Hypnos: el déu grec del son

El 1994, un raper de Nova York amb el nom de Nas va irrompre a l'escena hip hop amb el llançament del seu àlbum debut Illmatic. Avança ràpidament 28 anys i Nas és un dels rapers, o artistes, més influents de tots els temps, guanyant-se un Grammy fa només dos anys. Una de les línies més memorables del seu àlbum de debut ens diu que "mai no dorm, perquè el somni és el cosí de la mort".

Als antics grecs potser els hauria agradat Nas només per aquesta línia. Bé, una mica. De fet, creien que la relació entre el son i la mort era encara més estreta que els simples cosins. La història d'Hypnos significa percepcions de la vida i la mort, l'inframón i el món normal.

Viu en una cova fosca de l'inframón, Hypnos va aparèixer a la nit per deixar dormir la gent de l'antiga Grècia. A més, literalment serviria els seus somnis a la gent si cregués que això era apropiat. Ell i els seus fills van aparèixer en els somnis de simples mortals, però també van portar profecies als profetes més coneguts de l'època.

Qui era Hypnos?

Hypnos es percep com un déu tranquil i amable. És conegut com el déu del son en la mitologia grega. A més, Hypnos era un déu masculí. Era fill de la poderosa deessa de la nit, que rep el nom de Nyx. Encara que inicialment es va considerar com el fill orf de pare de Nyx, més tard es va creure que Hypnos era el pare d'Erebus.

Com un déu alat, HypnosLa història d'Hypnos no formava almenys part del seu procés de pensament inicial.

De fet, Hypnos, com molts altres déus grecs, es pot veure com una mena d'esperit; una representació dels valors i coneixements que són rellevants en un moment concret. En aquest cas, es refereix a la societat grega. Un gran exemple de com aquests esperits canvien i es mantenen rellevants al llarg del temps en la mitologia grega es pot trobar a la història de les Fúries.

Aristòtil sobre els somnis

Aristòtil creia que el cos es comunicava amb el ment a través dels somnis. Els dos necessàriament s'influeixen mútuament. Per tant, diguem que algú va somiar amb una malaltia. En aparèixer en un somni, Aristòtil creia que el cos intentava dir a la ment que hi havia una malaltia en desenvolupament i s'havia d'actuar en conseqüència.

A més, Aristòtil creia en la profecia autocomplerta. És a dir, el cos et diria alguna cosa a través dels teus somnis i et vas decidir a fer-ho realitat. Els somnis no prediuen el futur, només el cos informava la ment per dur a terme determinades accions. Així doncs, segons Aristòtil, el cos feia allò que el cervell podia percebre.

La raó dels somnis

Com tots els seus companys grecs antics, Aristòtil creia que els somnis significaven alguna cosa. És a dir, si estàves somiant volia dir que "alguna cosa" et volia dir una cosa en concret. Aquest "alguna cosa" per als laics grecs va ser personificat per Hypnos.Aristòteles pensava que això era massa miope i que aquest "alguna cosa" era el cos real.

A més, els antics grecs esperaven que obtindrien respostes en els seus somnis quan dormien en un temple. Les coses que apareixien en els seus somnis no serien qüestionades, serien adoptats i viscuts a la perfecció. Això també s'assembla a la idea d'una profecia autocomplerta.

En resum, la filosofia d'Aristòtil sembla captar el zeitgeist de l'època però des d'un punt de vista més concret.

Tot i que podria estar justificat fins a cert punt, aquesta noció particular de la ment i el cos ha perdut atractiu en moltes societats contemporànies des de la famosa noció de Descartes de "penso, per tant sóc". La història d'Hypnos és, per tant, una font interessant per imaginar altres maneres de percebre la vida, la ment i el cos.

Estàs dormint encara?

Com a déu grec del son, Hypnos té definitivament una història que et manté compromès i despert. Podria haver tingut vincles amb el subterrani, però realment no es podria dir que és un déu por si mateix. Com a inductor del son reflexiu i pare de quatre fills, Hypnos ha fet sentir la seva presència tant al regne dels déus com al regne dels homes mortals.

