىنچە رىۋايەتلەر ھېرننى كەچ سائەتلەردە ئورمانلىقتا لەپىلدەپ يۈرىدىغان غايەت زور پاچاق دەپ ئىپادىلەيدۇ دەپ ئەيىبلەيدۇ.بېلسنىكلىڭ ، «سەيلە-ساياھەت قىلىش ، خەير-ساخاۋەت ئىشلىرىنى تارقاتقۇچىلار» بىلەن تاماملانغان. خۇ: ئاڭلىماققا ئۇنىڭ ئارقىسىدا نەچچە توننا ھالاكەت قالدۇرغان بىر نەرسە ئۈچۈن خېلى ياخشى پەيتتەك بىلىنىدۇ. روژدېستۋو بايرىمىغا تولۇق چەمبىرەك كېلىڭ. توغرا: كونا ساينىت نىك بەلكىم ۋوداننىڭ ياۋا ئوۋ رىۋايىتىدىن ئىلھام ئالغان بولۇشى مۇمكىن. بەلكىم تىم بۇرتوننىڭ روژدېستۋو بايرىمىدىن بۇرۇنقى قاباھەتلىك چۈش مەلۇم نەرسىگە چۈشۈپ قالغان بولۇشى مۇمكىن. Tudor Period. خۇداغا شۈكرى ، ئۇ پەقەت يەرلىك رىۋايەتتەك قىلىدۇ.
ھېرنې ئوۋچى ئەنگىلىيەنىڭ بېركشىر ۋىلايىتىگە جايلاشقان. ئۇ ئوۋلىغان ئورمان ۋىندسور ناھىيىسىنىڭ غەربىگە جايلاشقان. بېركشىرنىڭ بايرىقى سېرىق بولۇپ ، دۇب دەرىخىنىڭ شاخلىرىنىڭ ئاستىدىكى بىر داغنى تەسۋىرلەيدۇ. ھېرن ياۋروپا فولكلورى ئىچىدە بايقالغان ياۋا ئوۋچى موتىفنىڭ يەرلىك ئۆزگىرىشى دەپ قارىلىدۇ.
ھېرننىڭ دۇب دەرىخى بىلەن نېمە مۇناسىۋىتى بار؟
ھېرنې ئوۋچى ھېرنېنىڭ دۇب دەرىخى دەپ ئاتىلىدىغان ناھايىتى ئالاھىدە دۇب دەرىخىنى ئوۋلىدى. پەقەت ، نۇرغۇن كىشىلەر قايسى دۇب دەرىخىنىڭ ئەڭ ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى ئېنىق بىلمەيدىغاندەك قىلاتتى. دۇب دەرىخى ھەققىدە بىلىنگىنى شۇكى ، ئۇ قەدىمكى ئىدى. ئايال پادىشاھ ۋىكتورىيە دەۋرىدە 600 ياشتىن ئاشقان. بەزىلەر ھەتتا ئۇنى 1377-يىلدىن 1399-يىلغىچە ھۆكۈمرانلىق قىلغان رىچارد ئىككىنچىنىڭ ھۆكۈمرانلىقىغا تۇتىشىدۇ. ئەسلى نۇسخىسى 18-ئەسىردە ئېھتىياتسىزلىقتىن كېسىۋېتىلگەن ياكى 19-ئەسىردىكى بوراندا پارتىلىغان. ھازىرقى خېرنېنىڭ دۇب دەرىخى 1906-يىلى تىكىلگەن.
ھېرنېر ئوۋچى «مۈڭگۈزى» ياكى «مۈڭگۈزى» دەپ ئاتالغان. بۇ خىل ئۆزگىرىش شېكىسپىرنىڭ ۋىندسورنىڭ شادلىق ئاياللىرى نىڭ دەسلەپكى قوليازمىلىرىدا كۆرۈلىدۇ ۋە بۇ ئوۋچى دېگەن نەزەرىيەنى جانلاندۇردى.دراماتورگنىڭ ئىجادىيىتىدىن باشقا نەرسە يوق. بۇ ئىشنى تېخىمۇ مۇرەككەپلەشتۈرۈش ئۈچۈن ، خورنې ئەينى ۋاقىتتىكى مەلۇم دەرىجىدە ئومۇملاشقان فامىلىسى ئىدى. «خورنې» دىن باشقا ، ھېرننىڭ ئىسمىمۇ ياۋا ئوۋنىڭ كېلىتلىق ئىلاھى كېرنۇننوس بىلەن ئالمىشىپ كەتتى. » ھېچ بولمىغاندا خورن بىلەن بىللە كۆرەلەيمىز! ئۇ پەقەت بىر پارچە خەت بولۇپ قالىدۇ. گەرچە بىز ھەر ئىككى پېرسوناژنىڭ يىلتىزىغا بارساق (بىلىنگەن ۋە كۆزدە تۇتۇلغان) بىز ھېرننىڭ ياۋايى نەرسىلەرنىڭ فانتازىيىلىك خوجايىنى بىلەن بولغان ئوخشاشلىقىنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىشىمىز كېرەك.
