Hipnosas: graikų miego dievas

Hipnosas: graikų miego dievas
James Miller

1994 m. Niujorko reperis Nasas įsiveržė į hiphopo sceną išleidęs debiutinį albumą "Illmatic". Prabėgus 28 metams Nasas yra vienas įtakingiausių visų laikų reperių arba menininkų, vos prieš dvejus metus pelnęs "Grammy" apdovanojimą. Viena įsimintiniausių jo debiutinio albumo eilučių sako, kad jis "niekada nemiega, nes miegas yra mirties pusbrolis".

Senovės graikams Nasas galėjo patikti jau vien dėl šios eilutės. Na, tarsi. Tiesą sakant, jie tikėjo, kad miego ir mirties ryšys yra dar artimesnis nei tik paprastų pusbrolių. Istorija apie Hipnosą reiškia gyvenimo ir mirties, požeminio pasaulio ir normalaus pasaulio suvokimą.

Gyvendamas tamsiame požeminio pasaulio urve, Hypnosas pasirodydavo naktimis, kad leistų senovės Graikijos žmonėms miegoti. Be to, jis tiesiogine prasme patarnaudavo žmonėms jų sapnuose, jei manė, kad tai tinkama. Jis ir jo sūnūs pasirodydavo paprastų mirtingųjų sapnuose, bet taip pat atnešdavo pranašystes žymiausiems to meto pranašams.

Kas buvo Hipnosas?

Hipnosas suvokiamas kaip ramus ir švelnus dievas. graikų mitologijoje jis žinomas kaip miego dievas. Be to, Hipnosas buvo vyriškos lyties dievas. Jis buvo galingos nakties deivės, pasivadinusios Nyksės vardu, sūnus. Nors iš pradžių buvo manoma, kad jis yra Nyksės sūnus be tėvo, vėliau Hypnoso tėvu tapo Erebas.

Sparnuotasis dievas Hipnosas gyveno Lemno saloje - Graikijos saloje, kuri tebėra apgyvendinta iki šių dienų. Graikų miego dievas užmigdydavo mirtinguosius savo stebuklingos lazdelės prisilietimu. Kitas būdas, kuriuo jis leisdavo žmonėms užmigti, buvo vėduoti juos savo galingais sparnais.

Graikų miego dievas buvo keturių sūnų, vardu Morfėjas, Fobetoras, Fantazas ir Ikelas, tėvas. Hipno sūnūs atliko svarbų vaidmenį, lemiantį mūsų miego dievo galią. Visi jie atliko tam tikrą funkciją kuriant sapnus, todėl Hipnas galėjo veiksmingai ir tiksliai sukelti miegą savo tiriamiesiems.

Hipnosas ir senovės graikai

Graikai miegodavo šventyklose. Taip jie tikėjo, kad yra didesnė tikimybė būti išgydytiems ar išklausytiems konkrečios šventyklos dievo. Savaime suprantama, kad Hypnosas ir jo sūnūs čia atliko akivaizdų vaidmenį.

Hypnoso reikšmės pavyzdys - Delfų orakulas, vyriausioji šventikė, kuri, kaip tikėta, buvo graikų dievo Apolono pasiuntinė. Ji pasinerdavo į sapno būseną, kad gautų Apolono atsakymus į klausimus, kuriuos užduodavo keliaujantys į jo šventyklas. Hypnosas iš tiesų būdavo tas, kuris atnešdavo jai šias žinutes.

Hipnosas graikų mitologijoje

Kaip ir daugelio kitų graikų dievų ir deivių, Hipnoso, kaip ir daugelio kitų graikų dievų ir deivių, istorija išsamiai aprašyta Homero epinėje poemoje Iliada . Homero aprašytoje Hypnoso istorijoje kalbama apie graikų griausmo dievo Dzeuso apgaudinėjimą. Visų pirma Hypnosas apgaudinėjo Dzeusą dviem atskirais atvejais. Abiem atvejais buvo siekiama padėti danajams laimėti Trojos karą.

