An Cogadh Trojan: Còmhstri ainmeil ann an Seann Eachdraidh

An Cogadh Trojan: Còmhstri ainmeil ann an Seann Eachdraidh
James Miller

B’ e an Cogadh Trojan aon de na cogaidhean as cudromaiche ann am miotas-eòlas na Grèige, agus thathas air a bhith a’ bruidhinn air sgèile agus sgrios uirsgeulach o chionn linntean. Ged nach eil teagamh nach eil e riatanach a thaobh mar a dh’ aithnicheas sinn agus a choimheadas sinn air saoghal nan seann Ghreugaich an-diugh, tha sgeul a’ Chogaidh Trojan fhathast ann an dìomhaireachd.

Faic cuideachd: Snàthainn eadar-dhealaichte ann an Eachdraidh nan Stàitean Aonaichte: Beatha Booker T. Washington

Tha an eachdraidh as ainmeile den Chogadh Trojan anns na dàin Iliad agus Odyssey a sgrìobh Homer san 8mh linn BCE, ged a dh’ fhaodadh cunntasan mòra mun chogadh cuideachd ri lorg ann an Aeneid aig Virgil, agus an Epic Cycle , cruinneachadh de sgrìobhaidhean a tha a’ toirt mion-fhiosrachadh air na tachartasan suas gu, rè, agus na thachair dìreach às dèidh a’ Chogaidh Trojan (tha na h-obraichean seo a’ toirt a-steach Cypria , Aithiopis , Little Iliad , Ilioupersis , agus Nostoi ).

Tro shaothair Homer, tha na loidhnichean eadar fìor agus creidsinn neo-shoilleir, a’ fàgail luchd-leughaidh a’ ceasnachadh dìreach dè an ìre de na leugh iad a bha fìor. Tha saorsa eachdraidheil a’ chogaidh air a chuir na aghaidh le saorsa ealanta a’ bhàird epic as ainmeile sa Ghrèig.

Dè a bh’ ann an Cogadh na Tròidheach?

Bha an Cogadh Trojan na phrìomh chòmhstri eadar baile-mòr Troy agus grunn bhailtean-stàitean Grèigeach, nam measg Sparta, Argos, Corinth, Arcadia, Athens, agus Boeotia. Ann an Iliad Homer, thòisich a’ chòmhstri às deidh dha Eilidh, “An Aghaidh a Chuir 1,000 Soitheach air bhog,” a thoirt am bruid leis a’ phrionnsa Trojan, Paris. Bha feachdan Achaeanfhuair an rìgh Grèigeach Menelaus air ais Eilidh agus thug e air ais i gu Sparta, air falbh bhon ùir Trojan a bha làn fhuil. Dh'fhuirich a' chàraid còmhla, mar a chithear ann an Odyssey .

A' bruidhinn air Odyssey , ged a bhuannaich na Greugaich, cha b' fhada gus an robh na saighdearan a' tilleadh a' comharrachadh a' bhuaidh aca. . Chuir mòran dhiubh fearg air na diathan nuair a thuit Troy agus chaidh am marbhadh airson an ùpraid. Thug Odysseus, fear de na gaisgich Ghreugach a ghabh pàirt anns a’ Chogadh Trojan, 10-bliadhna eile air ais dhachaigh às deidh dha fearg a chuir air Poseidon, agus b’ e an seann shaighdear mu dheireadh sa chogadh tilleadh dhachaigh.

Bhathar ag ràdh gun deach a’ bheagan Trojans sin a thàinig beò às a’ fheòil a thoirt don Eadailt le Aeneas, mac Aphrodite, far am biodh iad nan sinnsearan iriosal aig na Ròmanaich uile-chumhachdach.

An robh an Cogadh Trojan fìor? An e fìor sgeulachd a th’ ann an Troy ?

Nas trice na chan e, bidh tachartasan Cogadh Trojan Homer air an cur às gu tric mar fhantasasan.

Gu dearbh, chan eil an iomradh air diathan, demi-dids, eadar-theachd diadhaidh, agus monstrosities ann an Iliad agus Odyssey Homer gu tur fìrinneach. Gus a ràdh gun do thionndaidh làn-mara a’ chogaidh air sgàth Hera a’ magadh air Zeus airson feasgar, no gun robh na teomachies a lean eadar diathan farpaiseach san Iliad a’ toirt buaidh sam bith air toradh a’ Chogaidh Trojan, bu chòir dha mala a thogail. .

