Spis treści
Jeśli chodzi o historyczne, pełne podboje i ikonografię religijną, niewiele przedmiotów ma bardziej fantastyczną, krwawą i legendarną opowieść niż Święty Graal. Od średniowiecznych krucjat do Indiana Jones oraz Kod da Vinci Kielich Chrystusa to jeden kielich ze spektakularnie niegodziwą narracją, która obejmuje ponad 900 lat.
Mówi się, że daje pijącemu nieśmiertelne życie, kielich jest tak samo popkulturowym odniesieniem, jak i świętą relikwią; jedną z tych, które są w umysłach świata od prawie tysiąclecia. Wszechogarniające zauroczenie rozszerzyło się na całą zachodnią sztukę i literaturę, a wszystko zaczęło się, zgodnie z legendą, od wędrówki Józefa z Arymatei, aby przywieźć go na Wyspy Brytyjskie, gdzie stał się głównym zadaniem króla.Rycerze Okrągłego Stołu Artura.
Zalecana lektura
Od bycia dzielonym między uczniów podczas Ostatniej Wieczerzy do przechwytywania krwi Chrystusa, gdy został ukrzyżowany, opowieść jest fantastyczna, długa i pełna przygód.
Zobacz też: Królowa Elżbieta Regina: Pierwsza, Wielka, JedynaŚwięty Graal, tak jak znamy go dzisiaj, jest swego rodzaju naczyniem (w zależności od tradycji opowieści, może być naczyniem, kamieniem, kielichem itp.) obiecującym wieczną młodość, bogactwo i szczęście w obfitości temu, kto go trzyma. Główny motyw legendy i literatury arturiańskiej, fabuła zmienia się w różnych adaptacjach i tłumaczeniach, od bycia drogocennym kamieniem, który spadł z góry.Niebo to kielich, w którym przelano krew Chrystusa podczas Jego ukrzyżowania.
Słowo graal, tak jak było znane w swojej najwcześniejszej pisowni, wskazuje na starofrancuskie słowo "graal" lub "greal" wraz ze staroprowansalskim "grazal" i starokatalońskim "gresel", co z grubsza przekłada się na następującą definicję: "puchar lub misa z ziemi, drewna lub metalu".
Dodatkowe słowa, takie jak łacińskie "gradus" i greckie "kratar" sugerują, że naczynie było używane podczas posiłku na różnych etapach lub nabożeństwach, lub było misą do produkcji wina, dzięki czemu przedmiot był kojarzony z Ostatnią Wieczerzą, a także Ukrzyżowaniem w czasach średniowiecza i w legendarnej literaturze otaczającej Graala.
Pierwszy pisemny tekst legendy o Świętym Graalu pojawił się w Conte de Graal (Opowieść o Graalu), francuski tekst napisany przez Chretiena de Troyes. Conte de Graal , starofrancuski wiersz romantyczny, różnił się od innych tłumaczeń głównymi bohaterami, ale fabuła, która ilustrowała historię od Ukrzyżowania aż do śmierci króla Artura, była podobna i stworzyła podstawę dla przyszłych opowieści o legendzie, a także utrwaliła obiekt jako kubek w (wówczas) kulturze popularnej.
Conte de Graal została napisana na podstawie twierdzeń Chretiena, że jego patron, hrabia Filip z Flandrii, dostarczył oryginalny tekst źródłowy. W przeciwieństwie do współczesnego rozumienia tej historii, legenda w tym czasie nie miała świętych implikacji, jak to miało miejsce w późniejszych opowieściach.
W Graal W niekompletnym poemacie Graal był uważany raczej za misę lub naczynie niż kielich i był prezentowany jako przedmiot przy stole mistycznego Króla Rybaka. W ramach kolacji Graal był ostatnim wspaniałym przedmiotem prezentowanym w procesji, w której uczestniczył Perceval, w tym krwawiąca włócznia, dwa kandelabry, a następnie misternie zdobiony Graal, który w tym czasie byłnapisany jako "graal", nie jako święty przedmiot, ale jako rzeczownik pospolity.