Trojos karo eigos pokyčiai

Kad susidarytume išsamų vaizdą, pirmiausia turėtume pakalbėti apie Herą. Ji buvo Dzeuso žmona, taip pat baisi ir galinga deivė. Hera yra santuokos, moterų ir gimdymo deivė. Ji paprašė Hipno užmigdyti jos vyrą, kad jis daugiau jai netrukdytų. Jos prašymu Hipnas pasinaudojo savo galiomis, kad apgautų Dzeusą ir užmigdytų jį giliu miegu.

Tačiau kodėl ji norėjo, kad jos vyras miegotų? Iš esmės Hera nesutiko su tuo, kaip susiklostė ir baigėsi Trojos karo įvykiai. Ji supyko dėl to, kad Heraklis apiplėšė trojėnų miestą.

Dzeusas taip nemanė, jis iš tikrųjų manė, kad tai buvo geras rezultatas. Jo susijaudinimas dėl karo baigties buvo kilęs iš tėviškos meilės, nes Heraklis buvo Dzeuso sūnus.

Pirmasis Dzeuso miegas

Užtikrinusi, kad Dzeusas buvo nesąmoningas dėl jos veiksmų, Hera galėjo imtis machinacijų prieš Heraklį. Taip ji norėjo pakeisti Trojos karo eigą arba bent jau nubausti Heraklį už jo... pergalę? Atrodo, šiek tiek smulkmeniška. Bet šiaip ar taip, Hera paleido piktus vėjus virš vandenynų Heraklio kelionės namo metu, kai jis grįžo iš Trojos.

Tačiau galiausiai Dzeusas pabudo ir sužinojo apie Hipno ir Heros veiksmus. Jis įsiuto ir ėmė keršyti pirmiausia Hipnui. Tačiau graikų miego dievui pavyko pasislėpti pas savo motiną Niksę jos oloje.

Hera suvilioja Dzeusą

Kaip turėtų būti aišku iš minėtos istorijos, Hera ne itin mėgo savo vyrą. Ypač kai Dzeusas prabilo, ji negalėjo pakęsti, kad negali užsiimti savo reikalais be vyro įsikišimo. Na, ar tikrai galima kaltinti vyrą? Juk tėvo pareiga - saugoti savo vaikus, tiesa?

Vis dėlto pradinis Heros tikslas dar nebuvo pasiektas. Ji nepakeitė Trojos karo eigos pagal savo norus. Todėl nusprendė tęsti savo žygį.

Hera sugalvojo sąmokslą, kad galėtų dar kartą apgauti Dzeusą. Taip, jau padarėme išvadą, kad Dzeusas buvo labai supykęs ant Heros, todėl jai reikėjo imtis kelių veiksmų, kad Dzeusas vėl ją pamiltų. Tik tada jis būtų patikėjęs apgaule.

Pirmiausia ji žengė žingsnį, kurio imamės ir mes, mirtingieji, - pasistengti gražiai atrodyti ir maloniai kvepėti. Ji nusiprausė ambrozija, persibraukė plaukus gėlėmis, įsisegė ryškiausius auskarus ir apsivilko gražiausią drabužį. Be to, ji paprašė Afroditės padėti sužavėti Dzeusą. Taip jis tikrai ją įsimylės.

Viskas paruošta taip, kad jos triukas suveiktų.

Hera grįžta pas Hipnosą prašyti pagalbos

Na, beveik viskas. Jai vis dar reikėjo Hipno, kad įsitikintų sėkme. Hera paskambino Hipnui, bet šį kartą Hipnas kiek nenorėjo užmigdyti Dzeuso. Nelabai keista, nes Dzeusas vis dar buvo ant jo supykęs nuo pirmojo karto, kai jį apgavo. Hipną tikrai reikėjo įtikinti, kol jis sutiko padėti Herai.

Taip pat žr: Carinus

Hera sutiko ir pasiūlė auksinę sėdynę, kuri niekada nesubyrės, ir pakojį prie jos. Hypnosas atsisakė šio pasiūlymo, nes buvo nusiteikęs ne vartotojiškai. Antrasis pasiūlymas buvo graži moteris, vardu Pasitėja, kurią Hypnosas visada norėjo vesti.