La història real d'Hypnos està oberta a interpretació a causa de la seva mare Nyx i l'abstracció dels nens de la nit. Amb el seu germà bessó Thanatos representant la mort, la història deHypnos parla a la imaginació de qualsevol lector.

Clarament, ha donat que reflexionar a alguns dels més grans filòsofs del seu temps. Potser fins i tot podria donar a pensar a alguns dels filòsofs del nostre temps.

El déu grec del son va ser pare de quatre fills, anomenats Morfeu, Phobetor, Phantasus i Ikelos. Els fills d'Hypnos van tenir un paper important en el poder que el nostre déu del son podia exercir. Tots tenien una funció particular a l'hora de fer somnis, permetent a Hypnos dur a terme incentius de son eficaços i precisos als seus subjectes.

Hypnos i els antics grecs

Es coneixia que els grecs dormien als temples. D'aquesta manera, creien que hi havia més possibilitats de curar-se o escoltar-se pel déu d'aquell temple en particular. No cal dir que Hypnos i els seus fills van tenir un paper evident en això.

Un exemple de la rellevància d'Hypnos és L'oracle de Delfos, una gran sacerdotessa que es creia que era la missatgera del déu grec Apol·lo. Ella s'enviaria a un estat oníric per rebre les respostes d'Apol·lo a les preguntes plantejades pels que havien viatjat als seus temples. Hypnos seria, de fet, qui li va portar aquests missatges.

Hipnos en la mitologia grega

Com molts altres déus i deesses gregues, la història d'Hipnos s'ha desenvolupat en el poema èpic d'Homer. Ilíada . La història deHypnos, tal com ho descriu Homer, envolta l'engany de Zeus, el déu grec del tro. En particular, Hypnos va enganyar Zeus en dos casos separats. Ambdós casos tenien com a objectiu ajudar els danaos a guanyar la guerra de Troia.

Canviar el curs de la guerra de Troia

Per donar una imatge completa, primer hauríem de parlar d'Hera. Era l'esposa de Zeus i, també, una deessa terrible i poderosa. Hera és la deessa del matrimoni, les dones i el part. Va demanar a Hypnos que donés el seu marit a dormir perquè no la molestés més. A petició d'ella, Hypnos va utilitzar els seus poders per enganyar a Zeus i posar-lo en un somni profund.

Però, per què volia que el seu marit dormís? Bàsicament, Hera no estava d'acord amb la manera com es van reunir i van acabar els esdeveniments de la guerra de Troia. Es va indignar amb el fet que Hèracles saquejés la ciutat dels troians.

Aquest no va ser el cas de Zeus, en realitat va pensar que era un bon resultat. La seva il·lusió pel resultat de la guerra estava arrelada en l'amor patern, ja que Hèracles era fill de Zeus.

El primer son de Zeus

En assegurar-se que Zeus estava en un estat d'inconsciència davant les seves accions, Hera va poder maquinar contra Hèracles. Amb això, volia canviar el curs de la guerra de Troia, o almenys castigar Hèracles per la seva... victòria? Una mica mesquí, així sembla. Però de totes maneres, Hera va desfermar vents furiosos sobre eloceans durant el viatge a casa d'Hèracles, quan tornava de Troia.

Finalment, però, Zeus es va despertar i es va assabentar de les accions tant d'Hipnos com d'Hera. Es va indignar i va començar la seva recerca per venjar-se d'Hypnos primer. Però, el déu grec del son va poder amagar-se amb la seva mare Nyx a la seva cova.

Hera sedueix a Zeus

Com hauria de ser evident a la història anterior, a Hera no li agradava massa el seu marit. Sobretot quan Zeus es va despertar, no podia suportar que no fos capaç de fer les seves coses sense la interferència del seu marit. Bé, realment pots culpar a l'home? Només és un deure del pare protegir els seus fills, oi?

Tot i així, l'objectiu inicial d'Hera encara no es va complir. No va canviar el curs de la guerra de Troia al seu gust. Per tant, va decidir continuar la seva recerca.

