Hypnos: kreikkalainen unen jumala

Vuonna 1994 newyorkilainen räppäri nimeltä Nas pamahti hiphop-skeneen julkaisemalla debyyttialbuminsa Illmatic. 28 vuotta eteenpäin, ja Nas on yksi kaikkien aikojen vaikutusvaltaisimmista räppäreistä tai artisteista, joka voitti Grammyn vain kaksi vuotta sitten. Yksi hänen debyyttialbuminsa mieleenpainuvimmista repliikeistä kertoo, että hän "ei koskaan nuku, koska uni on kuoleman serkku".

Antiikin kreikkalaiset olisivat saattaneet pitää Nasista jo pelkästään tämän repliikin vuoksi. No, tavallaan. Itse asiassa he uskoivat, että unen ja kuoleman suhde oli jopa läheisempi kuin pelkkä serkku. Hypnoksen tarina merkitsee käsityksiä elämästä ja kuolemasta, tuonpuoleisesta ja normaalista maailmasta.

Hypnos asui pimeässä luolassa manalassa ja ilmestyi yöllä antaakseen antiikin Kreikan ihmisten nukkua. Hän myös kirjaimellisesti palveli ihmisiä heidän unissaan, jos hän koki sen aiheelliseksi. Hän ja hänen poikansa ilmestyivät tavallisten kuolevaisten uniin, mutta toivat myös profetioita ajan tunnetuimmille profeetoille.

Kuka oli Hypnos?

Hypnos mielletään rauhalliseksi ja lempeäksi jumalaksi. Hänet tunnetaan kreikkalaisessa mytologiassa unen jumalana. Hypnos oli myös miespuolinen jumala. Hän oli Nyx-nimellä kulkevan voimakkaan yön jumalattaren poika. Vaikka häntä alun perin pidettiinkin Nyxin isättömänä poikana, myöhemmin Hypnoksen isäksi uskottiin Erebus.

Siivekkäänä jumalana Hypnos asui Lemnos-saarella, joka on edelleen asuttu kreikkalainen saari. Kreikkalainen unenjumala sai kuolevaiset nukahtamaan taikasauvallaan. Toinen tapa, jolla hän antoi ihmisten nukahtaa, oli se, että hän tuuletti heitä mahtavilla siivillään.

Kreikkalaisella unenjumalalla oli neljä poikaa, joiden nimet olivat Morfeus, Phobetor, Phantasus ja Ikelos. Hypnoksen pojilla oli tärkeä rooli siinä vallassa, jota unenjumalamme pystyi käyttämään. Heillä kaikilla oli erityinen tehtävä unien tekemisessä, minkä ansiosta Hypnos pystyi suorittamaan tehokkaita ja täsmällisiä unen herättämisiä alamaisilleen.

Hypnos ja antiikin kreikkalaiset

Kreikkalaisten tiedettiin nukkuvan temppeleissä. Näin he uskoivat, että oli suurempi mahdollisuus saada parannus tai saada kuulla kyseisen temppelin jumala. On sanomattakin selvää, että Hypnosilla ja hänen pojillaan oli ilmeinen rooli tässä.

Esimerkki Hypnoksen merkityksestä on Delfoin oraakkeli, ylipapitar, jonka uskottiin olevan kreikkalaisen Apollon jumalan lähettiläs. Hän lähetti itsensä unenomaiseen tilaan saadakseen Apollon vastaukset hänen temppelissään käyneiden ihmisten esittämiin kysymyksiin. Hypnos olisi todellakin se, joka toisi hänelle nämä viestit.

Hypnos kreikkalaisessa mytologiassa

Monien muiden kreikkalaisten jumalien ja jumalattarien tavoin Hypnoksen tarinaa on käsitelty tarkemmin Homeroksen eeppisessä runossaan Ilias Homeroksen kuvailema Hypnoksen tarina liittyy kreikkalaisen ukkosenjumalan Zeuksen huijaamiseen. Hypnos huijasi Zeusta kahdessa eri tapauksessa. Molemmissa tapauksissa tarkoituksena oli auttaa danaalaisia voittamaan Troijan sota.

