Trojanski rat: čuveni sukob drevne istorije

Trojanski rat je bio jedan od najznačajnijih ratova grčke mitologije, o čijim se legendarnim razmjerima i razaranju raspravljalo vekovima. Iako je nedvojbeno presudna za to kako danas poznajemo i gledamo na svijet starih Grka, priča o Trojanskom ratu je još uvijek obavijena misterijom.

Najpoznatija hronika Trojanskog rata je u pesmama Ilijada i Odiseja koje je napisao Homer u 8. veku pre nove ere, iako epski izveštaji o ratu mogu također se može naći u Vergilijevoj Eneidi i Epskom ciklusu , zbirci spisa koji detaljno govore o događajima koji su doveli do, tokom i neposredno poslije Trojanskog rata (ova djela uključuju Cypria , Aitiopis , Mala Ilijada , Ilioupersis i Nostoi ).

Kroz Homerova djela, granice između stvarnog i izmišljenog su zamagljene, ostavljajući čitateljima da se zapitaju koliko je od onoga što su pročitali istina. Istorijska autentičnost rata dovedena je u pitanje umjetničkim slobodama najlegendarnijeg epskog pjesnika antičke Grčke.

Šta je bio Trojanski rat?

Trojanski rat je bio veliki sukob između grada Troje i brojnih grčkih gradova-država, uključujući Spartu, Argos, Korint, Arkadiju, Atinu i Beotiju. U Homerovoj Ilijadi , sukob je počeo nakon otmice Helene, "Lice koje je porinulo 1.000 brodova", od strane trojanskog princa u Parizu. Ahejske snage su bilegrčki kralj Menelaj je oporavio Helenu i vratio je u Spartu, daleko od krvlju natopljenog trojanskog tla. Par je ostao zajedno, kao što je prikazano u Odiseji .

Govoreći o Odiseji , iako su Grci pobijedili, vojnici koji su se vratili nisu dugo slavili svoju pobjedu . Mnogi od njih su naljutili bogove tokom pada Troje i ubijeni su zbog svoje oholosti. Odiseju, jednom od grčkih heroja koji su učestvovali u Trojanskom ratu, trebalo je još 10 godina da se vrati kući nakon što je naljutio Posejdona, postavši posljednji veteran rata koji se vratio kući.

Onih nekoliko preživjelih Trojanaca koji su izbjegli pokolj navodno ih je Eneja, sin Afrodite, odveo u Italiju, gdje će postati skromni preci svemoćnih Rimljana.

Je li Trojanski rat bio stvaran? Da li je Troja istinita priča?

Događaji iz Homerovog Trojanskog rata često se odbacuju kao fantazija.

Naravno, spominjanje bogova, polubogova, božanske intervencije i monstruoznosti u Homerovoj Ilijadi i Odiseji nije potpuno realistično. Trebalo bi podići obrvu reći da se ratna oseka preokrenula jer se Hera udvarala Zevsu na jedno veče, ili da su teomahije koje su nastale između suparničkih bogova u Ilijadi imale bilo kakve posljedice na ishod Trojanskog rata .

Ipak, ovi fantastični elementi pomogli su da se tkaju zajednoono što je opšte poznato i prihvaćeno u grčkoj mitologiji. Dok se o istoričnosti Trojanskog rata raspravljalo čak i na vrhuncu antičke Grčke, zabrinutost većine naučnika je nastala zbog mogućih preterivanja koje je Homer mogao počiniti u svom prepričavanju sukoba.

Također nije da bi kažu da je cjelina Trojanskog rata rođena iz uma epskog pjesnika. U stvari, rana usmena tradicija potvrđuje rat između mikenskih Grka i Trojanaca oko 12. stoljeća prije Krista, iako su tačan uzrok i redoslijed događaja nejasni. Štaviše, arheološki dokazi podržavaju ideju da je u tom regionu zapravo postojao veliki sukob oko 12. veka pre nove ere. Kao takav, Homerovi izvještaji o moćnoj vojsci koja je opsjedala grad Troju pojavljuju se 400 godina nakon stvarnog rata.