Hera va idear un complot per poder enganyar a Zeus una vegada més. Sí, ja vam concloure que Zeus estava molt enfadat amb Hera, així que va haver de fer diverses accions per fer que Zeus l'estimi de nou. Només llavors, cauria en el truc.

El primer pas va ser un pas que els mortals també fem, per fer un esforç per quedar bonics i fer bona olor. Es va rentar amb ambròsia, es va teixir flors pels cabells, es va posar les seves arracades més brillants i es va aixecar amb la seva túnica més bonica. A més, va demanar ajuda a Afrodita amb l'encantador Zeus. D'aquesta manera ho faria sens dubteenamorar-se d'ella.

Tot a punt perquè el seu truc funcioni.

Hera torna a Hypnos per demanar ajuda

Bé, gairebé tot. Encara necessitava Hypnos per comprovar l'èxit. Hera va trucar a Hypnos, però aquesta vegada Hypnos es va mostrar una mica més reticent a adormir Zeus. No és gens sorprenent, ja que Zeus encara estava boig amb ell des de la primera vegada que el va enganyar. Sens dubte, Hypnos necessitava una mica de convicció abans d'acceptar ajudar a Hera.

Hera va concedir, oferint-li un seient daurat que mai es podria desfer, amb un reposapeus per acompanyar-lo. Amb la seva mentalitat no consumista, Hypnos va declinar l'oferta. La segona oferta va ser una bella dama de nom Pasithea, una dama amb la qual Hypnos sempre va voler casar-se.

L'amor pot recórrer un llarg camí, de vegades fent-te cec. De fet, Hypnos va acceptar l'oferta. Però només amb la condició que Hera jurés que el matrimoni seria concedit. Hypnos la va fer jurar pel riu Styx i va cridar als déus de l'inframón perquè fossin testimonis de la promesa.

Hypnos enganya Zeus per segona vegada

Amb Hypnos darrere d'ella, Hera va anar a trobar Zeus al cim més alt de la muntanya Ida. Zeus estava enamorat d'Hera, així que no podia centrar-se en res més que ella. Mentrestant, Hypnos s'amagava a l'espessa boira en algun lloc d'un pi.

Quan Zeus li va preguntar a Hera què feia als seus voltants, li va dir a Zeus que anava cap als seus pares per aturar una baralla.entre ells. Però, primer volia el seu consell sobre com evitar que els seus pares es barallen. Una excusa una mica estranya, però va funcionar ja que Hera volia distreure a Zeus perquè Hypnos pogués fer el seu.

Zeus la va convidar a quedar-se per gaudir de la companyia l'un de l'altre. En aquest moment de desatenció, Hypnos es va posar a treballar i va tornar a enganyar a Zeus perquè s'adormis. Mentre el déu del tro s'adormia, Hypnos va viatjar als vaixells dels aqueus per dir-li la notícia a Posidó, el déu grec de l'aigua i el mar. Com que Zeus dormia, Posidó tenia un camí lliure per ajudar els danaos a guanyar la guerra de Troia després de tot.

Per sort per a ell, Hypnos no va ser descobert aquesta vegada. Fins al dia d'avui, Zeus desconeix el paper d'Hipnos a l'hora de canviar el curs de la guerra de Troia.

Hades, lloc de residència d'Hipnos

De fet, és una història. Per sort, però, Hypnos també va tenir una vida una mica menys accidentada o perillosa. Tenia un palau per viure o per descansar després de les seves aventures. Hypsnos residia aquí principalment durant el dia, amagant-se de la llum solar.

De fet, segons les Metamorfosis d'Ovidi, Hypnos vivia a l'inframón en un palau fosc. L'inframón, al principi, es va veure com el lloc on Hades governava. Tanmateix, a la mitologia romana Hades es va convertir en una manera de referir-se al món subterrani en si, mentre que Plutó era el seu déu.

LLEGIR MÉS: Déus i deesses romanes

Palau d'Hipnos

Per tant, Hypnos vivia a l'Hades. Però, no només en una casa normal. Vivia en una enorme cova humida des de la qual es podia veure i olorar el somni que induïa roselles d'opi i altres plantes hipnotitzants des de lluny.