Troijan sodan kulun muuttaminen

Kokonaiskuvan saamiseksi meidän on puhuttava ensin Herasta. Hän oli Zeuksen vaimo ja myös pelottava ja voimakas jumalatar. Hera on avioliiton, naisten ja synnytyksen jumalatar. Hän pyysi Hypnosta nukuttamaan miehensä, jotta tämä ei enää häiritsisi häntä. Heran pyynnöstä Hypnos käytti voimiaan huijatakseen Zeusta ja nukuttaakseen hänet syvään uneen.

Mutta miksi hän halusi miehensä nukkuvan? Periaatteessa Hera ei ollut samaa mieltä siitä, miten Troijan sodan tapahtumat koituivat ja päättyivät. Hän raivostui siitä, että Herakles ryösti troijalaisten kaupungin.

Zeuksen kohdalla näin ei ollut, vaan hän itse asiassa piti lopputulosta hyvänä. Hänen innostuksensa sodan lopputulosta kohtaan juonsi juurensa isällisestä rakkaudesta, sillä Herakles oli Zeuksen poika.

Zeuksen ensimmäinen uni

Varmistamalla, että Zeus oli tajuttomassa tilassa hänen tekojensa suhteen, Hera sai mahdollisuuden juonitella Heraklesta vastaan. Tällä hän halusi muuttaa Troijan sodan kulkua tai ainakin rangaista Heraklesta hänen ... voitostaan? Hieman mitättömältä vaikuttaa. Joka tapauksessa Hera päästi vihaiset tuulet valtamerten ylle Herakleen kotimatkan aikana, kun hän oli palaamassa Troijasta.

Lopulta Zeus kuitenkin heräsi ja sai tietää sekä Hypnoksen että Heran teoista. Hän oli raivoissaan ja alkoi kostaa ensin Hypnokselle. Mutta kreikkalainen unen jumala onnistui piiloutumaan äitinsä Nyxin luolaan.

Hera viettelee Zeuksen

Kuten edellä olevasta tarinasta pitäisi käydä ilmi, Hera ei pitänyt miehestään kovin paljon. Varsinkin kun Zeus heräsi, hän ei voinut sietää sitä, ettei hän voinut tehdä omia juttujaan ilman miehensä puuttumista asiaan. No, voiko miestä oikeasti syyttää? Isän velvollisuus on vain suojella lapsiaan, eikö niin?

Heran alkuperäinen tavoite ei kuitenkaan ollut vielä täyttynyt. Hän ei ollut muuttanut Troijan sodan kulkua mieleisekseen. Siksi hän päätti jatkaa etsintää.

Hera suunnitteli juonen, jotta hän voisi huijata Zeusta jälleen kerran. Kyllä, olemme jo päättelleet, että Zeus oli hyvin vihainen Heralle, joten hänen täytyi tehdä useita tekoja saadakseen Zeuksen rakastamaan häntä uudelleen. Vasta sitten Zeus lankeaisi temppuun.

Ensimmäinen askel oli askel, johon me kuolevaisetkin ryhdymme: hän ponnisteli näyttääkseen kauniilta ja tuoksuakseen hyvältä. Hän pesi itsensä ambrosialla, punoi hiuksiinsa kukkia, laittoi kirkkaimmat korvakorunsa ja puki ylleen kauneimman kaapunsa. Sitä paitsi hän pyysi Afroditelta apua Zeuksen hurmaamisessa. Näin Zeus ihastuisi häneen varmasti.

Kaikki on valmiina, jotta hänen temppunsa toimisi.

Hera pyytää apua Hypnoselta

No, melkein kaiken. Hän tarvitsi vielä Hypnoksen varmistamaan onnistumisen. Hera kutsui Hypnoksen, mutta tällä kertaa Hypnos oli hieman vastahakoisempi nukuttamaan Zeusta. Ei kovin yllättävää, sillä Zeus oli yhä vihainen hänelle siitä ensimmäisestä kerrasta, kun hän oli huijannut häntä. Hypnos tarvitsi ehdottomasti vakuuttamista ennen kuin hän suostui auttamaan Heraa.