W legendzie graal nie zawierał wina ani ryb, ale opłatek mszalny, który uleczył kalekiego ojca króla Rybaka. Uzdrowienie lub odżywianie się wyłącznie opłatkiem mszalnym było popularnym zjawiskiem w tamtych czasach, a wielu świętych, takich jak Katarzyna z Genui, żyło tylko dzięki pokarmowi z komunii.
Ten konkretny szczegół był historycznie znaczący i rozumiany jako wskazówka de Troyes, że opłatek był w rzeczywistości ważnym szczegółem opowieści, nośnikiem życia wiecznego, a nie rzeczywistym kielichem. Jednak tekst Roberta de Boron, podczas jego wersetu Joseph D'Arimathie, miał inne plany.
Uważana za początek bardziej uznanej definicji Świętego Graala, pomimo wpływu i trajektorii tekstu de Troyes, praca de Borona jest tym, co ugruntowało nasze współczesne rozumienie Graala. Historia de Borona, która podąża za podróżą Józefa z Arymatei, zaczyna się od nabycia kielicha podczas Ostatniej Wieczerzy do użycia kielicha przez Józefa do zebrania krwi odCiało Chrystusa, gdy był na krzyżu.
Z powodu tego czynu Józef zostaje uwięziony i umieszczony w kamiennym grobie podobnym do tego, w którym znajdowało się ciało Jezusa, gdzie pojawia się Chrystus, aby opowiedzieć mu o tajemnicach kielicha. Według legendy Józef był utrzymywany przy życiu przez kilka lat więzienia dzięki mocy Graala, który codziennie przynosił mu świeże jedzenie i picie.
Gdy Józef zostaje uwolniony od swoich porywaczy, zbiera przyjaciół, rodzinę i innych wierzących i podróżuje na zachód, zwłaszcza do Wielkiej Brytanii, gdzie zaczyna podążać za strażnikami Graala, do których ostatecznie należy Perceval, bohater adaptacji de Troyes. Według opowieści Józef i jego zwolennicy osiedlają się w Ynys Witrin, znanym również jako Glastonbury, gdzie Graal był przechowywany w zamku Corbenic i strzeżony.przez zwolenników Józefa, którzy byli również nazywani Królami Graala.
Wiele wieków później, po tym jak Graal i zamek Corbenic zniknęły z pamięci, dwór króla Artura otrzymał przepowiednię, że pewnego dnia Graal zostanie ponownie odkryty przez potomka pierwotnego strażnika, św. Józefa z Arymatei. Tak rozpoczęły się poszukiwania Graala i wiele adaptacji jego znalazcy na przestrzeni dziejów.
Inne godne uwagi średniowieczne teksty obejmowały Wolframa von Eschenbacha Parzifal (początek XIII wieku) i Sir Thomasa Malory'ego Morte Darthur (koniec XV wieku), kiedy oryginalne francuskie romanse zostały przetłumaczone na inne języki europejskie. Naukowcy jednak od dawna zastanawiali się, że początki tekstu Świętego Graala można prześledzić nawet dalej niż Chretien, podążając za mistycznymi legendami mitologii celtyckiej oraz greckiego i rzymskiego pogaństwa.
CZYTAJ WIĘCEJ: Religia rzymska
CZYTAJ WIĘCEJ: Greccy bogowie i boginie
Na długo przed tym, jak średniowieczni pisarze zaczęli pisać o Świętym Graalu jako części brytyjskiej mitologii, legenda arturiańska była dobrze znaną historią. Graal pojawia się w opowieści Mabinogion o Culhwch i Olwen, a także w historii Preiddeu Annwfn znanej jako "Łupy z innego świata", która była opowieścią opowiedzianą Taliesinowi, poecie i bardowi w VI wieku w podrzymskiej Brytanii. Ta opowieść opowiada niecoInna historia, z Arturem i jego rycerzami wyruszającymi w podróż do celtyckiego zaświatów, aby ukraść kocioł Annwyn z perłową obwódką, który podobnie jak Graal, dawał posiadaczowi wieczny dostatek w życiu.
