Կոմոդուս՝ Հռոմի վերջի առաջին տիրակալը

Լյուսիուս Ավրելիուս Կոմոդուս Անտոնինուս Օգոստոսը, որը ավելի համառոտ հայտնի է որպես Կոմոդուս, Հռոմեական կայսրության 18-րդ կայսրն էր և վերջինը լայնորեն գովաբանված «Ներվա-Անտոնինների դինաստիայից»: Այնուամենայնիվ, նա մեծ դերակատարություն ունեցավ այդ տոհմի կործանման և կործանման մեջ և հիշվում է ի տարբերություն իր մերձավոր նախորդների:

Իսկապես, նրա կերպարն ու ինքնությունը հոմանիշ են դարձել անարգության և անառակության, ոչ էլ նվազագույն օգնություն: Խոակին Ֆենիքսի կողմից նրան պատկերելով Գլադիատոր պատմական գեղարվեստական ​​բլոկբաստերում։ Թեև այս դրամատիկ պատկերը մի շարք առումներով շեղվում էր պատմական իրականությունից, այն իրականում արտացոլում էր այս հմայիչ գործչի մասին մեր ունեցած հնագույն պատմություններից մի քանիսը:

Իմաստուն և փիլիսոփայական հոր կողմից դաստիարակված Կոմոդուսը խուսափում էր այդպիսիքից: հետամուտ լինելով և փոխարենը հրապուրվել գլադիատորական մարտերով՝ նույնիսկ մասնակցելով նման գործողություններին (անկախ այն հանգամանքից, որ դա լայնորեն քննադատվել և չարաշահվել է): Ավելին, կասկածի, խանդի և բռնության ընդհանուր տպավորությունը, որը հայտնի կերպով պատկերել է Ֆենիքսը, արտացոլված է այն համեմատաբար սակավ աղբյուրներում, որոնք մենք ունենք Կոմոդուսի կյանքը գնահատելու համար:

Դրանք ներառում են Historia Augusta-ն, որը հայտնի է իր բազմաթիվ անճշտություններ և կեղծ անեկդոտներ, ինչպես նաև սենատորներ Հերոդիանոսի և Կասիոս Դիոնի առանձին աշխատությունները, որոնք երկուսն էլ գրել են իրենց պատմությունները կայսեր մահից որոշ ժամանակ անց:շրջապատված քաղաքը դարձավ այլասերվածության, այլասերվածության և բռնության օջախ:

Այնուհանդերձ, մինչ սենատորական դասը գնալով ավելի ու ավելի ատում էր նրան, լայն հասարակությունը և զինվորները, թվում էր, բավականին սիրում էին նրան: Իրոք, առաջինի համար նա պարբերաբար շքեղ շոուներ էր կազմակերպում կառքերի մրցավազքի և գլադիատորական մարտերի, որոնց ինքն էլ երբեմն մասնակցում էր:

Կոմոդուսի դեմ վաղ դավադրությունները և դրանց հետևանքները Այն ձևով, որով Կոմոդուսի մասնաճյուղերը հաճախ մեղադրվում են նրա աճող այլասերման համար, պատմաբանները՝ հին և ժամանակակից, երկուսն էլ հակված են Կոմոդուսի աճող խելագարությունն ու բռնությունը վերագրել արտաքին սպառնալիքներին՝ ոմանք իրական, իսկ ոմանք՝ երևակայական: Մասնավորապես, նրանք մատնացույց են անում մահափորձերի վրա, որոնք ուղղված են եղել նրա դեմ իր կառավարման կեսերին և հետագա տարիներին:

Նրա կյանքի դեմ առաջին խոշոր փորձը իրականում կատարել է իր քույրը՝ Լյուսիլլան. նույնը, ով պատկերված է Քոնի Նիլսենի Գլադիատոր ֆիլմում: Նրա որոշման պատճառները ներառում են այն, որ նա հոգնել էր իր եղբոր անպարկեշտությունից և նրա պաշտոնի անտեսումից, ինչպես նաև այն փաստից, որ նա իր հերթին կորցրել էր իր ազդեցությունը և խանդում էր եղբոր կնոջը:

Լյուսիլան նախկինում եղել է կայսրուհի՝ ամուսնացած լինելով Մարկուսի համակայսր Լյուսիուս Վերուսի հետ։ Նրա վաղ մահից հետո նա շուտով ամուսնացավ մեկ այլ նշանավոր գործչի հետ՝ Տիբերիուսի հետԿլավդիոս Պոմպեյանոսը, որը սիրիացի հռոմեացի գեներալ էր:

Մ.թ. 181 թվականին նա տեղափոխվեց՝ գործի դնելով իր երկու ենթադրյալ սիրեկաններ Մարկուս Ումիդիուս Կվադրատուսին և Ապիուս Կլավդիոս Կվինտիանուսին, որպեսզի կատարեն այդ գործը: Կվինտիանուսը փորձեց սպանել Կոմոդուսին, երբ նա մտավ թատրոն, բայց չմտածված զիջեց իր պաշտոնը։ Այնուհետև նրան կանգնեցրին, և երկու դավադիրներն էլ ավելի ուշ մահապատժի ենթարկվեցին, մինչդեռ Լյուցիլան աքսորվեց Կապրի և շուտով սպանվեց:

Դրանից հետո Կոմոդուսը սկսեց անվստահություն հայտնել իր մոտ գտնվողներից շատերին իշխանության դիրքերում: Թեև դավադրությունը կազմակերպվել էր իր քրոջ կողմից, նա կարծում էր, որ դրա հետևում կանգնած է եղել նաև սենատը, հավանաբար, ինչպես պնդում են որոշ աղբյուրներ, քանի որ Կինտիանուսը պնդում էր, որ սենատը իսկապես կանգնած էր դրա հետևում:

Աղբյուրներն այնուհետ մեզ ասում են, որ Կոմոդուսը սպանել է բազմաթիվ ակնհայտ դավադիրների, ովքեր դավադրություններ էին նախապատրաստել իր դեմ: Թեև շատ դժվար է պարզել, թե արդյոք դրանցից որևէ մեկը իրական դավադրություններ էին նրա դեմ, պարզ է դառնում, որ Կոմոդուսը արագ տարավ և սկսեց մահապատիժների արշավի ենթարկվել՝ մաքրելով գրեթե բոլորի արիստոկրատական ​​շարքերը, ովքեր ազդեցիկ էին դարձել թագավորության ժամանակ։ իր հորը:

Մինչ արյան այս հետքը ստեղծվում էր, Կոմոդուսը անտեսեց իր պաշտոնի շատ պարտականություններ և փոխարենը գրեթե ողջ պատասխանատվությունը փոխանցեց ագահ և անիրավ խորհրդականների խմբին, հատկապես՝Պրետորական գվարդիայի պատասխանատու պրեֆեկտները՝ կայսեր թիկնապահների անձնական զորախումբը։

Մինչ այս խորհրդականներն իրականացնում էին բռնության և շորթման իրենց արշավները, Կոմոդուսը զբաղված էր Հռոմի ասպարեզներում և ամֆիթատրոններում։ Լրիվ անտեսելով այն, ինչը տեղին էր համարվում հռոմեական կայսրին անձնատուր լինելու համար՝ Կոմոդուսը կանոնավոր կերպով վարում էր կառքերի մրցավազք և բազմաթիվ անգամ կռվում հաշմանդամ գլադիատորների կամ թմրամոլ գազանների դեմ, սովորաբար մասնավոր, բայց հաճախ նաև հրապարակային։

Այս աճող խելագարության մեջ տեղի ունեցավ ևս մեկ նշանավոր մահափորձ Կոմոդոս կայսեր դեմ, այս անգամ նախաձեռնել էր Պուբլիուս Սալվիուս Հուլիանուսը, որը Հռոմում հայտնի իրավաբանի որդին էր: Ինչպես նախորդ փորձը, այն բավականին հեշտությամբ խափանվեց, և դավադիրը մահապատժի ենթարկվեց՝ միայն ուժեղացնելով Կոմոդուսի կասկածը շրջապատի նկատմամբ:

Կոմոդուսի ֆավորիտների և պրեֆեկտների թագավորությունը

Ինչպես ակնարկվեց, այս դավադրությունները և դավադրությունները Կոմոդուսին մղեցին պարանոյայի և իր գրասենյակի սովորական պարտականությունների անտեսման մեջ: Փոխարենը, նա հսկայական իշխանություն է փոխանցել խորհրդատուների ընտրյալ խմբին և իր պրետորական պրեֆեկտներին, ովքեր, ինչպես Կոմոդուսը, պատմության մեջ մտել են որպես տխրահռչակ և ագահ դեմքեր:

Առաջինը Աելիուս Սաետորուսն էր, ում Կոմոդուսը շատ էր սիրում: Այնուամենայնիվ, 182 թվականին նա ներգրավվեց Կոմոդուսի կյանքի դեմ դավադրության մեջ Կոմոդուսի մի քանի այլ վստահելի անձանց կողմից և դատապարտվեց.մահը՝ մեծապես վշտացնելով Կոմոդուսին այդ ընթացքում: Հաջորդը եկավ Պերենիսը, ով ստանձնեց կայսրի ողջ նամակագրությունը, որը շատ կարևոր պաշտոն էր, որը կենտրոնական էր կայսրության կառավարման համար: Կոմոդուսի մեկ այլ ֆավորիտ և, իրոք, նրա քաղաքական մրցակից Քլինդերը:

Այս բոլոր գործիչներից Քլինդերը, հավանաբար, Կոմոդուսի վստահելիներից ամենատխրահռչակն է: Սկսելով որպես «ազատ մարդ» (ազատված ստրուկ) Քլիանդերը արագորեն հաստատվեց որպես կայսեր մտերիմ և վստահելի ընկեր։ Մոտավորապես 184/5-ին նա իրեն պատասխանատու էր համարյա բոլոր պետական ​​պաշտոնների համար՝ միաժամանակ վաճառելով մուտքը սենատ, բանակի հրամանատարություններ, նահանգապետություններ և հյուպատոսություններ (անվանապես բարձրագույն պաշտոնը, բացի կայսրից):