S obzirom na to, većina današnjih medija o mačevima i sandalama, poput američkog filma Troja iz 2004., vjerojatno je zasnovana na povijesnim događajima. Bez ikakvih dovoljnih dokaza da je afera između spartanske kraljice i trojanskog princa pravi katalizator, uparen s nemogućnošću da se potvrde identiteti ključnih ličnosti, teško je reći koliko je činjenično, a koliko umjesto toga Homerovo djelo, međutim.

Dokazi o Trojanskom ratu

Uopšteno govoreći, Trojanski rat je uvjerljivo stvaran rat koji se dogodio oko 1100. godine prije nove ere na kraju bronzanog doba izmeđukontingenti grčkih ratnika i Trojanaca. Dokazi o takvom masovnom sukobu manifestirali su se kako u pisanim izvještajima iz tog vremena, tako iu arheološkim.

Hititski zapisi iz 12. veka p.n.e. bilježe da je čovjek po imenu Alaksandu kralj Wilusa (Troje) – vrlo slično pravom imenu Pariza, Aleksandar – i da je bio upleten u sukob s kraljem Ahhiyawa (Grčka). Wilusa je dokumentiran kao član Asuwa konfederacije, skupa od 22 države koje su se otvoreno suprotstavljale Hetitskom carstvu, prebjegnuvši odmah nakon bitke kod Kadeša između Egipćana i Hetita 1274. godine prije nove ere. Budući da je veći dio Viluse ležao uz obalu Egejskog mora, vjerovatno je bio na meti mikenskih Grka radi naseljavanja. Inače, arheološki dokazi pronađeni na lokaciji identificiranoj sa gradom Trojom otkrili su da je lokacija pretrpjela veliki požar i da je uništena 1180. godine prije Krista, u skladu s navodnim vremenskim okvirom Homerovog Trojanskog rata.

Daljnje arheološke dokazi uključuju umjetnost, gdje su ključni likovi uključeni u Trojanski rat i izvanredni događaji ovjekovječeni i na slikama u vazi i na freskama iz arhajskog perioda stare Grčke.

Gdje se nalazila Troja?

Unatoč našem izrazitom nedostatku svijesti o lokaciji Troje, grad je zapravo bio temeljito dokumentiran u antičkom svijetu, koji su putnici posjećivali stoljećima. Troy– kakvog ga poznajemo – kroz istoriju je bio poznat pod mnogim imenima, između ostalih nazivan je Ilion, Wilusa, Troia, Ilios i Ilium. Nalazio se u regionu Troade (takođe opisan kao Troad, „Zemlja Troje“), jasno označen severozapadnom projekcijom Male Azije u Egejsko more, poluostrvo Biga.

Vjeruje se da je pravi grad Troja koji će se nalaziti u današnjem Çanakkaleu, Turska, na arheološkom nalazištu Hisarlik. Vjerovatno nastanjen u neolitskom periodu, Hisarlik je susjedio regije Lidije, Frigije i zemlje Hetitskog carstva. Isušile su ga rijeke Scamander i Simois, pružajući stanovnicima plodnu zemlju i pristup slatkoj vodi. Zbog blizine grada bogatstvu različitih kultura, dokazi sugeriraju da je djelovao kao tačka konvergencije gdje su kulture lokalnog regiona Troade mogle stupiti u interakciju s Egejskim morem, Balkanom i ostatkom Anadolije.

Ostatke Troje prvi je otkrio istaknuti arheolog Heinrich Schliemann 1870. godine ispod umjetnog brda, a od tada su na tom mjestu obavljena preko 24 iskopavanja.

Je li trojanski konj bio stvaran?