Ach a dh’ aindeoin sin, chuidich na h-eileamaidean iongantach seo fighe ri chèileni a tha gu coitcheann aithnichte, agus ris an gabhar, de mhiotas-eòlas Greugach. Fhad 's a bhathas a' deasbad mu eachdraidh a' Chogaidh Trojan fiù 's aig àm binnean na seann Ghrèig, dh'èirich dragh a' mhòr-chuid de sgoilearan bhon àibheiseachd a dh'fhaodadh a bhith air a dhèanamh a dh'fhaodadh a bhith aig Homer nuair a bha e ag ath-aithris a' chòmhstri.

Cha robh e idir gu abair gu bheil an Cogadh Trojan gu lèir air a bhreith bho inntinn bàrd mòr. Gu dearbh, tha beul-aithris tràth a 'dearbhadh cogadh eadar Greugaich Mycenaean agus Trojans timcheall air an 12mh linn BCE, ged nach eil an dearbh adhbhar agus òrdugh nan tachartasan soilleir. A bharrachd air an sin, tha fianais arc-eòlais a’ toirt taic don bheachd gu robh còmhstri mòr san sgìre timcheall air an 12mh linn BCE. Mar sin, tha cunntasan Homer mu arm cumhachdach a’ toirt ionnsaigh air baile-mòr Troy a’ tachairt 400 bliadhna an dèidh a’ chogaidh fhèin.

Le sin ri ràdh, faodar a ràdh gu bheil a’ mhòr-chuid de mheadhanan claidheamhan is sandals an latha an-diugh, mar am film Ameireaganach 2004 Troy , stèidhichte air tachartasan eachdraidheil. Às aonais fianais gu leòr gur e dàimh eadar banrigh Spartan agus prionnsa Trojan an fhìor inneal-brosnachaidh, còmhla ri neo-chomas dearbh-aithne prìomh dhaoine a dhearbhadh, tha e duilich a ràdh dè an ìre a tha fìrinneach agus dè an ìre a tha na àite na obair aig Homer, ge-tà.

Fianais air a' Chogadh Trojan

San fharsaingeachd, 's e fìor chogadh a th' ann an Cogadh Trojan a thachair mu 1100 BCE aig deireadh Linn an Umha eadarbuidheann de ghaisgich Ghreugach agus Trojans. Tha fianais air a leithid de chòmhstri air nochdadh ann an cunntasan sgrìobhte bhon àm agus ann an arc-eòlas.

Tha clàran Hittite bhon 12mh linn BCE a’ toirt fa-near gu bheil fear air an robh Alaksandu na rìgh air Wilusa (Troy) – gu math coltach ri fìor ainm Paris, Alexander – agus gun robh e air a dhol an sàs ann an còmhstri le rìgh de Ahhiyawa (a 'Ghrèig). Chaidh Wilusa a chlàradh mar bhall de Cho-chaidreachas Assuwa, cruinneachadh de 22 stàitean a bha gu fosgailte an aghaidh na h-Impireachd Hittite, a’ fàilligeadh dìreach às deidh Blàr Kadesh eadar na h-Èiphitich agus na Hittich ann an 1274 BCE. Leis gu robh mòran de Wilusa na laighe ri taobh oirthir a’ Mhuir Aegean, tha e coltach gun deach a chuimseachadh le Greugaich Mycenaean airson tuineachadh. Rud eile, lorgar fianais arc-eòlais a chaidh a lorg aig làrach a chaidh a chomharrachadh le baile-mòr Troy gun robh an t-àite air fulang le teine ​​mòr agus chaidh a sgrios ann an 1180 BCE, a’ co-thaobhadh ri frèam-ama còire Cogadh Trojan Homer.

Barrachd arc-eòlais tha fianais a’ toirt a-steach ealain, far a bheil prìomh charactaran a bha an sàs anns a’ Chogadh Trojan agus tachartasan air leth neo-bhàsmhor an dà chuid ann am dealbhan vase agus fionnasan bho Linn Archaic na seann Ghrèig.

Càite an robh Troy suidhichte?

A dh’aindeoin ar dìth mothachaidh sònraichte mu shuidheachadh Troy, bha am baile air a dheagh chlàradh anns an t-seann saoghal, air an do thadhail luchd-siubhail fad linntean. Troy- mar as aithne dhuinn e - air a bhith aithnichte le mòran ainmean tro eachdraidh, leis an canar Ilion, Wilusa, Troia, Ilios, agus Ilium, am measg feadhainn eile. Bha e suidhichte ann an sgìre Troas (cuideachd air ainmeachadh mar Troad, “The Land of Troy”), air a chomharrachadh gu sònraichte le ro-mheasadh iar-thuath Asia Minor a-steach don Mhuir Aegean, rubha Biga.

