Komodas: pirmasis Romos pabaigos valdovas

Komodas: pirmasis Romos pabaigos valdovas
James Miller

Lucijus Aurelijus Komodas Antoninas Augustas, paprastai trumpiau vadinamas Komodu, buvo 18-asis Romos imperijos imperatorius ir paskutinis iš plačiai išaukštintos "Nervų-Antoninų dinastijos". Tačiau jis prisidėjo prie šios dinastijos žlugimo ir žlugimo ir yra prisimenamas kaip ryškus kontrastas savo artimiems pirmtakams.

Iš tiesų jo įvaizdis ir tapatybė tapo gėdos ir ištvirkimo sinonimu, prie to nė kiek neprisidėjo Joaquino Phoenixo sukurtas jo įvaizdis istoriniame fantastiniame filme Gladiatorius Nors šis dramatiškas vaizdinys daugeliu aspektų nukrypo nuo istorinės tikrovės, jis iš tiesų atspindėjo kai kuriuos senovinius pasakojimus apie šią žavią asmenybę.

Užaugintas išmintingo ir filosofiško tėvo, Komodas vengė tokių užsiėmimų ir susižavėjo gladiatorių kovomis, netgi pats jose dalyvavo (nepaisant to, kad tai buvo plačiai kritikuojama ir smerkiama). Be to, bendras įtarumo, pavydo ir smurto įspūdis, kurį garsiai pavaizdavo Feniksas, išryškėja palyginti negausiamešaltinių, kuriais remdamiesi galime įvertinti Komodo gyvenimą.

Tarp jų yra "Historia Augusta", kuri garsėja daugybe netikslumų ir netikrų anekdotų, ir atskiri senatorių Herodiano ir Kasijaus Diono, kurie savo pasakojimus parašė jau po imperatoriaus mirties, darbai. Todėl šiuos įrodymus turime vertinti atsargiai, ypač atsižvelgiant į tai, kad iškart po Komodo sekė didelis nuosmukis.

Komodo gimimas ir ankstyvasis gyvenimas

Komodas gimė 161 m. rugpjūčio 31 d. Italijos mieste netoli Romos, vadinamame Lanuviu, kartu su broliu dvyniu Titu Aurelijumi Fulvu Antoninu. Jų tėvas buvo Markas Aurelijus, garsus imperatorius filosofas, parašęs giliai asmeniškus ir susimąstyti skatinančius memuarus, dabar žinomus kaip "Meditacijos".

Komodo motina buvo Faustina Jaunesnioji, kuri buvo Marko Aurelijaus pirmoji pusseserė ir jo pirmtako Antonino Pijaus jauniausioji duktė. Kartu jie susilaukė 14 vaikų, tačiau tik vienas sūnus (Komodas) ir keturios dukterys pergyveno savo tėvą.

Pasakojama, kad prieš Faustinai pagimdant Komodą ir jo brolį dvynį, ji susapnavo pranašingą sapną, kad pagimdė dvi gyvates, iš kurių viena buvo gerokai galingesnė už kitą. Šis sapnas išsipildė, nes Titas mirė ankstyvoje vaikystėje, o po jo mirė dar keli broliai ir seserys.

Vietoj to Komodas gyveno toliau, o jo tėvas jį anksti paskyrė įpėdiniu, kuris taip pat stengėsi, kad sūnus gautų tokį pat išsilavinimą kaip ir jis pats. Tačiau greitai paaiškėjo (bent jau taip teigia šaltiniai), kad Komodas nesidomėjo tokiais intelektualiniais užsiėmimais, o nuo ankstyvo amžiaus, o vėliau ir visą gyvenimą, rodė abejingumą ir neveiklumą!

Smurto vaikystė?

