Hypnos: o deus grego do sono

En 1994, un rapero neoiorquino chamado Nas irrompeu na escena hip hop co lanzamento do seu álbum debut Illmatic. Avance rápido 28 anos e Nas é un dos raperos, ou artistas, máis influentes de todos os tempos, gañouse un Grammy hai só dous anos. Unha das liñas máis memorables do seu álbum debut dinos que "nunca dorme, porque o sono é o primo da morte".

Aos antigos gregos quizais lles gustara Nas só por esta liña. Ben, algo así. En realidade, crían que a relación entre o sono e a morte era aínda máis estreita que os simples primos. A historia de Hypnos significa percepcións da vida e da morte, do inframundo e do mundo normal.

Vivindo nunha cova escura do inframundo, Hypnos fixo as súas aparicións pola noite para deixar durmir á xente da antiga Grecia. Ademais, literalmente serviría á xente os seus soños se considerase que isto era apropiado. El e os seus fillos apareceron nos soños de simples mortais pero tamén levaron profecías aos profetas máis coñecidos da época.

Quen era Hypnos?

Hypnos é percibido como un deus tranquilo e amable. É coñecido como o deus do sono na mitoloxía grega. Ademais, Hypnos era un deus masculino. Era fillo da poderosa deusa da noite, que se chama Nyx. Aínda que inicialmente se considerou o fillo orfo de Nyx, máis tarde creuse que Hypnos era pai de Erebus.

Como un deus alado, Hypnosa historia de Hypnos non foi polo menos parte do seu proceso de pensamento inicial.

De feito, Hypnos, como moitos outros deuses gregos, pódese ver como unha especie de espírito; unha representación dos valores e coñecementos relevantes nun momento determinado. Neste caso, refírese á sociedade grega. Un gran exemplo de como estes espíritos cambian e seguen sendo relevantes ao longo do tempo na mitoloxía grega pódese atopar na historia das Furias.

Aristóteles sobre os soños

Aristóteles cría que o corpo se comunicaba co mente a través dos soños. Os dous inflúen necesariamente mutuamente. Entón, digamos que alguén soñou cunha enfermidade. Ao aparecer nun soño, Aristóteles cría que o corpo intentaba dicirlle á mente que se estaba a desenvolver unha enfermidade e que había que actuar sobre iso.

Ademais, Aristóteles cría na profecía autocumplida. É dicir, o corpo diríache algo a través dos teus soños e decidiches facelo realidade. Os soños non predicían o futuro, era só o corpo que informaba a mente para emprender certas accións. Entón, segundo Aristóteles, o corpo facía o que o cerebro podía percibir.

A razón dos soños

Como todos os seus compañeiros gregos antigos, Aristóteles cría que os soños significaban algo. É dicir, se estabas soñando significaba que "algo" quería dicirche unha cousa en particular. Este "algo" para os gregos legos foi personificado por Hypnos.Aristóteles pensou que isto era demasiado miope e que ese "algo" era o corpo real.

Ademais, os antigos gregos esperaban que obtivesen respostas nos seus soños cando dormían nun templo. As cousas que apareceron nos seus soños non serían cuestionadas, serían adoptadas e vividas á perfección. Isto tamén se asemella á idea dunha profecía autocumplida.

En resumo, a filosofía de Aristóteles parece captar o zeitgeist da época pero desde un punto de vista máis concreto.

Aínda que podería estar xustificado en certa medida, esta noción particular da mente e do corpo perdeu atractivo en moitas sociedades contemporáneas desde a famosa noción de Descartes de "penso, pois son". A historia de Hypnos é, polo tanto, unha fonte interesante para imaxinar outras formas de percibir a vida, a mente e o corpo.

Estás a durmir aínda?

Como deus grego do sono, Hypnos definitivamente ten unha historia que te mantén comprometido e esperto. Quizais tivese vínculos co subsolo, pero non se podería dicir que é un deus temible en si. Como reflexivo inductor do sono e pai de catro fillos, Hypnos fixo sentir a súa presenza tanto no reino dos deuses como no dos homes mortais.

