Herne the Hunter: Spirit of Windsor Forest

Câu chuyện về Thợ săn Herne là một câu chuyện ẩn chứa nhiều tầng lớp bí ẩn. Trong nhiều thế kỷ, người ta cho rằng anh ta chẳng khác gì một bóng ma lảng vảng quanh Công viên Lớn Windsor.

Mặc áo choàng màu xanh lá cây và đeo gạc trên đầu, Herne chẳng hơn gì một ông kẹ. Tuy nhiên, Herne có thể không chỉ là một doanh thu có sừng. Có khả năng cao là Herne ghê rợn có thể là biểu hiện địa phương của một vị thần ngoại giáo cổ đại.

Herne the Hunter là ai?

Herne the Hunter là một hồn ma trong văn hóa dân gian Anh. Ông được nhắc đến lần đầu tiên bởi William Shakespeare trong vở kịch thế kỷ 16 của ông, Những người vợ vui vẻ của Windsor . Tuy nhiên, trước đó, chúng tôi không chắc mức độ ảnh hưởng của Herne đối với người dân địa phương. Vì không có tài liệu nào viết về truyền thuyết của Herne trước Shakespeare, nên anh ta có thể chỉ đơn giản là một tác phẩm của nhà viết kịch nổi tiếng.

Theo Những người vợ vui vẻ , Thợ săn Herne từng là người giữ vườn trong rừng Windsor. Anh ta sẽ ám ảnh một cây sồi cụ thể (được gọi là Herne's Oak) và chỉ hành hạ mọi người. Anh ta sẽ làm xích lạch cạch và khiến gia súc tiết ra máu thay vì sữa. Các truyền thuyết sau này buộc tội Herne hóa thân thành một con hươu to lớn chạy nhảy trong rừng vào buổi tối.

Như người ta có thể tưởng tượng, Herne sẽ là mối đe dọa toàn diện đối với xã hội Anh sơ khai trong suốtBelsnickling, hoàn chỉnh với “những người đi lang thang, vui chơi đã phân phát từ thiện… có một thời gian rất lễ hội, mặc dù nổi tiếng là say xỉn.” Huh: nghe có vẻ là một thời điểm khá tốt cho một thứ dường như đã để lại hàng tấn sự tàn phá sau khi nó xuất hiện.

Ngoài ra, xin lỗi phải thông báo tin này cho tất cả các bạn, nhưng trong khi điều này đã bắt đầu như một câu chuyện ma, thì chúng tôi đã đến vòng tròn đầy đủ để…Giáng sinh. Đúng vậy: Old Saint Nick cũng có thể được truyền cảm hứng từ truyền thuyết về Cuộc săn lùng hoang dã của Wodan. Có lẽ Cơn ác mộng trước Giáng sinh của Tim Burton là một điều gì đó.

Herne the Hunter là người địa phương ở hạt Berkshire của Anh. Nằm ở Đông Nam nước Anh, khu rừng mà anh ám ảnh nằm về phía Tây của quận Windsor. Cờ của Berkshire có màu vàng và mô tả một con hươu đực bên dưới những cành cây sồi. Herne được nhiều người coi là một biến thể địa phương của mô-típ Thợ săn hoang dã được tìm thấy trong văn hóa dân gian châu Âu.

Thỏa thuận với Herne's Oak là gì?

Thợ săn Herne đã ám một cây sồi rất cụ thể, được gọi là Herne's Oak. Chỉ có điều, dường như không nhiều người biết chính xác cây sồi nào mà anh ấy yêu thích nhất. Điều được biết về cây sồi là nó cổ xưa ; hơn 600 tuổi vào thời Nữ hoàng Victoria. Một số thậm chí còn xác định niên đại của nó từ thời Richard II, người trị vì từ năm 1377 đến năm 1399.

Nếu bạn đến thăm Rừng Windsor ngày nay, sẽ có một mới Herne's Oak. Bản gốc đã vô tình bị chặt vào thế kỷ 18 hoặc bị thổi bay trong một cơn bão vào thế kỷ 19. Herne's Oak hiện tại được trồng vào năm 1906.

Herne the Hunter còn được gọi là gì?

Herne Thợ săn được gọi là “Horne” hoặc “Sừng.” Biến thể này xuất hiện trong các bản thảo đầu tiên của Những người vợ vui vẻ của Windsor của Shakespeare và đã thổi bùng giả thuyết rằng người thợ săn này làkhông gì khác hơn là sự sáng tạo của nhà viết kịch. Để làm cho vấn đề trở nên phức tạp hơn, Horne là một họ hơi phổ biến vào thời điểm đó. Ngoài “Horne”, tên của Herne cũng có thể hoán đổi cho vị thần săn bắn hoang dã của người Celtic, Cernunnos.