Meilė gali nueiti ilgą kelią, kartais apakindama. Iš tiesų Hypnosas sutiko su pasiūlymu. Bet tik su sąlyga, kad Hera prisieks, jog santuoka bus sudaryta. Hypnosas privertė ją prisiekti prie Stykso upės ir pakvietė požemių pasaulio dievus, kad šie paliudytų pažadą.

Hipnosas antrą kartą apgauna Dzeusą

Su Hypnosu už nugaros Hera nuėjo pas Dzeusą į aukščiausią Idos kalno viršūnę. Dzeusas buvo įsimylėjęs Herą, todėl negalėjo sutelkti dėmesio į nieką kitą, tik į ją. Tuo tarpu Hypnosas pasislėpė tirštoje migloje kažkur pušyje.

Kai Dzeusas paklausė Heros, ką ji veikia netoli jo, ji pasakė, kad eina pas savo tėvus, norėdama nutraukti jų ginčą. Tačiau pirmiausia ji norėjo gauti jo patarimą, kaip sustabdyti tėvų kivirčą. Šiek tiek keistas pasiteisinimas, bet jis pasiteisino, nes Hera norėjo atitraukti Dzeuso dėmesį, kad Hipnosas galėtų atlikti savo darbą.

Dzeusas pakvietė ją pasilikti ir pasimėgauti vienas kito draugija. Šią neatidumo akimirką Hypnosas ėmėsi darbo ir apgaule dar kartą privertė Dzeusą užmigti. Kol griaustinio dievas miegojo, Hypnosas keliavo į achajų laivus pranešti naujienų Poseidonui, graikų vandens ir jūros dievui. Kadangi Dzeusas miegojo, Poseidonas turėjo laisvą kelią padėti danajams laimėti Trojos karą.galų gale.

Jo laimei, tąkart Hypnosas nebuvo aptiktas. Dzeusas iki šiol nežino apie Hypnoso vaidmenį keičiant Trojos karo eigą.

Hadas, Hipno gyvenamoji vieta

Iš tiesų gana įdomi istorija. Tačiau, laimei, Hypsnosas turėjo ir ne tokį audringą ar pavojingą gyvenimą. Jis turėjo rūmus, kuriuose galėjo gyventi arba ateiti pailsėti po savo nuotykių. Hypsnosas čia dažniausiai gyvendavo dieną, slėpdamasis nuo saulės spindulių.

Iš tiesų, pasak Ovidijaus Metamorfozės , Hypnosas gyveno požeminiame pasaulyje tamsiuose rūmuose. Iš pradžių požeminis pasaulis buvo suvokiamas kaip vieta, kurioje valdė Hadas. Tačiau romėnų mitologijoje Hadas tapo būdu įvardyti patį požeminį pasaulį, o Plutonas buvo jo dievas.

SKAITYKITE DAUGIAU: Romėnų dievai ir deivės

Hipno rūmai

Taigi, Hipnosas gyveno Hade, bet ne paprastame name. Jis gyveno didžiulėje pelėsiais aptrauktoje oloje, iš kurios iš tolo buvo galima matyti ir užuosti miegą sukeliančias opijaus aguonas ir kitus hipnotizuojančius augalus.

Mūsų ramaus ir švelnaus dievo rūmai neturėjo durų ar vartų, todėl juose nebuvo jokios galimybės išgirsti jokių girgždančių garsų. Rūmų centras buvo skirtas pačiam Hipnui, kur jis galėjo gulėti ant pilkų paklodžių ir juodmedžio lovos, apsuptas neribotų sapnų.

Žinoma, tai buvo tyli vieta, leidžianti Lėtės upei švelniai čiurlenti per palaidus akmenukus. Kaip viena iš penkių požeminio pasaulio ribas nubrėžiančių upių Lėtė yra glaudžiai susijusi su Hipnosu. Senovės Graikijoje ši upė žinoma kaip užmaršties upė.