Be to, tuose pačiuose šaltiniuose, ypač Historia Augusta, teigiama, kad Komodas nuo pat ankstyvos vaikystės pradėjo pasižymėti ištvirkimu ir įnoringumu. Pavyzdžiui, Historia Augusta pateikia įspūdingą anekdotą, kuriame teigiama, kad Komodas, būdamas dvylikos metų, įsakė įmesti vieną iš savo tarnų į krosnį, nes šis nesugebėjo tinkamai įkaitinti jaunojo įpėdinio vonios.

Tame pačiame šaltinyje taip pat teigiama, kad jis siųsdavo žmones laukiniams žvėrims pagal užgaidą - kartą dėl to, kad kažkas skaitė pasakojimą apie imperatorių Kaligulą, kuris, Komodo siaubui, turėjo tą patį gimtadienį kaip ir jis.

Tokie anekdotai apie ankstyvąjį Komodo gyvenimą vėliau papildomi bendrais vertinimais, kad jis "niekada nepaisė nei padorumo, nei išlaidų". Tarp jam metamų kaltinimų yra ir tokie, kad jis buvo linkęs žaisti kauliukais savo namuose (netinkamas užsiėmimas imperatoriaus šeimos nariui), kad jis rinkdavosi haremą prostitučių, kurios buvo įvairiausių formų, dydžių ir išvaizdos, taip pat važinėdavo vežimais irgyventi su gladiatoriais.

Toliau "Historia Augusta" dar labiau ištvirkauja ir ištvirksta vertindama Komodą, teigdama, kad jis pjaustė nutukusius žmones ir maišė ekskrementus su įvairiausiais maisto produktais, o paskui vertė kitus juos valgyti.

Galbūt norėdamas atitraukti savo sūnų nuo tokių atlaidų, Markas 172 m. po Kr., per Markomanų karus, į kuriuos tuo metu buvo įsivėlusi Roma, pasiėmė jį su savimi per Dunojų. 172 m. po Kr. per šį konfliktą ir sėkmingai išsprendus karo veiksmus Komodui buvo suteiktas garbės titulas. Germanicus - tiesiog žiūrovams.

Po trejų metų jis buvo įrašytas į kunigų kolegiją ir išrinktas raitelių jaunuolių grupės atstovu bei vadovu. Nors Komodas ir jo šeima, savaime suprantama, glaudžiau siejosi su senatorių klase, neretai aukšto rango asmenys atstovaudavo abiem pusėms. Vėliau tais pačiais metais jis apsivilko vyriškumo togą, oficialiai tapdamas romėnupilietis.

Komodas kaip bendras valdovas su savo tėvu

Netrukus po to, kai Komodas gavo vyriškumo togą, Rytų provincijose kilo sukilimas, kuriam vadovavo vyras, vardu Avidijus Kasijus. Sukilimas kilo pasklidus pranešimams apie Marko Aurelijaus mirtį - šį gandą, matyt, paskleidė ne kas kitas, o Marko žmona Faustina Jaunesnioji.

Avidijus turėjo gana platų paramos šaltinį Romos imperijos rytuose, iš tokių provincijų kaip Egiptas, Sirija, Sirija Paleastina ir Arabija. Tai jam suteikė septynis legionus, tačiau jis vis tiek buvo gerokai pranašesnis už Marką, kuris galėjo pasitelkti daug daugiau karių.

Galbūt dėl šio neatitikimo arba dėl to, kad žmonės ėmė suprasti, jog Markas akivaizdžiai tebėra sveikas ir gali tinkamai valdyti imperiją, Avidijaus sukilimas žlugo, kai vienas iš šimtininkų jį nužudė ir nukirto galvą, kad nusiųstų imperatoriui!

Neabejotinai labai paveiktas šių įvykių, Markas 176 m. paskyrė savo sūnų vienu iš imperatorių, taip nutraukdamas bet kokius ginčus dėl įpėdinystės. Manoma, kad tai įvyko tėvui ir sūnui keliaujant po tas pačias rytų provincijas, kurios buvo ties sukilimo riba, kai kilo trumpalaikis sukilimas.

