Hypnos: Gríski guð svefnsins

Árið 1994 braust rappari frá New York að nafni Nas inn í hip hop senuna með útgáfu frumraunarinnar Illmatic. Spóla áfram 28 ár og Nas er einn áhrifamesti rappari, eða listamaður, allra tíma, vann sjálfan sig grammy fyrir aðeins tveimur árum. Ein eftirminnilegasta línan á fyrstu plötu hans segir okkur að hann ‚sofnar aldrei, vegna þess að svefn er frændi dauðans‘.

Grikkir til forna hefðu kannski líkað við Nas fyrir þessa línu eina. Jæja, svona. Reyndar töldu þeir að sambandið milli svefns og dauða væri enn nánara en bara frænkur. Sagan af Hypnos táknar skynjun á lífi og dauða, undirheimum og eðlilegum heimi.

Þar sem Hypnos bjó í myrkum helli í undirheimunum, kom Hypnos fram um nóttina til að leyfa fólki í Grikklandi til forna að sofa. Einnig myndi hann bókstaflega þjóna fólkinu drauma þeirra ef honum fyndist þetta viðeigandi. Hann og synir hans birtust í draumum dauðlegra manna en komu líka með spádóma til þekktustu spámanna þess tíma.

Hver var Hypnos?

Hypnos er litið á sem rólegur og blíður guð. Hann er þekktur sem guð svefnsins í grískri goðafræði. Einnig var Hypnos karlkyns guð. Hann var sonur hinnar voldugu gyðju næturinnar, sem gengur undir nafninu Nyx. Þó að upphaflega hafi verið litið á hann sem föðurlausan son Nyx, var talið að Hypnos væri faðir Erebusar.

Sem vængjaður guð, HypnosSagan af Hypnos var ekki að minnsta kosti hluti af upphaflegu hugsunarferli hans.

Raunar má líta á Hypnos, eins og marga aðra gríska guði, sem eins konar anda; framsetning þeirra gilda og þekkingar sem skipta máli á tilteknum tímapunkti. Í þessu tilviki snýst það um grískt samfélag. Frábært dæmi um hvernig þessir andar breytast og haldast viðeigandi með tímanum í grískri goðafræði er að finna í sögunni um Furies.

Aristóteles um að dreyma

Aristóteles trúði því að líkaminn væri í samskiptum við huga í gegnum drauma. Þetta tvennt hefur endilega áhrif á hvort annað. Svo við skulum segja að einhvern dreymdi um veikindi. Með því að mæta í draumi taldi Aristóteles að líkaminn reyndi að segja huganum að það væri sjúkdómur að þróast og maður ætti að bregðast við því.

Einnig trúði Aristóteles á spádóminn sem uppfyllir sjálfan sig. Það er að segja, líkaminn myndi segja þér eitthvað í gegnum drauma þína og þú varðst ákveðinn í að láta það gerast í raun og veru. Draumar spáðu ekki fyrir um framtíðina, það var bara líkaminn sem upplýsti hugann um að gera ákveðnar aðgerðir. Þannig að samkvæmt Aristótelesi bjó líkaminn til það sem heilinn gat skynjað.

Rökstuðningur drauma

Eins og allir aðrir forn-Grikkir hans, trúði Aristóteles að draumar þýddu eitthvað. Það er, ef þig var að dreyma þýddi það að "eitthvað" vildi segja þér ákveðinn hlut. Þetta „eitthvað“ fyrir leikmenn Grikkja var táknað af Hypnos.Aristóteles taldi þetta of skammsýnt og að þetta „eitthvað“ væri hinn raunverulegi líkami.

Einnig bjuggust Forn-Grikkir við því að þeir myndu fá svör í draumum sínum þegar þeir sofa í musteri. Hlutirnir sem komu fram í draumum þeirra yrðu ekki dregin í efa, þeir yrðu ættleiddir og lifað til fullkomnunar. Þetta líkist líka hugmyndinni um spádóm sem uppfyllir sjálfan sig.

Í stuttu máli virðist heimspeki Aristótelesar fanga tíðaranda þess tíma en frá áþreifanlegra sjónarhorni.

Þótt það gæti verið réttlætanlegt að einhverju leyti, hefur þessi tiltekna hugmynd um huga og líkama misst aðdráttarafl í mörgum samtímasamfélögum síðan fræga hugmynd Descartes um „ég hugsa, þess vegna er ég“. Sagan af Hypnos er því áhugaverð heimild til að ímynda sér aðrar leiðir til að skynja lífið, hugann og líkamann.

Are You Sleeping Yet?

