Hipnoss: grieķu miega dievs

1994. gadā Ņujorkas reperis vārdā Nas ienāca hiphopa pasaulē, izlaižot savu debijas albumu Illmatic. 28 gadus pa priekšu, un Nas ir viens no visu laiku ietekmīgākajiem reperiem jeb māksliniekiem, kurš tikai pirms diviem gadiem ieguva Grammy balvu. Viena no neaizmirstamākajām rindiņām viņa debijas albumā vēsta, ka viņš "nekad neguļ, jo miegs ir nāves brālēns".

Senie grieķi varētu būt mīlējuši Nasu tikai šīs rindiņas dēļ. Nu, kaut kā. Patiesībā viņi uzskatīja, ka miega un nāves saistība ir vēl ciešāka nekā tikai brālēni. Stāsts par Hipnosu apzīmē dzīves un nāves, pazemes pasaules un normālās pasaules uztveri.

Dzīvodams tumšā alā pazemes pasaulē, Hipnoss parādījās naktīs, lai ļautu senās Grieķijas iedzīvotājiem gulēt. Viņš arī burtiski kalpoja cilvēkiem viņu sapņos, ja uzskatīja to par vajadzīgu. Viņš un viņa dēli parādījās vienkāršu mirstīgo sapņos, bet arī nesa pravietojumus tā laika pazīstamākajiem praviešiem.

Kas bija Hipnoss?

Hipnoss tiek uztverts kā mierīgs un maigs dievs. Grieķu mitoloģijā viņš ir pazīstams kā miega dievs. Arī Hipnoss bija vīriešu kārtas dievs. Viņš bija varenās nakts dievietes, kas saucas Nyx, dēls. Lai gan sākotnēji tika uzskatīts par Nyx dēlu bez tēva, vēlāk tika uzskatīts, ka Hypnosa tēvs ir Erebs.

Kā spārnots dievs Hipnoss dzīvoja Lemnosas salā - grieķu salā, kas joprojām ir apdzīvota. Grieķu miega dievs ar savas burvju nūjiņas pieskārienu iemidzināja mirstīgos. Vēl viens veids, kā viņš ļāva cilvēkiem aizmigt, bija vēdināt tos ar saviem varenajiem spārniem.

Grieķu miega dievam bija četru dēlu tēvs, kurus sauca Morfejs, Fobetors, Fantass un Ikeloss. Hipnosa dēliem bija svarīga loma, lai mūsu miega dievs varētu īstenot savu varu. Viņiem visiem bija īpaša funkcija sapņu radīšanā, kas ļāva Hipnosam veikt efektīvus un precīzus miega ierosinājumus saviem subjektiem.

Hipnoss un senie grieķi

Grieķi bija pazīstami ar to, ka gulēja tempļos. Šādā veidā viņi ticēja, ka ir lielāka iespēja tikt dziedinātam vai tikt uzklausītam no konkrētā tempļa dieva. Pats par sevi saprotams, ka Hipnosam un viņa dēliem bija acīmredzama nozīme šajā ziņā.

Hipnosa nozīmes piemērs ir Delfu orākuls, augstā priesteriene, kas, kā ticēja, bija grieķu dieva Apolona vēstnese. Viņa sūtīja sevi sapņainā stāvoklī, lai saņemtu Apolona atbildes uz jautājumiem, ko uzdeva tie, kuri bija devušies uz viņa tempļiem. Hipnoss patiešām bija tas, kurš viņai nesa šos vēstījumus.

Hipnoss grieķu mitoloģijā

Tāpat kā daudzu citu grieķu dievu un dieviešu stāsts par Hipnosu ir aprakstīts Homēra eposā. Iliada Homēra aprakstītais stāsts par Hipnosu ir saistīts ar grieķu pērkona dieva Dzeusa apmānīšanu. Konkrēti Hipnoss apmānīja Dzeusu divos atsevišķos gadījumos. Abu gadījumu mērķis bija palīdzēt danaiešiem uzvarēt Trojas karā.