Dakle, Grci su konstruisali ogromnog drvenog konja kao oslonac da diskretno prevezu 30 svojih vojnika unutar gradskih zidina Troje, koji bi potom pobegli i otvorili kapije, puštajući tako grčkim ratnicima da se infiltriraju u grad. Cool asbilo bi potvrditi da je ogroman drveni konj bio propast neprobojne Troje, to zapravo nije bio slučaj.

Bilo bi nevjerovatno teško pronaći ostatke legendarnog trojanskog konja. Zanemarujući činjenicu da je Troja spaljena i da je drvo izuzetno zapaljivo, osim ako uslovi okoline nisu savršeni, drvo koje je zakopano brzo bi se degradiralo i ne bi se moglo iskopati posljednjih stoljeća. Zbog nedostatka arheoloških dokaza, istoričari zaključuju da je slavni trojanski konj bio jedan od Homerovih fantastičnijih elemenata dodatih u Odiseju .

Čak i bez jasnog dokaza o trojanskom konju postojećih, pokušane su rekonstrukcije drvenog konja. Ove rekonstrukcije se oslanjaju na više faktora, uključujući poznavanje homerske brodogradnje i drevnih opsadnih kula.

Kako su Homerova djela utjecala na stare Grke?

Homer je nesumnjivo bio jedan od najutjecajnijih autora svog vremena. Za koje se veruje da su rođene u Joniji – zapadnom regionu Male Azije – tokom 9. veka pre nove ere, Homerove epske pesme postale su temeljna literatura u staroj Grčkoj, predavale su se u školama širom antičkog sveta i zajedno podstakle promene u načinu na koji su Grci pristupili religiju i kako su oni gledali na bogove.

Sa svojim pristupačnim tumačenjima grčke mitologije, Homerovi spisi pružili su skup vrijednih divljenjavrijednosti koje su stari Grci trebali slijediti kako su ih pokazivali grčki heroji svijeta; po istom principu, dali su element jedinstva helenističkoj kulturi. Bezbrojna umjetnička djela, književnost i drame nastali su iz vatrene inspiracije potaknute razornim ratom u cijelom klasičnom dobu, nastavljajući se do 21. stoljeća.

Na primjer, tokom klasičnog doba (500-336. p.n.e.) brojni dramatičari su preuzeli događaje sukoba između Troje i grčkih snaga i preoblikovali ih za scenu, kao što je prikazano u Agamemnonu od strane dramaturga Eshila 458. pne i Troades ( Žene Troje ) Euripida tokom Peloponeskog rata. Obje drame su tragedije, koje odražavaju način na koji su mnogi ljudi tog vremena gledali na pad Troje, sudbinu Trojanaca i kako su Grci teško postupali s posljedicama rata. Takva vjerovanja se posebno odražavaju u Troades , koji naglašava maltretiranje trojanskih žena od strane grčkih snaga.

Daljnji dokazi o Homerovom utjecaju ogledaju se u Homerovim himnama. Himne su zbirka od 33 pjesme, od kojih je svaka upućena jednom od grčkih bogova ili boginja. Svih 33 koriste daktilni heksametar, poetski metar koji se koristi i u Ilijadi i Odiseji , i kao rezultat toga poznat je kao "epski metar". Uprkos njihovom imenjaku, himne sigurno nije napisao Homer, a razlikuju se po autoru igodine napisana.

Šta je homerska religija?

Homerska religija – koja se naziva i Olimpijska, po obožavanju olimpijskih bogova – uspostavljena je nakon pojave Ilijade i kasnije Odiseje . Religija je prvi put da su grčki bogovi i boginje prikazani kao potpuno antropomorfni, sa prirodnim, potpuno jedinstvenim manama, željama, željama i voljama, stavljajući ih u ligu za sebe.

Prije homerske religije, bogovi i božice su često opisivani kao terijantropski (djelomično životinje, dijelom ljudi), predstavljanje koje je bilo uobičajeno u egipatskim bogovima, ili kao nedosljedno humanizirano, ali ipak potpuno sve- znalački, božanski i besmrtni. Dok grčka mitologija održava aspekte terijantropizma – koji se vidi kroz transformaciju ljudi u životinje kao kaznu; pojavom bogova vode nalik ribama; i božanstvima koja mijenjaju oblik poput Zevsa, Apolona i Demetra – većina sjećanja nakon homerska religija uspostavlja konačan skup vrlo ljudskih bogova.

