Enhavtabelo
En 1994, novjorka repisto kun la nomo Nas eksplodis en la repscenon per la publikigo de sia debutalbumo Illmatic. Rapide antaŭen 28 jaroj kaj Nas estas unu el la plej influaj repistoj, aŭ artistoj, de ĉiuj tempoj, gajnante sin grammy antaŭ nur du jaroj. Unu el la plej memorindaj linioj en lia debutalbumo diras al ni, ke li 'neniam dormas, ĉar dormo estas la kuzo de morto'.
La antikvaj grekoj eble ŝatus Nas nur por ĉi tiu linio. Nu, ia. Fakte, ili kredis, ke la rilato inter dormo kaj morto estis eĉ pli proksima ol nuraj kuzoj. La rakonto de Hypnos signifas perceptojn de vivo kaj morto, la submondo, kaj la normala mondo.
Vivante en malluma kaverno en la submondo, Hypnos faris siajn aperojn en la nokto por lasi la homojn de antikva Grekio dormi. Ankaŭ, li laŭvorte servus al la homoj iliajn revojn se li sentus ĉi tion taŭga. Li kaj liaj filoj aperis en la sonĝoj de nuraj mortontoj sed ankaŭ alportis profetaĵojn al la plej konataj profetoj de la tempo.
Kiu estis Hypnos?
Hypno estas perceptata kiel trankvila kaj milda dio. Li estas konata kiel la dio de dormo en greka mitologio. Ankaŭ, Hypnos estis vira dio. Li estis la filo de la potenca diino de la nokto, kiu sekvas la nomon de Nyx. Kvankam komence opiniite kiel la orfofilo de Nikso, Hypnos poste verŝajne estis generita fare de Erebo.
Kiel flugilhava dio, Hypnosrakonto de Hypnos ne estis almenaŭ parto de lia komenca pensprocezo.
Efektive, Hypnos, kiel multaj aliaj grekaj dioj, povas esti rigardata kiel speco de spirito; reprezentado de la valoroj kaj scio kiu estas grava en aparta momento en tempo. En ĉi tiu kazo, ĝi koncernas grekan socion. Granda ekzemplo de kiel tiuj spiritoj ŝanĝiĝas kaj restas gravaj laŭlonge de la tempo en la greka mitologio troveblas en la rakonto de la Furies.
Aristotelo pri Sonĝado
Aristotelo kredis ke la korpo komunikas kun la menso per sonĝoj. La du nepre influas unu la alian. Do, ni diru, ke iu revis pri malsano. Aperante en sonĝo, Aristotelo kredis, ke la korpo provis diri al la menso, ke disvolviĝas malsano kaj oni devas agi laŭ tio.
Ankaŭ, Aristotelo kredis je la memplenuma profetaĵo. Tio estas, la korpo dirus al vi ion per viaj sonĝoj kaj vi decidiĝis fari ĝin reala. Sonĝoj ne antaŭdiris la estontecon, ĝi estis nur la korpo informanta la menson entrepreni certajn agojn. Do laŭ Aristotelo, la korpo faris tion, kion la cerbo povis percepti.
La Racio de Sonĝoj
Kiel ĉiuj siaj kunaj antikvaj grekoj, Aristotelo kredis, ke sonĝoj signifas ion. Tio estas, se vi sonĝis, tio signifis ke 'io' volis diri al vi apartan aferon. Ĉi tiu "io" por laikoj grekoj estis karakterizita de Hypnos.Aristoteles opiniis, ke tio estas tro miopa, kaj ke ĉi tiu "io" estas la fakta korpo.
Ankaŭ, la antikvaj grekoj atendis, ke ili ricevos respondojn en siaj sonĝoj dum dormado ĉe templo. La aferoj, kiuj aperis en iliaj sonĝoj, ne estus pridubitaj, ili estus adoptitaj kaj vivitaj al perfekteco. Ĉi tio ankaŭ similas la ideon de memplenuma profetaĵo.