Trojas kara gaitas maiņa

Lai sniegtu pilnīgu priekšstatu, vispirms vajadzētu pastāstīt par Heru. Viņa bija Dzeusa sieva un arī briesmīga un varena dieviete. Hēra ir laulības, sieviešu un dzemdību dieviete. Viņa lūdza Hipnosu iemidzināt savu vīru, lai viņš viņu vairs netraucētu. Pēc viņas lūguma Hipnoss izmantoja savas spējas, lai apmānītu Dzeusu un iemidzinātu viņu dziļā miegā.

Bet kāpēc viņa gribēja, lai viņas vīrs guļ? Būtībā Hēra nepiekrita tam, kā Trojas kara notikumi sakrita un beidzās. Viņa kļuva nikna par to, ka Hēra izlaupīja trokāņu pilsētu.

Dzeusam tas tā nebija, viņš patiesībā uzskatīja, ka tas ir labs iznākums. Viņa sajūsma par kara iznākumu sakņojās tēvišķā mīlestībā, jo Herakls bija Dzeusa dēls.

Pirmais Dzeusa miegs

Pārliecinoties, ka Dzeuss ir bezsamaņas stāvoklī pret viņas rīcību, Hēra varēja vērsties pret Heraklu. Ar to viņa vēlējās mainīt Trojas kara gaitu vai vismaz sodīt Heraklu par viņa... uzvaru? Mazliet sīkumaini, tā šķiet. Bet jebkurā gadījumā Hēra izlaida niknus vējus pār okeāniem Herakla ceļojuma laikā, kad viņš atgriezās no Troy.

Tomēr galu galā Zevs pamodās un uzzināja gan par Hipno, gan Hēras rīcību. Viņš bija sašutis un sāka savu misiju, lai vispirms atriebtos Hipno. Taču grieķu miega dievam izdevās paslēpties pie savas mātes Nikses viņas alā.

Hēra pavedina Dzeusu

Kā vajadzētu būt redzamam no iepriekš minētā stāsta, Hēra nebija pārāk sajūsmā par savu vīru. Īpaši tad, kad Dzeuss pamodās, viņa nevarēja paciest, ka nevar darīt savas lietas bez vīra iejaukšanās. Nu, vai tiešām var vainot vīru? Tas taču ir tikai tēva pienākums - aizsargāt savus bērnus, vai ne?

Tomēr Heras sākotnējais mērķis vēl nebija sasniegts. Viņa nebija mainījusi Trojas kara gaitu pēc savām vēlmēm. Tāpēc viņa nolēma turpināt savu meklējumu.

Hēra izdomāja sazvērestību, lai viņa varētu vēlreiz apmānīt Dzeusu. Jā, mēs jau secinājām, ka Dzeuss bija ļoti dusmīgs uz Heru, tāpēc viņai vajadzēja veikt vairākas darbības, lai Dzeuss viņu atkal iemīlētu. Tikai tad viņš varētu uzķerties uz šo triku.

Pirmais solis bija solis, ko speram arī mēs, mirstīgie, - pielikt pūles, lai izskatītos skaisti un smaržotu. Viņa nomazgājās ar ambroziju, iepūta matos ziedus, uzlika savus spožākos auskarus un uzvilka sev skaistāko halātu. Turklāt viņa lūdza Afrodīti palīdzēt apburt Dzeusu. Šādā veidā viņš noteikti viņai iemīlēsies.

Viss bija iestatīts tā, lai viņas triks darbotos.

Hēra atgriežas pie Hipnosa pēc palīdzības

Nu, gandrīz viss. Viņai vēl vajadzēja Hipnosu, lai pārliecinātos par panākumiem. Hēra izsauca Hipnosu, bet šoreiz Hipnoss bija mazliet atturīgāks, lai iemidzinātu Dzeusu. Nebija ļoti pārsteidzoši, jo Dzeuss joprojām bija dusmīgs uz viņu no pirmās reizes, kad viņš viņu apmānīja. Hipnosu noteikti vajadzēja nedaudz pārliecināt, pirms viņš piekrita palīdzēt Hērai.