Sem gríski guð svefnsins hefur Hypnos örugglega sögu sem heldur þér við efnið og vakir. Hann gæti hafa haft tengsl við neðanjarðar, en þú gætir í raun ekki sagt að hann sé óttalegur guð í sjálfu sér. Sem hugulsamur svefnhvetjandi og fjögurra barna faðir hefur Hypnos látið finna fyrir sér í bæði ríki guðanna og ríki dauðlegra manna.

Hin raunverulega saga Hypnos er opin fyrir túlkun vegna móður hans Nyx og óhlutdrægni barna næturinnar. Með tvíburabróður sínum Thanatos táknar dauðann, sagan afHypnos talar til ímyndunarafls hvers lesanda.

Auðvitað hefur það gefið nokkrum af merkustu heimspekingum síns tíma umhugsunarefni. Kannski gæti það jafnvel gefið einhverjum af heimspekingum okkar tíma umhugsunarefni.

Gríski svefnguðinn var faðir fjögurra sona, sem hétu Morpheus, Phobetor, Phantasus og Ikelos. Synir Hypnos gegndu mikilvægu hlutverki í kraftinum sem svefnguðinn okkar gat beitt. Þeir gegndu allir ákveðnu hlutverki við að búa til drauma, sem gerði Hypnos kleift að framkvæma áhrifaríkar og nákvæmar svefnhvetjur fyrir einstaklinga sína.

Hypnos og Forn-Grikkir

Grikkir voru þekktir fyrir að sofa í musterum. Þannig töldu þeir að meiri líkur væru á því að læknast eða heyrast af guði þessa tiltekna musteris. Það fer ekki á milli mála að Hypnos og synir hans áttu augljósan þátt í þessu.

Dæmi um mikilvægi Hypnos er The Oracle of Delphi, æðstaprestkona sem talið var að væri sendiboði gríska guðsins Apollons. Hún myndi senda sjálfa sig í draumkennd ástand til að fá svör Apollons við spurningum þeirra sem höfðu ferðast til musteri hans. Hypnos myndi sannarlega vera sá sem færði henni þessi skilaboð.

Hypnos í grískri goðafræði

Eins og margir aðrir grískir guðir og gyðjur hefur sagan um Hypnos verið útfærð í epísku ljóði Hómers. Iliad . Sagan afHypnos eins og Hómer lýsir umlykur brögð Seifs, gríska þrumuguðsins. Sérstaklega plataði Hypnos Seif í tveimur aðskildum tilvikum. Bæði tilvikin voru ætluð til að hjálpa Danamönnum að vinna Trójustríðið.

Breyting á gangi Trójustríðsins

Til að gefa heildarmyndina ættum við fyrst að tala um Heru. Hún var eiginkona Seifs og einnig hræðileg og kraftmikil gyðja. Hera er gyðja hjónabands, kvenna og fæðingar. Hún bað Hypnos um að svæfa manninn sinn svo að hún myndi ekki trufla hann lengur. Að kröfu hennar notaði Hypnos krafta sína til að plata Seif og setja hann í djúpan svefn.

En hvers vegna vildi hún að eiginmaður hennar myndi sofa? Í grundvallaratriðum var Hera ekki sammála því hvernig atburðir Trójustríðsins komu saman og enduðu. Hún varð reið yfir þeirri staðreynd að Herakles rændi borg Trójumanna.

Þetta var ekki raunin með Seif, hann hélt í raun að þetta væri góð niðurstaða. Spennan fyrir úrslitum stríðsins átti rætur að rekja til föðurástar, þar sem Herakles var sonur Seifs.

Fyrsti svefn Seifs

Með því að tryggja að Seifur væri í meðvitundarleysi gagnvart gjörðum sínum, var Hera gert kleift að vinna gegn Heraklesi. Með því vildi hún breyta gangi Trójustríðsins, eða að minnsta kosti refsa Heraklesi fyrir … sigur hans? Svolítið smáræði, svo það virðist. En engu að síður, Hera sleppti reiðum vindum yfirhöf í heimferð Heraklesar, þegar hann var á heimleið frá Tróju.

Að lokum vaknaði Seifur og komst að gjörðum bæði Hypnosar og Heru. Hann var reiður og hóf leit sína til að hefna sín á Hypnos fyrst. En gríski svefnguðinn gat falið sig með móður sinni Nyx í hellinum hennar.

Hera tælir Seif

Eins og ætti að vera augljóst af sögunni hér að ofan, var Hera ekki of hrifinn af eiginmanni sínum. Sérstaklega þegar Seifur vaknaði, þoldi hún ekki að hún gæti ekki gert sitt eigið án afskipta eiginmanns síns. Jæja, geturðu virkilega kennt manninum um? Það er bara skylda föður að vernda börn sín, ekki satt?

Samt var upphaflegu markmiði Heru ekki náð. Hún breytti ekki gangi Trójustríðsins að vild. Þess vegna ákvað hún að halda leit sinni áfram.