Najnowsze artykuły
Podczas gdy rycerze odkryli kociołek w Caer-Siddi (znanym również jako Wydr w innych tłumaczeniach), zamku wykonanym ze szkła, miał on taką moc, że ludzie Artura porzucili swoją wyprawę i wrócili do domu. Ta adaptacja, choć pozbawiona chrześcijańskiego odniesienia, jest podobna do opowieści o kielichu ze względu na fakt, że celtyckie kociołki były regularnie używane w ceremoniach i ucztach już w czasach starożytnych.epoki brązu na wyspach brytyjskich i poza nimi.
Wspaniałe przykłady tych dzieł obejmują kociołek Gundestrup, który został znaleziony na torfowisku w Danii i bardzo ozdobiony celtyckimi bóstwami. Naczynia te mogły pomieścić wiele galonów płynu i są ważne w wielu innych legendach arturiańskich lub mitologiach celtyckich. Kociołek Ceridwen, celtyckiej bogini inspiracji, jest kolejną legendarną postacią, która była wcześniej kojarzona z celtyckimi bóstwami.Graal.
Ceridwen, postrzegana przez chrześcijan tego okresu jako potępiona, brzydka i zła czarodziejka, była ważną postacią w mitologii przedchrześcijańskiej i była posiadaczką wielkiej wiedzy, która według legendy używała swojego kociołka do mieszania eliksiru wiedzy, który pozwalał pijącemu posiąść wiedzę o wszystkich rzeczach przeszłych i teraźniejszych. Kiedy jeden z rycerzy Artura pije z tego eliksiru, onpokonuje Ceridwen i zabiera kociołek dla siebie.
Jednak po opisaniu Graala przez de Borona legenda umocniła się poza celtycką i pogańską interpretacją i zyskała dwie szkoły współczesnych badań, które były ściśle związane z tradycją chrześcijańską, między rycerzami króla Artura poszukującymi Graala a historią Graala jako linią czasu Józefa z Arymatei.
Ważne teksty z pierwszej interpretacji obejmują de Troyes, a także Didot Perceval walijski romans Peredur , Perlesvaus niemiecki Diu Crone jak również Lancelot fragment Cyklu Wulgaty, znany również jako Lancelot-Grail Druga interpretacja obejmuje teksty Estoire del Saint Graal z Cyklu Wulgaty i wiersze Rigaut de Barbieux.
Po średniowieczu historia Graala zniknęła z kultury popularnej, literatury i tekstów, aż do 1800 roku, kiedy to połączenie kolonializmu, eksploracji oraz twórczości pisarzy i artystów, takich jak Scott, Tennyson i Wagner, ożywiło średniowieczną legendę.
Adaptacje, wyjaśnienia i całkowite przeróbki legendy stały się fantastycznie popularne w sztuce i literaturze. Tekst Hargrave'a Jenningsa, Różokrzyżowcy, ich obrzędy i tajemnice nadał Graalowi seksualną interpretację, identyfikując Graala jako żeńskie genitalia, podobnie jak późna opera Richarda Wagnera, Parsifal , który miał swoją premierę w 1882 roku i rozwijał temat bezpośredniego powiązania Graala z krwią i kobiecą płodnością.
Sztuka i Graal odrodziły się równie intensywnie dzięki obrazowi Dantego Gabriela Rossettiego, Damsel of the Sanct Grael XX wieku na zlecenie Bostońskiej Biblioteki Publicznej, a także seria murali autorstwa artysty Edwina Austina Abbeya, która ilustrowała poszukiwanie Świętego Graala. Również w 1900 roku twórcy tacy jak C.S. Lewis, Charles William i John Cowper Powys kontynuowali zauroczenie Graalem.
Gdy kino stało się popularnym medium do opowiadania historii, zaczęły powstawać filmy przenoszące legendę arturiańską do opinii publicznej. Pierwszym z nich był Parsifal amerykański niemy film debiutujący w 1904 roku, wyprodukowany przez Edison Manufacturing Company i wyreżyserowany przez Edwina S. Portera, oparty na operze Wagnera z 1882 roku o tym samym tytule.
