De Trojaanse oorlog: het beroemde conflict uit de oudheid

De Trojaanse oorlog was een van de belangrijkste oorlogen uit de Griekse mythologie, waarvan de legendarische omvang en vernietiging al eeuwenlang worden besproken. Hoewel het verhaal over de Trojaanse oorlog onmiskenbaar cruciaal is voor hoe we de wereld van de oude Grieken vandaag de dag kennen en bekijken, is het nog steeds gehuld in mysterie.

De beroemdste kroniek van de Trojaanse oorlog staat in de gedichten Ilias en Odyssee geschreven door Homerus in de 8e eeuw voor Christus, hoewel epische verslagen van de oorlog ook te vinden zijn in Vergilius' Aeneis en de Epische cyclus , een verzameling geschriften met details over de gebeurtenissen voorafgaand aan, tijdens en de directe nasleep van de Trojaanse oorlog (deze werken zijn onder andere Cypria , Aithiopis , Kleine Ilias , Ilioupersis en Nostoi ).

Door het werk van Homerus vervagen de grenzen tussen echt en onecht, waardoor lezers zich afvragen hoeveel van wat ze lezen waar is. De historische authenticiteit van de oorlog wordt uitgedaagd door de artistieke vrijheden van de meest legendarische epische dichter van het oude Griekenland.

Wat was de Trojaanse oorlog?

De Trojaanse oorlog was een groot conflict tussen de stad Troje en een aantal Griekse stadstaten, waaronder Sparta, Argos, Korinthe, Arcadië, Athene en Boeotië. In Homerus' Ilias Het conflict begon na de ontvoering van Helena, "Het Gezicht dat 1000 Schepen Lanceerde", door de Trojaanse prins Paris. De Achaeese strijdkrachten werden geleid door de Griekse koning Agamemnon, broer van Menelaos, terwijl de Trojaanse oorlogsoperaties werden geleid door Priam, de koning van Troje.

Een groot deel van de Trojaanse oorlog vond plaats tijdens een 10 jaar durende belegering, totdat snel denken van de Grieken leidde tot de uiteindelijke gewelddadige plundering van Troje.

Wat waren de gebeurtenissen die leidden tot de Trojaanse oorlog?

In de aanloop naar het conflict was er een kavel gaande.

Eerst en vooral was Zeus, de grote kaas van de berg Olympus, razend op de mensheid. Hij bereikte zijn geduldgrens met hen en was er vast van overtuigd dat de aarde overbevolkt was. Door zijn rantsoenering kon een grote gebeurtenis - zoals een oorlog - de aarde overbevolken. helemaal een katalysator zijn om de Aarde te ontvolken; ook het grote aantal halfgod kinderen dat hij had maakte hem gestrest, dus om ze te laten doden in een conflict zou perfect voor Zeus' zenuwen.

De Trojaanse oorlog zou de poging van de god worden om de wereld te ontvolken: een opeenstapeling van gebeurtenissen tientallen jaren in de maak.

De profetie

Alles begon met de geboorte van een kind met de naam Alexander. (Niet zo episch, maar we komen er wel). Alexander was de tweede zoon van de Trojaanse koning Priam en koningin Hecuba. Tijdens haar zwangerschap van haar tweede zoon had Hecuba een onheilspellende droom over de geboorte van een enorme, brandende fakkel die bedekt was met kronkelende slangen. Ze zocht plaatselijke profeten die de koningin waarschuwden dat haar tweede zoon de oorzaak zou zijn vande ondergang van Troje.

Na overleg met Priam kwam het echtpaar tot de conclusie dat Alexander moest sterven. Geen van beiden was echter bereid om de taak uit te voeren. Priam liet de dood van het kind Alexander in handen van een van zijn herders, Agelaus, die van plan was om de prins in de wildernis achter te laten om te sterven aan blootstelling, omdat ook hij zich er niet toe kon brengen om het kind direct iets aan te doen. Door een wending in de gebeurtenissen zoogde een berin enToen Agelaus terugkeerde en Alexander in goede gezondheid aantrof, beschouwde hij dit als een goddelijke interventie en hij nam het kind mee naar huis en voedde hem op onder de naam Paris.

