Herne, a vadász: A windsori erdő szelleme

Herne, a vadász történetét rejtélyek szövik át. Évszázadokon át úgy gondolták, hogy nem több, mint egy szellem, aki a Windsor Great Parkban ólálkodik.

A zöldbe öltözött és agancsot viselő Herne nem volt más, mint egy mumus. Herne azonban több lehet, mint egy szarvas bosszúálló. Nagy a valószínűsége, hogy a hátborzongató Herne egy ősi pogány isten helyi megjelenési formája lehet.

Ki az a Herne, a vadász?

Herne, a vadász az angol folklór egyik szelleme, akit először William Shakespeare említ 16. századi darabjában, A windsori víg nők Ezt megelőzően azonban nem tudjuk biztosan, hogy Herne mekkora hatással volt a helyi lakosságra. Mivel Shakespeare előtt nem maradtak fenn írásos beszámolók Herne legendájáról, lehet, hogy egyszerűen a híres drámaíró kreálmánya volt.

A Víg feleségek , Herne, a vadász egykor a windsori erdő gondnoka volt. Egy bizonyos tölgyfát kísértett (amelyet helyesen Herne tölgyének neveztek el), és úgymond csak kínozta az embereket. Láncokat csörgött, és a szarvasmarhákat arra késztette, hogy tej helyett vért termeljenek. Később a legendák szerint Herne egy hatalmas szarvasbika formájában jelent meg, amely az esti órákban az erdőben tombol.

Ahogyan azt elképzelhetjük, Herne a Tudor-korszakban a korai angol társadalom teljes fenyegetését jelentette. Szerencsére úgy tűnik, hogy csak egy helyi legenda.

Herne, a vadász az angol Berkshire megye helyi lakója. Délkelet-Angliában található, és az erdő, ahol vadászik, Windsor megyétől nyugatra fekszik. Berkshire zászlaja sárga színű, és egy tölgyfa ágai alatt egy szarvast ábrázol. Herne-t az európai folklórban található vadász motívum helyi változatának tartják.

Mi a helyzet a hernei tölggyel?

Herne a vadász kísértett egy nagyon Egy bizonyos tölgyfát, a Herne-tölgyet. Csakhogy úgy tűnt, nem sokan tudták pontosan, hogy melyik tölgyfa volt a kedvence. a a tölgyről csak annyit tudunk, hogy ősi ; Viktória királynő idején jóval több mint 600 éves volt, sőt egyesek még II. Richárd uralkodásának idejére datálják, aki 1377 és 1399 között uralkodott.

Ha ma ellátogatnál a Windsor Forestbe, ott lenne egy új Herne-tölgy. Az eredetit vagy véletlenül vágták ki a 18. században, vagy a 19. században egy vihar során kidöntötte a szél. 1906-ban ültették a jelenlegi Herne-tölgyet.

Hogy is hívják Herne a vadászt?

Herne, a vadász "Horne" vagy "Horn" néven szerepel. Ez a változat Shakespeare korai kézirataiban is megjelenik. A windsori víg nők és táplálta azt az elméletet, hogy ez a vadász nem más, mint a drámaíró kreációja. Hogy a dolgot még bonyolultabbá tegye, a Horne akkoriban meglehetősen gyakori vezetéknév volt. A "Horne" mellett Herne neve a vadászat kelta istenével, Cernunnosszal is felcserélhetővé vált.

Rendben, most már talán elgondolkodtok azon, hogy hol a fenében van a hasonlóság a "Herne" és a "Cernunnos" között? Legalábbis a Hernénél láthattuk! Így csak egy betűvel lenne eltérés. Bár, ha mindkét karakter gyökeréhez nyúlunk (ismert és feltételezett), akkor jobban meg kell értenünk, hogy Herne mennyire hasonlít a fantasztikus Vadak Urára.

Cernunnos Herne a vadász?

Az évek során egyre nyilvánvalóbbá vált Herne, a vadász hasonlósága Cernunnoshoz. A tudósok szerint a "Herne" név Wodan alternatív címéből származik, Herian , amelyet az elesett harcosok vezetőjeként betöltött szerepe során használnak. Cernunnosra hasonlóképpen Wodan (Odin) egyik változataként tekintenek. Margaret Murray az ő A boszorkányok istene (1930) egyenlőségjelet tesz a kettő közé, miközben megjegyzi, hogy a "Herne" csupán a kelta és gall-római Cernunnos köznyelvi elnevezése volt.

Ami még lenyűgözőbb, hogy mindkét mitológiai alak a tölgyfához kapcsolódik. Természetesen ott van Herne tölgye: az ikonikus fa, amelyet Herne kísértett. Ott van az ősi tölgy is, amely alatt a kelta isten, Cernunnos sok képi ábrázolásában ül. A tölgyet számos kelta Ogham szimbólum ábrázolja, és az északi mitológiában is jelentősége van, különösen Thor tisztelői számára. A tölgyek voltakszámos pogány vallásban olyan nagyra becsülték, hogy úgy tartják, hogy a szent szertartásokat és rituálékat tölgyek körül tartották.