El palau del nostre déu tranquil i amable no tenia portes ni portes, cosa que elimina qualsevol oportunitat de sorolls cruixents. El centre del palau estava reservat per al mateix Hypnos, on podia estirar sobre llençols grisos i sobre un llit de banús, envoltat de somnis il·limitats.

Per descomptat, era un lloc silenciós, que permetia que el riu Lethe balbutilé suaument sobre els còdols solts. Com un dels cinc rius que marquen els límits de l'inframón, el riu Lethe és el que està estretament relacionat amb Hypnos. A l'antiga Grècia, el riu és conegut com el riu de l'oblit.

Hades, Hypnos i Thanatos: el son és el germà de la mort

Com ens van dir Nas i molts altres amb ell, dorm és el cosí de la mort. A la mitologia grega, però, això no reconeix la relació real entre ambdós. No veien el somni com el cosí de la mort. En realitat, van veure el déu del son com el germà de la mort, encarnat per Thanatos.

Tànatos, el germà bessó d'Hypnos, de fet, era la personificació de la mort segons els antics grecs.

Tot i que la mort no es veu sovint com una cosa positiva, Thanatos era la personificació d'un no- mort violenta. Tot i així, es creu que ho ésmolt més de cor de ferro que el seu germà bessó. Els dos gaudien de la companyia l'un de l'altre, vivint l'un al costat de l'altre a l'inframón.

No només a través del seu germà Hypnos es relaciona amb la mort. La breu resposta del son va ser identificada pels antics grecs com a semblant al descans etern que es veu quan una persona mor. És per això que Hypnos va viure a l'inframón: un regne on només van els pecadors de la mort, o on tenen accés els déus relacionats amb la mort.

Fills de la nit

Com que la seva mare Nyx era la deessa de la nit, els dos germans i les seves germanes restants reproduïen característiques que vam relacionar amb la nit. Es van situar als marges del cosmos com a figures abstractes. Hypnos i els seus germans es descriuen d'una manera en què compleixen la seva naturalesa. Però això no vol dir que siguin adorats com molts altres déus.

Aquest nivell d'abstracció és veritablement característic dels déus relacionats amb l'inframón, cosa que ja podria haver estat evident si esteu familiaritzat amb les històries dels Titans i els Olímpics. A diferència d'Hipnos i el seu germà Thanatos, els titans i els olímpics no vivien a l'inframón i els veieu adorats de manera més explícita als temples.

Fer somnis

Alguns de vosaltres podríeu preguntar-vos si Hypnos és un déu poderós. Bé, en resum, és ell. Però no necessàriament com a poder hegemònic. Ellés més encara una ajuda molt útil d'altres déus grecs, com vam veure amb la història d'Hera i Zeus. Tot i així, en general Hypnos va haver d'escoltar els altres déus grecs.

Per als mortals, el propòsit d'Hypnos era induir el son i donar-los un estat de repòs. Si Hypnos pensava que era útil que una persona somiés, cridaria als seus fills per induir somnis als mortals. Com s'ha indicat, Hypnos va tenir quatre fills. Cada fill tindria un paper diferent en la creació dels somnis.

El primer fill d'Hipnos va ser Morfeu. Se sap que produeix totes les formes humanes que apareixen en el somni d'algú. Com a excel·lent imitador i canvi de forma, Morpheus pot fer-se passar per dones amb la mateixa facilitat que els homes. El segon fill d'Hipnos es diu Phobetor. Produeix les formes de totes les bèsties, ocells, serps i monstres o animals de por.

El tercer fill d'Hypnos també va ser el productor d'alguna cosa particular, és a dir, totes les formes que s'assemblen a coses inanimades. Penseu en les roques, l'aigua, els minerals o el cel. L'últim fill, Ikelos, es pot veure com l'autor d'un realisme oníric, dedicat a fer els teus somnis el més realistes possible.

Fer somnis... fets realitat?

En una nota més filosòfica, l'antic filòsof grec Aristòtil també va dir alguna cosa sobre el somni i l'estat oníric. Potser no és que el mateix Aristòtil es referia directament a Hypnos com a tal, però és difícil de creure que el