Cernunnos Herne ئوۋچىمۇ؟
كۆپ يىللاردىن بۇيان ، ھېرن ئوۋچىنىڭ Cernunnos غا ئوخشايدىغانلىقى تېخىمۇ كۆرۈنەرلىك بولدى. ئۆلىمالار «ھېرن» دېگەن ئىسىمنىڭ ۋوداننىڭ باشقا ئىسمى « خېريان دىن كەلگەنلىكىنى ، بۇ يىقىلغان جەڭچىلەرنىڭ رەھبىرى بولۇش جەريانىدا ئىشلىتىلگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. Cernunnos ئوخشاشلا ۋودان (ئودىن) نىڭ ئۆزگىرىشى دەپ قارىلىدۇ. مارگارېت مۇرراي ئۆزىنىڭ سېھىرگەرلەر ئىلاھى (1930) دىكى ئىككىسىنى تەڭلەشتۈرىدۇ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا «ھېرنې» نىڭ پەقەت كېلتىك ۋە گاللو-رىم چېرنۇننوسنىڭ تىللا ئىسمى ئىكەنلىكىنى تىلغا ئالىدۇ.
قاراڭ: فورسېتى: نورس ئەپسانىلىرىدىكى ئادالەت ، تىنچلىق ۋە ھەقىقەت ئىلاھىتېخىمۇ كۆپ نەرسە كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغىنى شۇكى ، ھەر ئىككى ئەپسانىۋى رەسىم دۇب دەرىخىگە تۇتىشىدۇ. ئەلۋەتتە ، خېرنېنىڭ دۇب دەرىخى بار: خېرن ئوۋلىغان بەلگە خاراكتېرلىك دەرەخ. كېلتىك ئىلاھ Cernunnos نىڭ نۇرغۇن ئوبرازلىرىنىڭ ئاستىدا ئولتۇرغان قەدىمكى دۇب بار. Theدۇب نۇرغۇن كېلتىك ئوگام سىمۋوللىرىدا تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، نورس ئەپسانىلىرىدە ، بولۇپمۇ تورنى ئۇلۇغلىغۇچىلار ئۈچۈن مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە. دۇب دەرىخى نۇرغۇن بۇتپەرەس دىنلاردا شۇنداق ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغانكى ، مۇقەددەس مۇراسىم ۋە مۇراسىملار دۇب دەرىخى بىلەن قورشالغان دەپ قارىلىدۇ. 11>
يەنە بىر جەھەتتىن ، Cernunnos ۋە Herne نىڭ ئورتاق كېلىپ چىقىشىمۇ ئىلگىرىكى تارىخنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر شەخسىي ئېتىقادىغا باغلىق. كۆپىنچە دىنلارغا ئوخشاش ، شەخسلەر ئىلاھلارنى باشقىچە شەرھلەيدۇ. بەزى شەخسلەر بۇ ئىككى گەۋدىنىڭ پۈتۈنلەي ئوخشاشلىقىغا ئىشىنىدۇ ، يەنە بەزىلەر پۈتۈنلەي ئوخشىمايدۇ دەپ قارايدۇ.
بىز ھېرننىڭ ئەرۋاھ ئىكەنلىكىنى (ياكى مەنبەڭىزگە ئاساسەن ئادەتتىن تاشقىرى چوڭ داغ) ئىكەنلىكىنى جەزملەشتۈردۇق. گەرچە ، ئۇنىڭ رىۋايەتلىرىنىڭ تەرەققىياتى ئۇنى تاشقى كۆرۈنۈشتىن بەكرەك ئىلاھقا ئايلاندۇردى. ئۇ ئوۋچىلارنى ۋە ئولجىلارنى قوغدايدۇ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا يەنە بىر قىسىم تەسىرلەرنى كۆرسىتىدۇتۇخۇمنىڭ ئۈنۈمدارلىقى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇ ئۆسۈملۈكلەرنى ئىلگىرى سۈرىدۇ ۋە ياۋا ئوۋنىڭ خاسىيەتلىك رەھبەرلىرىنىڭ بىرى.