Được rồi, bây giờ bạn có thể tự hỏi điểm giống nhau giữa “Herne” và “Cernunnos là ở đâu? ” Ít nhất là với Horne, chúng ta có thể thấy điều đó! Theo cách đó, nó sẽ chỉ là một bức thư tắt. Mặc dù vậy, nếu chúng ta tìm hiểu gốc rễ của cả hai nhân vật (được biết đến và ngụ ý), chúng ta sẽ hiểu rõ hơn về sự giống nhau của Herne với Chúa tể của những điều hoang dã.

Cernunnos Herne có phải là Thợ săn không?

Qua nhiều năm, sự giống nhau giữa Herne the Hunter và Cernunnos ngày càng rõ ràng hơn. Các học giả cho rằng cái tên "Herne" xuất phát từ danh hiệu thay thế của Wodan, Herian , được sử dụng trong vai trò là thủ lĩnh của các chiến binh đã ngã xuống. Cernunnos cũng được coi là một biến thể của Wodan (Odin). Margaret Murray trong tác phẩm God of the Witches (1930) của cô ấy đã đánh đồng cả hai trong khi lưu ý rằng “Herne” chỉ đơn thuần là một danh hiệu thông tục dành cho Cernunnos của người Celt và người Gallo-La Mã.

Còn hơn thế nữa hấp dẫn là cả hai nhân vật thần thoại đều được kết nối với cây sồi. Tất nhiên, có Herne's Oak: cái cây mang tính biểu tượng mà Herne đã ám ảnh. Ngoài ra còn có cây Sồi cổ đại mà vị thần Celtic Cernunnos ngồi bên dưới trong phần lớn hình ảnh của ông. Cáccây sồi được mô tả trong nhiều biểu tượng Celtic Ogham và có ý nghĩa quan trọng trong thần thoại Bắc Âu, đặc biệt đối với những người tôn kính thần Thor. Trong nhiều tôn giáo ngoại giáo, cây sồi được coi trọng đến mức người ta cho rằng các nghi lễ và nghi lễ thiêng liêng được tổ chức xung quanh cây sồi.

Qua đánh giá nhanh, cả Herne the Hunter và thần Cernunnos…

• ảnh hưởng đến chu kỳ tự nhiên
• có liên quan đến mùa đông
• được xem là có quyền lực đối với sự sống và cái chết
• mang gạc nai
• được biết đến với màu xanh lá cây (hoặc tán lá khiêm tốn)
• là ​​những nhân vật hoang dã tinh túy
• có tình cảm với cây sồi
• đã được xác định là thủ lĩnh trong Cuộc săn lùng hoang dã ngoại giáo

Mặt khác, nguồn gốc chung của Cernunnos và Herne cũng có thể tùy thuộc vào niềm tin cá nhân, bất kể lịch sử trong quá khứ. Như với hầu hết các tôn giáo, các cá nhân giải thích các vị thần khác nhau. Một số cá nhân tin rằng hai thực thể này hoàn toàn giống nhau, trong khi những người khác tin rằng chúng hoàn toàn khác nhau.

Thợ săn Herne có phải là Thần không?

Chúng tôi đã xác định rằng Herne là một hồn ma (hoặc một con nai vĩ đại siêu nhiên, tùy thuộc vào nguồn tin của bạn). Mặc dù vậy, sự phát triển của các truyền thuyết về anh ấy đã biến anh ấy thành một vị thần hơn là một hiện thân.

Người Tân ngoại giáo xem Herne như một vị thần chthonic bảo vệ. Anh ta bảo vệ thợ săn và con mồi, đồng thời thể hiện một số ảnh hưởng đối vớikhả năng sinh sản của hươu đực. Hơn nữa, anh ta thúc đẩy thực vật và là một trong những thủ lĩnh siêu nhiên của Wild Hunt.

Thợ săn Herne đến từ đâu?

Vậy, bóng ma ám ảnh Công viên lớn Windsor đến từ đâu? Thành thật mà nói, không ai thực sự biết! Shakespeare có thể hoàn toàn bịa ra anh chàng này. Trên thực tế, một số học giả tin chắc rằng Willy Shakes đã làm.

Học giả theo trường phái Shakespearean James Halliwell-Phillipps đã tình cờ xem được các bản thảo đầu tiên của Những người vợ vui vẻ và đã làm sáng tỏ phần nào về Herne. Herne là một thợ săn và hơn thế nữa, anh ta bị bắt quả tang đang săn trộm trên đất của Nhà vua (ồ-thật tai tiếng). Ngoài ra, cái tên “Herne” thay vào đó được viết thành “Horne”, một họ phổ biến quanh khu vực trong thời Elizabeth.