Nors nebuvo įprasta, kad imperatoriai valdytų kartu, pats Markas buvo pirmasis, kuris tai padarė kartu su savo bendravaldžiu imperatoriumi Liucijumi Veru (mirusiu 169 m. vasario mėn.). Naujovė buvo tai, kad Komodas ir Markas valdė kartu kaip tėvas ir sūnus, o tai buvo naujovė dinastijoje, kurioje įpėdiniai buvo priimami pagal nuopelnus, o ne parenkami pagal kraują.

Nepaisant to, ši politika buvo tęsiama, ir tų pačių metų gruodį (176 m.) Komodas ir Markas šventė iškilmingą "triumfą". 177 m. pradžioje Komodas netrukus buvo paskirtas konsulu, tapdamas jauniausiu visų laikų konsulu ir imperatoriumi.

Tačiau, pasak senovės pasakojimų, šios pirmosios imperatoriaus gyvenimo dienos buvo praleistos panašiai kaip ir prieš Komodui užimant šį postą. Jis nuolat užsiiminėjo gladiatorių kovomis ir vežimų lenktynėmis, bendraudamas su pačiais nemaloniausiais žmonėmis.

Iš tikrųjų būtent pastarasis bruožas, daugelio senovės ir šiuolaikinių istorikų nuomone, buvo jo žlugimo priežastis. Pavyzdžiui, Kasijus Dionas teigia, kad jis nebuvo iš prigimties blogas, bet apsuptas ištvirkusių asmenų ir neturėjo pakankamai gudrumo ar įžvalgumo, kad nepasiduotų jų klastingai įtakai.

Galbūt iš paskutiniųjų bandydamas nukreipti jį nuo tokios blogos įtakos, Markas pasiėmė Komodą kartu su savimi į Šiaurės Europą, kai vėl prasidėjo karas su markomanų gentimi į rytus nuo Dunojaus upės.

Čia 180 m. kovo 17 d. mirė Markas Aurelijus, o Komodas liko vienintelis imperatorius.

TAIP PAT SKAITYKITE: Išsami Romos imperijos laiko juosta

Paveldėjimas ir jo reikšmė

Tai buvo momentas, kai, anot Kasijaus Dioto, imperija iš "aukso karalystės virto rūdžių karalyste". Iš tiesų Komodo tapimas vieninteliu valdovu visiems laikams tapo Romos istorijos ir kultūros nuosmukio tašku, nes kelis ateinančius romėnų valdymo šimtmečius iš esmės lydėjo pilietiniai karai, nesutarimai ir nestabilumas.

Įdomu tai, kad Komodo atėjimas į valdžią buvo pirmasis paveldimas įpėdinystės atvejis per beveik šimtą metų, kai tarp jų buvo septyni imperatoriai. Kaip jau minėta, Nervų-Antoninų dinastijos struktūrą sudarė įvaikinimo sistema, pagal kurią valdantieji imperatoriai, pradedant Nerva ir baigiant Antoninu Pijumi, įvaikino savo įpėdinius, iš pažiūros remdamiesi nuopelnais.

Tačiau tai taip pat buvo vienintelė jiems iš tikrųjų palikta galimybė, nes kiekvienas iš jų mirė neturėdamas vyriškos lyties įpėdinio. Todėl Markas buvo pirmasis, kuris turėjo vyriškos lyties įpėdinį, galintį perimti valdžią po jo mirties. Todėl Komodo įžengimas į valdžią tuo metu taip pat buvo svarbus, nes skyrėsi nuo jo pirmtakų, kurie buvo prisimenami kaip "įtėvių dinastija".

Tačiau dar svarbiau yra tai, kad jie buvo pavadinti "penkiais geraisiais imperatoriais" (nors techniškai jų buvo šeši) ir, kaip rašo Kasijus Dionisas, skelbė ir palaikė Romos pasaulio aukso amžių arba "aukso karalystę".