Mallonge, la filozofio de Aristotelo ŝajnas kapti la tiaman epokon sed de pli konkreta vidpunkto.
Kvankam ĝi povus esti iagrade pravigita, tiu aparta nocio de la menso kaj korpo perdis allogon en multaj nuntempaj socioj ekde la fama nocio de Kartezio "mi pensas, do mi estas". La rakonto de Hypnos estas do interesa fonto por imagi aliajn manierojn percepti la vivon, la menson kaj la korpon.
Ĉu Vi Dormas Ankoraŭ?
Kiel la greka dio de dormo, Hypnos certe havas rakonton, kiu tenas vin engaĝita kaj maldorma. Li eble havis ligojn al la subtero, sed vi ne povus vere diri, ke li estas timinda dio en si mem. Kiel pripensema dorminduktanto kaj patro de kvar infanoj, Hypnos sentis sian ĉeeston en kaj la sfero de la dioj kaj la sfero de mortuloj.
La fakta rakonto de Hypnos estas malfermita por interpreto pro lia patrino Nyx kaj la abstrakteco de la infanoj de la nokto. Kun lia ĝemelfrato Thanatos reprezentante morton, la rakonton deHypnos parolas al la imago de iu ajn leganto.
Klare, ĝi pensis al kelkaj el la plej grandaj filozofoj de lia tempo. Eble ĝi povus eĉ pensigi kelkajn el la filozofoj de nia tempo.
loĝis sur la insulo Lemnos: greka insulo, kiu ankoraŭ estas loĝata ĝis hodiaŭ. La greka dio de dormo induktis dormon en mortontoj per tuŝo de sia magia vergo. Alia maniero, per kiu li lasis homojn endormi, estis per ventumi ilin per siaj potencaj flugiloj.La greka dio de dormo estis la patro de kvar filoj, nomataj Morfeo, Phobetor, Phantasus kaj Ikelos. La filoj de Hypnos ludis gravan rolon en la potenco kiun nia dio de dormo povis ekzerci. Ili ĉiuj havis apartan funkcion en la kreado de sonĝoj, permesante al Hypnos plenumi efikajn kaj precizajn dormajn instigojn pri siaj subjektoj.
Hypnos kaj la antikvaj grekoj
Oni sciis, ke la grekoj dormis ĉe temploj. Tiel ili kredis, ke ekzistas pli alta ŝanco resaniĝi aŭ aŭdiĝi de la dio de tiu speciala templo. Nekompreneblas, ke Hypnos kaj liaj filoj havis evidentan rolon en tio.
Ekzemplo de Hypnos-rilateco estas La Orakolo de Delfo, ĉefpastrino kiu laŭsupoze estis la mesaĝisto de la greka dio Apolono. Ŝi sendus sin en sonĝan staton por ricevi la respondojn de Apolono al la demandoj starigitaj de tiuj, kiuj vojaĝis al liaj temploj. Hipnoto ja estus tiu, kiu alportis al ŝi ĉi tiujn mesaĝojn.
Hipnoto en la greka mitologio
Kiel multaj aliaj grekaj dioj kaj diinoj, la rakonto de Hypnos estis pliprofundigita en la epopeo de Homero. Iliado . La rakonto deHypnos kiel priskribite fare de Homero ĉirkaŭas la trompadon de Zeŭso, la greka dio de tondro. Aparte, Hypnos trompis Zeŭson en du apartaj kazoj. Ambaŭ kazoj estis celitaj helpi la Danaans gajni la Trojan militon.
Ŝanĝi la kurson de la Troja Milito
Por doni la kompletan bildon, ni unue parolu pri Hera. Ŝi estis la edzino de Zeŭso kaj, ankaŭ, terura kaj potenca diino. Hera estas la diino de geedziĝo, virinoj, kaj akuŝo. Ŝi petis Hypnos dormi sian edzon, por ke ŝi ne plu ĝenu lin. Laŭ ŝia postulo, Hypnos uzis siajn potencojn trompi Zeŭson kaj meti lin en profundan dormon.