Tuy nhiên, nhiều học giả không thể không chú ý đến những điểm tương đồng giữa Herne ma quái và vị thần Ireland Cernunnos. Trước khi Cơ đốc giáo hóa nước Anh và Quần đảo Anh, phần lớn dân chúng là người Anh gốc Celtic. Tôn giáo của họ, tà giáo Celtic, được giám sát bởi các tu sĩ. Mặc dù vậy, những bộ lạc ở phía nam đó đã tiếp xúc nhiều hơn với lục địa châu Âu, đặc biệt là vùng đất bao gồm Gaul, và kết hợp tín ngưỡng văn hóa của họ vào của riêng họ.

Cernunnos là người Gallo-La Mã và Thần Celtic, với một giáo phái được tìm thấy trên khắp nước Anh và Ireland. Khi người La Mã chinh phục phần lớn nước Anh vào thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên, Cernunnos là một trong những vị thần tiếp tục được tôn thờ.được tôn kính trong vùng, như được thấy trên Trụ cột của những người chèo thuyền.

Herne the Hunter đã làm gì?

Truyện cổ về Thợ săn Herne có thể bắt nguồn từ thế kỷ 14, rất lâu trước thời trị vì của Nữ hoàng Elizabeth I, trong thời gian đó ông đã nổi tiếng. Thời Trung cổ là một thời gian tồi tệ để sống ở Anh. Đó là Nạn đói lớn ở Ireland và Bệnh dịch đen; thậm chí đừng đề cập đến những biến động xã hội to lớn trong khu vực khi Scotland đấu tranh giành độc lập, các cuộc Thập tự chinh lắng xuống và chủ nghĩa bài Do Thái tăng vọt. Đây là thời kỳ hoàn toàn tàn bạo, đây có thể là thời điểm và thời đại mà nhân vật Thợ săn Herne được hình thành.

Trong một biến thể của câu chuyện thần thoại của mình, Herne là một thợ săn tài năng được nhà vua sủng ái. Ghen tị với địa vị mới của anh ấy, bạn bè của anh ấy đã quay lưng lại với anh ấy. Trong một câu chuyện khác, Herne là một tay săn trộm khét tiếng ở Rừng Windsor trong thời của Henry VIII. Bất kể câu chuyện, bất cứ điều gì Herne đã làm khiến anh ta trở nên tàn nhẫn. Anh ta trở thành một bóng ma nhẫn tâm, sẵn sàng phá vỡ trật tự tự nhiên của mọi thứ vì lợi ích của mình.

Herne có phải là Thợ săn Ác ma không?

Herne the Hunter bị coi là xấu xa, hoặc ít nhất là độc ác. Phần lớn điều này xuất phát từ hoàn cảnh xung quanh cái chết của Herne, điều này sẽ khiến anh ta trở thành một hồn ma báo thù.Một linh hồn như vậy có thể sẽ có khuynh hướng xấu xa.

Sau này, sự mở rộng về huyền thoại của Herne càng khiến anh ta trở thành một linh hồn xấu xa. Anh ta làm héo cây chỉ bằng một cú chạm, có thể tạo ra những cơn gió chỉ bằng một cái vẫy tay và khiến những con bò sản xuất máu thay vì sữa. Ngoài ra, truyền thuyết kể rằng việc nhìn thấy Herne có thể mang đến cái chết và sự tuyệt vọng. Tệ hơn nữa, Herne bị coi là kẻ đe dọa đến thảm họa quốc gia.

Chúng tôi không chắc bạn nghĩ gì, nhưng đó không hẳn là điều mà một chàng trai tốt sẽ làm. Theo lời của Shakespeare trong Những người vợ vui vẻ của Windsor : “Herne Thợ săn...một người canh giữ ở đây trong Rừng Windsor...suốt mùa đông, lúc...nửa đêm / Đi vòng quanh một cây sồi, với bộ đồ rách rưới tuyệt vời sừng…anh ta cho nổ cây…bắt gia súc…làm cho bò sữa chảy máu, và lắc dây xích theo cách gớm ghiếc và đáng sợ nhất. Bạn đã nghe nói về một linh hồn như vậy, và bạn cũng biết lĩnh vực mê tín nhàn rỗi / Receiv'd…câu chuyện về Herne the Hunter này là sự thật” (4.4). Ngay lập tức, việc đề cập sớm nhất về con số này dường như cũng không quá dễ chịu. “Ghê tởm” hay “khủng khiếp” đều là những lời khen ngợi.