Thathar a’ creidsinn gur e fìor bhaile Troy a bh’ ann. a bhith suidhichte ann an Çanakkale an latha an-diugh, an Tuirc, aig làrach arc-eòlais, Hisarlik. A rèir coltais tuineachadh anns an Linn Nuadh-chreagach, bha Hisarlik ri taobh roinnean Lydia, Phrygia, agus fearann ​​​​na h-Ìmpireachd Hittite. Chaidh a dhrèanadh leis na h-Aibhnichean Scamander agus Simois, a’ toirt fearann ​​​​torrach don luchd-còmhnaidh agus cothrom air fìor-uisge. Leis cho faisg ‘s a bha am baile air beairteas de chultaran eadar-dhealaichte, tha fianais a’ nochdadh gun robh e na àite co-chruinneachaidh far am b’ urrainn do chultaran sgìre ionadail Troas eadar-obrachadh leis na Aegean, na Balkans, agus an còrr de Anatolia.

Chaidh fuigheall Troy a lorg an toiseach ann an 1870 leis an arc-eòlaiche ainmeil Heinrich Schliemann fo chnoc fuadain, le còrr air 24 cladhach gan dèanamh air an làrach bhon uair sin.

An e an Trojan Horse Real a bh' ann?

Mar sin, thog na Greugaich each mòr fiodha mar thaic airson 30 de na saighdearan aca a ghiùlan gu faiceallach taobh a-staigh ballachan baile Troy, a bhiodh an uairsin a’ teicheadh ​​agus a’ fosgladh nan geataichean, agus mar sin a’ leigeil le gaisgich Ghreugach am baile-mòr a shìoladh. Cho fionnar ribhiodh e airson dearbhadh gur e each mòr fiodha a bh’ ann an tuiteam Troy do-ruigsinneach, cha b’ ann mar sin a bha.

Bhiodh e uamhasach duilich fuigheall sam bith den each ainmeil Trojan a lorg. Le dearmad gun deach Troy a losgadh gu làr agus fiodh uabhasach lasach, mura h-eil suidheachadh na h-àrainneachd foirfe, bhiodh fiodh a chaidh a thiodhlacadh a' dol sìos gu luath agus nach sna linntean mu dheireadh ri chladhach. Air sgàth gainnead fianais àrc-eòlais, tha luchd-eachdraidh a' co-dhùnadh gur e an t-each Trojan ainmeil aon de na h-eileamaidean as iongantach a chuir Homer ris an Odyssey .

Fiù 's às aonais dearbhadh soilleir air an each Trojan a th' ann mar-thà, chaidh oidhirp a dhèanamh air an each fiodha ath-thogail. Tha na h-ath-thogail seo an urra ri iomadach adhbhar, a’ gabhail a-steach eòlas air togail shoithichean Homeric agus tùir sèist àrsaidh.

Ciamar a thug Obraichean Homer buaidh air na Seann Ghreugaich?

Gun teagamh b’ e Homer fear de na h-ùghdaran a bu bhuadhaiche na àm. Thathar a’ creidsinn gun do rugadh e ann an Ionia – sgìre an iar de Àisia Mion – anns an 9mh linn BCE, thàinig dàin mhòr Homer gu bhith na litreachas bunaiteach anns a’ Ghrèig àrsaidh, air an teagasg ann an sgoiltean air feadh an t-seann t-saoghail, agus le chèile bhrosnaich iad gluasad san dòigh anns an do dhèilig na Greugaich ris. creideamh agus mar a bha iad a' coimhead air na diathan.

Le na mìneachaidhean so-ruigsinneach aige air miotas-eòlas Greugach, thug na sgrìobhaidhean aig Homer seata de rudan ionmholtaluachan airson na seann Ghreugaich a leantainn mar a bha iad air an taisbeanadh le gaisgich Ghreugach èild; Leis an aon fhacal, thug iad eileamaid de aonachd do chultar Hellenistic. Chaidh obair-ealain, litreachasan agus dealbhan-cluiche gun àireamh a chruthachadh a-mach à spionnadh làidir a chaidh a bhrosnachadh leis a’ chogadh sgriosail tron ​​Linn Chlasaigeach, a’ leantainn air adhart chun 21mh linn.

Mar eisimpleir, san Linn Chlasaigeach (500-336 BCE) ghabh grunn luchd-dràma tachartasan a’ chòmhstri eadar Troy agus feachdan na Grèige agus rinn iad ath-dhealbhadh air airson an àrd-ùrlair, mar a chithear ann an Agamemnon leis an sgrìobhadair dràma, Aeschylus ann an 458 BCE agus Troades ( Boireannaich Troy ) le Euripides aig àm Cogadh Peloponnesian. 'S e bròn-chluich a th' anns an dà dhealbh-chluiche, a' nochdadh mar a bha mòran dhaoine aig an àm a' faicinn tuiteam Troy, mar a thachair dha na Trojans, agus mar a rinn na Greugaich droch làimhseachadh air na thachair às dèidh a' chogaidh. Tha creideasan mar seo air an nochdadh gu sònraichte ann an Troades , a tha a’ nochdadh droch làimhseachadh boireannaich Trojan aig làmhan feachdan Grèigeach.