Hēra piekāpās, piedāvājot zelta krēslu, kas nekad nevarēja saplīst, un kāju paliktni tam līdzi. Hipnoss, kurš nebija patērētājs, atteicās no piedāvājuma. Otrais piedāvājums bija skaista dāma vārdā Pasiteja, dāma, kuru Hipnoss vienmēr vēlējās apprecēt.

Mīlestība var iet tālu, dažkārt padarot tevi aklu. Patiešām, Hipnos piekrita piedāvājumam. Bet tikai ar nosacījumu, ka Hēra zvērēs, ka laulības tiks piešķirtas. Hipnos lika viņai zvērēt pie Stīksa upes un aicināja pazemes dievus, lai tie būtu solījuma liecinieki.

Hypnos otro reizi apmāna Dzeusu

Ar Hipnosu aiz muguras Hēra devās pie Dzeusa uz Idas kalna virsotnes. Dzeuss bija iemīlējies Hērā, tāpēc nespēja koncentrēties uz neko citu, kā vien uz viņu. Tikmēr Hipnoss slēpās biezā miglā kaut kur augšā priedē.

Kad Dzeuss jautāja Herai, ko viņa dara viņa tuvumā, viņa atbildēja, ka dodas pie saviem vecākiem, lai pārtrauktu viņu strīdu. Taču vispirms viņa vēlējās saņemt viņa padomu, kā pārtraukt vecāku strīdu. Mazliet dīvains attaisnojums, bet tas nostrādāja, jo Hēra vēlējās novērst Dzeusa uzmanību, lai Hipnoss varētu darīt savu darbu.

Dzeuss uzaicināja viņu palikt pie sevis, lai baudītu viens otra kompāniju. Šajā neuzmanības brīdī Hipnoss ķērās pie darba un vēlreiz apmānīja Dzeusu, lai tas aizmigtu. Kamēr pērkona dievs aizmiga, Hipnoss devās uz ahaju kuģiem, lai paziņotu ziņas grieķu ūdens un jūras dievam Poseidonam. Tā kā Dzeuss bija aizmidzis, Poseidonam bija brīva iespēja palīdzēt danaiešiem uzvarēt Trojas karu.galu galā.

Par laimi viņam, šoreiz Hipnoss netika atklāts. Līdz pat šai dienai Dzeuss nezina par Hipno lomu Trojas kara gaitas mainīšanā.

Hades, Hipnosa dzīvesvieta

Par laimi, Hipnosam bija arī mazliet mazāk notikumiem un bīstamībām bagāta dzīve. Viņam bija pils, kurā dzīvot vai ierasties atpūsties pēc piedzīvojumiem. Hipnoss šeit pārsvarā uzturējās dienas laikā, slēpjoties no saules gaismas.

Patiešām, saskaņā ar Ovidija Metamorfozes , Hipnoss dzīvoja pazemes pasaulē tumšā pilī. Sākotnēji pazemes pasaule tika uzskatīta par vietu, kur valdīja Hads. Tomēr romiešu mitoloģijā Hads kļuva par apzīmējumu pašai pazemes pasaulei, bet Plutons bija tās dievs.

LASĪT VAIRĀK: Romas dievi un dievietes

Hipnosa pils

Tātad Hipnoss dzīvoja Hādē, taču ne tikai parastā mājā, bet arī milzīgā, sūnotā alā, no kuras jau no tālienes varēja redzēt un sajust miegu izraisošo opija magoņu un citu hipnotizējošu augu smaržu.

Mūsu mierīgā un maigā dieva pilī nebija ne durvju, ne vārtu, kas liedza iespēju dzirdēt jebkādus čīkstēšanas trokšņus. Pils centrs bija atvēlēts pašam Hipnosam, kur viņš varēja gulēt uz pelēkām palagiem un melnkoka gultas, ieskauts neierobežotos sapņos.

Protams, tā bija klusa vieta, kas ļāva Letes upei maigi čalot pa vaļējiem oļiem. Kā viena no piecām upēm, kas noteica pazemes pasaules robežas, Letes upe ir tā, kas cieši saistīta ar Hipnosu. Senajā Grieķijā šī upe pazīstama kā aizmirstības upe.