ئوۋچى ھېرنې نەدىن كەلگەن؟
ئۇنداقتا ، ۋىندسور چوڭ باغچىسىنى ئوۋلايدىغان بۇ ئەرۋاھ نەدىن كەلگەن؟ راستىنى ئېيتقاندا ، ھېچكىم بىلمەيدۇ! شېكىسپىر پۈتۈنلەي بۇ يىگىتنى ياساپ چىقالىغان بولاتتى. ئەمەلىيەتتە ، بەزى ئالىملار ۋىللىي شېكىسنىڭ شۇنداق قىلغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. خېرنې ئوۋچى بولۇپ ، ئۇنىڭدىنمۇ كۆپ ، ئۇ پادىشاھنىڭ زېمىنىدا ئوۋ ئوۋلاپ تۇتۇلغان (ھە-بەك سەتچىلىك). شۇنداقلا ، «ھېرن» دېگەن ئىسىم ئۇنىڭ ئورنىغا «ھورن» دەپ يېزىلغان بولۇپ ، ئېلىزابېتان دەۋرىدە بۇ رايوننىڭ كۆپ ئۇچرايدىغان فامىلىسى. ئىرېلاندىيە ئىلاھى Cernunnos. ئەنگىلىيە ۋە ئەنگىلىيە ئارىلىنى خىرىستىئانلاشتۇرۇشتىن ئىلگىرى ، ئاھالىلەرنىڭ كۆپىنچىسى كېلتىك ئەنگىلىيەلىكلەر ئىدى. ئۇلارنىڭ دىنى ، كېلتىك بۇتپەرەسلىكى درۇئىدلار تەرىپىدىن نازارەت قىلىنغان. مۇشۇنداق بولۇشىغا قارىماي ، جەنۇبتىكى ئۇ قەبىلىلەر ياۋروپا چوڭ قۇرۇقلۇقى ، بولۇپمۇ گائۇلنى ئۆز ئىچىگە ئالغان يەرلەر بىلەن بولغان ئالاقىسى تېخىمۇ قويۇق بولۇپ ، ئۇلارنىڭ مەدەنىيەت ئېتىقادىنى ئۆزىگە سىڭدۈرگەن.
چېرنۇننوس گاللو-رىم ۋە كېلتىك ئىلاھ ، ئەنگىلىيە ۋە ئېرلاندىيەدە تېپىلغان چوقۇنۇش بىلەن. مىلادىيە 1-ئەسىردە رىملىقلار ئەنگىلىيەلىكلەرنىڭ كۆپ قىسمىنى بويسۇندۇرغاندا ، چېرنۇننوس داۋاملىق ئىلاھلارنىڭ بىرى ئىدى.بۇ كېمە خادىملىرىنىڭ تۈۋرۈكىدە كۆرسىتىلگەندەك ، بۇ رايوندا ئۇلۇغلانغان. ھېرن ئوۋچى نېمە قىلدى؟
ھېرن ئوۋچىنىڭ كونا ھېكايىسى 14-ئەسىردىن باشلانغان ، ئايال پادىشاھ ئېلىزابېت بىرىنچى دەۋرىدىن سەل بۇرۇن داڭق چىقارغان. ئوتتۇرا ئەسىر ئەنگلىيەدە ياشاشنىڭ ناچار پەيتى ئىدى. بۇ يەردە ئىرېلاندىيەدىكى ئاچارچىلىق ۋە قارا ۋابا بار ئىدى. شوتلاندىيە مۇستەقىللىق ئۈچۈن كۈرەش قىلغاندا ، ئەھلى سەلىپلەر قاينام-تاشقىنلىققا چۆمدى ۋە يەھۇدىيلارغا قارشى تۇرۇش ئەۋج ئالغانلىقتىن ، رايوندىكى غايەت زور ئىجتىمائىي داۋالغۇشلارغىمۇ تەسىر قىلمايلى. بۇ بىر دەۋرنىڭ مۇتلەق رەھىمسىزلىكى بولغاچقا ، بۇ بەلكىم ھېرن ئوۋچىنىڭ خاراكتېرىنىڭ بارلىققا كەلگەن ۋاقتى ۋە يېشى بولۇشى مۇمكىن.