A historia real de Hypnos está aberta á interpretación debido á súa nai Nyx e á abstracción dos fillos da noite. Co seu irmán xemelgo Thanatos representando a morte, a historia deHypnos fala á imaxinación de calquera lector.

Claramente, deu que pensar a algúns dos máis grandes filósofos da súa época. Quizais mesmo poida dar que pensar a algúns dos filósofos do noso tempo.

O deus grego do sono foi pai de catro fillos, chamados Morfeo, Phobetor, Phantasus e Ikelos. Os fillos de Hypnos xogaron un papel importante no poder que o noso deus do sono podía exercer. Todos tiñan unha función particular na realización de soños, permitindo a Hypnos realizar incentivos efectivos e precisos para durmir nos seus suxeitos.

Hypnos e os antigos gregos

Sábese que os gregos durmían nos templos. Deste xeito, crían que había unha maior probabilidade de ser curado ou escoitado polo deus dese templo en particular. Sobra dicir que Hypnos e os seus fillos tiveron un papel evidente nisto.

Un exemplo da relevancia de Hypnos é O oráculo de Delfos, unha suma sacerdotisa que se cría que era a mensaxeira do deus grego Apolo. Ela enviaríase a un estado de soño para recibir as respostas de Apolo ás preguntas formuladas por aqueles que viaxaran aos seus templos. Hipnos sería, de feito, quen lle trouxo estas mensaxes.

Hypnos na mitoloxía grega

Como moitos outros deuses e deusas gregas, a historia de Hypnos foi elaborada no poema épico de Homero. Ilíada . A historia deHipnos descrito por Homero rodea o engano de Zeus, o deus grego do trono. En particular, Hypnos enganou a Zeus en dúas instancias separadas. Ambas as dúas instancias tiñan como obxectivo axudar aos danaos a gañar a guerra de Troia.

Cambiando o curso da guerra de Troia

Para dar unha imaxe completa, primeiro debemos falar de Hera. Era a esposa de Zeus e, tamén, unha deusa terrible e poderosa. Hera é a deusa do matrimonio, das mulleres e do parto. Ela pediulle a Hypnos que durmise o seu marido para que non se molestara máis por el. A petición dela, Hypnos usou os seus poderes para enganar a Zeus e poñelo nun sono profundo.

Pero, por que quería que durmir o seu marido? Basicamente, Hera non estaba de acordo coa forma en que se xuntaron e remataron os acontecementos da guerra de Troia. Enfureceuse co feito de que Heracles saquease a cidade dos troianos.

Este non foi o caso de Zeus, en realidade pensou que era un bo resultado. A súa emoción polo resultado da guerra radicaba no amor paternal, xa que Heracles era fillo de Zeus.

O primeiro sono de Zeus

Ao asegurar que Zeus estaba nun estado de inconsciencia ante as súas accións, Hera foi habilitada para maquinar contra Heracles. Con iso, ela quería cambiar o curso da guerra de Troia, ou polo menos castigar a Heracles pola súa... vitoria? Un pouco mesquiño, polo que parece. Pero de todos os xeitos, Hera desatou ventos furiosos sobre oocéanos durante a viaxe de casa de Heracles, cando regresaba de Troia.

Ao final, porén, Zeus espertou e decatouse das accións de Hipnos e Hera. El estaba furioso e comezou a súa procura para vingarse de Hypnos primeiro. Pero, o deus grego do sono puido esconderse coa súa nai Nyx na súa cova.

Hera seduce a Zeus

Como debería ser evidente pola historia anterior, a Hera non lle gustaba moito o seu marido. Especialmente cando Zeus espertou, ela non podía soportar que non fose capaz de facer as súas propias cousas sen a interferencia do seu marido. Ben, realmente podes culpar ao home? Só é o deber dun pai protexer aos seus fillos, non?

Aínda así, o obxectivo inicial de Hera aínda non se cumpriu. Ela non cambiou o curso da guerra de Troia ao seu gusto. Por iso, decidiu continuar coa súa busca.