Hera suostui ja tarjosi kultaista istuinta, joka ei koskaan hajoaisi, ja siihen sopivaa jakkaraa. Koska Hypnos ei ollut kuluttaja, hän kieltäytyi tarjouksesta. Toinen tarjous koski kaunista naista nimeltä Pasithea, jonka Hypnos oli aina halunnut naimisiin.

Rakkaus voi viedä pitkälle ja joskus sokeuttaa. Hypnos suostui tosiaankin tarjoukseen. Mutta vain sillä ehdolla, että Hera vannoisi, että avioliitto myönnetään. Hypnos pani hänet vannomaan Styx-joen varrella ja kutsui manalan jumalat todistamaan lupausta.

Hypnos huijaa Zeusta toisen kerran

Hypnos takanaan, Hera meni Zeuksen luo Ida-vuoren huipulle. Zeus oli ihastunut Heraan, joten hän ei voinut keskittyä mihinkään muuhun kuin häneen. Sillä välin Hypnos piileskeli sakeassa sumussa jossain ylhäällä männyssä.

Kun Zeus kysyi Heralta, mitä hän teki hänen lähellään, hän kertoi olevansa matkalla vanhempiensa luokse lopettamaan heidän välisen riidan. Mutta ensin hän halusi Heralta neuvoa, miten hän voisi lopettaa vanhempiensa riidan. Hieman outo tekosyy, mutta se toimi, koska Hera halusi häiritä Zeusta, jotta Hypnos voisi tehdä asiansa.

Zeus kutsui hänet jäämään yöksi nauttimaan toistensa seurasta. Tämän huomaamattomuuden hetken aikana Hypnos ryhtyi työhön ja huijasi Zeuksen jälleen kerran nukahtamaan. Ukkosen jumalan nukahtaessa Hypnos matkusti akaalaisten laivoille kertomaan uutiset Poseidonille, kreikkalaiselle veden ja meren jumalalle. Koska Zeus nukkui, Poseidonilla oli vapaat kädet auttaa danaalaisia voittamaan Troijan sota.loppujen lopuksi.

Hänen onnekseen Hypnosta ei tällä kertaa löydetty, ja Zeus ei vielä tänäkään päivänä ole tietoinen Hypnoksen roolista Troijan sodan kulun muuttamisessa.

Hades, Hypnoksen asuinpaikka

Melkoinen tarina. Onneksi Hypnosilla oli kuitenkin myös elämä, joka oli hieman vähemmän tapahtumarikas tai vaarallinen. Hänellä oli palatsi, jossa hän asui tai jonne hän tuli lepäämään seikkailujensa jälkeen. Hypsnos asui täällä enimmäkseen päivisin, piilossa auringonvalolta.

Itse asiassa Ovidiuksen mukaan Metamorfoosit alamaailmassa asui Hypnos pimeässä palatsissa. Aluksi alamaailmaa pidettiin paikkana, jossa Haades hallitsi. Roomalaisessa mytologiassa Haadesista tuli kuitenkin tapa viitata itse alamaailmaan, kun taas Pluto oli sen jumala.

LUE LISÄÄ: Roomalaiset jumalat ja jumalattaret

Hypnoksen palatsi

Hypnos asui siis Haadeksessa, mutta ei tavallisessa talossa, vaan massiivisessa, haisevassa luolassa, josta näki ja haistoi jo kaukaa unta aiheuttavia oopiumunikoita ja muita hypnotisoivia kasveja.

Rauhallisen ja lempeän jumalamme palatsissa ei ollut ovia eikä portteja, mikä poisti mahdollisuuden nariseviin ääniin. Palatsin keskusta oli varattu Hypnokselle itselleen, jossa hän saattoi maata harmailla lakanoilla ja eebenpuisella sängyllä rajattomien unien ympäröimänä.

Tietenkin se oli hiljainen paikka, jossa Lethe-joki pääsi loiskuttelemaan lempeästi irtokivien päällä. Lethe-joki on yksi niistä viidestä joesta, jotka asettavat alamaailman rajat, ja se on läheisessä yhteydessä Hypnosiin. Antiikin Kreikassa joki tunnetaan unohduksen jokena.