Todėl dar svarbiau, kad Komodo valdymas buvo laikomas tokiu regresyviu, chaotišku ir daugeliu atžvilgių beprotišku. Tačiau tai taip pat primena mums, kad reikia suabejoti, ar senovės pasakojimuose nėra kokio nors perdėjimo, nes amžininkai, savaime suprantama, būtų linkę dramatizuoti ir katastrofizuoti staigų valdovų pasikeitimą.

Ankstyvosios Komodo valdymo dienos

Komodas, pripažintas vieninteliu imperatoriumi už tolimojo Dunojaus, greitai užbaigė karą su germanų gentimis, pasirašydamas taikos sutartį, kurioje buvo daug sąlygų, dėl kurių anksčiau bandė susitarti jo tėvas. Pagal ją Romos kontrolės riba liko Dunojaus upėje, o kariaujančios gentys turėjo gerbti šias ribas ir palaikyti taiką už jų.

Nors šiuolaikiniai istorikai tai vertina kaip būtiną, o gal net ir atsargų sprendimą, antikiniuose pasakojimuose jis buvo gana plačiai kritikuojamas. Iš tiesų, nors kai kurie senatoriai akivaizdžiai buvo patenkinti karo veiksmų nutraukimu, senovės istorikai, pasakojantys apie Komodo valdymą, kaltina jį bailumu ir abejingumu, nes jis pakeitė savo tėvo iniciatyvas germanų pasienyje.

Tokius bailus veiksmus jie aiškina tuo, kad Komodas nesidomėjo ir tokia veikla kaip karas, kaltindami jį noru grįžti į Romos prabangą ir ištvirkėliškus pasilinksminimus, kuriais jis mėgo užsiimti.

Nors tai sutampa su likusiais tais pačiais pasakojimais apie Komodo gyvenimą, taip pat galima teigti, kad daugelis Romos senatorių ir pareigūnų džiaugėsi karo veiksmų nutraukimu. Komodui tai buvo prasminga ir politiškai, nes jis galėjo nedelsdamas sugrįžti į vyriausybės būstinę, kad sustiprintų savo pozicijas.

Nepriklausomai nuo priežasčių, kai Komodas grįžo į miestą, pirmieji jo, kaip vienintelio imperatoriaus, metai Romoje nepasižymėjo nei didele sėkme, nei išmintinga politika. Vietoj to įvairiuose imperijos kampeliuose, ypač Britanijoje ir Šiaurės Afrikoje, kilo sukilimai.

Britanijoje prireikė paskirti naujus generolus ir gubernatorių, kad būtų atkurta taika, ypač dėl to, kad kai kurie tolimojoje provincijoje dislokuoti kareiviai ėmė nerimauti ir piktintis, kad negauna iš imperatoriaus "donatyvų" - tai buvo išmokos iš imperijos iždo, mokamos įžengus naujam imperatoriui.

Šiaurės Afriką buvo lengviau sutramdyti, tačiau šių neramumų malšinimas nebuvo atsvertas pagirtinos Komodo politikos. Nors vėlesni analitikai teigiamai įvertino kai kuriuos Komodo atliktus veiksmus, atrodo, kad jų buvo nedaug.

Be to, Komodas tęsė savo tėvo politiką ir toliau mažino apyvartoje esančių monetų sidabro kiekį, taip prisidėdamas prie infliacijos didinimo visoje imperijoje. Be šių įvykių ir veiklos, apie ankstyvąjį Komodo valdymo laikotarpį daugiau nieko nepaminėta, o dėmesys sutelktas į vis prastėjančią Komodo valdžią ir jo dvaro "politiką".užsiima.

Vis dėlto, išskyrus sukilimus Britanijoje ir Šiaurės Afrikoje, taip pat kai kuriuos vėl kilusius karinius veiksmus už Dunojaus, valdant Komodui visoje imperijoje vyravo taika ir santykinė gerovė. Tačiau Romoje, ypač tarp aristokratų klasės, kurią supo Komodas, miestas tapo ištvirkimo, iškrypimo ir smurto vieta.