Ơn cứu rỗi duy nhất của Thợ săn Herne là mối quan hệ được đồn đoán của anh với Cernunnos, người không xấu xa. Ở mức độ tương tự, những người theo chủ nghĩa Tân ngoại giáo không coi Thợ săn Herne là ác quỷ, nhiều như việc anh ta quyết liệt bảo vệ vùng đất của mình.

Pagan “Wild Hunt” là gì?

Cuộc săn lùng hoang dã là mô-típ lặp đi lặp lại trong văn hóa dân gian Bắc Âu. Nếu bạn đã từng tình cờ bắt gặp bức tranh Cuộc săn lùng hoang dã của thần Odin (1872) của Peter Nicolai Arbo, thì bạn đã có một hình dung khá rõ ràng về Cuộc săn lùng hoang dã là gì. Nó ám ảnh; nó dữ dội; nó làm mờ đi ranh giới giữa sự sống và cái chết theo đúng nghĩa đen.

Còn được gọi là chủ nhà hoặc hội đồng, Wild Hunt được lãnh đạo bởi một anh hùng dân gian quan trọng về mặt văn hóa. Theo truyền thống của người Đức, đặc biệt là ở Scandinavia, Cuộc săn lùng hoang dã được dẫn dắt bởi vị thần thông thái Odin hoặc một biến thể của vị thần Proto-Ấn-Âu Woden. Các nhà lãnh đạo huyền thoại khác của cuộc săn lùng bao gồm Vua Herla thần thoại và nữ thần Thượng Đức Perchta. Những thợ săn trong hội đồng thường được hiểu là hồn ma của người chết.

Bây giờ, điều khó hiểu về Wild Hunt là không ai được cho là thực sự nhìn thấy nó. Chứng kiến ​​​​cuộc săn đang hành động được coi là một điềm báo khủng khiếp. Và nó không giống như việc băng qua đường với một loại điềm báo về mèo đen.

Nhìn thấy Wild Hunt có thể có nghĩa là sắp có nạn đói, bệnh dịch hoặc chiến tranh. Ngoài ra, điều đó có thể có nghĩa là người xem không may đang nhanh chóng đến gần cái chết của họ. Nếu không có sự kiện nào trong số đó xảy ra, thì những thợ săn thần thoại sẽ nói với nhân chứng, “Này, chúng tôi biết một địa điểm,” và đưa họ đến Thế giới khác hoặc Thế giới ngầm. Bạn biết đấy, các địa điểm hangout thông thường dành chobóng ma.

Vị thần của cuộc săn lùng hoang dã là ai?

Trong thần thoại Ireland, vị thần của Wild Hunt là Cernunnos. Vị thần có sừng là một trong những vị thần bí ẩn hơn trong số các vị thần và nữ thần của người Celtic, với rất ít thông tin về việc ông ta còn sống sót. Anh ta được các học viên hiện đại tôn sùng với tư cách là Chúa tể của những thứ hoang dã và là người canh giữ sự sống và cái chết.

Các thủ lĩnh khác của Wild Hunt bao gồm Herne, King Arthur, Eadric the Wild, Berchtold, Gwyn ap Nudd, Gudrun , Theodoric Đại đế và Finn MacCool. Thủ lĩnh của Cuộc săn lùng phụ thuộc vào nền văn hóa tương ứng, mặc dù hầu hết họ đều là những anh hùng dân gian. Điều thú vị là, đối với một thứ mà các nhà sử học thế kỷ 12 gọi là “Cuộc dạo chơi của quỷ”, rõ ràng là không có quỷ.

Nhà nghiên cứu dân gian người Đức Ludwig Karl Grimm lập luận rằng Cuộc đi săn ban đầu là một cuộc hành quân thiêng liêng được thực hiện bởi các đấng tiên tri thiêng liêng. đến Cơ đốc giáo hóa châu Âu. Điều đó, thay vì nỗi kinh hoàng, Cuộc săn lùng đã để lại những phước lành và sự phong phú sau khi nó trỗi dậy. Vì vậy, nó có thể không phải là "Cuộc dạo chơi của quỷ" mà giống một cuộc diễu hành chính nghĩa hơn nhiều.

Ở Wicca, có những cách giải thích rằng thay vào đó, nữ thần Hecate lãnh đạo Cuộc săn lùng. Hơn nữa, Wild Hunt hoạt động như một sự khởi đầu thông qua việc đối đầu với mặt tối của tự nhiên. Trong khi đó, trong tác phẩm Săn lùng Berserker , Mark A. Hoffman ví Cuộc săn lùng hoang dã với lễ kỷ niệm mùa đông của