Hera ideou un complot para enganar a Zeus unha vez máis. Si, xa chegamos á conclusión de que Zeus estaba moi enfadado con Hera, polo que necesitaba emprender varias accións para que Zeus a queira de novo. Só entón, caería no truco.

O primeiro paso foi un paso que tamén damos os mortais, para esforzarnos por lucir bonitos e cheirar ben. Lavouse con ambrosía, teceu flores no cabelo, puxo os seus pendentes máis brillantes e levantouse coa súa túnica máis bonita. Ademais, pediulle axuda a Afrodita co encantador Zeus. Deste xeito definitivamente o faríanamorarse dela.

Todo listo para que o seu truco funcione.

Hera volve a Hypnos en busca de axuda

Ben, case todo. Aínda necesitaba Hypnos para comprobar o éxito. Hera chamou a Hypnos, pero esta vez Hypnos mostrouse un pouco máis reticente a durmir a Zeus. Non é moi sorprendente, xa que Zeus aínda estaba tolo con el dende a primeira vez que o enganou. Hypnos definitivamente necesitaba un pouco de convencemento antes de aceptar axudar a Hera.

Hera cedeu, ofrecendo un asento dourado que nunca podería desmoronarse, cun escabel para acompañalo. Coa súa mentalidade non consumista, Hypnos rexeitou a oferta. A segunda oferta foi unha fermosa dama chamada Pasithea, unha dama coa que Hypnos sempre quixo casar.

O amor pode percorrer un longo camiño, ás veces facéndote cego. De feito, Hypnos aceptou a oferta. Pero só coa condición de que Hera xurase que o matrimonio sería concedido. Hypnos fíxoa xurar polo río Styx e chamou aos deuses do inframundo para que presenciaran a promesa.

Hypnos engaña a Zeus por segunda vez

Con Hypnos detrás dela, Hera foi a Zeus no pico máis alto do monte Ida. Zeus estaba namorado de Hera, polo que non podía concentrarse en outra cousa que nela. Mentres tanto, Hypnos estaba agochado na espesa néboa nalgún lugar no alto dun piñeiro.

Cando Zeus preguntou a Hera que estaba facendo nas súas proximidades, ela díxolle a Zeus que ía camiño dos seus pais para deter unha pelexa.entre eles. Pero, primeiro quería o seu consello sobre como evitar que os seus pais se pelexan. Unha escusa un pouco estraña, pero funcionou xa que Hera quería distraer a Zeus para que Hypnos puidese facer o seu.

Zeus invitouna a quedarse para gozar da compañía do outro. Neste momento de desatención, Hypnos púxose a traballar e enganou unha vez máis a Zeus para que se durmise. Mentres o deus do trono durmía, Hipnos viaxou ata os barcos dos aqueos para darlle a noticia a Poseidón, o deus grego da auga e do mar. Xa que Zeus estaba durmido, Poseidón tiña un camiño libre para axudar aos danaos a gañar a guerra de Troia.

Por sorte para el, Hypnos non foi descuberto nesta ocasión. Ata o día de hoxe, Zeus descoñece o papel de Hypnos para cambiar o curso da guerra de Troia.

Hades, lugar de residencia de Hypnos

Toda a historia. Afortunadamente, con todo, Hypnos tamén tivo unha vida un pouco menos accidentada ou perigosa. Tiña un palacio para vivir, ou para descansar despois das súas aventuras. Hypsnos residía aquí principalmente durante o día, escondido da luz solar.

De feito, segundo as Metamorfoses de Ovidio, Hypnos vivía no inframundo nun palacio escuro. O inframundo, nun principio, foi visto como o lugar onde gobernaba Hades. Non obstante, na mitoloxía romana Hades converteuse nunha forma de referirse ao submundo en si, mentres que Plutón era o seu deus.

LER MÁIS: Deuses e deusas romanas

Palacio de Hypnos

Entón, Hypnos vivía no Hades. Pero, non só nunha casa normal. Vivía nunha enorme cova mohosa desde a que se podía ver e cheirar o sono que provocaba as papoulas e outras plantas hipnotizantes de lonxe.