Hadas, Hipnosas ir Thanatos: miegas yra mirties brolis

Kaip mums sakė Nasas ir su juo daugelis kitų, miegas yra mirties pusbrolis. Tačiau graikų mitologijoje taip nepripažįstamas tikrasis jų giminystės ryšys. Jie miegą laikė ne mirties pusbroliu. Iš tikrųjų miego dievą jie laikė mirties broliu, kurį įkūnijo Thanatos.

Hipno dvynys brolis dvynys Thanatos, anot senovės graikų, buvo mirties įsikūnijimas.

Nors mirtis neretai nelaikoma teigiamu dalyku, Thanatosas įkūnijo nesmurtinę mirtį. Vis dėlto manoma, kad jis buvo daug geležinės širdies nei jo brolis dvynys. Abu mėgavosi vienas kito draugija, gyveno vienas šalia kito požeminiame pasaulyje.

Ne tik per savo brolį Hipnosas susijęs su mirtimi. Senovės graikai trumpą miego reakciją įvardijo kaip panašią į amžinąjį poilsį, kuris regimas žmogui mirus. Štai kodėl Hipnosas gyveno požeminiame pasaulyje - karalystėje, į kurią patenka tik mirties nusidėjėliai arba į kurią patenka su mirtimi susiję dievai.

Nakties vaikai

Kadangi jų motina Nyksė buvo nakties deivė, abu broliai ir likusios jų seserys atkartojo savybes, kurias mes siejome su naktimi. Jie stovėjo kosmoso pakraštyje kaip abstrakčios figūros. Hipnosas ir jo broliai bei seserys aprašyti taip, kad jie iš tiesų atitinka savo prigimtį. Tačiau tai nereiškia, kad jie garbinami kaip daugelis kitų dievų.

Toks abstrakcijos lygis išties būdingas dievams, susijusiems su požeminiu pasauliu, o tai jau galėjo būti akivaizdu, jei esate susipažinę su pasakojimais apie titanus ir olimpiečius. Priešingai nei Hipnosas ir jo brolis Thanatas, titanai ir olimpiečiai negyveno požeminiame pasaulyje, todėl matote, kad jie aiškiau garbinami šventyklose.

Svajonių kūrimas

Kai kuriems iš jūsų gali kilti klausimas, ar Hipnosas yra galingas dievas. Trumpai tariant, jis toks yra. Tačiau nebūtinai kaip hegemoninė jėga. Jis veikiau yra labai naudingas kitų graikų dievų pagalbininkas, kaip matėme pasakojime apie Herą ir Dzeusą. Vis dėlto apskritai Hipnosas turėjo klausyti kitų graikų dievų.

Mirtingiesiems Hipno tikslas buvo sukelti miegą ir suteikti jiems poilsio būseną. Jei Hipno manė, kad žmogui naudinga sapnuoti, jis pakviesdavo savo sūnus, kad šie sukeltų mirtingiesiems sapnus. Kaip nurodyta, Hipnas turėjo keturis sūnus. Kiekvienas sūnus atlikdavo skirtingą vaidmenį kuriant sapnus.

Pirmasis Hipno sūnus buvo Morfėjas. Jis yra žinomas kaip žmogus, kuris sukuria visus žmogaus pavidalus, pasirodančius sapnuose. Morfėjas puikiai mėgdžioja ir keičia pavidalus, todėl gali apsimesti tiek moterimi, tiek vyru. Antrasis Hipno sūnus vadinamas Fobetoru. Jis sukuria visų žvėrių, paukščių, gyvačių ir baisių pabaisų ar gyvūnų pavidalus.

Trečiasis Hipno sūnus taip pat buvo kažko ypatingo kūrėjas, būtent visų formų, kurios primena negyvus daiktus. Prisiminkime akmenis, vandenį, mineralus ar dangų. Paskutinį sūnų, Ikelą, galima laikyti sapnų realizmo kūrėju, besirūpinančiu, kad jūsų sapnai būtų kuo tikroviškesni.

Svajonių įgyvendinimas?