Sed, kial ŝi volis ke ŝia edzo dormu? Esence, Hera ne konsentis pri la maniero kiel la eventoj de la Troja milito kuniĝis kaj finiĝis. Ŝi furioziĝis pro tio, ke Heraklo prirabis la urbon de la trojanoj.
Tio ne estis la kazo kun Zeŭso, li fakte opiniis, ke ĝi estas bona rezulto. Lia ekscito al la rezulto de la milito radikis en patra amo, ĉar Heraklo estis la filo de Zeŭso.
Vidu ankaŭ: Bres: La Perfekte Neperfekta Reĝo de Irlanda MitologioLa Unua Dormo de Zeŭso
Certigante ke Zeŭso estis en stato de senkonscieco rilate ŝiajn agojn, Hera estis ebligita maŝiniĝi kontraŭ Heraklo. Per tio, ŝi volis ŝanĝi la kurson de la Troja milito, aŭ almenaŭ puni Heraklon pro lia... venko? Iom eta, tiel ŝajnas. Sed ĉiuokaze, Hera deĉenigis kolerajn ventojn super laoceanoj dum la hejmvojaĝo de Heraklo, kiam li estis revenanta el Trojo.
Efe, tamen, Zeŭso vekiĝis kaj eksciis pri la agoj de kaj Hipno kaj Hera. Li estis kolerigita kaj komencis sian serĉon por venĝi Hypnos unue. Sed, la greka dio de dormo povis kaŝi sin kun sia patrino Nyx en ŝia kaverno.
Hera allogas Zeŭson
Kiel evidentiĝas el la ĉi-supra rakonto, Hera ne tro ŝatis sian edzon. Precipe kiam Zeŭso vekiĝis, ŝi ne povis elteni, ke ŝi ne povis fari sian propran aferon sen la enmiksiĝo de sia edzo. Nu, ĉu vi vere povas kulpigi la viron? Estas nur devo de patro protekti siajn infanojn, ĉu ne?
Tamen, la komenca celo de Hera ankoraŭ ne estis plenumita. Ŝi ne ŝanĝis la kurson de la Troja milito laŭ siaj ŝatoj. Tial, ŝi decidis daŭrigi sian serĉon.
Hera elpensis intrigon por ke ŝi povu trompi Zeŭson denove. Jes, ni jam konkludis, ke Zeŭso estis tre freneza kontraŭ Hera, do ŝi devis entrepreni plurajn agojn por ke Zeŭso denove ami ŝin. Nur tiam, li falus por la ruzo.
La unua paŝo estis paŝo, kiun ankaŭ ni mortontoj faras, por klopodi aspekti bela kaj bonodori. Ŝi lavis sin per ambrozio, teksis florojn tra siaj haroj, surmetis sian plej helan orelringon kaj levis sin en sia plej bela robo. Krome ŝi petis de Afrodito helpon pri ĉarma Zeŭso. Tiel li certe farusenamiĝi al ŝi.
Ĉio preta lasi ŝian lertaĵon funkcii.
Hera Revenas al Hypnos por Helpo
Nu, preskaŭ ĉio. Ŝi ankoraŭ bezonis Hypnos por konstati la sukceson. Hera vokis Hypnos, sed ĉi-foje Hipno estis iom pli malvolonta dormi Zeŭson. Ne tre surprize, ĉar Zeŭso ankoraŭ estis freneza kontraŭ li de la unua fojo, kiam li trompis lin. Hypnos certe bezonis ian konvinkon antaŭ ol li konsentos helpi Hera.
Hera koncedis, proponante oran sidlokon, kiu neniam povus disfali, kun piedbenketo por akompani ĝin. Kun lia ne-konsumisma pensmaniero, Hypnos malkreskis la oferton. La dua propono estis bela sinjorino kun la nomo Pasithea, sinjorino kun kiu Hypnos ĉiam volis edziĝi.