De bruiloft van Peleus en Thetis

Enkele jaren na de geboorte van Paris moest de koning van de Onsterfelijken afstand doen van een van zijn minnaressen, een nimf genaamd Thetis, omdat een profetie voorspelde dat zij een zoon zou baren die sterker was dan zijn vader. Tot grote ontsteltenis van Thetis liet Zeus haar vallen en adviseerde Poseidon om ook weg te blijven, omdat hij ook geilde op haar.

Dus, hoe dan ook, de goden regelen dat Thetis trouwt met een ouder wordende Phthische koning en voormalige Griekse held, Peleus. Peleus is zelf een zoon van een nimf, was eerder getrouwd met Antigone en was goede vrienden met Heracles. Op hun bruiloft, die alle hype had die gelijk is aan de koninklijke bruiloften van vandaag, alle De goden waren uitgenodigd. Nou ja, behalve één: Eris, de godin van chaos, strijd en onenigheid en een gevreesde dochter van Nyx.

Geërgerd door het gebrek aan respect dat haar werd getoond, besloot Eris voor wat drama te zorgen door een gouden appel tevoorschijn te toveren waarop de woorden " Voor de eerlijkste. "In de hoop de ijdelheid van sommige aanwezige godinnen te bespelen, gooide Eris het in de menigte voor ze vertrok.

Vrijwel onmiddellijk begonnen de drie godinnen Hera, Aphrodite en Athena te ruziën over wie van hen de gouden appel verdiende. In deze Doornroosje ontmoet Sneeuwwitje mythe, geen van de goden durfde de appel aan een van de drie te geven uit angst voor de tegenreactie van de andere twee.

Dus liet Zeus het aan een sterfelijke herder over om te beslissen. Alleen, het was niet elke De jonge man die voor deze beslissing stond was Paris, de lang verloren gewaande prins van Troje.

Het oordeel van Parijs

Het was dus jaren Paris was sinds zijn veronderstelde dood door blootstelling opgegroeid tot een jonge man. Onder de identiteit van herderszoon bemoeide Paris zich met zijn eigen zaken voordat de goden hem vroegen te beslissen wie de mooiste godin was.

In de gebeurtenis die bekend staat als het oordeel van Paris, probeert elk van de drie godinnen zijn gunst te winnen door hem een aanbod te doen. Hera bood Paris macht aan en beloofde hem de mogelijkheid om heel Azië te veroveren als hij dat wilde, terwijl Athena aanbood om de prins fysieke vaardigheden en mentale bekwaamheid te geven, genoeg om hem zowel de grootste strijder als de beste krijger van Azië te maken. en Tenslotte beloofde Aphrodite Paris de mooiste sterfelijke vrouw als bruid te geven als hij haar zou kiezen.

Nadat elke godin haar bod had gedaan, riep Paris Aphrodite uit tot de "mooiste" van allemaal. Met zijn beslissing wekte de jongeman onbewust de woede van twee machtige godinnen en zette hij per ongeluk de gebeurtenissen van de Trojaanse oorlog in gang.

Wat was de echte oorzaak van de Trojaanse oorlog?

Als puntje bij paaltje komt, zijn er veel verschillende incidenten die de Trojaanse oorlog kunnen hebben ingeluid. De grootste beïnvloedende factor was toen de Trojaanse prins Paris, die net zijn prinselijke titel en rechten terugkreeg, de vrouw van koning Menelaos van Myceens Sparta nam.

Interessant genoeg waren Menelaos zelf, samen met zijn broer Agamemnon, afstammelingen van het vervloekte koninklijke huis van Atreus, voorbestemd tot wanhoop nadat hun voorvader de goden ernstig had gekleineerd. En de vrouw van koning Menelaos was volgens de Griekse mythe ook geen doorsnee vrouw.