Hera fann upp samsæri svo hún gæti platað Seif aftur. Já, við komumst að þeirri niðurstöðu að Seifur væri mjög reiður út í Heru, svo hún þurfti að grípa til nokkurra aðgerða til að fá Seifur til að elska hana aftur. Aðeins þá myndi hann falla fyrir bragðið.

Fyrsta skrefið var skref sem við dauðlegir tökum líka að okkur, að leggja okkur fram um að líta fallega út og lykta vel. Hún þvoði sér með ambrosia, óf blóm í hárið á sér, setti á sig skærustu eyrnalokkana sína og lyfti sér í fallegasta skikkjuna. Að auki bað hún Afródítu um hjálp við heillandi Seif. Þannig myndi hann örugglega gera þaðfalla fyrir henni.

Allt tilbúið til að láta brelluna sína virka.

Hera snýr aftur til Hypnos til að fá hjálp

Jæja, næstum allt. Hún þurfti enn Hypnos til að ganga úr skugga um árangurinn. Hera hringdi í Hypnos en í þetta skiptið var Hypnos aðeins tregari til að svæfa Seif. Kemur ekki mjög á óvart, þar sem Seifur var enn brjálaður út í hann frá fyrsta skipti sem hann plataði hann. Hypnos þurfti svo sannarlega að sannfærast áður en hann myndi samþykkja að hjálpa Heru.

Hera viðurkenndi og bauð upp á gullið sæti sem gæti aldrei fallið í sundur, með fótskeli til að fylgja. Með hugarfari sínu sem ekki var neytandi, hafnaði Hypnos tilboðinu. Annað tilboðið var falleg kona að nafni Pasithea, kona sem Hypnos vildi alltaf giftast.

Ást getur náð langt, stundum gert þig blindan. Reyndar féllst Hypnos á tilboðið. En aðeins með því skilyrði að Hera myndi sverja að hjónabandið yrði veitt. Hypnos lét hana sverja við ána Styx og kallaði guði undirheimanna til að verða vitni að fyrirheitinu.

Hypnos platar Seif í annað sinn

Með Hypnos á bak við sig fór Hera til Seifs á efsta tindi Idafjalls. Seifur var ástfanginn af Heru, svo hann gat ekki einbeitt sér að neinu öðru en henni. Á meðan var Hypnos að fela sig í þykku þokunni einhvers staðar uppi í furu.

Þegar Seifur spurði Heru hvað hún væri að gera í nágrenni hans sagði hún Seifi að hún væri á leiðinni til foreldra sinna til að stöðva slagsmálmilli þeirra. En fyrst vildi hún ráð hans um hvernig ætti að koma í veg fyrir að foreldrar hennar deildu. Svolítið skrítin afsökun, en það virkaði þar sem Hera vildi trufla Seifs svo að Hypnos gæti gert sitt.

Seifur bauð henni að gista til að njóta félagsskapar hvers annars. Á þessari stundu athyglisleysis fór Hypnos að vinna og plataði Seif enn og aftur til að sofna. Á meðan þrumuguðinn var að sofna, ferðaðist Hypnos til skipa Achaea til að segja Póseidon, gríska guði vatns og sjávar, fréttirnar. Þar sem Seifur var sofandi hafði Póseidon lausa leið til að hjálpa Danamönnum að vinna Trójustríðið eftir allt saman.

Sem betur fer fyrir hann var Hypnos ekki uppgötvaður í þetta skiptið. Enn þann dag í dag er Seifur ekki meðvitaður um hlutverk Hypnos í að breyta gangi Trójustríðsins.

Hades, dvalarstaður Hypnosar

Alveg sagan. Sem betur fer átti Hypnos líka líf sem var aðeins minna viðburðaríkt eða hættulegt. Hann hafði höll til að búa í, eða til að hvíla sig eftir ævintýri sín. Hypsnos dvaldi hér að mestu á daginn og faldi sig fyrir sólarljósinu.

Samkvæmt Umbreytingu Ovids bjó Hypnos í undirheimum í myrkri höll. Í fyrstu var litið á undirheimana sem staðinn þar sem Hades ríkti. Hins vegar, í rómverskri goðafræði, varð Hades leið til að vísa til undirheimanna sjálfra, á meðan Plútó var guð hans.

LESA MEIRA: Roman Gods and Goddesses

Hypnos’ Palace

Svo, Hypnos bjó í Hades. En ekki bara í venjulegu húsi. Hann bjó í gríðarstórum myglanum helli þar sem maður gat séð og lyktað svefninn sem framkallaði ópíumvalmúa og aðrar dáleiðandi plöntur úr fjarska.