Hades, Hipnos un Thanatos: miegs ir nāves brālis

Kā mums stāstīja Nass un daudzi citi līdz ar viņu, miegs ir nāves brālēns. Tomēr grieķu mitoloģijā tas neatzīst abu faktisko radniecību. Viņi neuzskatīja miegu par nāves brālēnu. Viņi faktiski uzskatīja miega dievu par nāves brāli, ko iemiesoja Thanatos.

Hipnosa dvīņubrālis Thanatos, kā uzskata senie grieķi, bija nāves personifikācija.

Lai gan nāve bieži vien netiek uzskatīta par pozitīvu lietu, Thanatos bija nevardarbīgas nāves iemiesojums. Tomēr tiek uzskatīts, ka viņš bija daudz dzelžaināks nekā viņa brālis dvīņubrālis. Abi izbaudīja viens otra sabiedrību, dzīvojot viens otram līdzās pazemē.

Ne tikai caur savu brāli Hipnoss ir saistīts ar nāvi. Īslaicīgo miega reakciju senie grieķi identificēja kā līdzīgu mūžīgajam miegam, kāds ieraugāms, cilvēkam nomirstot. Tāpēc Hipnoss dzīvoja pazemes pasaulē - valstībā, kur nonāk tikai nāves grēcinieki vai kur ir pieejami dievi, kas ir saistīti ar nāvi.

Nakts bērni

Tā kā viņu māte Nikss bija nakts dieviete, abi brāļi un viņu atlikušās māsas atveidoja īpašības, ko mēs saistījām ar nakti. Viņi stāvēja kosmosa nomalē kā abstraktas figūras. Hipnoss un viņa brāļi un māsas ir aprakstīti tā, ka viņi patiešām piepilda savu dabu. Taču tas nenozīmē, ka viņi tiek pielūgti kā daudzi citi dievi.

Šāds abstrakcijas līmenis patiešām ir raksturīgs ar pazemes pasauli saistītiem dieviem, kas jau varēja būt acīmredzams, ja esat iepazinušies ar stāstiem par titāniem un olimpiešiem. Atšķirībā no Hipnosa un viņa brāļa Thanatosa titāni un olimpieši nedzīvoja pazemes pasaulē, un jūs redzat, ka tie tiek daudz skaidrāk pielūgti tempļos.

Sapņu veidošana

Daži no jums varētu aizdomāties, vai Hipnoss ir spēcīgs dievs. Īsāk sakot, viņš tāds ir. Taču ne vienmēr kā hegemoniska vara. Viņš drīzāk ir ļoti noderīgs palīgs citiem grieķu dieviem, kā mēs redzējām stāstā par Hēru un Dzeusu. Tomēr kopumā Hipnosam bija jāuzklausa citi grieķu dievi.

Hipnosa mērķis bija izraisīt miegu un sniegt mirstīgajiem atpūtu. Ja Hipnoss uzskatīja, ka cilvēkam ir lietderīgi sapņot, viņš izsauca savus dēlus, lai tie izraisītu mirstīgajiem sapņus. Kā norādīts, Hipnosam bija četri dēli. Katram no tiem bija sava loma sapņu radīšanā.

Pirmais Hipnosa dēls bija Morfejs. Viņš ir pazīstams ar to, ka spēj radīt visas cilvēku formas, kas parādās kāda cilvēka sapnī. Morfejs ir izcils atdarinātājs un formu mainītājs, tāpēc spēj atdarināt sievietes tikpat viegli kā vīriešus. Otrais Hipnosa dēls ir vārdā Fobetors. Viņš rada visu zvēru, putnu, čūsku un biedējošu briesmoņu vai dzīvnieku formas.

Arī Hipnosa trešais dēls bija kaut kā īpaša radītājs, proti, visu to formu radītājs, kas atgādina nedzīvas lietas. Padomājiet par akmeņiem, ūdeni, minerāliem vai debesīm. Pēdējo dēlu, Ikelosu, var uzskatīt par sapņu reālisma radītāju, kas veltīts tam, lai jūsu sapņi būtu pēc iespējas reālistiskāki.