Nakon uvođenja homerskih religijskih vrijednosti, obožavanje bogova postalo je mnogo jedinstveniji čin. Po prvi put, božanstva su postala dosljedna u cijeloj staroj Grčkoj, za razliku od sastava prehomerskih bogova.

Kako je Trojanski rat utjecao na grčku mitologiju?

Priča o Trojanskom ratu je na neki način bacila novo svjetlo na grčku mitologijuto je bilo neviđeno. Najznačajnije je da su Homerove Ilijada i Odiseja govorile o ljudskosti božanstava.

Bez obzira na vlastitu humanizaciju, bogovi su i dalje, pa, božanska besmrtna bića. Kako je navedeno u B.C. Deitrichova “Pogledi o homerskim bogova i religija”, koja se nalaze u recenziranom časopisu, Numen: International Review for the History of Religions, “...slobodno i neodgovorno ponašanje bogova u Ilijadi je možda bilo pjesnikov način da ozbiljnije posljedice uporedivog ljudskog djelovanja baci u jače olakšanje...bogovi u svojoj ogromnoj nadmoći nemarno angažirani u akcijama...na ljudskim razmjerima bi...imao katastrofalne posljedice...Aresova afera s Afroditom završila se smijehom i globom...Pariz ' otmica Helene u krvavom ratu i uništenje Troje” ( 136 ).

Uporedi između odgovarajućih posljedica afere Ares-Afrodita i afere Helene i Parisa uspijeva prikazati bogove kao polu-frivolna bića s malo brige o posljedicama, a ljude kao previše spremne da unište jedni druge na sumnjivu neznatnost. Prema tome, bogovi, uprkos Homerovoj opsežnoj humanizaciji, ostaju nevezani za štetne ljudske sklonosti i ostaju, suprotno tome, potpuno božanska bića.

U međuvremenu, Trojanski rat takođe povlači liniju svetogrđa u grčkoj religiji i dužine koje bogovi idu da kazne takva neispravljiva djela,kao što je prikazano u Odiseji . Jedno od uznemirujućih svetogrdnih čina počinio je Lokrijanac Ajaks, koji je uključivao silovanje Kasandre – Prijamove kćeri i Apolonove sveštenice – u svetištu Atene. Lokrijanac Ajaks je bio pošteđen trenutne smrti, ali ga je Posejdon ubio na moru kada je Atena tražila odmazdu

Kroz Homerov rat, grčki građani su mogli bolje da se povežu sa svojim bogovima i razumeju ih. Događaji su pružili realističnu osnovu za dalje istraživanje bogova koji su prethodno bili nedostižni i nedokučivi. Rat je isto tako učinio da je drevna grčka religija ujedinjena, a ne lokalizovana, što je dovelo do porasta obožavanja olimpijskih bogova i njihovih božanskih pandana.

Veći dio Trojanskog rata odvijao se tokom perioda od 10 godina opsade, sve do brzog razmišljanja o u ime Grka dovelo je do konačnog nasilnog otpuštanja Troje.

Koji su bili događaji koji su doveli do Trojanskog rata?

Do sukoba se puno događalo.

Prvo i najvažnije, Zevs, veliki sir sa planine Olimp, bio je ljut na čovečanstvo. Dostigao je svoju granicu strpljenja s njima i čvrsto je vjerovao da je Zemlja prenaseljena. Prema njegovom racioniranju, neki veliki događaj – poput rata – mogao bi totalno biti katalizator za depopulaciju Zemlje; također, veliki broj djece polubogova koju je imao izazivao ga je stres, tako da bi njihovo ubijanje u sukobu bilo savršeno za Zeusove živce.