Tačiau nors senatoriai jo vis labiau nekentė, visuomenė ir kareiviai, regis, jį labai mėgo. Iš tiesų, pirmiesiems jis reguliariai rengdavo prabangius vežimų lenktynių ir gladiatorių kovų pasirodymus, kuriuose kartais pats dalyvaudavo.

Ankstyvieji sąmokslai prieš Komodą ir jų padariniai

Panašiai kaip dėl didėjančio Komodo ištvirkimo dažnai kaltinami jo artimieji, taip ir istorikai - tiek senovės, tiek šiuolaikiniai - vis didėjančią Komodo beprotybę ir smurtą linkę sieti su išorinėmis grėsmėmis - kai kuriomis realiomis, o kai kuriomis įsivaizduojamomis. Ypač jie rodo pirštu į pasikėsinimus nužudyti, kurie buvo nukreipti prieš jį jo valdymo viduryje ir vėlesniais metais.

Pirmą kartą į jo gyvybę pasikėsino jo sesuo Lucilla - ta pati, kuri vaizduojama filme Gladiatorius Connie Nielsen. Tarp priežasčių, dėl kurių ji priėmė tokį sprendimą, minima tai, kad jai nusibodo brolio nepadorumas ir pareigų nepaisymas, taip pat tai, kad ji savo ruožtu prarado didelę dalį savo įtakos ir pavydėjo brolio žmonai.

Lucilija anksčiau buvo imperatorienė, ištekėjusi už Marko bendravardžio imperatoriaus Lucijaus Vero. Jam anksti mirus, ji netrukus ištekėjo už kito žymaus veikėjo Tiberijaus Klaudijaus Pompėjaus, kuris buvo Sirijos romėnų generolas.

181 m. po Kr. ji padarė savo žingsnį, pasitelkusi du savo tariamus meilužius Marką Ummidijų Kvadratą ir Apijų Klaudijų Kvintijaną. Kvintijanas bandė nužudyti Komodą, kai šis įžengė į teatrą, bet neapgalvotai išdavė savo poziciją. Vėliau jis buvo sulaikytas ir abiem sąmokslininkams buvo įvykdyta mirties bausmė, o Lucilija buvo ištremta į Kaprį ir netrukus nužudyta.

Po šio įvykio Komodas pradėjo nepasitikėti daugeliu jam artimų žmonių, užimančių valdžios postus. Nors sąmokslą organizavo jo sesuo, jis manė, kad prie jo prisidėjo ir senatas, galbūt, kaip teigiama kai kuriuose šaltiniuose, todėl, kad Kvintijanas tvirtino, jog senatas iš tikrųjų prie to prisidėjo.

Šaltiniai pasakoja, kad Komodas nužudė daugybę akivaizdžių sąmokslininkų, kurie rengė sąmokslus prieš jį. Nors labai sunku nustatyti, ar kuris nors iš šių sąmokslų buvo tikras sąmokslas prieš jį, atrodo, aišku, kad Komodas greitai susivokė ir pradėjo egzekucijų kampaniją, išvalydamas aristokratų gretas nuo beveik visų, kurie buvo tapę įtakingaisvaldė jo tėvas.

Taip pat žr: Taranis: keltų griaustinio ir audrų dievas

Kol buvo tiesiamas šis kraujo pėdsakas, Komodas apleido daugelį savo pareigų ir beveik visą atsakomybę perdavė godžių ir neteisių patarėjų būriui, ypač prefektams, atsakingiems už pretorių gvardiją - imperatoriaus asmens sargybinių būrį.