Hades, Hypnos ja Thanatos: uni on kuoleman veli.

Kuten Nas ja monet muut hänen kanssaan kertoivat meille, uni on kuoleman serkku. Kreikkalaisessa mytologiassa tämä ei kuitenkaan tunnusta näiden kahden todellista sukulaisuutta. He eivät nähneet unta kuoleman serkkuna, vaan näkivät unen jumalan itse asiassa kuoleman veljenä, jota Thanatos ruumiillisti.

Hypnoksen kaksoisveli Thanatos oli antiikin kreikkalaisten mukaan kuoleman ruumiillistuma.

Vaikka kuolemaa ei useinkaan pidetä myönteisenä asiana, Thanatos oli väkivallattoman kuoleman ruumiillistuma. Silti hänen uskotaan olleen paljon rautasydämisempi kuin kaksoisveljensä. Molemmat nauttivat toistensa seurasta, sillä he asuivat alamaailmassa vierekkäin.

Hypnos ei liity kuolemaan ainoastaan veljensä kautta. Antiikin kreikkalaiset tunnistivat unen lyhyen vasteen muistuttavan ikuista lepoa, joka nähdään ihmisen kuollessa. Siksi Hypnos asui manalassa: valtakunnassa, jonne vain kuoleman syntiset menevät tai jonne kuolemaan liittyvät jumalat pääsevät.

Yön lapset

Koska heidän äitinsä Nyx oli yön jumalatar, kaksi veljestä ja heidän loput sisarensa toistoivat ominaisuuksia, jotka liittyivät yöhön. He seisoivat kosmoksen reunoilla abstrakteina hahmoina. Hypnos ja hänen sisaruksensa on kuvattu tavalla, jolla he täyttävät luontonsa. Mutta se ei tarkoita, että heitä palvottaisiin kuten monia muita jumalia.

Tämä abstraktiotaso on todella tyypillistä alamaailmaan liittyville jumalille, mikä saattaa olla jo selvää, jos tunnet tarinat titaaneista ja olympialaisista. Toisin kuin Hypnos ja hänen veljensä Thanatos, titaanit ja olympialaiset eivät asuneet alamaailmassa, ja heitä palvotaan selkeämmin temppeleissä.

Unelmien tekeminen

Jotkut teistä saattavat miettiä, onko Hypnos mahtava jumala. Lyhyesti sanottuna hän on, mutta ei välttämättä hegemonisena voimana. Hän on enemmänkin muiden kreikkalaisten jumalien erittäin hyödyllinen apu, kuten näimme Heran ja Zeuksen tarinan yhteydessä. Silti Hypnos joutui yleisesti ottaen kuuntelemaan muita kreikkalaisia jumalia.

Kuolevaisten kohdalla Hypnoksen tarkoitus oli saada heidät nukkumaan ja antaa heille lepotila. Jos Hypnos katsoi, että ihmisen olisi hyödyllistä nähdä unta, hän kutsui poikansa kutsumaan kuolevaiset uniin. Kuten edellä mainittiin, Hypnoksella oli neljä poikaa. Jokaisella pojalla oli erilainen rooli unien luomisessa.

Hypnoksen ensimmäinen poika oli Morpheus. Hänen tiedetään tuottavan kaikki ihmisen muodot, jotka näkyvät jonkun unessa. Erinomaisena matkijana ja muodonmuuttajana Morpheus voi esittää naisia yhtä helposti kuin miehiä. Hypnoksen toisen pojan nimi on Phobetor. Hän tuottaa kaikkien petojen, lintujen, käärmeiden ja pelottavien hirviöiden tai eläinten muodot.

Hypnoksen kolmas poika oli myös jonkin erityisen asian tuottaja, nimittäin kaikkien elottomia asioita muistuttavien muotojen. Ajatelkaa kiviä, vettä, mineraaleja tai taivasta. Viimeinen poika, Ikelos, voidaan nähdä unenomaisen realismin tekijänä, joka on omistautunut tekemään unistasi mahdollisimman realistisia.

Unelmien ... toteuttaminen?