Այս պահին մեկ այլ մահափորձ կատարվեց. սպանել Կոմոդուսին՝ այս անգամ Գալիայի դժգոհ լեգեոնի զինվորին: Իրականում, այս պահին Գալիայում և Գերմանիայում բավական մեծ անկարգություններ էին տիրում, որոնք, անկասկած, ավելի վատթարացան իրենց գործերի նկատմամբ կայսեր ակնհայտ անտարբերությունից: Ինչպես և նախորդ փորձերը, այս զինվորին՝ Մատերնուսին, բավականին հեշտությամբ կանգնեցրին և մահապատժի ենթարկեցին՝ գլխատելով:

Սրանից հետո, ըստ տեղեկությունների, Կոմոդուսը մեկուսացավ իր մասնավոր կալվածքներում, համոզված լինելով, որ միայն այնտեղ կփրկվի անգղներից: որոնք շրջապատում էին նրան: Քլինդերը սա ընդունեց որպես ինքն իրեն փառաբանելու նշանտնօրինելով ներկայիս պրետորիայի պրեֆեկտ Ատիլիուս Աբուտիանուսին և իրեն դարձնելով գվարդիայի գերագույն հրամանատար:

Նա շարունակեց վաճառել պետական ​​պաշտոններ՝ սահմանելով ռեկորդ մ.թ. 190 թվականին տրված հյուպատոսությունների թվով: Այնուամենայնիվ, նա, կարծես, չափից դուրս շեղեց սահմանները և այդ ընթացքում օտարեց իր շուրջը գտնվող շատ այլ հայտնի քաղաքական գործիչների: Որպես այդպիսին, երբ Հռոմը հարվածեց սննդի պակասին, սննդի մատակարարման համար պատասխանատու դատավորը մեղքը բարդեց Քլենդերի ոտքերի վրա՝ կատաղեցնելով Հռոմում գտնվող մեծ ամբոխին:

Այս ամբոխը հետապնդեց Կլենդերին մինչև Կոմոդուսի վիլլա: երկրում, որից հետո կայսրը որոշեց, որ Կլեանդերը գերազանցել է իր օգտագործումը։ Նրան արագ մահապատժի ենթարկեցին, ինչը, կարծես, ստիպեց Կոմոդուսին ավելի ակտիվ վերահսկել կառավարությունը: Այնուամենայնիվ, չէր լինի, թե որքան շատ ժամանակակից սենատորներ էին հուսով:

Կոմոդուս Աստված-կառավարիչը

Նրա գահակալության հետագա տարիներին Հռոմի իշխանությունը որոշ չափով վերածվեց Կոմոդուսի թատերաբեմի: արտահայտել իր տարօրինակ ու այլասերված ձգտումները։ Նրա կատարած գործողությունների մեծ մասը վերակողմնորոշեց հռոմեական մշակութային, քաղաքական և կրոնական կյանքը իր շուրջը, մինչդեռ նա դեռ թույլ էր տալիս որոշ անհատների ղեկավարել պետության տարբեր ասպեկտները (այժմ պարտականությունները ավելի լայնորեն բաժանված են):

Առաջին տագնապալի բաներից մեկը, որ արեց Կոմոդուսը, Հռոմը գաղութ դարձնելն ու իր անունով վերանվանելն էր՝ Կոլոնիա։Lucia Aurelia Nova Commodiana (կամ նմանատիպ այլ տարբերակ): Այնուհետև նա իրեն շնորհեց նոր կոչումների կատալոգ, այդ թվում՝ Ամազոնիուս, Էքսուպերատորիուս և Հերկուլիուս: Ավելին, նա միշտ ձևավորվում էր ոսկուց ասեղնագործված հագուստով, իրեն որպես բացարձակ տիրակալ, որը նա ուսումնասիրել էր:

Նրա տիտղոսները, ավելին, նրա վաղ ցուցումներ էին, որ նա ձգտում էր միայն թագավորությունից դուրս, մինչև աստծո մակարդակ: – քանի որ «Exsuperatorius»-ը որպես տիտղոս բազմաթիվ ենթատեքստեր է կիսում հռոմեական աստվածների տիրակալ Յուպիտերի հետ: Նմանապես, «Հերկուլիուս» անունը, իհարկե, վկայակոչում էր հունա-հռոմեական առասպելի հայտնի աստված Հերկուլեսին, որին շատ աստվածասերներ իրենց նմանեցնում էին նախկինում: Հերկուլեսի և այլ աստվածների հագուստով, լինի դա անձամբ, մետաղադրամների վրա կամ արձանների վրա: Ինչպես նաև Հերկուլեսը, Կոմոդուսը հաճախ հանդես էր գալիս որպես Միտրաս (արևելյան աստված), ինչպես նաև արևի աստված Սոլ:

Այնուհետև ինքն իր վրա այս հիպերկենտրոնացումը բարդացավ նրանով, որ Կոմոդուսը փոխեց ամիսների անունները, որպեսզի արտացոլի իր սեփական (այժմ տասներկու) անունները, ինչպես որ նա վերանվանեց կայսրության լեգեոններն ու նավատորմերը նույնպես իր անունով: Այնուհետև դա ավարտվեց՝ սենատը վերանվանելով Commodian Fortunate Սենատ և փոխարինելով Ներոնի Կոլոսոսի գլուխը՝ Կոլիզեյի կողքին, իրով, վերափոխելով հանրահայտ հուշարձանը, որպեսզի նմանվի Հերկուլեսին (մի ձեռքում մահակ՝ առյուծ։ոտքերի տակ):

Այս ամենը ներկայացվել և տարածվել է որպես Հռոմի նոր «ոսկե դարաշրջանի» մի մաս, որը տարածված է նրա պատմության և կայսրերի կատալոգի ընթացքում, որը վերահսկվում է այս նոր Աստված-արքայի կողմից: Այդուհանդերձ, Հռոմը դարձնելով իր խաղահրապարակը և ծաղրելով այն բնորոշող յուրաքանչյուր սուրբ հաստատություն, նա իրերը դուրս էր բերել վերանորոգումից՝ օտարելով իր շուրջը գտնվող բոլորին, ովքեր գիտեին, որ ինչ-որ բան պետք է անել:

Commodus's Death and Legacy

Մ.թ. 192-ի վերջին, իսկապես ինչ-որ բան արվեց: Կոմոդուսի կողմից Պլեբեյյան խաղեր անցկացնելուց անմիջապես հետո, որոնցում նա նիզակներ էր նետում և նետեր արձակում հարյուրավոր կենդանիների վրա և կռվում էր (հավանաբար հաշմանդամ) գլադիատորների վրա, նրա սիրուհի Մարսիայի կողմից գտնվեց մի ցուցակ, որտեղ պարունակվում էր այն մարդկանց անունները, որոնց թվում էր Կոմոդուսը ցանկանում էր սպանել:

Այս ցուցակում նա էր և երկու պրետորական պրեֆեկտները, որոնք ներկայումս գտնվում են՝ Լետուսը և Էկլեկտուսը: Որպես այդպիսին, երեքը որոշեցին կանխել իրենց մահը, փոխարենը սպանելով Կոմոդուսին: Նրանք ի սկզբանե որոշեցին, որ արարքի համար լավագույն միջոցը թույնն է նրա սննդի մեջ, և այդ պատճառով դա արվեց 192 թ. Ամանորի գիշերը:

Սակայն թույնը չհասցրեց այն մահացու հարվածը, ինչպես կայսրը նետեց: վերցրեց իր սննդի մեծ մասը, որից հետո նա որոշ կասկածելի սպառնալիքներ հնչեցրեց և որոշեց լողանալ (գուցե մնացած թույնը քրտինքով հեռացնելու համար): Համոզված չլինելու համար դավադիրների եռիշխանությունն այնուհետև ուղարկեց Կոմոդուսի ըմբշամարտի գործընկերոջըՆարցիսը մտավ այն սենյակը, որտեղ Կոմոդուսը լողանում էր՝ նրան խեղդելու համար։ Գործը կատարվեց, աստված-թագավորը սպանվեց, և Ներվա-Անտոնինների դինաստիան ավարտվեց:

Մինչ Կասիուս Դիոն մեզ ասում է, որ Կոմոդոսի մահվան և քաոսի մասին շատ նախանշաններ կային, քչերը: կիմանար, թե ինչ է սպասվում նրա մահից հետո: Անմիջապես այն բանից հետո, երբ հայտնի դարձավ, որ նա մահացել է, Սենատը հրամայեց ջնջել Կոմոդուսի հիշատակը և նրան հետադարձաբար հայտարարել պետության հանրային թշնամի:

Այս գործընթացը, որը հայտնի է damnatio memoriae նրանց մահից հետո այցելեցին բավականին շատ տարբեր կայսրեր, հատկապես, եթե նրանք շատ թշնամիներ էին ձեռք բերել սենատում: Կոմոդուսի արձանները կկործանվեն և նույնիսկ նրա անունով արձանագրությունների մասերը կփորագրվեն (չնայած damnatio memoriae-ի պատշաճ կատարումը տարբերվում է ըստ ժամանակի և վայրի):

Հետևում է. Կոմոդուսի մահից հետո Հռոմեական կայսրությունն իջավ կատաղի և արյունալի քաղաքացիական պատերազմի մեջ, որտեղ հինգ տարբեր գործիչներ մրցեցին կայսրի կոչման համար, և այդ ժամանակաշրջանը, համապատասխանաբար, հայտնի էր որպես «Հինգ կայսրերի տարի»:

Առաջին: Պերտինաքսն էր, այն մարդն, ով ուղարկվել էր խաղաղեցնելու ապստամբությունները Բրիտանիայում Կոմոդուսի իշխանության առաջին օրերի ընթացքում: Անզուսպ պրետորիացիներին անհաջող կերպով բարեփոխելու փորձից հետո, նա մահապատժի է ենթարկվել պահակախմբի կողմից, իսկ պաշտոնըկայսրն այնուհետև այդ նույն խմբակցությունը փաստորեն աճուրդի հանեց:

Դիդիուս Հուլիանուսը իշխանության եկավ այս աղմկահարույց գործի միջոցով, բայց կարողացավ ապրել ևս երկու ամիս, մինչ պատերազմը բռնկվեց ևս երեք հավակնորդների միջև. Pescennius Niger, Clodius Albinus և Septimius Severus. Սկզբում վերջին երկուսը դաշինք կազմեցին և հաղթեցին Նիգերին, նախքան իրենց վրա շրջվեցին, ինչի արդյունքում վերջապես կայսր դարձավ Սեպտիմիուս Սևերուսը: իրականում վերականգնեց Կոմոդուսի հեղինակությունն ու հեղինակությունը (որպեսզի նա կարողանա օրինականացնել իր սեփական անդամակցությունը և իշխանության ակնհայտ շարունակականությունը): Այնուամենայնիվ, Կոմոդոսի մահը, ավելի ճիշտ՝ նրա գահաժառանգությունը մնացել է այն կետը, որտեղ պատմաբանների մեծ մասը նշում է Հռոմեական կայսրության «վերջի սկիզբը»:

Չնայած այն տևեց ևս երեք դար, Նրա հետագա պատմության մեծ մասը ստվերվում է քաղաքացիական բախումներով, պատերազմներով և մշակութային անկմամբ, որոնք որոշ պահերին վերակենդանանում են նշանավոր առաջնորդների կողմից: Սա այնուհետև օգնում է բացատրել, իր կյանքի պատմությունների հետ մեկտեղ, թե ինչու են Կոմոդուսին հետ նայում նման արհամարհանքով և քննադատությամբ:

Որպես այդպիսին, չնայած Խոակին Ֆենիքսը և Gladiator -ի անձնակազմը: անկասկած օգտագործել են «գեղարվեստական ​​լիցենզիաների» առատությունը այս տխրահռչակ պատկերների համարկայսրը, նրանք շատ հաջողությամբ գրավեցին և վերապատկերացրին այն անպատվությունն ու մեգամանիան, որով հիշվել է իսկական Կոմոդուսը:

Կոմոդուսի ծնունդը և վաղ կյանքը

Կոմոդուսը ծնվել է մ.թ. 161թ. օգոստոսի 31-ին, Հռոմի մոտ գտնվող իտալական քաղաքում, որը կոչվում էր Լանուվիում, իր երկվորյակ եղբոր՝ Տիտոս Ավրելիուս Ֆուլվուս Անտոնինուսի հետ միասին։ Նրանց հայրը Մարկուս Ավրելիոսն էր՝ հայտնի փիլիսոփա կայսրը, ով գրել է խորապես անձնական և արտացոլող հուշեր, որոնք այժմ հայտնի են որպես «Խորհումներ»:

Կոմոդուսի մայրը Ֆաուստինա Կրտսերն էր, ով Մարկոս ​​Ավրելիոսի առաջին զարմիկն էր և նրա կրտսեր դուստրը: նրա նախորդ Անտոնինուս Պիուսը։ Նրանք միասին ունեին 14 երեխա, թեև միայն մեկ որդի (Կոմոդուս) և չորս դուստրեր ապրեցին իրենց հորից:

Մինչ Ֆաուստինան կծննդաբերեր Կոմոդուսին և նրա երկվորյակ եղբորը, ասում են, որ նա երազում էր ծննդաբերել: երկու օձ, որոնցից մեկը մյուսից զգալիորեն ավելի հզոր էր։ Այնուհետև այս երազանքը իրականացավ, քանի որ Տիտոսը մահացավ վաղ տարիքում, որին հաջորդեցին մի քանի այլ քույրեր և քույրեր:

Կոմոդուսը, փոխարենը, ապրեց և վաղ տարիքում նրան ժառանգ էր անվանել իր հայրը, ով նույնպես փորձում էր իր որդուն կրթել: նույն կերպ, ինչպես նա էր։ Այնուամենայնիվ, արագորեն պարզ դարձավ, կամ այսպես են ասում աղբյուրները, որ Կոմոդուսը շահագրգռված չէր նման ինտելեկտուալ հետապնդումներով, փոխարենը վաղ տարիքից անտարբերություն և պարապություն էր արտահայտում, իսկ հետոիր ողջ կյանքի ընթացքում:

Բռնության մանկություն?