Vidu ankaŭ: La Origino de Francaj Fritoj: Ĉu ili estas francaj?Amo povas iri longan vojon, foje blindigante vin. Efektive, Hypnos konsentis pri la oferto. Sed nur sub la kondiĉo, ke Hera ĵurus, ke la geedziĝo estos koncedita. Hypnos igis ŝin ĵuri je la rivero Stikso kaj vokis la diojn de la submondo por atesti la promeson.
Hypnos trompas Zeŭson duan fojon
Kun Hypnos malantaŭ ŝi, Hera iris al Zeŭso sur la plej altan pinton de la monto Ida. Zeŭso estis enamigita de Hera, tiel ke li ne povis koncentriĝi pri io ajn alia krom ŝi. Dume, Hypnos kaŝis sin en la densa nebulo ie supre en pinarbo.
Kiam Zeŭso demandis al Hera, kion ŝi faras en lia najbareco, ŝi diris al Zeŭso, ke ŝi estas survoje al siaj gepatroj por ĉesigi batalon.inter ili. Sed ŝi unue volis liajn konsilojn pri kiel malhelpi ŝiajn gepatrojn kvereli. Iom stranga senkulpigo, sed ĝi funkciis ĉar Hera volis distri Zeŭson por ke Hipno povu fari sian aferon.
Zeŭso invitis ŝin resti por ĝui unu la alian kompanion. En ĉi tiu momento de neatentemo, Hypnos eklaboris kaj trompis Zeŭson denove por ekdormi. Dum la dio de tondro ekdormis, Hypnos vojaĝis al la ŝipoj de la Aĥeoj por rakonti al Pozidono, la greka dio de akvo kaj maro, la novaĵojn. Ĉar Zeŭso dormis, Pozidono havis liberan vojon por helpi la Danaanojn venki la Trojan militon.
Feliĉe por li, Hypnos ne estis malkovrita ĉi-foje. Ĝis hodiaŭ, Zeŭso ne konscias pri la rolo de Hipno por ŝanĝi la kurson de la Troja milito.
Hadeso, Loko de Hypnos
Tute la historio. Feliĉe, tamen, Hypnos ankaŭ havis vivon, kiu estis iom malpli eventoplena aŭ danĝera. Li havis palacon por loĝi, aŭ por veni ripozi post siaj aventuroj. Hypsnos loĝis ĉi tie plejparte dum la tago, kaŝante de la sunlumo.
Efektive, laŭ la Metamorfozoj de Ovidio, Hypnos vivis en la submondo en malluma palaco. La submondo, komence, estis vidita kiel la loko kie Hadeso regis. Tamen, en romia mitologio Hadeso fariĝis maniero rilati al la submondo mem, dum Plutono estis ĝia dio.
LEGU PLI: Romaj Dioj kaj Diinoj
Palaco de Hypnos.
Do, Hypnos loĝis en Hadeso. Sed, ne nur en kutima domo. Li vivis en masiva muŝa kaverno de kiu oni povis vidi kaj flari la dormon induktantan opiopapavojn kaj aliajn hipnotigajn plantojn de malproksime.
La palaco de nia trankvila kaj milda dio havis neniujn pordojn aŭ pordegojn, forprenante ajnan ŝancon de ajna knarado bruoj. La centro de la palaco estis rezervita por Hypnos mem, kie li povis kuŝi sur grizaj litotukoj kaj sur ebona lito, ĉirkaŭita de senlimaj sonĝoj.
Kompreneble, ĝi estis silenta loko, permesante al la rivero Leteo milde balbuti super la malfiksaj ŝtonetoj. Kiel unu el la kvin riveroj kiuj fiksas la limojn de la submondo, la rivero Lethe estas tiu kiu estas proksime rilatita al Hypnos. En antikva Grekio, la rivero estas konata kiel la rivero de forgeso.