Žvelgiant filosofiškiau, senovės graikų filosofas Aristotelis taip pat turėjo ką pasakyti apie sapnus ir į sapną panašią būseną. Gali būti, kad pats Aristotelis tiesiogiai neminėjo Hypnoso, tačiau sunku patikėti, kad pasakojimas apie Hypnosą nebuvo bent jau dalis jo pirminių minčių.

Iš tiesų Hipnosas, kaip ir daugelis kitų graikų dievų, gali būti laikomas tam tikra dvasia; jis atstovauja tam tikru metu aktualioms vertybėms ir žinioms. Šiuo atveju tai susiję su graikų visuomene. Puikus pavyzdys, kaip šios dvasios keičiasi ir išlieka aktualios laikui bėgant graikų mitologijoje, yra pasakojimas apie furijas.

Aristotelis apie svajones

Aristotelis manė, kad kūnas per sapnus bendrauja su protu. Abu būtinai daro vienas kitam įtaką. Taigi, tarkime, kas nors sapnuoja ligą. Pasirodydamas sapne, Aristotelis manė, kad kūnas bando pasakyti protui, jog vystosi liga, ir reikia į tai reaguoti.

Be to, Aristotelis tikėjo savaime išsipildančia pranašyste. Tai reiškia, kad kūnas per sapnus jums ką nors pasakydavo, ir jūs ryždavotės tai įgyvendinti tikrovėje. Sapnai nenumatydavo ateities, tai buvo tik kūno informacija protui imtis tam tikrų veiksmų. Taigi, anot Aristotelio, kūnas sukūrė tai, ką smegenys galėjo suvokti.

Svajonių logika

Kaip ir visi jo kolegos senovės graikai, Aristotelis manė, kad sapnai kažką reiškia, t. y. jei sapnuojate, tai reiškia, kad "kažkas" nori jums pasakyti tam tikrą dalyką. Šį "kažką" pasauliečiams graikams įkūnijo Hipnosas. Aristotelis manė, kad tai pernelyg trumparegiška ir kad tas "kažkas" yra tikrasis kūnas.

Taip pat žr: Sewardo kvailystė: kaip JAV nusipirko Aliaską

Be to, senovės graikai tikėjosi, kad miegodami šventykloje gaus atsakymus į savo sapnus. Dėl sapnuose pasirodžiusių dalykų nereikėtų abejoti, jie būtų priimti ir išgyventi iki galo. Tai irgi primena savaime išsipildančios pranašystės idėją.

Trumpai tariant, Aristotelio filosofija tarsi atspindi to meto dvasią, tačiau iš konkretesnio požiūrio.

Nors ši konkreti proto ir kūno samprata gali būti tam tikru mastu pagrįsta, tačiau po garsiosios Descartes'o minties "Mąstau, vadinasi, esu" ši samprata daugelyje šiuolaikinių visuomenių prarado patrauklumą. Todėl Hipno istorija yra įdomus šaltinis, leidžiantis įsivaizduoti kitus gyvenimo, proto ir kūno suvokimo būdus.

Ar jau miegate?

Kaip graikų miego dievas, Hipnosas neabejotinai turi istoriją, kuri neleidžia jums užmigti ir užmigti. Galbūt jis turėjo ryšių su požemiais, tačiau tikrai negalėtumėte pasakyti, kad jis yra bauginantis dievas per se. Kaip rūpestingas miego sukėlėjas ir keturių vaikų tėvas, Hipnosas buvo pastebimas tiek dievų, tiek mirtingųjų žmonių karalystėje.

Tikrąją Hipno istoriją galima interpretuoti dėl jo motinos Niksės ir nakties vaikų abstraktumo. Jo brolis dvynys Thanatos simbolizuoja mirtį, todėl Hipno istorija lavina kiekvieno skaitytojo vaizduotę.

Akivaizdu, kad jis davė peno apmąstymams kai kuriems didžiausiems savo laikų filosofams. Galbūt jis net gali duoti peno apmąstymams kai kuriems mūsų laikų filosofams.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.