Egy gyors áttekintésként, mind Herne a Vadász, mind Cernunnos isten...

• befolyásolják a természetes körforgást
• a télhez kapcsolódnak
• úgy tekintettek rájuk, mint akiknek hatalmuk van élet és halál felett.
• szarvasagancsot viselni
• ismertek a zöld (vagy szerény lombozatú) viseletükről.
• a vademberek kvintesszenciális figurái
• vonzódnak a tölgyfákhoz
• a pogány vad vadászat során vezető szerepet töltöttek be.

Másrészt, Cernunnos és Herne közös eredete a múltbeli történelemtől függetlenül is a személyes meggyőződésen múlhat. Mint a legtöbb vallás esetében, az egyének különbözőképpen értelmezik az isteneket. Egyesek úgy vélik, hogy a két entitás pontosan ugyanaz, míg mások szerint teljesen különbözőek.

Herne, a vadász isten?

Megállapítottuk, hogy Herne egy szellem (vagy egy természetfeletti nagy szarvas, a forrásoktól függően). Bár a legendáinak fejlődése inkább istenné, mint jelenéssé tette őt.

A neopagánok Herne-t védelmező khtonikus istennek tekintik. Ő védi a vadászokat és a zsákmányt, miközben a szarvasok termékenységére is befolyást gyakorol. Ezenkívül elősegíti a vegetációt, és a vadászat egyik természetfeletti vezetője.

Honnan származik Herne, a vadász?

Szóval, honnan jött ez a szellem, amely a Windsor Great Parkban kísért? Őszintén szólva, senki sem tudja! Shakespeare lehet, hogy teljesen Sőt, néhány tudós meg van győződve arról, hogy Willy Shakes tette.

James Halliwell-Phillipps Shakespeare-kutató véletlenül rábukkant a korai tervezetekre a Víg feleségek Herne vadász volt, sőt mi több, a király földjén orvvadászaton kapták (ó, milyen botrányos). A "Herne" név helyett "Horne"-nak írták, ami az Erzsébet-kori időkben gyakori vezetéknév volt a környéken.

Sok tudós azonban nem tud nem észrevenni hasonlóságot a kísérteties Herne és az ír istenség, Cernunnos között. Anglia és a Brit-szigetek kereszténységét megelőzően a lakosság nagy része kelta brit volt. Vallásukat, a kelta pogányságot druidák felügyelték. Ennek ellenére a déli törzsek sokkal több kapcsolatot tartottak fenn a kontinentális Európával, különösen a Galliát alkotó országokkal, ésbeépítették kulturális hiedelmeiket a sajátjukba.

Cernunnos egy gallo-római és Kelta isten, akinek kultusza egész Britanniában és Írországban megtalálható. Amikor a rómaiak a Kr. u. 1. században Britannia nagy részét meghódították, Cernunnos egyike volt azoknak az isteneknek, akiket továbbra is tiszteltek a régióban, amint az a Csónakosok oszlopán látható.

Mit tett Herne, a vadász?

Herne, a vadász régi története a 14. századból származhat, jóval I. Erzsébet királynő uralkodása előtt, amely alatt hírhedtté vált. A középkorban rossz volt Angliában élni. Ott volt a nagy ír éhínség. és a fekete pestis; és akkor még nem is beszéltünk a térségben zajló hatalmas társadalmi felfordulásról, amikor Skócia a függetlenségéért küzdött, a keresztes háborúk lecsillapodtak, és az antiszemitizmus felerősödött. Bármennyire is brutális időszakról van szó, talán ez az a korszak, amelyben Herne, a vadász karaktere megszületett.

A mítosz egyik változatában Herne egy tehetséges vadász, aki elnyerte a király kegyeit. Újdonsült státuszára féltékeny barátai ellene fordultak. Egy másik változatban Herne hírhedt orvvadász volt a windsori erdőben VIII. Henrik idején. Bármelyik történetről is legyen szó, bármit is tett Herne, az kegyetlenül hagyta őt. Kegyetlen kísértetté vált, aki hajlandó volt a dolgok természetes rendjét a saját hasznára felborítani.

Herne a vadász gonosz?

Herne, a vadász gonosznak, vagy legalábbis rosszindulatúnak tekinthető. Ennek nagy része Herne halálának körülményeiből ered, ami ahhoz vezetett, hogy bosszúálló szellemmé vált. Egy ilyen szellemnek valószínűleg gonosz hajlamai lennének.

Herne mítoszának későbbi bővítése még inkább megerősíti, hogy gonosz szellem. Egyetlen érintéssel elszárítja a növényeket, egy kézmozdulattal széllökéseket tud küldeni, és a teheneket tej helyett vért termeltet. A legenda szerint Herne meglátása halált és kétségbeesést hozhat. Sokkal rosszabb, hogy Herne meglátása nemzeti katasztrófákkal fenyeget.