Kol šie patarėjai vykdė savo smurto ir prievartos kampanijas, Komodas užsiiminėjo Romos arenose ir amfiteatruose. Visiškai nepaisydamas to, kas buvo laikoma Romos imperatoriui tinkama, Komodas reguliariai dalyvaudavo vežimų lenktynėse ir daug kartų kovojo su nukankintais gladiatoriais ar narkotikais apsvaigusiais žvėrimis, paprastai privačiai, bet dažnai ir viešai, nesgerai.

Didėjant šiai beprotybei, įvyko dar vienas žymus pasikėsinimas į imperatorių Komodą, šį kartą inicijuotas Publijaus Salvijaus Juliano, žymaus Romos teisininko sūnaus. Kaip ir ankstesnis pasikėsinimas, jis buvo gana lengvai sužlugdytas, o sąmokslininkui įvykdyta mirties bausmė, kuri tik sustiprino Komodo įtarumą visiems aplinkiniams.

Komodo favoritų ir prefektų valdymas

Kaip jau minėta, šie sąmokslai ir sąmokslai privertė Komodą pulti į paranoją ir nepaisyti įprastinių pareigų. Vietoj to jis perdavė didžiulę valdžią išrinktai patarėjų grupei ir savo pretorių prefektams, kurie, kaip ir Komodas, įėjo į istoriją kaip liūdnai pagarsėję ir godūs veikėjai.

Pirmasis buvo Aelijus Saetoras, kurį Komodas labai mėgo. Tačiau 182 m. kiti Komodo patikėtiniai jį įtraukė į sąmokslą prieš Komodo gyvybę ir nužudė, tuo labai nuliūdindami Komodą. Kitas buvo Perrenis, kuris rūpinosi visu imperatoriaus susirašinėjimu - tai buvo labai svarbios pareigos, labai svarbios imperijos valdymui.

Tačiau ir jis buvo apkaltintas nelojalumu ir sąmokslu prieš imperatoriaus gyvybę, kurį surengė kitas Komodo favoritas ir iš tikrųjų jo politinis varžovas Kleandras.

Iš visų šių figūrų Kleandras yra bene liūdniausiai pagarsėjęs Komodo patikėtinis. Pradėjęs kaip "freedmanas" (išlaisvintas vergas), Kleandras greitai įsitvirtino kaip artimas ir patikimas imperatoriaus draugas. Apie 184/5 m. jis tapo atsakingas už beveik visas valstybines pareigas, parduodamas patekimą į senatą, kariuomenės vadus, gubernatorių ir konsulų postus (nominaliai aukščiausias pareigas).pareigos, be imperatoriaus).

Tuo metu dar vienas žudikas bandė nužudyti Komodą - šį kartą tai buvo nepatenkinto Galijos legiono kareivis. Iš tiesų tuo metu Galijoje ir Germanijoje kilo nemažai neramumų, kuriuos, be abejo, dar labiau didino akivaizdus imperatoriaus nesidomėjimas jų reikalais. Kaip ir ankstesni bandymai, šis kareivis - Maternas - buvo gana lengvai sulaikytas ir nužudytas nukertant galvą.

Po to Komodas, kaip pranešama, pasitraukė į savo privačias valdas, įsitikinęs, kad tik ten bus saugus nuo jį supančių grifų. Kleandras pasinaudojo šia proga ir pasipuikavo, atleisdamas dabartinį pretorių prefektą Atilių Aebutianą ir tapdamas vyriausiuoju sargybos vadu.

Jis ir toliau pardavinėjo valstybinius postus, o 190 m. pasiekė rekordą pagal suteiktų konsulinių pareigų skaičių. Tačiau, regis, jis per daug peržengė ribas ir tuo pačiu susipriešino su daugeliu kitų žymių politikų. Todėl, kai Romoje trūko maisto, už maisto tiekimą atsakingas magistratas kaltę suvertė Kleandrui, tuo sukeldamas didžiulės Romos minios įniršį.