Hadeso, Hypnos kaj Thanatos: Dormo estas la Frato de Morto
Kiel Nas kaj multaj aliaj kun li diris al ni, dormu estas la kuzo de la morto. En greka mitologio, tamen, ĉi tio ne agnoskas la realan parencecon inter la du. Ili vidis dormon ne kiel kuzon de morto. Ili fakte vidis la dion de dormo kiel la frato de morto, enkarnigita fare de Thanatos.
La ĝemela frato de Hipno, Thanatos, ja estis la personigo de morto laŭ la antikvaj grekoj.
Kvankam morto ne estas ofte rigardata kiel pozitiva afero, Thanatos estis la personigo de ne- perforta morto. Tamen, li estas kredita estimulte pli ferkora ol lia ĝemela frato. La du ĝuis la kompanion de unu la alian, vivante unu apud la alia en la submondo.
Ne nur per sia frato Hypnos rilatas al morto. La mallonga respondo de dormo estis identigita fare de la antikvaj grekoj kiel simila al la eterna ripozo kiel vidite kiam persono mortas. Tial Hypnos vivis en la submondo: regno kie nur mortpekuloj iras, aŭ kie dioj kiuj rilatas al morto havas aliron.
Infanoj de la Nokto
Ĉar ilia patrino Nyx estis la diino de la nokto, la du fratoj kaj iliaj ceteraj fratinoj reproduktis trajtojn kiujn ni rilatis al la nokto. Ili staris ĉe la randoj de la kosmo kiel abstraktaj figuroj. Hypnos kaj liaj gefratoj estas priskribitaj en maniero kiel en kiu ili plenumas sian naturon. Sed tio ne signifas, ke ili estas adorataj kiel multaj aliaj dioj.
Ĉi tiu nivelo de abstraktado estas vere karakteriza por la dioj, kiuj rilatas al la submondo, io kiu eble jam estis evidenta se vi konas rakontojn pri la titanoj kaj la olimpikoj. Kontraste al Hypnos kaj lia frato Thanatos, la titanoj kaj olimpikoj ne vivis en la submondo kaj vi vidas ilin esti pli eksplicite adoritaj en temploj.
Farante Sonĝojn
Kelkaj el vi povus scivoli ĉu Hypnos estas potenca dio. Nu, mallonga rakonto, li estas. Sed ne nepre kiel hegemonia potenco. Liestas pli multe tre utila helpo de aliaj grekaj dioj, kiel ni vidis kun la rakonto de Hera kaj Zeŭso. Tamen, ĝenerale Hypnos devis aŭskulti la aliajn grekajn diojn.
Por mortuloj, la celo de Hypnos estis indukti dormon kaj doni al ili staton de ripozo. Se Hypnos opiniis ke estas utila por persono revi, li vokus siajn filojn por indukti sonĝojn al mortontoj. Kiel indikite, Hypnos havis kvar filojn. Ĉiu filo ludus malsaman rolon en la kreado de sonĝoj.
La unua filo de Hypnos estis Morfeo. Li povas produkti ĉiujn homajn formojn kiuj aperas en ies sonĝo. Kiel bonega imitanto kaj formoŝanĝilo, Morfeo povas parodi virinojn same facile kiel viroj. La dua filo de Hypnos havas la nomon Phobetor. Li produktas la formojn de ĉiuj bestoj, birdoj, serpentoj, kaj timigaj monstroj aŭ bestoj.
La tria filo de Hipno ankaŭ estis la produktanto de io aparta, nome ĉiuj formoj, kiuj similas senvivajn aĵojn. Pensu pri ŝtonoj, akvo, mineraloj aŭ la ĉielo. La lasta filo, Ikelos, povas esti vidita kiel la aŭtoro de sonĝeca realismo, dediĉita al igi viajn revojn kiel eble plej realismajn.
Fari Revojn... Fariĝi Realo?
En pli filozofia noto, ankaŭ la antikva greka filozofo Aristotelo havis ion por diri pri sonĝado kaj la sonĝsimila stato. Eble ne estas, ke Aristotelo mem rekte nomis Hypnos kiel tia, sed estas malfacile kredi ke la