Piepildīt sapņus?

Ja runājam filozofiskāk, arī sengrieķu filozofam Aristotelim bija kas sakāms par sapņošanu un sapnim līdzīgu stāvokli. Iespējams, ka Aristotelis pats nav tieši pieminējis Hipnosu kā tādu, taču grūti noticēt, ka stāsts par Hipnosu nebija vismaz daļa no viņa sākotnējā domāšanas procesa.

Patiesi, Hipnosu, tāpat kā daudzus citus grieķu dievus, var uzskatīt par sava veida garu; par vērtību un zināšanu pārstāvi, kas ir aktuāls konkrētā laika posmā. Šajā gadījumā tas attiecas uz grieķu sabiedrību. Lielisks piemērs tam, kā šie gari laika gaitā mainās un paliek aktuāli grieķu mitoloģijā, ir stāsts par Fūrijām.

Aristotelis par sapņošanu

Aristotelis uzskatīja, ka ķermenis sazinās ar prātu caur sapņiem. Abi noteikti ietekmē viens otru. Tātad, teiksim, kāds sapņo par slimību. parādoties sapnī, Aristotelis uzskatīja, ka ķermenis cenšas pateikt prātam, ka slimība attīstās, un ir jārīkojas saskaņā ar to.

Arī Aristotelis ticēja pašizpildāmajam pravietojumam. Tas nozīmē, ka ķermenis jums kaut ko pasaka caur sapņiem, un jūs kļūstat apņēmības pilni to īstenot realitātē. Sapņi neprognozēja nākotni, tas bija tikai ķermeņa informējums prātam, lai veiktu noteiktas darbības. Tātad saskaņā ar Aristoteli ķermenis radīja to, ko smadzenes spēja uztvert.

Sapņu pamatojums

Aristotelis, tāpat kā visi viņa kolēģi senie grieķi, uzskatīja, ka sapņi kaut ko nozīmē, proti, ja jūs sapņojat, tas nozīmē, ka "kaut kas" vēlas jums kaut ko pateikt. Šo "kaut ko" laicīgajiem grieķiem iemiesoja Hipnoss. Aristotelis uzskatīja, ka tas ir pārāk tuvredzīgi un ka šis "kaut kas" ir ķermenis.

Arī senie grieķi gaidīja, ka, guļot templī, viņi sapņos saņems atbildes. Lietas, kas parādīsies sapņos, netiks apšaubītas, tās tiks pieņemtas un izdzīvotas līdz pilnībai. Arī tas atgādina ideju par pašizpildījušos pravietojumu.

Īsāk sakot, Aristoteļa filozofija, šķiet, atspoguļo tā laika garu, taču no konkrētāka skatpunkta.

Lai gan zināmā mērā tas varētu būt pamatots, šis īpašais priekšstats par prātu un ķermeni daudzās mūsdienu sabiedrībās kopš Dekarta slavenās atziņas "Es domāju, tātad es esmu" ir zaudējis pievilcību. Tāpēc stāsts par Hipno ir interesants avots, lai iztēlotos citus dzīves, prāta un ķermeņa uztveres veidus.

Vai jūs jau guļat?

Kā grieķu miega dievam Hipnosam noteikti ir stāsts, kas neļauj jums aizrauties un pamosties. Viņam, iespējams, ir bijušas saites ar pazemes dzīlēm, taču nevarētu teikt, ka viņš pats par sevi ir baiss dievs. Kā pārdomāts miega izraisītājs un četru bērnu tēvs Hipnoss ir bijis jūtams gan dievu, gan mirstīgo cilvēku valstībā.

Īstais stāsts par Hipnosu ir interpretējams viņa mātes Nikses un nakts bērnu abstraktuma dēļ. Tā kā viņa dvīņubrālis Thanatos pārstāv nāvi, stāsts par Hipnosu rosina jebkura lasītāja iztēli.

Acīmredzot tas ir devis vielu pārdomām dažiem no viņa laika izcilākajiem filozofiem. Iespējams, tas varētu dot vielu pārdomām arī dažiem mūsu laika filozofiem.