Trojanski rat će postati pokušaj boga da depopulaciju svijeta: akumulacija događaja decenijama u nastajanju.

Proročanstvo

Sve je počelo kada je dijete po imenu Aleksandar rođeno rođen. (Nije tako epski, ali stižemo tamo). Aleksandar je bio drugorođeni sin trojanskog kralja Prijama i kraljice Hekube. Tokom trudnoće sa svojim drugim sinom, Hecuba je imala zlokobni san o rođenju ogromne, zapaljene baklje koja je bila prekrivena zmijama koje se uvijaju. Potražila je lokalne proroke koji su upozorili kraljicu da će njen drugi sin izazvatipropast Troje.

Nakon konsultacija s Priamom, par je zaključio da Aleksandar mora umrijeti. Međutim, nijedna nije bila voljna izvršiti zadatak. Prijam je ostavio smrt malog Aleksandra u rukama jednog od svojih pastira, Agelausa, koji je nameravao da ostavi princa u pustinji da umre od izloženosti, jer ni on nije mogao da se natera da direktno naudi detetu. U preokretu događaja, medvedica je dojila i njegovala Aleksandra 9 dana. Kada se Agelaus vratio i zatekao Aleksandra u dobrom zdravlju, on je to smatrao božanskom intervencijom i doveo dete kući sa sobom, odgajajući ga pod imenom Paris.

Vjenčanje Peleja i Tetide

Neki godine nakon rođenja Pariza, Kralj besmrtnika je morao da se odrekne jedne od svojih ljubavnica, nimfe po imenu Tetida, pošto je proročanstvo proreklo da će ona roditi sina jačeg od njegovog oca. Na veliku Tetidinu užasnutost, Zevs ju je ispustio i savjetovao Posejdonu da se također drži podalje, budući da je i on takođe bio zagrijan za nju.

I tako, u svakom slučaju, bogovi organiziraju da Tetida dobije udata za ostarjelog ftijskog kralja i bivšeg grčkog heroja Peleja. I sam sin nimfe, Pelej je ranije bio oženjen Antigonom i bio je dobar prijatelj sa Heraklom. Na njihovo vjenčanje, koje je imalo sav hype ekvivalent današnjim kraljevskim vjenčanjima, svi bogovi su bili pozvani. Pa, osim jedne: Eris, boginja haosa, svađe i razdora, i astrahovita Nyxova kćerka.

Ogorčena nepoštovanjem koje je pokazalo, Eris je odlučila da izazove dramu dočaravajući zlatnu jabuku ispisanu riječima “ Za najljepše. ” u nadi da će se igrati na taštinu nekih prisutnih boginja, Eris ga je bacila u gomilu pre nego što je otišla.

Gotovo odmah, tri boginje Hera, Afrodita i Atena počele su da se svađaju oko toga koja od njih zaslužuje zlatnu jabuku. U ovom mitu o Uspavanoj ljepotici susreće se o Snjeguljici , nijedan od bogova se nije usudio dati jabuku bilo kom od njih trojice, bojeći se reakcije druge dvije.

Dakle, Zevs je prepustio smrtnom pastiru da odluči. Samo, to nije bio bilo kakav pastir. Mladić koji se suočio s odlukom bio je Paris, davno izgubljeni princ od Troje.

Presuda Pariza

Dakle, prošlo je godine od njegove pretpostavljene smrti od izloženosti, a Paris je izrastao u mladića. Pod identitetom pastirskog sina, Paris je gledao svoja posla prije nego što su ga bogovi zatražili da odluči ko je zaista najljepša boginja.

U slučaju koji je poznat kao presuda Pariza, svaki od tri boginje pokušavaju pridobiti njegovu naklonost dajući mu ponudu. Hera je ponudila Parizu moć, obećavajući mu mogućnost da osvoji cijelu Aziju ako to želi, dok je Atena ponudila da princu podari fizičku i mentalnu snagu, dovoljnu da ga učini najvećim.ratnik i najveći učenjak svog vremena. Na kraju, Afrodita se zaklela da će Parisu dati najljepšu smrtnicu za nevjestu ako je on odabere.