Höll hins rólega og milda guðs okkar hafði engar hurðir eða hlið, sem tók af öll tækifæri til að knýja fram. Miðja hallarinnar var frátekin fyrir Hypnos sjálfan, þar sem hann gat legið á gráum sængurfötum og á ebony rúmi, umkringdur ótakmörkuðum draumum.

Auðvitað var þetta hljóðlátur staður sem leyfði ánni Lethe að babbla rólega yfir lausa smásteinana. Sem ein af fimm ám sem setja mörk undirheimanna er áin Lethe sú sem er náskyld Hypnos. Í Grikklandi til forna er áin þekkt sem fljót gleymskunnar.

Hades, Hypnos og Thanatos: Svefninn er bróðir dauðans

Eins og Nas og margir aðrir með honum sögðu okkur, sofðu er frændi dauðans. Í grískri goðafræði viðurkennir þetta hins vegar ekki raunverulega skyldleika þeirra tveggja. Þeir litu ekki á svefninn sem frænda dauðans. Þeir sáu í raun svefnguðinn sem bróður dauðans, sem Thanatos myndaði.

Tvíburabróðir Hypnos, Thanatos, var að sönnu persónugervingur dauðans samkvæmt forn-Grikkum.

Þó að dauðinn sé ekki oft talinn jákvæður, var Thanatos persónugervingur ó- ofbeldisfullum dauða. Samt er talið að hann sé þaðmiklu járnhjartaðri en tvíburabróðir hans. Þau tvö nutu félagsskapar hvors annars, bjuggu við hlið hvort annars í undirheimunum.

Ekki aðeins í gegnum bróður sinn tengist Hypnos dauðanum. Stutt viðbrögð svefns voru auðkennd af Grikkjum til forna sem líkjast eilífri hvíld sem sést þegar maður deyr. Þetta er ástæðan fyrir því að Hypnos bjó í undirheimunum: ríki þar sem aðeins dauðasyndarar fara til, eða þar sem guðir sem tengjast dauðanum hafa aðgang að.

Börn næturinnar

Þar sem móðir þeirra Nyx var gyðja næturinnar endurgerðu bræðurnir tveir og systur þeirra sem eftir voru einkenni sem við tengdum nóttinni. Þeir stóðu á jaðri alheimsins sem óhlutbundnar myndir. Hypnos og systkinum hans er lýst á þann hátt að þau uppfylli eðli sitt. En það þýðir ekki að þeir séu tilbeðnir eins og margir aðrir guðir.

Þetta útdráttarstig er sannarlega einkennandi fyrir guðina sem tengjast undirheimunum, eitthvað sem gæti hafa þegar verið augljóst ef þú þekkir sögur af Títunum og Ólympíufarunum. Öfugt við Hypnos og bróður hans Thanatos, bjuggu Títanarnir og Ólympíufararnir ekki í undirheimunum og þú sérð að þeir eru tilbeðnir betur í musterum.

Að búa til drauma

Sum ykkar gætu velt því fyrir sér hvort Hypnos sé öflugur guð. Jæja, löng saga stutt, hann er það. En ekki endilega sem ofurvald. Hanner meira svo mjög gagnleg hjálp annarra grískra guða, eins og við sáum í sögunni um Heru og Seif. Samt, almennt þurfti Hypnos að hlusta á hina grísku guðina.

Hjá dauðlegum mönnum var tilgangur Hypnos að framkalla svefn og veita þeim hvíldarástand. Ef Hypnos teldi að það væri gagnlegt fyrir mann að dreyma, myndi hann kalla á syni sína til að framkalla drauma til dauðlegra manna. Eins og fram hefur komið átti Hypnos fjóra syni. Hver sonur myndi gegna öðru hlutverki í sköpun drauma.

Fyrsti sonur Hypnos var Morpheus. Hann er þekktur fyrir að framleiða öll mannleg form sem birtast í draumi einhvers. Sem framúrskarandi eftirlíking og lögunarbreytir getur Morpheus líkt eftir konum eins auðveldlega og karlar. Annar sonur Hypnos gengur undir nafninu Phobetor. Hann framleiðir form allra dýranna, fugla, höggorma og ógnvekjandi skrímsla eða dýra.

Þriðji sonur Hypnosar var líka framleiðandi á einhverju sérstöku, nefnilega öllum formunum sem líkjast líflausum hlutum. Hugsaðu um steina, vatn, steinefni eða himininn. Líta má á síðasta soninn, Ikelos, sem höfund draumkennds raunsæis, tileinkað því að gera drauma þína eins raunhæfa og mögulegt er.

Að láta drauma rætast?

Á heimspekilegri nótum hafði forngríski heimspekingurinn Aristóteles einnig eitthvað að segja um drauma og draumalegt ástand. Það er kannski ekki að Aristóteles hafi sjálfur vísað beint til Hypnos sem slíks, en það er erfitt að trúa því að