Ավելին, նույն աղբյուրները, մասնավորապես Historia Augusta-ն, պնդում են, որ Commodus-ը սկսել է դրսևորել այլասերված և քմահաճ բնույթ ևս վաղվանից: Օրինակ, Historia Augusta-ում կա մի ապշեցուցիչ անեկդոտ, ըստ որի՝ Կոմոդուսը 12 տարեկանում հրամայել է իր ծառաներից մեկին գցել վառարանը, քանի որ վերջինս չի կարողացել պատշաճ կերպով տաքացնել երիտասարդ ժառանգորդի լոգարանը:

Նույն աղբյուրը նաև պնդում է, որ նա մարդկանց կուղարկեր վայրի գազանների մոտ՝ մի առիթով, քանի որ ինչ-որ մեկը կարդում էր Կալիգուլայի կայսրի պատմությունը, ով, ի զարմանս Կոմոդուսի, ուներ նրա ծննդյան նույն օրը:

Կոմոդուսի վաղ կյանքի նման անեկդոտներն այնուհետև ավելանում են ընդհանուր գնահատականներով, որ նա «երբեք ուշադրություն չի դարձրել ոչ պարկեշտության, ոչ էլ ծախսերի վրա»: Նրա դեմ ներկայացված հայցերը ներառում են այն, որ նա հակված է եղել զառախաղի իր տանը (անպատշաճ գործունեություն կայսերական ընտանիքում ինչ-որ մեկի համար), որ նա հավաքելու է մարմնավաճառների հարեմ՝ բոլոր ձևերի, չափերի և արտաքինի, ինչպես նաև կառքեր վարելու և ապրելով գլադիատորների հետ:

Այնուհետև Historia Augusta-ն ավելի անառակ և այլասերված է դառնում Կոմոդուսի վերաբերյալ իր գնահատականներում՝ պնդելով, որ նա կտրում է գեր մարդկանց և կխառնում է արտաթորանքը բոլոր տեսակի սննդի հետ՝ նախքան մյուսներին ստիպելը օգտագործել այն:

Մարկուսը, երևի, շեղելու նրան նման ինդուլգենցիաներիցնրա որդին և նրա հետ Դանուբի վրայով մ.թ. 172 թվականին, Մարկոմանյան պատերազմների ժամանակ, որում Հռոմն այդ ժամանակ խճճվել էր: Այս հակամարտության ընթացքում և ռազմական գործողությունների որոշ հաջող լուծումից հետո Կոմոդուսին շնորհվեց Germanicus պատվավոր կոչումը` պարզապես դիտելու համար:

Երեք տարի անց նա ընդունվեց քահանաների քոլեջ և ընտրվեց որպես ձիասպորտի մի խումբ երիտասարդների ներկայացուցիչ և ղեկավար։ Թեև Կոմոդուսը և նրա ընտանիքը, բնականաբար, ավելի սերտորեն կապված էին սենատորական դասի հետ, բարձրաստիճան գործիչների համար արտասովոր չէր երկու կողմերը ներկայացնելը: Ավելի ուշ՝ այս նույն տարում, նա այնուհետև ստանձնեց տղամարդկության տոգան՝ պաշտոնապես դարձնելով նրան հռոմեական քաղաքացի:

Կոմոդուսը որպես Հոր հետ կառավարիչ

Կոմոդուսը ստացել է տոգան կարճ ժամանակ անց: տղամարդկություն, որ արևելյան գավառներում ապստամբություն բռնկվեց՝ Ավիդիուս Կասիուս անունով մի մարդու գլխավորությամբ։ Ապստամբությունը սկսվեց այն բանից հետո, երբ տարածվեցին Մարկոս ​​Ավրելիոսի մահվան մասին լուրերը. լուրեր, որոնք, ըստ երևույթին, տարածվել էին Մարկուսի կնոջ՝ Ֆաուստինա Կրտսերի կողմից:

Ավիդիուսը համեմատաբար լայն աջակցության աղբյուր ուներ Հռոմեական կայսրության արևելքում: , գավառներից, ներառյալ Եգիպտոսը, Սիրիան, Սիրիան Պաղեստինան և Արաբիան: Սա նրան տվեց յոթ լեգեոններ, սակայն նա դեռ զգալիորեն գերազանցում էր Մարկուսին, ով կարող էր շատ ավելի մեծ թվով զինվորներ հավաքել:

Հավանաբար այս անհամապատասխանության պատճառով, կամ այն ​​պատճառով, որ մարդիկսկսեց գիտակցել, որ Մարկոսը ակնհայտորեն դեռ լավ առողջություն ունի և կարող է պատշաճ կերպով կառավարել կայսրությունը, Ավիդիուսի ապստամբությունը փլուզվեց, երբ նրա հարյուրապետներից մեկը սպանեց նրան և կտրեց նրա գլուխը, որպեսզի ուղարկի կայսրին:

Անկասկած, դա մեծ ազդեցություն ունեցավ: Այս իրադարձություններով Մարկոսը 176 թվականին մ.թ. թ.-ին կոչեց իր որդուն որպես համագյուղացի կայսր՝ վերջ տալով ժառանգության վերաբերյալ ցանկացած վեճին: Ենթադրվում էր, որ դա տեղի է ունեցել այն ժամանակ, երբ և՛ հայրը, և՛ որդին շրջագայություն էին անում այս նույն արևելյան գավառներում, որոնք կանգնած էին կարճատև ապստամբության ժամանակ բարձրանալու շեմին:

Չնայած դա բնորոշ չէր կայսրերին: Միասնաբար կառավարելու համար Մարկոսն ինքը առաջինն էր, որ դա արեց իր համակից կայսր Լուցիոս Վերուսի հետ միասին (որը մահացավ մ.թ. 169թ. փետրվարին): Այս պայմանավորվածության մասին, անշուշտ, նորություն էր այն, որ Կոմոդուսը և Մարկուսը միասին իշխում էին որպես հայր և որդի, որդեգրելով նոր մոտեցում մի դինաստիայից, որը տեսել էր, որ իրավահաջորդները որդեգրվել են ըստ արժանիքների, այլ ոչ թե ընտրված արյունով:

Այնուամենայնիվ, քաղաքականությունը առաջ մղվեց, և նույն տարվա դեկտեմբերին (մ.թ. 176թ.) Կոմոդուսը և Մարկուսը երկուսն էլ տոնեցին հանդիսավոր «հաղթարշավը»։ 177 թվականի սկզբին նա դարձավ հյուպատոս, ինչը նրան դարձրեց երբևէ եղած ամենաերիտասարդ հյուպատոսն ու կայսրը:

Սակայն կայսրության այս վաղ օրերը, ըստ հնագույն պատմությունների, ծախսվեցին նույն ձևով, ինչպես նախկինում: մինչ Կոմոդուսը կբարձրանար այդ դիրքը։ Նա, ըստ երեւույթին,անդադար զբաղված էր գլադիատորական մարտերով և կառքերի մրցավազքով՝ միաժամանակ շփվելով ամենաանհավան մարդկանց հետ, որոնց կարող էր:

Իրականում, հենց այս վերջին հատկանիշն է, որ հին և ժամանակակից պատմաբանների մեծամասնությունը կարծես թե ենթադրում է, որ նրա անկման պատճառն էր: Օրինակ, Կասիուս Դիոն պնդում է, որ ինքը բնականաբար չար չէր, այլ իրեն շրջապատել էր այլասերված անհատներով և չուներ նենգություն կամ խորաթափանցություն՝ կանխելու նրանց նենգ ազդեցությունները գրավելու համար:

Հնարավոր է, վերջին հաշվով Փորձելով հեռացնել նրան նման վատ ազդեցություններից, Մարկուսը Կոմոդուսին իր հետ բերեց Հյուսիսային Եվրոպա, երբ նորից պատերազմ սկսվեց Մարկոմաննի ցեղի հետ, Դանուբ գետից արևելք:

Դա այստեղ էր, մարտին: 17-րդ մ.թ. 180 թ., երբ Մարկոս ​​Ավրելիոսը մահացավ, և Կոմոդոսը մնաց որպես միակ կայսր:

ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ. նշանավորվեց այն պահը, երբ Կասիուս Դիոն ասում է, երբ կայսրությունը «ոսկու թագավորությունից իջավ ժանգի թագավորությունից»։ Իրոք, Կոմոդուսի միանձնյա կառավարումը հավերժ անկման կետ է նշել հռոմեական պատմության և մշակույթի համար, քանի որ ընդհատվող քաղաքացիական պատերազմը, վեճերը և անկայունությունը հիմնականում բնութագրել են հռոմեական տիրապետության հաջորդ մի քանի դարերը:

Հետաքրքիր է, որ Կոմոդուսի օրոք միացումը առաջին ժառանգական հաջորդականությունն էր գրեթե հարյուր տարվա ընթացքում, որոնց միջև կային յոթ կայսրեր: ԻնչպեսՆախկինում ակնարկված, Ներվա-Անտոնինների դինաստիան կառուցված էր որդեգրման համակարգով, որտեղ իշխող կայսրերը՝ Ներվայից մինչև Անտոնինուս Պիուսը, որդեգրել էին իրենց իրավահաջորդներին՝ հիմնված թվացյալ արժանիքների վրա:

Սակայն դա նաև միակ տարբերակն էր: իսկապես թողել է նրանց, քանի որ յուրաքանչյուրը մահացել է առանց տղամարդ ժառանգորդի: Հետևաբար, Մարկուսն առաջինն էր, ում մահից հետո տղամարդ ժառանգորդը զբաղեցրեց իր պաշտոնը: Որպես այդպիսին, Կոմոդուսի միացումը նույնպես կարևոր էր այն ժամանակ, որը տարբերվում էր իր նախորդներից, որոնք հիշվում էին որպես «որդեգրող դինաստիա»: » (չնայած տեխնիկապես վեցն էր), և համարվում էր, որ ավետել և պահպանել է հռոմեական աշխարհի ոսկե դարը կամ «ոսկու թագավորությունը», ինչպես հայտնում է Կասիուս Դիոն:

Հետևաբար, դա առավել նշանակալի է: որ Կոմոդուսի թագավորությունը համարվում էր այնքան հետընթաց, քաոսային և շատ առումներով խելագարված։ Այնուամենայնիվ, այն նաև մեզ հիշեցնում է հարց տալ, թե արդյոք կա որևէ չափազանցություն, որը արմատավորված է հնագույն պատմություններում, քանի որ ժամանակակիցները, բնականաբար, հակված կլինեն դրամատիզացնելու և աղետի ենթարկելու թագավորության կտրուկ փոփոխությունը:

Կոմոդուսի կառավարման վաղ օրերը

Հռչակված միակ կայսրը հեռավոր Դանուբով անցնելիս Կոմոդուսը արագ ավարտեց պատերազմը գերմանական ցեղերի հետ՝ ստորագրելով խաղաղության պայմանագիր, բազմաթիվ պայմաններով, որոնք նրա հայրն ուներնախկինում փորձել են համաձայնության գալ. Սա պահպանեց հռոմեական սահմանը Դանուբ գետի հսկողության տակ, մինչդեռ պատերազմող ցեղերը պետք է հարգեին այս սահմանները և պահպանեին խաղաղությունը դրանցից դուրս:

Չնայած դա համարվում է անհրաժեշտ, եթե ոչ զգուշավոր, նպատակահարմար ժամանակակից կողմից: պատմաբանների կողմից, այն բավականին լայնորեն քննադատվել է հին պատմություններում: Իրոք, թեև որոշ սենատորներ ակնհայտորեն ուրախ էին ռազմական գործողությունների դադարեցմամբ, հին պատմաբանները, ովքեր պատմում են Կոմոդոսի թագավորության մասին, նրան մեղադրում են վախկոտության և անտարբերության մեջ՝ շրջելով իր հոր նախաձեռնությունները Գերմանիայի սահմանին:

Նրանք նման վախկոտ գործողությունները վերագրում են նրան: Կոմոդուսի անհետաքրքրությունը նաև այնպիսի գործողությունների նկատմամբ, ինչպիսին է նաև պատերազմը, մեղադրելով նրան Հռոմի շքեղությանը վերադառնալու ցանկության և անառակ ինդուլգենցիաների մեջ, որոնցով նա նախընտրում էր զբաղվել: կյանքը, դա նաև այն դեպքն է, երբ Հռոմում շատ սենատորներ և պաշտոնյաներ ուրախ էին տեսնելով ռազմական գործողությունների դադարեցումը: Կոմոդուսի համար դա իմաստ ուներ նաև քաղաքական առումով, որպեսզի նա կարողանար վերադառնալ կառավարության նստավայր առանց մեծ ուշացման՝ իր դիրքերն ամրապնդելու համար:

Անկախ պատճառներից, երբ Կոմոդուսը իսկապես վերադարձավ քաղաք, Հռոմում գտնվելու նրա վաղ տարիները՝ որպես միակ կայսր, առանձնահատուկ հաջողություններով կամ շատ խելամիտ քաղաքականությամբ չէին բնութագրվում: Փոխարենը մի շարք ապստամբություններ եղան տարբեր անկյուններումկայսրությունը, հատկապես Բրիտանիայում և Հյուսիսային Աֆրիկայում:

Բրիտանիայում խաղաղության վերականգնման համար պահանջվեց նոր գեներալների և նահանգապետի նշանակում, հատկապես, երբ այս հեռավոր նահանգում տեղակայված զինվորներից ոմանք անհանգիստ և զայրացած էին ստանալով իրենց «նվիրատվությունները» կայսրից. դրանք կայսերական գանձարանից կատարվող վճարումներ էին նոր կայսրի գահակալման ժամանակ:

Հյուսիսային Աֆրիկան ​​ավելի հեշտ էր խաղաղվում, բայց այս անկարգությունների ճնշումը չէր հակակշռում շատ գովելի: քաղաքականությունը Commodus-ի կողմից։ Թեև Կոմոդուսի կողմից իրականացված որոշ գործողություններ, որոնք որոշ գովասանքներ են ստացել ավելի ուշ վերլուծաբանների կողմից, թվում է, որ դրանք շատ քիչ են եղել:

Ավելին, Կոմոդուսը շարունակեց իր հոր քաղաքականությունը՝ հետագայում նսեմացնելով արծաթի պարունակությունը: դրամ, որը շրջանառության մեջ էր, որն օգնում էր սրել գնաճը ողջ կայսրությունում: Բացի այս իրադարձություններից և գործողություններից, Կոմոդուսի վաղ թագավորության մասին շատ բան չկա, և ուշադրությունը բավականին ընդգծված է Կոմոդուսի իշխանության աճող վատթարացման և նրա վարած պալատական ​​«քաղաքականության» վրա:

Այնուամենայնիվ, բացի Մեծ Բրիտանիայում և Հյուսիսային Աֆրիկայում ապստամբությունները, ինչպես նաև Դանուբի վրայով կրկին բռնկված որոշ ռազմական գործողություններ, Կոմոդուսի թագավորությունը հիմնականում խաղաղություն և հարաբերական բարգավաճում էր կայսրությունում: Այնուամենայնիվ, Հռոմում, հատկապես արիստոկրատական ​​դասի մեջ, որը Կոմոդուսն էր