ئۇنىڭ ئەپسانىلىرىنىڭ بىر خىل ئۆزگىرىشىدە ، ھېرنې پادىشاھنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشكەن تالانتلىق ئوۋچى. ئۇنىڭ يېڭى كەلگەن ھالىتىگە ھەسەت قىلىپ ، دوستلىرى ئۇنىڭغا يۈزلەندى. يەنە بىرىدە ، خېرنې ھېنرى VIII دەۋرىدە ۋىندسور ئورمىنىدىكى داڭلىق ئوۋچى. مەيلى چۆچەك بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ھېرنې نېمىنى رەھىمسىز قالدۇردى. ئۇ ئۆزىنىڭ مەنپەئەتى ئۈچۈن ئىشلارنىڭ تەبىئىي تەرتىپىنى بۇزۇشنى خالايدىغان چاقىرىقچان ھايانكەش بولۇپ قالدى.
ھېرنې ئوۋچى رەزىلمۇ؟
ھېرن ئوۋچى رەزىل ياكى ھېچ بولمىغاندا يامان غەرەزلىك ھېسابلىنىدۇ. بۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ھېرنېنىڭ ئۆلۈمى ئەتراپىدىكى ئەھۋاللاردىن كەلگەن ، بۇ ئۇنىڭ ئۆچ ئېلىش ئەرۋاھىغا ئايلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.بۇ خىل روھنىڭ يامان غەرەز بولۇشى مۇمكىن. ئۇ بىر قېتىمدىلا ئۆسۈملۈكلەرنى قۇرۇتىدۇ ، قول دولقۇنى بىلەن شامال چىقىرالايدۇ ، كالىلاردا سۈت ئەمەس ، بەلكى قان ھاسىل بولىدۇ. شۇنداقلا ، رىۋايەتتە ھېرننى كۆرۈش ئۆلۈم ۋە ئۈمىدسىزلىك ئېلىپ كېلەلەيدۇ ، دېيىلگەن. تېخىمۇ چاتاق يېرى ، ھېرنېنىڭ كۆرۈلۈشى دۆلەت ئاپەتلىرىگە تەھدىد سالىدۇ.
قاراڭ: غەربكە كېڭىيىش: ئېنىقلىما ، ۋاقىت جەدۋىلى ۋە خەرىتەبىز سىزنىڭ ئويلىغانلىرىڭىزنى بىلمەيمىز ، ئەمما بۇ چىرايلىق يىگىتنىڭ قىلىدىغان ئىشى ئەمەس. شېكىسپىرنىڭ سۆزىدە ۋىندسورنىڭ شادلىق ئاياللىرى : «ھېرنېر ئوۋچى Wind ۋىندسور ئورمىنىدىكى بۇ يەردە باققۇچى… قىش پەسلىدە ،… يېرىم كېچىدە / دۇب دەرىخى ئەتراپىدا ئايلىنىپ يۈرۈڭ. مۈڭگۈزى… ئۇ دەرەخنى پارتىلىتىدۇ mal چارۋىلارنى ئالىدۇ… سۈت كالىسىنى قان بېرىدۇ ، ھەمدە ئەڭ يىرگىنچلىك ۋە قورقۇنچلۇق ھالدا زەنجىرنى سىلكىدۇ. سىز بۇنداق روھنى ئاڭلىدىڭىز ، ھەمدە خۇراپاتلىق بىكار باشلىق چوڭ / رېسېۋدنى ياخشى بىلىسىز Her ھېرنې ئوۋچىنىڭ بۇ ھېكايىسىنى ھەقىقەت ئۈچۈن بىلىسىز »(4.4). شەپەرەڭنىڭ ئۇدۇلىدا ، بۇ ساننىڭ ئەڭ بالدۇر تىلغا ئېلىنىشىمۇ ئانچە ماس كەلمەيدىغاندەك قىلىدۇ. «يوشۇرۇن» ياكى «قورقۇنچلۇق» ماختاشلاردۇر. ئوخشاش نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، نېئو-پاگانلار ھېرننى ئوۋچىنى يامان دەپ قارىمايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئۆزىنىڭ زېمىنىنى قاتتىق قوغدايدۇ.
بۇتپەرەس «ياۋا ئوۋ» دېگەن نېمە؟
ياۋا ئوۋ شىمالىي ياۋروپا فولكلورىدىكى تەكرارلانغان نەقىش. ئەگەر سىز پېتېر نىكولاي ئاربونىڭ رەسىمى ئودىننىڭ ياۋا ئوۋ (1872) غا يولۇقۇپ باققان بولسىڭىز ، ئۇنداقتا سىزدە ياۋا ئوۋنىڭ نېمە ئىكەنلىكى توغرىسىدا خېلى ئوبدان ئوبراز بار. ئۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ. ئۇ كۈچلۈك. ئۇ ھەقىقىي مەنىدىكى ھايات بىلەن ئۆلۈم ئوتتۇرىسىدىكى سىزىقنى خىرەلەشتۈرىدۇ.