Nem tudjuk, mit gondolsz, de ez nem éppen olyan, amit egy kedves fickó tenne. Shakespeare szavaival élve szerint A windsori víg nők : "Herne, a vadász... egy őr itt a Windsori erdőben... egész télen, éjfélkor / Körbejár egy tölgyet, nagy szarvakkal... szétrobbantja a fát... elviszi a marhákat... a tejelő teheneket vérre készteti, és láncot ráz, a legszörnyűbb és legszörnyűbb módon. Hallottál már ilyen szellemről, és jól tudod, hogy a babonás, tétlen emberek / Igaznak vették... ezt a mesét Herne-ről, a vadászról".(4.4.) Rögtön az első említése ennek a figurának sem tűnik túlságosan kellemesnek. "Förtelmes" és "rettenetes" sem bók.

Herne, a vadász egyetlen mentőmelléklete a Cernunnosszal való feltételezett kapcsolata, aki nem Ugyanilyen mértékben a neopogányok nem tartják gonosznak Herne-t, a Vadászt, mivel ő hevesen védi a földjeit.

Mi az a pogány "vadászat"?

A vadászat visszatérő motívum az észak-európai folklórban. Ha valaha is belebotlottál Peter Nicolai Arbo festményébe. Odin vad vadászata (1872), akkor már elég jó képet kaptál arról, hogy mi is a Vadászat. Kísérteties; intenzív; a szó szoros értelmében elmosódik a határ élet és halál között.

A vadászatot, amelyet seregnek vagy gyülekezetnek is neveznek, egy kulturálisan fontos népi hős vezeti. A germán hagyományban, különösen Skandinávián belül, a vadászatot a bölcs Odin isten vagy a proto-indoeurópai Woden isten egy változata vezette. A vadászat más legendás vezetői közé tartozik a mitikus Herla király és a felső-germán Perchta istennő. A vadászok a gyülekezetben gyakrana halottak szellemeiként értelmezik.

A Wild Huntban az a trükkös, hogy senkinek sem kellett volna igazából lásd A Vadászat szemtanúja volt, ami szörnyű előjelnek számított. És ez nem olyan előjel, mintha egy fekete macskával találkoznánk.

A vad vadászat azt jelentheti, hogy éhínség, járvány vagy háború közeleg. Vagy azt is jelentheti, hogy a szerencsétlen néző gyorsan közeledik a halálához. Ha egyik esemény sem következik be, akkor a mitikus vadászok azt mondják a szemtanúnak: "Hé, ismerünk egy helyet", és elrepítik a túlvilágra vagy az alvilágba. Tudod, a kísértetek szokásos tartózkodási helyei.

Ki a Vadászat Istene?

Az ír mitológiában a vadászat istene Cernunnos. A szarvas isten a kelta istenek és istennők közül az egyik legrejtélyesebb, kevés információ maradt fenn róla. A modern gyakorlók a vad dolgok uraként, valamint az élet és a halál őrzőjeként tisztelik.

A Vadászat további vezetői közé tartozik Herne, Artúr király, Vad Eadric, Berchtold, Gwyn ap Nudd, Gudrun, Nagy Theodoric és Finn MacCool. A Vadászat vezetője az adott kultúrától függött, bár a legtöbbjük népi hős volt. Érdekes módon a 12. századi történészek által "ördögi tombolásnak" nevezett valamihez képest kifejezetten hiányoztak az ördögök.

Ludwig Karl Grimm német folklorista szerint a vadászat eredetileg egy szent menet volt, amelyet az isteniak vállaltak Európa kereszténysé válása előtt. Hogy a vadászat a rémület helyett inkább áldást és bőséget hagyott maga után. Tehát sokkal kevésbé lehetett "ördögi tombolás", mint inkább egy igazságos körmenet.

A wiccában vannak olyan értelmezések, hogy a vadászatot ehelyett Hecate istennő vezeti. Sőt, a vadászat a természet sötét oldalával való szembesülésen keresztül beavatásként is működik. Eközben az ő Vadászat a berzerkerekre , Mark A. Hoffman a vadászatot a Belsnickling téli ünnepségéhez hasonlítja, kiegészítve "kóborló, mulatozó, jótékonykodó, jótékonykodást osztogató... nagyon ünnepi, bár hírhedten részeges időtöltéssel." Huh: elég jól hangzik valami olyasmihez képest, ami nyilvánvalóan rengeteg pusztítást hagyott maga után.

Továbbá, sajnálom, hogy közölnöm kell veletek a hírt, de bár ez egy kísértettörténetnek indult, de a kör bezárult... a karácsonyhoz. Így van: az öreg Szent Miklóst a Wodan vadászatának legendája is inspirálhatta. Talán Tim Burton Karácsony előtti rémálom valamire rájött.