Nakon što je svaka boginja dala svoju ponudu, Pariz je proglasio Afroditu „najpoštenijom“ od svih. Svojom odlukom, mladić je nesvjesno zaradio bijes dvije moćne boginje i slučajno pokrenuo događaje Trojanskog rata.

Šta je zaista izazvalo Trojanski rat?

Kada je riječ o tome, postoji mnogo različitih incidenata koji su mogli najaviti Trojanski rat. Primjetno, najveći utjecajni faktor je bio kada je trojanski princ Paris, koji je tek vraćen na vlast sa svojom kneževskom titulom i pravima, uzeo ženu kralja Menelaja iz mikenske Sparte.

Zanimljivo je da su i sam Menelaj, zajedno sa svojim bratom Agamemnonom, bili potomci proklete kraljevske kuće Atreja, predodređeni za očaj nakon što je njihov predak ozbiljno omalovažio bogove. A ni žena kralja Menelaja nije bila prosječna žena, prema grčkom mitu.

Helena je bila polubog kći Zeusa i spartanske kraljice Lede. Bila je izuzetna ljepotica za svoje vrijeme, s Homerovom Odisejom koja je opisuje kao "biser žena". Međutim, njenog očuha Tindareja je Afrodita proklela jer je zaboravio da joj oda počast, zbog čega su njegove kćeri napustile svoje muževe: kao što je Helena bila s Menelajem i kao što je bila njena sestra Klitemnestras Agamemnonom.

Slijedom toga, iako ju je Afrodita obećala Parizu, Helena je već bila udata i morala je napustiti Menelaja kako bi ispunila Afroditino obećanje Parizu. Njena otmica od strane trojanskog princa – bez obzira da li je otišla svojom voljom, bila začarana ili nasilno odvedena – označila je početak onoga što će postati poznato kao Trojanski rat.

Glavni igrači

Nakon čitajući Ilijadu i Odiseju , kao i druge dijelove iz epskog ciklusa , postaje jasno da su postojale značajne frakcije koje su imale svoj udio u rat. Između bogova i ljudi, postojao je niz moćnih pojedinaca koji su, na ovaj ili onaj način, bili uključeni u sukob.

Bogovi

Nije iznenađujuće da su grčki bogovi i boginje panteona miješao se u sukob između Troje i Sparte. Olimpijci su čak otišli toliko daleko da su zauzeli strane, a neki su radili direktno protiv drugih.

Primarni bogovi koji se spominju da su pomogli Trojancima su Afrodita, Ares, Apolon i Artemida. Čak je i Zevs – “neutralna” sila – bio za Troju u srcu pošto su ga dobro obožavali.

U međuvremenu, Grci su stekli naklonost Here, Posejdona, Atene, Hermesa i Hefesta.

Ahejci

Za razliku od Trojanaca, Grci su imali gomilu legendi u svojoj sredini. Iako je većina grčkih kontingenata prilično oklijevala ući u rat, čak i s kraljem Itake,Odisej, pokušavajući glumiti ludilo kako bi pobjegao od propuha. Ne pomaže mnogo ni to što je grčku vojsku poslatu da povrati Helenu predvodio Menelajev brat, Agamemnon, kralj Mikene, koji je uspio odgoditi cijelu grčku flotu nakon što je naljutio Artemida ubivši jednog od njenih svetih jelena.

Boginja je smirila vjetrove kako bi zaustavila putovanje ahejske flote sve dok Agamemnon nije pokušao žrtvovati svoju najstariju kćer Ifigeniju. Međutim, kao zaštitnica mladih žena, Artemida je poštedjela mikensku princezu.

U međuvremenu, jedan od najpoznatijih grčkih heroja iz Trojanskog rata je Ahil, sin Peleja i Tetide. Prateći stope svog oca, Ahilej je postao poznat kao najveći grčki ratnik. Imao je ludi broj ubistava, od kojih se većina dogodila nakon smrti njegovog ljubavnika i najboljeg prijatelja, Patrokla.