Ši minia persekiojo Kleandrą iki pat Komodo vilos užmiestyje, o po to imperatorius nusprendė, kad Kleandras nebetinka. Jam greitai buvo įvykdyta mirties bausmė, kuri, regis, privertė Komodą aktyviau kontroliuoti valdžią. Tačiau tai nebūtų buvę taip, kaip tikėjosi daugelis šiuolaikinių senatorių.

Dievo valdovas Komodas

Vėlesniais valdymo metais Romos kunigaikštystė tapo tarsi scena, kurioje Komodas galėjo išreikšti savo keistus ir iškrypėliškus siekius. Dauguma jo veiksmų buvo nukreipti į Romos kultūrinį, politinį ir religinį gyvenimą aplink jį patį, nors jis vis dar leido tam tikriems asmenims vadovauti skirtingiems valstybės aspektams (dabar atsakomybė buvo labiau paskirstyta).

Vienas pirmųjų nerimą keliančių dalykų, kuriuos padarė Komodas, buvo Romos kolonija ir pervadinimas savo vardu - Colonia Lucia Aurelia Nova Commodiana (ar panašus variantas). Tada jis suteikė sau daugybę naujų titulų, tarp jų - Amazonius, Exsuperatorius ir Herculius. Be to, jis visada vilkėjo auksu siuvinėtus drabužius, vaizduodamas save absoliučiu valdovu.viską, ką jis apžiūrėjo.

Be to, jo titulai anksti rodė, kad jis siekė ne tik karaliauti, bet ir tapti dievu - juk "Exsuperatorius" kaip titulas turėjo daug konotacijų su romėnų dievų valdovu Jupiteriu. Panašiai ir vardas "Herkulijus", žinoma, buvo nuoroda į garsųjį graikų-romėnų mitų dievą Heraklį, į kurį daugelis dievų-aspirantų panašėjo jau anksčiau.

Po to Komodas ėmė vis dažniau save vaizduoti su Herkulio ir kitų dievų drabužiais - asmeniškai, ant monetų ar statulų. Be Herkulio, Komodas dažnai buvo vaizduojamas kaip Mitra (Rytų dievas) ir Saulės dievas Solas.

Šį perdėtą dėmesį sau Komodas dar labiau sustiprino, pakeitęs mėnesių pavadinimus pagal savo (dabar dvylikos) vardus, taip pat savo vardais pervadinęs imperijos legionus ir laivyną. Tai vainikavo senato pervadinimas į Komodo laimės senatą ir Nerono koloso galvos (šalia Koliziejaus) pakeitimas jo paties galva, perkuriant garsųjįpaminklas, panašus į Heraklį (su lazda vienoje rankoje ir liūtu prie kojų).

Visa tai buvo pristatoma ir skleidžiama kaip naujo Romos "aukso amžiaus" dalis - tai buvo įprasta per visą jos istoriją ir imperatorių katalogą - kurį prižiūrėjo šis naujasis Dievo karalius. Tačiau paversdamas Romą savo žaidimų aikštele ir tyčiodamasis iš visų jai būdingų šventų institucijų, jis išjudino padėtį iki nepataisomo lygio, atstumdamas visus aplinkinius, kurie žinojo, kad reikia kažką daryti.

Komodo mirtis ir palikimas

Netrukus po to, kai Komodas surengė Plebėjų žaidynes, kuriose jis mėtė ietis ir šaudė strėlėmis į šimtus gyvulių ir kovojusių (tikriausiai suluošintų) gladiatorių, jo meilužė Marcija rado sąrašą su žmonių, kuriuos Komodas, matyt, norėjo nužudyti, vardais.

Šiame sąraše buvo ji pati ir du pretorių prefektai, šiuo metu einantys pareigas, - Laetas ir Eklektas. Todėl šie trys prefektai nusprendė iš anksto užkirsti kelią savo pačių mirčiai ir vietoj to nužudyti Komodą. Iš pradžių jie nusprendė, kad geriausia priemonė šiam veiksmui atlikti bus nuodai jo maiste, todėl tai buvo padaryta Naujųjų metų išvakarėse, 192 m. po Kr.