Tha tuilleadh fianais air buaidh Homer ri fhaicinn anns na laoidhean Homeric. 'S e cruinneachadh de 33 dàin a th' anns na laoidhean, gach fear air a chur gu aon de na diathan neo ban-diathan Greugach. Bidh na 33 uile a’ cleachdadh hexameter dactylic, meatair bàrdail a thathar a’ cleachdadh anns an dà Iliad agus Odyssey , agus mar thoradh air an sin canar am “meatair mòr.” A dh'aindeoin an ainmean, gu cinnteach cha deach na laoidhean a sgrìobhadh le Homer, agus tha iad eadar-dhealaichte ann an ùghdar agusbliadhna sgrìobhta.

Dè a th' ann an Creideamh Homeric?

Tha creideamh dachaigheil - ris an canar cuideachd Oiliompaiceach, an dèidh adhradh nan diathan Oiliompaiceach - air a stèidheachadh às deidh don Iliad agus Odyssey a thighinn am bàrr. Tha an creideamh a’ comharrachadh a’ chiad uair a tha na diathan is na ban-diathan Ghreugach air an sealltainn mar gu tur antropomorphic, le lochdan nàdarra, gu tur gun samhail, miannan, miannan is toil-inntinnean, gan cur ann an lìog aca fhèin.

Faic cuideachd: Na Hecatonchaires: Na Fuamhairean le Ceud Làmh

Roimhe sin a thaobh creideamh Homeric, bhathas ag ràdh gu tric gu robh na diathan agus na ban-diathan mar therianthropic (pàirt-ainmhidh, pàirt-daonna), riochdachadh a bha cumanta ann an diathan Èiphiteach, no mar rud neo-chunbhalach daonnach, ach fhathast gu tur uile-. fiosrach, diadhaidh, agus neo-bhàsmhor. Fhad ‘s a tha beul-aithris na Grèige a’ cumail suas taobhan de theriantropism - air fhaicinn le cruth-atharrachadh dhaoine gu beathaichean mar pheanas; le coltas diathan uisge coltach ri iasg; agus le bhith ag atharrachadh cruth dhiadhan mar Zeus, Apollo, agus Demeter – a’ mhòr-chuid de chuimhneachain às deidh tha creideamh Homeric a’ stèidheachadh seata chrìochnaichte de fìor dhiathan coltach ri duine.

Às deidh luachan creideimh Homeric a thoirt a-steach, thàinig adhradh dhiathan gu bhith na ghnìomh mòran nas aonaichte. Airson a’ chiad uair, dh’fhàs diadhan cunbhalach air feadh na seann Ghrèig, eu-coltach ri sgrìobhadh dhiathan ro-Homeeric.

Ciamar a thug an Cogadh Trojan buaidh air Miotas-eòlas na Grèige?

Thug sgeulachd a’ Chogaidh Trojan solas ùr air miotas-eòlas Grèigeach ann an dòighbha sin nach fhacas roimhe. Nas cudromaiche buileach, thug Iliad agus Odyssey Homer aghaidh air daonnachd nan diathan.

A dh’aindeoin an cinne-daonna fhèin, tha na diathan fhathast, uill, nan creutairean diadhaidh neo-bhàsmhor. Mar a chaidh a ràdh ann am B.C. “Seallaidhean air Homeric Gods and Religions,” aig Deitrich, a chaidh a lorg anns an iris ath-sgrùdaichte le co-aoisean, Numen: International Review for the History of Religions, “…is dòcha gu robh giùlan saor agus neo-chùramach nan diathan anns an Iliad dòigh a’ bhàird air na builean nas miosa a thigeadh bho ghnìomhachd daonna coimeasach a thilgeil a-steach gu faochadh nas làidire…dhiathan nan uachdranas mòr an sàs gu neo-chùramach ann an gnìomhan…a rèir ìre an duine…buaidh sgriosail. ' fuadach Eilidh ann an cogadh fuilteach agus sgrios Troy" ( 136 ).