ساھىبجامال ياكى مەجلىس دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ياۋا ئوۋنى مەدەنىيەت جەھەتتە مۇھىم خەلق قەھرىمانى يېتەكلەيدۇ. گېرمانىيە ئەنئەنىسىدە ، بولۇپمۇ سكاندىناۋىيە ئىچىدە ، ياۋا ئوۋنى دانا ئىلاھ ئودىن ياكى پروتو-ھىندى-ياۋروپا ئىلاھى ۋودېننىڭ ئۆزگىرىشى يېتەكلىگەن. ئوۋنىڭ باشقا رىۋايەتلىك رەھبەرلىرى ئەپسانىۋى پادىشاھ ھېرلا ۋە ئۈستۈنكى گېرمان ئىلاھى پېرچتا قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. مەجلىستىكى ئوۋچىلار دائىم ئۆلۈكلەرنىڭ ئەرۋاھى دەپ ئىزاھلىنىدۇ. ھەرىكەتتە ئوۋغا شاھىت بولۇش قورقۇنچلۇق بېشارەت دەپ قارالدى. بۇ خۇددى قارا مۈشۈكنىڭ بېشارىتى بىلەن يوللارنى كېسىپ ئۆتكەنگە ئوخشىمايدۇ.
ياۋا ئوۋنى كۆرۈش كېلىۋاتقان ئاچارچىلىق ، ۋابا ياكى ئۇرۇشنىڭ بارلىقىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا ، بۇ بەختسىز كۆرۈرمەننىڭ ھالاكەتكە يېقىنلاشقانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئەگەر بۇ ۋەقەلەرنىڭ ھېچقايسىسى يۈز بەرمىسە ، ئەپسانىۋى ئوۋچىلار گۇۋاھچىغا «ھەي ، بىز بىر جاينى بىلىمىز» دېيىشىدۇ ۋە ئۇلارنى باشقا دۇنيا ياكى يەر ئاستى دۇنياسىغا ئاپىرىپ قويىدۇ. بىلەمسىز ، ئادەتتىكى ئاسما نۇقتىلارھايانكەشلەر.
پېتېر نىكولاي ئاربونىڭ ئودىننىڭ ياۋا ئوۋلىقى ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرىدە ياۋا ئوۋنىڭ ئىلاھى Cernunnos. مۈڭگۈزلۈك ئىلاھ كېلتىك ئىلاھلار ۋە ئىلاھلارنىڭ ئەڭ سىرلىقلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇنىڭ ھايات قالغانلىقى توغرىسىدا ئازراق ئۇچۇرلار بار. ئۇ ياۋايى نەرسىلەرنىڭ خوجايىنى ۋە ھايات-ماماتلىق قوغدىغۇچى سۈپىتىدە زامانىۋى مەشىق قىلغۇچىلار ئارىسىدا ھۆرمەتكە سازاۋەر بولىدۇ. Theodoric the Great, and Finn MacCool. ئوۋنىڭ رەھبىرى گەرچە ھەممىسى خەلق قەھرىمانى بولسىمۇ ، مۇناسىپ مەدەنىيەتكە باغلىق. قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، 12-ئەسىردىكى تارىخچىلار «شەيتاننىڭ رومكىسى» دەپ ئاتالغان بىر ئىش ئۈچۈن ، شەيتانلارنىڭ روشەن كەمچىلىكى بار ئىدى. ياۋروپانىڭ خىرىستىيانلىشىشى. بۇ ، تېرورلۇق ئەمەس ، ئوۋ ئۇنىڭ بەرىكىتى ۋە موللىقىنى قالدۇردى. شۇڭا ، ئۇ بەلكىم «شەيتاننىڭ رومكىسى» دىنمۇ ئاز ۋە ھەققانىي نامايىشتىنمۇ ئاز بولغان بولۇشى مۇمكىن. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ياۋا ئوۋ تەبىئەتنىڭ قاراڭغۇ تەرىپىگە تاقابىل تۇرۇش ئارقىلىق باشلىنىش رولىنى ئوينايدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، مارك ئا.خوفمان ئۆزىنىڭ بېركېركېرلارنى ئوۋلاش ناملىق ئەسىرىدە ياۋا ئوۋنى قىشلىق تەبرىكلەش پائالىيىتىگە ئوخشىتىدۇ.