U stvari, Ahil je podržao rijeku Scamander s toliko Trojanaca da se riječni bog, Ksantus, manifestirao i direktno zatražio od Ahila da se povuče i prestane ubijati ljude u njegovim vodama. Ahilej je odbio da prestane da ubija Trojance, ali je pristao da prestane da se bori u reci. U frustraciji, Ksantus se požalio Apolonu na Ahilovu krvožednost. To je razljutilo Ahila, koji se zatim vratio u vodu da nastavi ubijati ljude – izbor koji je doveo do toga da se bori protiv boga (i da izgubi, očigledno).

Trojanci

Trojanci i njihovi pozvanisaveznici su bili čvrsti branioci Troje protiv ahejskih snaga. Uspjeli su držati Grke deceniju sve dok nisu spustili gard i pretrpjeli veliki poraz.

Hektor je bio najpoznatiji od heroja koji su se borili za Troju, kao Prijamov najstariji sin i nasljednik. Uprkos neodobravanju rata, on je ispunio priliku i hrabro se borio u korist svog naroda, predvodeći trupe dok je njegov otac nadgledao ratne napore. Da nije ubio Patrokla i tako isprovocirao Ahila da ponovo uđe u rat, vjerovatno bi Trojanci uspjeli pobijediti nad vojskom koju je okupio Helenin muž. Nažalost, Ahilej je brutalno ubio Hektora kako bi osvetio Patroklovu smrt, što je uvelike oslabilo trojanski cilj.

Za usporedbu, jedan od najvažnijih saveznika Trojanaca bio je Memnon, etiopski kralj i polubog. Njegova majka bila je Eos, boginja zore i kćerka bogova Titana, Hiperiona i Tee. Prema legendi, Memnon je bio nećak trojanskog kralja i spremno je pritekao u pomoć Troji sa 20.000 ljudi i preko 200 kočija nakon što je Hektor ubijen. Neki kažu da je njegov oklop iskovao Hefest po nalogu njegove majke.

Iako je Ahilej ubio Memnona da osveti smrt svog brata Ahejca, kralj ratnik je i dalje bio miljenik bogova i Zevs mu je dao besmrtnost, a on i njegovi sledbenici su pretvoreni uptice.

Koliko je trajao Trojanski rat?

Trojanski rat je trajao ukupno 10 godina . To se završilo tek kada je grčki heroj, Odisej, smislio genijalan plan da svoje snage prebace preko gradskih vrata.

Kako priča kaže, Grci su spalili svoj logor i ostavili divovskog drvenog konja kao “ponudbu za Atinu” ( wink-wink ) prije odlaska. Trojanski vojnici koji su izviđali scenu mogli su da vide ahejske brodove kako nestaju na horizontu, potpuno nesvesni da će se sakriti van pogleda iza obližnjeg ostrva. Trojanci su, u najmanju ruku, bili uvjereni u svoju pobjedu i počeli su se dogovarati za slavlje.

Čak su doveli drvenog konja unutar svojih gradskih zidina. Bez znanja Trojanaca, konj je bio pun 30 vojnika koji su čekali da otvore kapije Troje za svoje saveznike.

Ko je zapravo pobijedio u Trojanskom ratu?

Kada je sve bilo rečeno i gotovo, Grci su pobijedili u decenijskom ratu. Jednom kada su Trojanci glupo doveli konja u sigurnost svojih visokih zidina, ahejski vojnici su krenuli u ofanzivu i nasilno opljačkali veliki grad Troju. Pobjeda grčke vojske značila je da je krvna loza trojanskog kralja, Priama, zbrisana: njegov unuk, Astijanaks, sin njegovog omiljenog djeteta, Hektora, zbačen je sa zapaljenih zidina Troje kako bi osigurao kraj Prijamove linija.

Naravno,