Tha an t-eadar-dhealachadh eadar na thachair às dèidh cùis Ares-Aphrodite agus gnothach Eilidh is Paris a’ dèanamh cinnteach gun tèid na diathan a thaisbeanadh mar chreutairean leth-suarach gun mòran cùraim airson buil, agus daoine ro-dheònach airson sgrios. a chèile fo amharas beag. Mar sin, tha na diathan, a dh'aindeoin daonnachadh farsaing Homer, fhathast gun cheangal le buaidhean cronail an duine agus tha iad, an coimeas ri sin, nan creutairean gu tur diadhaidh.

Aig an aon àm, tha an Cogadh Trojan cuideachd a’ tarraing loidhne air sacrilege ann an creideamh Greugach agus an fhaid a bhios na diathan a’ dol gus a leithid de ghnìomhan nach gabh ath-cheannach a pheanasachadh,mar a chithear ann an Odyssey . Chaidh aon de na gnìomhan ìobairteach a bu mhiosa a dhèanamh le Locrian Ajax, a bha a’ toirt a-steach èigneachadh Cassandra - nighean Priam agus Bana-phrionnsa Apollo - aig naomh-chobhan Athena. Chaidh Locrian Ajax a chasg sa bhad, ach chaidh a mharbhadh aig muir le Poseidon nuair a bha Athena a’ sireadh dìoghaltas

Tro chogadh Homer, b’ urrainn do shaoranaich Ghreugach ceangal nas fheàrr a dhèanamh ris na diathan aca agus iad a thuigsinn. Thug na tachartasan bunait reusanta airson tuilleadh sgrùdaidh a dhèanamh air na diathan nach robh comasach air faighinn a-mach agus nach robh eòlach roimhe. Mar an ceudna rinn an cogadh seann chreideamh Ghreugach nas aonaichte seach a bhith ionadail, ag adhbhrachadh àrdachadh ann an adhradh do dhiathan Oiliompaiceach agus an co-aoisean diadhaidh.

air a stiùireadh leis an rìgh Ghreugach Agamemnon, bràthair Menelaus, fhad 's a bha Priam, Rìgh na Troy os cionn obair-cogaidh Trojan.

Thachair mòran den Chogadh Trojan thar ùine sèist 10-bliadhna, gus an do smaoinich sinn gu sgiobalta air às leth nan Greugach chaidh Troy a chuir às a chèile gu brùideil.

Dè na tachartasan a bha ron Chogadh Trojan?

A’ dol suas chun na còmhstri, bha tòrr a’ dol air adhart.

Sa chiad dol a-mach, bha Zeus, càise mòr Beinn Olympus, a’ goid às a’ chinne-daonna. Ràinig e a chrìoch foighidinn leotha agus bha e gu làidir den bheachd gun robh cus sluaigh air an Talamh. Leis an cuibhreannachadh aige, dh’ fhaodadh tachartas mòr air choireigin – leithid cogadh – a bhith gu tur na inneal airson an Talamh a thoirt air falbh; cuideachd, bha an àireamh de chlann demi-god a bh 'aige a' cur cuideam air, agus mar sin bhiodh iad air am marbhadh ann an còmhstri foirfe airson nerves Zeus.

Thàinig an Cogadh Trojan gu bhith na oidhirp aig dia an saoghal a mhùchadh: cruinneachadh de thachartasan deicheadan ga dhèanamh.

An Fhàisneachd

Thòisich a h-uile càil nuair a bha leanabh air an robh Alasdair rugadh. (Chan eil e cho mòr, ach tha sinn a 'faighinn ann). B’ e Alasdair an dàrna mac aig an Rìgh Trojan Priam agus a’ Bhanrigh Hecuba. Nuair a bha i trom leis an dàrna mac aice, bha bruadar uamhasach aig Hecuba mu bhith a’ breith lòchran mòr a bha a’ losgadh a bha còmhdaichte le nathraichean. Bha i a’ sireadh fhàidhean ionadail a thug rabhadh don bhanrigh gum biodh an dàrna mac aice ag adhbhrachadh antuiteam ann an Troy.

An dèidh dhaibh bruidhinn ri Priam, cho-dhùin a' chàraid gum feumadh Alasdair bàsachadh. Ach, cha robh gin dhiubh deònach an obair a choileanadh. Dh'fhàg Priam bàs an leanabh Alasdair ann an làmhan aon de na cìobairean aige, Agelaus, a bha an dùil am prionnsa fhàgail anns an fhàsach gus bàsachadh le follaiseachd oir cha b 'urrainn dha fhèin cuideachd cron a dhèanamh air an leanabh. Ann an tionndadh de thachartasan, chaidh mathan a mhùchadh agus àrach Alasdair airson 9 latha. Nuair a thill Agelaus agus a fhuair e Alasdair ann an deagh shlàinte, bha e ga fhaicinn mar eadar-theachd diadhaidh agus thug e an leanabh dhachaigh leis, ga thogail fon ainm Paris.