Filmy Srebrny Kielich adaptacja powieści Graal autorstwa Thomasa B. Costaina z 1954 roku, Lancelot du Lac wyprodukowany w 1974 roku, Monty Python i Święty Graal nakręcony w 1975 roku, a później zaadaptowany na sztukę teatralną pod tytułem Spamalot! w 2004 roku, Excalibur , wyreżyserowany i wyprodukowany przez Johna Boormana w 1981 roku, Indiana Jones i ostatnia krucjata nakręcony w 1989 roku jako trzecia część serii Stevena Spielberga, oraz The Fisher King , który zadebiutował w 1991 roku z Jeffem Bridgesem i Robinem Williamsem w rolach głównych, kontynuował tradycję arturiańską w XXI wieku.
Alternatywne wersje historii, które zakładają, że Graal jest czymś więcej niż kielichem, obejmują popularne Święta Krew, Święty Graal (1982), który połączył historię "Priory of Sion" z historią Graala i wskazał, że Maria Magdalena była prawdziwym kielichem, a Jezus przeżył ukrzyżowanie, aby mieć dzieci z Marią, zakładając dynastię Merowingów, grupę Franków salickich, którzy rządzili regionem znanym jako Francja przez ponad 300 stuleci w połowie V wieku.
Ta fabuła jest dziś równie popularna dzięki bestsellerowi New York Timesa Dana Browna i adaptacji filmowej Kod da Vinci (2003), który jeszcze bardziej spopularyzował legendę, że Maria Magdalena i potomkowie Jezusa byli prawdziwym Graalem, a nie kielichem.
Święty Kielich z Walencji, znajdujący się w kościele macierzystym w Walencji we Włoszech, jest jedną z takich relikwii, która zawiera fakty archeologiczne, świadectwa i dokumenty, które umieszczają ten konkretny przedmiot w rękach Chrystusa w przeddzień Jego Męki, a także zapewnia rzeczywisty obiekt dla fanów legendy. Składający się z dwóch części Święty Kielich składa się z górnej części, agatowego kielicha, wykonanego z ciemnobrązowego metalu.agat, który według archeologów pochodzi z Azji między 100 a 50 rokiem p.n.e.
Zobacz też: Kto NAPRAWDĘ napisał "Noc przed Bożym Narodzeniem"? Analiza lingwistycznaDolna konstrukcja kielicha obejmuje uchwyty i trzon wykonany z grawerowanego złota oraz alabastrową podstawę o islamskim rodowodzie, która umożliwia trzymającemu picie lub przyjmowanie komunii z kielicha bez dotykania świętej górnej części. Wraz z klejnotami i perłami wzdłuż dna i trzonu, te ozdobne elementy dolne i zewnętrzne powstały podobno w średniowieczu.okres.
Tradycja uznaje ten konkretny kielich za Świętego Graala i mówi się, że był używany przez Świętego Piotra i przechowywany przez kolejnych papieży aż do Świętego Sykstusa II, kiedy to został wysłany do Huesca w III wieku, aby uwolnić go od przesłuchań i prześladowań cesarza Waleriana. Od 713 roku kielich był przechowywany w regionie Pirenejów, zanim został dostarczony do San Juan de la Pena. W 1399 roku,relikwia została przekazana Marcinowi "Ludzkiemu", który był królem Aragonii, do przechowywania w pałacu królewskim Aljaferia w Saragossie. Blisko 1424 r. następca Marcina, król Alfons Wielkoduszny, wysłał kielich do pałacu w Walencji, gdzie w 1473 r. został przekazany katedrze w Walencji.
Umieszczona w starym kapitularzu w 1916 roku, później nazwanym Kaplicą Świętego Kielicha, po tym jak została zabrana do Alicante, Ibizy i Palma de Mallorca, aby uciec przed najeźdźcami Napoleona, święta relikwia jest częścią relikwiarza katedry, gdzie była oglądana przez miliony pobożnych.
Poznaj więcej artykułów
Niezależnie od tego, czy wierzysz w wersję chrześcijańską, celtycką, syjońską, czy może nawet w żadną z tych wersji w całości, Święty Graal jest fascynującą legendą, która urzeka ludzką wyobraźnię od ponad dwóch stuleci.
Masz jakieś nowe tropy w sprawie? Zostaw swoje notatki i szczegóły na temat kontynuacji legendy o Świętym Graalu poniżej! Do zobaczenia na wyprawie!