Tačiau nuodai nesudavė mirtino smūgio, nes imperatorius išbėrė didžiąją dalį maisto, po to išsakė įtartinus grasinimus ir nusprendė išsimaudyti (galbūt norėdamas išprakaituoti nuodų likučius). Neapsikentusi sąmokslininkų triarchija pasiuntė į kambarį, kuriame maudėsi Komodas, Komodo imtynių partnerį Narcizą, kad šis jį uždusintų. Veiksmas buvo įvykdytas, o dievo-karalius buvo nužudytas, ir Nervų-Antoninų dinastija baigėsi.

Nors Kasijus Dionas pasakoja, kad buvo daug pranašysčių, bylojančių apie Komodo mirtį ir po jos kilsiančią sumaištį, nedaugelis žinojo, ko tikėtis po jo mirties. Iškart po to, kai tapo žinoma, kad jis mirė, senatas įsakė ištrinti Komodo atminimą ir atgaline data paskelbti jį valstybės priešu.

Šis procesas, vadinamas damnatio memoriae po mirties buvo aplankoma nemažai įvairių imperatorių, ypač jei jie turėjo daug priešų senate. Komodo statulos būdavo sunaikinamos ir net užrašų dalys su jo vardu būdavo išraižomos (nors tinkamai įgyvendinti damnatio memoriae priklausomai nuo laiko ir vietos).

Po Komodo mirties Romos imperijoje prasidėjo žiaurus ir kruvinas pilietinis karas, kuriame dėl imperatoriaus titulo varžėsi penkios skirtingos asmenybės, todėl šis laikotarpis vadinamas "Penkių imperatorių metais".

Taip pat žr: Egipto karalienės: Senovės Egipto karalienės pagal eiliškumą

Pirmasis buvo Pertinaxas, žmogus, pasiųstas malšinti sukilimų Britanijoje ankstyvuoju Komodo valdymo laikotarpiu. Po nesėkmingo bandymo pataisyti nepaklusniuosius pretorijonus jį nužudė gvardija, o imperatoriaus postą ta pati grupuotė paskelbė aukcione!

Didijus Julianas per šią skandalingą aferą atėjo į valdžią, bet sugebėjo gyventi tik dar du mėnesius, kol prasidėjo tinkamas karas tarp dar trijų pretendentų - Pescenijaus Nigerio, Klodijaus Albino ir Septimijaus Severo. Iš pradžių pastarieji du sudarė sąjungą ir nugalėjo Nigerį, o paskui patys pasuko prieš save, todėl galiausiai imperatoriumi tapo vienintelis Septimius Severas.

Po to Septimijui Severui pavyko valdyti dar 18 metų, per kuriuos jis iš tiesų atkūrė Komodo įvaizdį ir reputaciją (kad galėtų įteisinti savo paties atėjimą į sostą ir akivaizdų valdymo tęstinumą). Tačiau Komodo mirtis, tiksliau, jo atėjimas į sostą, išliko ta vieta, kurią dauguma istorikų vadina Romos imperijos "pabaigos pradžia".imperija.

Nors ji gyvavo dar beveik tris šimtmečius, didžiąją dalį vėlesnės istorijos temdo pilietiniai konfliktai, karai ir kultūrinis nuosmukis, kurį kartais atgaivindavo nepaprasti lyderiai. Tai padeda paaiškinti, kartu su pasakojimais apie jo paties gyvenimą, kodėl į Komodą žvelgiama su tokia panieka ir kritika.

Todėl, nors Joaquin Phoenix ir įgula Gladiatorius neabejotinai naudojo daug "meninės licencijos" vaizduodami šį liūdnai pagarsėjusį imperatorių, jie labai sėkmingai užfiksavo ir perteikė gėdą ir didybės maniją, dėl kurios buvo prisimenamas tikrasis Komodas.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.