Banais Peleus agus Thetis

Cuid bliadhnaichean an dèidh breith Pharis, b’ fheudar do Rìgh nan Neo-bhàsmhor fear de a bhana-mhaighstirean, nymph air an robh Thetis, a thoirt seachad, oir thuirt fàisneachd gum beireadh i mac na bu treasa na athair. Gu mòr airson tàmailt Thetis, leig Zeus sìos i agus chomhairlich e dha Poseidon a bhith soilleir cuideachd, oir cuideachd bha na hots air a son.

Mar sin, co-dhiù, chuir na diathan air dòigh gum faigheadh ​​Thetis pòsda ri rìgh Phthian a bha a’ fàs nas sine agus seann ghaisgeach Grèigeach, Peleus. Bha e fhèin na mhac nymph, bha Peleus roimhe pòsta aig Antigone agus bha e na dheagh charaidean le Heracles. Aig a’ bhanais aca, aig an robh a h-uile hype co-ionann ri bainnsean rìoghail an latha an-diugh, fhuair a h-uile cuireadh dha na diathan. Uill, ach a-mhàin aon: Eris, ban-dia an chaos, strì agus eas-aonta, agus aair eagal nighean Nyx.

Air a sgiùrsadh leis an eas-urram a nochd i, chuir Eris roimhe beagan dràma a dhùsgadh le bhith a’ conjradh ubhal òir leis na faclan “ Airson an Fheadhainn. ” An dòchas cluich Air diomhanas cuid de bhan-diathan a bha an làthair, thilg Eris a-steach don t-sluagh e mus fhalbh e.

Cha mhòr gun dàil, thòisich triùir bhan-dia Hera, Aphrodite, agus Athena a’ connspaid mu cò dhiubh a bha airidh air an ubhal òir. Anns an Sleeping Beauty seo a choinnicheas ri Snow White uirsgeul, cha robh de dhànadas aig gin de na diathan an t-ubhal a thoirt do aon de na trì, le eagal air ais bhon dithis eile.

Mar sin, dh’fhàg Zeus e gu cìobair bàsmhor gus co-dhùnadh a dhèanamh. A-mhàin, cha b’ e buachaille sam bith a bh’ ann. B 'e Paris, Prionnsa na Troy a bha air chall o chionn fhada, an duine òg a bha an aghaidh a' cho-dhùnaidh.

Breith Pharrais

Mar sin, bha bhliadhna air a bhith ann bho ghabh e ris a bhàs bho nochd, agus dh’fhàs Paris na òganach. Fo dhearbh-aithne mac cìobair, bha Paris a’ toirt aire don ghnìomhachas aige fhèin mus do dh’ iarr na diathan air co-dhùnadh cò am ban-dia as àille a bh’ ann. tha triùir bhan-dia a' feuchainn ri fàbhar a chosnadh le bhith a' toirt tairgse dha. Thairg Hera cumhachd do Paris, a’ gealltainn dha comas air Àisia gu lèir a cheannsachadh nam biodh e ga iarraidh, ach thairg Athena sgil corporra agus comas inntinn a bhuileachadh air a’ phrionnsa, gu leòr airson a dhèanamh mar an dithis as motha.gaisgeach agus an sgoilear bu mhotha na linn. Mu dheireadh, bhòidich Aphrodite am boireannach bàsmhor as àille a thoirt dha Paris mar bhean na bainnse nam biodh e ga taghadh.

An dèidh do gach ban-dia an tagradh a dhèanamh, dh’ainmich Paris gur e Aphrodite an “as fheàrr” dhiubh uile. Leis a’ cho-dhùnadh aige, choisinn an duine òg gun fhios dha dà bhan-dia chumhachdach agus gun fhiosta chuir e tachartasan a’ Chogaidh Trojan air adhart.

Nuair a thig e sìos thuige, tha iomadh tachartas eadar-dhealaichte ann a dh'fhaodadh a bhith air innse mun Chogadh Trojan. Gu sònraichte, b’ e am feart bu mhotha a thug buaidh nuair a thug am Prionnsa Trojan Paris, a bha air ath-shuidheachadh leis an tiotal prionnsa agus na còraichean aige, bean Rìgh Menelaus à Mycenaean Sparta.

Gu h-inntinneach gu leòr, bha Menelaus fhèin, còmhla ri a bhràthair Agamemnon, de shliochd Taigh rìoghail mallaichte Atreus, a bha gu bhith ann an eu-dòchas às deidh dha an sinnsear na diathan a mhilleadh gu mòr. Agus cha robh bean Rìgh Menelaus na boireannach cuibheasach, nas motha, a rèir beul-aithris na Grèige.