Filosofisemmin ajateltuna antiikin kreikkalaisella filosofilla Aristoteleella oli myös sanottavaa unesta ja unen kaltaisesta tilasta. Aristoteles ei ehkä itse viitannut suoraan Hypnokseen, mutta on vaikea uskoa, että Hypnoksen tarina ei olisi ollut ainakin osa hänen alkuperäistä ajatteluprosessiaan.

Hypnos, kuten monet muutkin kreikkalaiset jumalat, voidaankin nähdä eräänlaisena henkenä, joka edustaa arvoja ja tietoa, jotka ovat ajankohtaisia tiettynä ajankohtana, tässä tapauksessa kreikkalaisen yhteiskunnan kannalta. Loistava esimerkki siitä, miten nämä henget muuttuvat ja pysyvät ajankohtaisina kreikkalaisessa mytologiassa, löytyy tarinasta Furioista.

Aristoteles unelmoinnista

Aristoteles uskoi, että keho kommunikoi mielen kanssa unien välityksellä. Nämä kaksi vaikuttavat välttämättä toisiinsa. Sanotaan, että joku näki unta sairaudesta. Aristoteles uskoi, että keho yritti kertoa mielelle, että sairaus on kehittymässä ja että sen mukaan pitäisi toimia.

Aristoteles uskoi myös itseään toteuttavaan ennusteeseen. Toisin sanoen keho kertoi unien kautta jotakin, ja ihmisestä tuli päättäväinen toteuttamaan se todellisuudessa. Unet eivät ennustaneet tulevaisuutta, vaan keho vain ilmoitti mielelle, että hänen oli ryhdyttävä tiettyihin toimiin. Aristoteleen mukaan keho siis teki sen, mitä aivot pystyivät havaitsemaan.

Unelmien perustelut

Kaikkien muinaisten kreikkalaisten tavoin Aristoteles uskoi, että unet merkitsivät jotakin. Toisin sanoen, jos näit unta, se tarkoitti, että "jokin" halusi kertoa sinulle jotakin tiettyä asiaa. Tämä "jokin" oli kreikkalaisille maallikoille Hypnos. Aristoteles ajatteli, että tämä oli liian lyhytnäköistä ja että tämä "jokin" oli varsinainen ruumis.

Myös muinaiset kreikkalaiset odottivat saavansa vastauksia unissaan nukkuessaan temppelissä. Unissa näyttäytyviä asioita ei kyseenalaistettaisi, vaan ne omaksuttaisiin ja elettäisiin täydellisesti. Tämäkin muistuttaa ajatusta itseään toteuttavasta ennusteesta.

Lyhyesti sanottuna Aristoteleen filosofia näyttää vangitsevan ajan hengen, mutta konkreettisemmasta näkökulmasta.

Vaikka se saattaa olla jossain määrin perusteltua, tämä käsitys mielestä ja ruumiista on menettänyt vetovoimaansa monissa nyky-yhteiskunnissa Descartesin kuuluisan ajatuksen "ajattelen, siis olen" jälkeen. Hypnoksen tarina onkin mielenkiintoinen lähde, jonka avulla voidaan kuvitella muita tapoja hahmottaa elämää, mieltä ja ruumista.

Nukutko jo?

Kreikkalaisena unen jumalana Hypnosilla on ehdottomasti tarina, joka pitää sinut mukana ja hereillä. Hänellä on saattanut olla siteitä maanalaiseen, mutta häntä ei varsinaisesti voi sanoa sinänsä pelottavaksi jumalaksi. Harkitsevana unen herättäjänä ja neljän lapsen isänä Hypnos on tehnyt vaikutuksen sekä jumalien että kuolevaisten ihmisten valtakunnassa.

Hypnoksen varsinainen tarina on tulkinnanvarainen hänen äitinsä Nyxin ja yön lasten abstraktiuden vuoksi. Koska hänen kaksoisveljensä Thanatos edustaa kuolemaa, Hypnoksen tarina puhuttelee jokaisen lukijan mielikuvitusta.

On selvää, että se on antanut ajattelemisen aihetta joillekin aikansa suurimmista filosofeista. Ehkä se saattaa jopa antaa ajattelemisen aihetta joillekin aikamme filosofeille.