O palacio do noso deus tranquilo e amable non tiña portas nin portas, o que quitaba calquera oportunidade de calquera ruído. O centro do palacio estaba reservado para o propio Hypnos, onde podía deitarse sobre sabas grises e sobre unha cama de ébano, rodeado de soños ilimitados.

Por suposto, era un lugar silencioso, permitindo que o río Lete balbuceara suavemente sobre os seixos soltos. Como un dos cinco ríos que establecen os límites do inframundo, o río Lethe é o que está intimamente relacionado con Hypnos. Na antiga Grecia, o río coñécese como o río do esquecemento.

Hades, Hypnos e Thanatos: o sono é o irmán da morte

Como nos dixeron Nas e moitos outros con el, durme. é curmán da morte. Na mitoloxía grega, porén, isto non recoñece a relación real entre ambos. Non viron o sono como o primo da morte. En realidade viron ao deus do sono como o irmán da morte, encarnado por Thanatos.

Tánatos, o irmán xemelgo de Hypnos, de feito, era a personificación da morte segundo os antigos gregos.

Aínda que a morte non adoita ser vista como algo positivo, Thanatos era a personificación dun non morte violenta. Aínda así, crese que o émoito máis férreo que o seu irmán xemelgo. Os dous gozaron da compañía do outro, vivindo un ao lado do outro no inframundo.

Non só a través do seu irmán Hypnos se relaciona coa morte. A breve resposta do sono foi identificada polos antigos gregos como semellante ao descanso eterno que se ve cando unha persoa morre. É por iso que Hypnos vivía no inframundo: un reino ao que só van os pecadores da morte ou ao que teñen acceso os deuses que se relacionan coa morte.

Fillos da noite

Dado que a súa nai Nyx era a deusa da noite, os dous irmáns e as súas irmás restantes reproducían características que relacionabamos coa noite. Estaban nas marxes do cosmos como figuras abstractas. Hypnos e os seus irmáns descríbense dun xeito que cumpren a súa natureza. Pero, iso non significa que sexan adorados como moitos outros deuses.

Este nivel de abstracción é verdadeiramente característico dos deuses que están relacionados co inframundo, algo que xa podería ser evidente se estás familiarizado coas historias dos Titáns e dos Olímpicos. A diferenza de Hypnos e o seu irmán Tánatos, os Titáns e os Olímpicos non vivían no inframundo e ves que son adorados de forma máis explícita nos templos.

Facendo soños

Algúns de vostedes poden preguntarse se Hypnos é un deus poderoso. Ben, en breve, é. Pero non necesariamente como potencia hexemónica. Elé máis unha axuda moi útil doutros deuses gregos, como vimos coa historia de Hera e Zeus. Aínda así, en xeral Hypnos tivo que escoitar aos outros deuses gregos.

Para os mortais, o propósito de Hypnos era inducir o sono e darlles un estado de repouso. Se Hypnos pensaba que era útil para unha persoa soñar, chamaría aos seus fillos para inducir soños aos mortais. Como se indicou, Hypnos tivo catro fillos. Cada fillo desempeñaría un papel diferente na creación dos soños.

O primeiro fillo de Hypnos foi Morfeo. Sábese que produce todas as formas humanas que aparecen no soño de alguén. Como excelente imitador e cambio de forma, Morpheus pode facerse pasar por mulleres tan facilmente como os homes. O segundo fillo de Hypnos chámase Phobetor. El produce as formas de todas as bestas, paxaros, serpes e monstros ou animais asustados.

O terceiro fillo de Hypnos tamén foi o produtor de algo particular, é dicir, todas as formas que se asemellan a cousas inanimadas. Pensa nas rochas, na auga, nos minerais ou no ceo. O último fillo, Ikelos, pódese ver como o autor do realismo onírico, dedicado a que os teus soños sexan o máis realistas posibles.

Facer soños... facerse realidade?

Nunha nota máis filosófica, o antigo filósofo grego Aristóteles tamén tivo algo que dicir sobre o soño e o estado onírico. Quizais non sexa que o propio Aristóteles se referise directamente a Hypnos como tal, pero é difícil crer que o