B’ e Eilidh nighean demi-god Zeus agus banrigh Spartan, Leda. Bha i na bòidhchead iongantach na h-ùine, le Odyssey Homer a’ toirt cunntas oirre mar “neamhnaid nam boireannach.” Ach, chaidh a h-athair Tyndareus a mhallachadh le Aphrodite airson a bhith a’ dìochuimhneachadh urram a thoirt dhi, a’ toirt air na nigheanan aige a bhith nan luchd-trèigsinn de na fir aca: mar a bha Eilidh còmhla ri Menelaus, agus mar a bha a piuthar Clytemnestrale Agamemnon.

Mar sin, ged a gheall Aphrodite dha Paris, bha Eilidh pòsta mu thràth agus dh'fheumadh i Menelaus a thrèigsinn gus gealladh Aphrodite do Phàras a choileanadh. Nuair a dh’ fhuadaich i leis a’ phrionnsa Trojan – ge bith an deach i le a toil fhèin, an deach a suirghe, no a ghabhail gu làidir – chomharraich i toiseach rud ris an canar Cogadh Trojan.

Prìomh Luchd-cluiche

An dèidh a' leughadh an Iliad agus an Odyssey , a bharrachd air pìosan eile bhon Epic Cycle , tha e follaiseach gun robh buidhnean cudromach aig an robh an com-pàirt fhèin anns an Epic Cycle . cogadh. Eadar diathan agus fir, bha grunn dhaoine cumhachdach air an tasgadh, aon dòigh no dòigh eile, anns a’ chòmhstri.

Na Diathan

Chan eil e na iongnadh gu bheil diathan is ban-diathan Greugach a’ phantheon an sàs anns a’ chòmhstri eadar Troy agus Sparta. Chaidh na h-Oiliompaics eadhon cho fada ri bhith a’ gabhail taobhan, le cuid ag obair gu dìreach an aghaidh chàich.

Am measg nam prìomh dhiathan a tha air an ainmeachadh a chuidich leis na Trojans tha Aphrodite, Ares, Apollo, agus Artemis. Bha eadhon Zeus - feachd “neodrach” - pro-Troy aig cridhe oir thug iad aoradh dha gu math.

Aig an aon àm, fhuair na Greugaich fàbhar do Hera, Poseidon, Athena, Hermes, agus Hephaestus.

Na h-Achaeans

Eu-coltach ris na Trojans, bha grunn uirsgeulan aig na Greugaich nam measg. Ge-tà, bha a’ mhòr-chuid de shluagh na Grèige caran deònach a dhol a chogadh, le eadhon Rìgh Ithaca,Odysseus, a’ feuchainn ri cuthach a mhealladh gus teicheadh ​​​​bhon dreach. Chan eil e na chuideachadh mòr gun robh an t-arm Ghreugach a chaidh a chuir a-steach a lorg Eilidh air a stiùireadh le bràthair Menelaus, Agamemnon, rìgh Mycenae, a fhuair air dàil a chuir air cabhlach na Grèige gu lèir às deidh dha Artemis fearg a mharbhadh le bhith a’ marbhadh fear de na fèidh naomh aice.

Chuir a’ bhan-dia stad air na gaothan gus stad a chuir air siubhal cabhlach Achaean gus an do dh’ fheuch Agamemnon ri ìobairt a thoirt don nighean bu shine aige, Iphigenia. Ach, mar neach-dìon boireannaich òga, shàbhail Artemis a’ bhana-phrionnsa Mycenaean.

Aig an aon àm, tha Achilles, mac Peleus agus Thetis, air fear dhe na gaisgich Ghreugach as ainmeile bhon Chogadh Trojan. A 'leantainn ann an ceumannan athar, chaidh Achilles ainmeachadh mar an gaisgeach as motha aig na Greugaich. Bha cunntas marbhadh seòlta aige, agus thachair a’ mhòr-chuid dheth às deidh bàs a leannain agus a charaid as fheàrr, Patroclus.

Gu dearbh, bha Achilles air taic a thoirt do Abhainn Scamander le uimhir de Trojans gun do nochd dia na h-aibhne, Xanthus, agus gu dìreach ag iarraidh air Achilles a dhol air ais agus stad a chuir air marbhadh dhaoine anns na h-uisgeachan aige. Dhiùlt Achilles stad a chur air marbhadh nan Trojans, ach dh'aontaich e stad a chur air sabaid san abhainn. Ann an sàrachadh, ghearain Xanthus ri Apollo mu dheidhinn fuil Achilles. Chuir seo fearg air Achilles, a chaidh an uairsin air ais dhan uisge gus cumail a’ marbhadh dhaoine - roghainn a thug air sabaid an aghaidh an dia (agus a’ call, gu follaiseach).