Helena was de halfgoddelijke dochter van Zeus en de Spartaanse koningin Leda. Ze was een opmerkelijke schoonheid voor haar tijd, met Homerus' Odyssee Hij beschreef haar als "de parel onder de vrouwen". Haar stiefvader Tyndareus werd echter vervloekt door Aphrodite omdat hij vergat haar te eren, waardoor zijn dochters deserteurs van hun echtgenoten werden: zoals Helena met Menelaos was, en zoals haar zus Clytemnestra met Agamemnon was.

Hoewel ze door Aphrodite aan Paris beloofd was, was Helena dus al getrouwd en zou ze Menelaos moeten verlaten om Aphrodite's belofte aan Paris te vervullen. Haar ontvoering door de Trojaanse prins - of ze nu uit eigen wil ging, betoverd was of onder dwang - markeerde het begin van wat bekend zou worden als de Trojaanse oorlog.

Grote spelers

Na het lezen van de Ilias en de Odyssee evenals andere stukken uit de Epische cyclus Het wordt duidelijk dat er belangrijke facties waren die hun eigen belang hadden in de oorlog. Tussen goden en mensen waren er een aantal machtige individuen die op de een of andere manier in het conflict investeerden.

De Goden

Het is geen verrassing dat de Griekse goden en godinnen van het pantheon zich mengden in het conflict tussen Troje en Sparta. De Olympiërs kozen zelfs partij en sommigen werkten rechtstreeks tegen de anderen.

De belangrijkste goden waarvan wordt gezegd dat ze de Trojanen hebben geholpen zijn Aphrodite, Ares, Apollo en Artemis. Zelfs Zeus - een "neutrale" kracht - was in hart en nieren pro-Troj omdat ze hem goed vereerden.

Ondertussen wonnen de Grieken de gunst van Hera, Poseidon, Athena, Hermes en Hephaestus.

De Achaeërs

In tegenstelling tot de Trojanen hadden de Grieken een heleboel legendes in hun midden. De meeste Griekse contingenten waren echter nogal terughoudend om ten strijde te trekken, en zelfs de koning van Ithaka, Odysseus, probeerde waanzin te veinzen om aan de dienstplicht te ontsnappen. Het helpt niet veel dat het Griekse leger dat Helena moest terughalen werd geleid door de broer van Menelaos, Agamemnon, de koning van Mycene, die erin slaagde het hele Griekse leger op te houden.vloot nadat hij Artemis boos had gemaakt door een van haar heilige herten te doden.

De godin deed de winden zwijgen om de reis van de Achaea-vloot tegen te houden totdat Agamemnon probeerde zijn oudste dochter, Iphigenia, te offeren. Als beschermster van jonge vrouwen spaarde Artemis de Myceense prinses echter.

Ondertussen is een van de beroemdste Griekse helden uit de Trojaanse oorlog Achilles, de zoon van Peleus en Thetis. Achilles trad in de voetsporen van zijn vader en werd bekend als de grootste krijger van de Grieken. Hij had een waanzinnig aantal doden, waarvan de meeste vielen na de dood van zijn geliefde en beste vriend, Patroklos.

Achilles had de rivier de Scamander zelfs met zoveel Trojanen overspoeld dat de riviergod, Xanthus, zich manifesteerde en Achilles rechtstreeks vroeg zich terug te trekken en te stoppen met het doden van mannen in zijn wateren. Achilles weigerde te stoppen met het doden van Trojanen, maar stemde er wel mee in om te stoppen met vechten in de rivier. Uit frustratie klaagde Xanthus bij Apollo over Achilles' bloeddorstigheid. Dit maakte Achilles woedend, waarop hij terugging naar de rivier.water om mannen te blijven doden - een keuze die ertoe leidde dat hij tegen de god vocht (en verloor, uiteraard).

De Trojanen

De Trojanen en hun opgeroepen bondgenoten waren de standvastige verdedigers van Troje tegen de Achaeese strijdkrachten. Ze slaagden erin om de Grieken een decennium lang tegen te houden totdat ze hun bewakers lieten zakken en een grote nederlaag leden.