Na Trojans

Na Trojans agus an cuid air a ghairmb' e luchd-dìon na Troy an aghaidh feachdan Achaean a bh' ann an càirdeas. Chaidh aca air na Greugaich a chumail air falbh airson deich bliadhna gus an do leig iad sìos an geàrdan agus gun do chaill iad call mòr.

B’ e Eachann am fear a b’ ainmeile de na gaisgich a bha a’ sabaid airson Troy, mar am mac bu shine aig Priam agus oighre a rèir choltais. A dh'aindeoin a bhith mì-thoilichte leis a' chogadh, dh'èirich e chun an tachartais agus shabaid e gu gaisgeil às leth a dhaoine, a' stiùireadh nan saighdearan fhad 's a bha athair a' cumail sùil air oidhirpean a' chogaidh. Mura do mharbh e Patroclus, agus mar sin a 'toirt air Achilles a dhol a-steach don chogadh a-rithist, tha e coltach gum biodh na Trojans air buaidh a thoirt air an arm a chruinnich an duine aig Eilidh. Gu mì-fhortanach, mharbh Achilles Eachann gu brùideil gus dìoghaltas a dhèanamh air bàs Patroclus, a lagaich adhbhar Trojan gu mòr.

An coimeas ri sin, b’ e Memnon, rìgh Etiopianach agus demi-god aon de na càirdean a bu chudromaiche aig na Trojans. B 'e a mhàthair Eos, ban-dia an latha agus nighean dhiathan Titan, Hyperion agus Thea. A rèir uirsgeulan, bha Memnon na mhac-bràthar don rìgh Trojan agus thàinig e gu furasta gu cobhair Troy le 20,000 fear agus còrr air 200 carbad às deidh Eachann a mharbhadh. Tha cuid ag ràdh gun deach an armachd aige a chruthachadh le Hephaestus air òrdugh a mhàthar.

Ged a mharbh Achilles Memnon airson dìoghaltas a dhèanamh air bàs co-Achaean, b’ e an rìgh gaisgeil a b’ fheàrr leis na diathan fhathast agus fhuair e neo-bhàsmhorachd le Zeus, leis fhèin agus a luchd-leanmhainn air an tionndadh gueòin.

Dè cho fada 'sa bha Cogadh na Tròidh mu dheireadh?

Mair an Cogadh Trojan airson 10 bliadhna gu h-iomlan. Cha tàinig e gu crìch ach aon uair ‘s gun do dhealbhaich an gaisgeach Grèigeach, Odysseus, plana innleachdach gus na feachdan aca a thoirt seachad air geataichean a’ bhaile.

Mar a tha an sgeulachd a’ dol, loisg na Greugaich sìos an campa agus dh’fhàg iad each mòr fiodha mar “ìobairt airson Athena” ( wink-wink ) mus fhalbh iad. Chunnaic na saighdearan Trojan a chaidh a-mach às an t-sealladh soithichean Achaean a 'dol à sealladh air fàire, gun fhios aca gum biodh iad a' falach dìreach a-mach à sealladh air cùl eilean faisg air làimh. Bha na Tròidhich cinnteach mun bhuaidh aca, co-dhiùbh, agus thòisich iad a' cur air dòigh cuirmean.

Thug iad eadhon an t-each fiodha am broinn ballachan a’ bhaile aca. Gun fhios do na Tròidhich, bha an t-each làn de 30 saighdear a' feitheamh gus geataichean na Tròidh fhosgladh dha na càirdean aca.

Cò dha-rìribh a bhuannaich an Cogadh Trojan?

Nuair a chaidh a h-uile càil a ràdh agus a dhèanamh, bhuannaich na Greugaich an cogadh fad deich bliadhna. Aon uair 's gu robh na Trojans gòrach a' toirt an t-each a-steach do shàbhailteachd nam ballachan àrda aca, chuir na saighdearan Achaean ionnsaigh air bhog agus chaidh iad air adhart gu bhith a 'cur às do bhaile mòr Troy gu fòirneartach. Bha buaidh arm na Grèige a’ ciallachadh gun deach loidhne-fala an rìgh Trojan, Priam, a dhubhadh às: chaidh ogha, Astyanax, mac leanaban an leanaibh as fheàrr leis, Eachann, a thilgeil bho bhallachan losgaidh Troy gus dèanamh cinnteach gum biodh crìoch air Priam. loidhne.

Gu nàdarra,




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.