Hector was de beroemdste van de helden die voor Troje vochten, als oudste zoon en troonopvolger van Priam. Hoewel hij de oorlog afkeurde, nam hij de gelegenheid te baat en vocht dapper namens zijn volk. Hij leidde de troepen terwijl zijn vader toezicht hield op de oorlogsinspanningen. Als hij Patroklos niet had gedood, waardoor Achilles werd geprovoceerd om de oorlog te hervatten, zouden de Trojanen er waarschijnlijk in zijn geslaagd eenHelaas doodde Achilles Hector op brute wijze om de dood van Patroklos te wreken, wat de Trojaanse zaak ernstig verzwakte.

Ter vergelijking: een van de belangrijkste bondgenoten van de Trojanen was Memnon, een Ethiopische koning en halfgod. Zijn moeder was Eos, de godin van de dageraad en dochter van de Titaanse goden Hyperion en Thea. Volgens legendes was Memnon de neef van de Trojaanse koning en kwam hij Troje te hulp met 20.000 man en meer dan 200 strijdwagens nadat Hector was gedood. Sommigen zeggen dat zijn harnas was gesmeed door Hephaestus...op aandringen van zijn moeder.

Hoewel Achilles Memnon doodde om de dood van een mede-Achaeër te wreken, was de krijgerkoning nog steeds favoriet bij de goden en kreeg hij onsterfelijkheid van Zeus, waarbij hij en zijn volgelingen in vogels veranderden.

Hoe lang duurde de Trojaanse oorlog?

De Trojaanse oorlog duurde in totaal 10 jaar Er kwam pas een einde aan toen de Griekse held Odysseus een ingenieus plan bedacht om hun troepen voorbij de stadspoorten te krijgen.

Het verhaal gaat dat de Grieken hun kamp afbrandden en een reusachtig houten paard achterlieten als "offer voor Athena" ( knipoog naar Trojaanse soldaten die het gebied verkenden zagen de Achaeïsche schepen aan de horizon verdwijnen, zich er totaal niet van bewust dat ze zich net buiten het zicht achter een nabijgelegen eiland zouden verbergen. De Trojanen waren op zijn zachtst gezegd overtuigd van hun overwinning en begonnen feestelijkheden te organiseren.

Ze brachten het houten paard zelfs binnen hun stadsmuren. De Trojanen wisten niet dat het paard vol zat met 30 soldaten die op de uitkijk stonden om de poorten van Troje te openen voor hun bondgenoten.

Wie won de Trojaanse oorlog eigenlijk?

Toen alles achter de rug was, wonnen de Grieken de tien jaar durende oorlog. Toen de Trojanen het paard eenmaal dwaas binnen de veiligheid van hun hoge muren hadden gebracht, lanceerden de Achaeaanse soldaten een offensief en plunderden ze met geweld de grote stad Troje. De overwinning van het Griekse leger betekende dat de bloedlijn van de Trojaanse koning Priam was weggevaagd: zijn kleinzoon, Astyanax, het zoontje van zijn lieveling...kind, Hector, werd van de brandende muren van Troje gegooid om het einde van Priam's lijn te verzekeren.

Natuurlijk vond de Griekse koning Menelaos Helena terug en nam haar mee terug naar Sparta, weg van de met bloed doordrenkte Trojaanse bodem. Het paar bleef samen, zoals blijkt uit Odyssee .

Over Odyssee Hoewel de Grieken wonnen, konden de terugkerende soldaten hun overwinning niet lang vieren. Velen van hen maakten de goden boos tijdens de val van Troje en werden gedood vanwege hun overmoed. Odysseus, een van de Griekse helden die deelnam aan de Trojaanse oorlog, deed er nog eens 10 jaar over om naar huis terug te keren nadat hij Poseidon boos had gemaakt en werd zo de laatste veteraan van de oorlog die naar huis terugkeerde.

De weinige overlevende Trojanen die aan het bloedbad ontsnapten zouden door Aeneas, een zoon van Aphrodite, naar Italië zijn geleid, waar ze de nederige voorouders van de almachtige Romeinen zouden worden.

Was de Trojaanse oorlog echt? Troy een waargebeurd verhaal?

De gebeurtenissen in de Trojaanse oorlog van Homerus worden vaak afgedaan als fantasie.

Natuurlijk is de vermelding van goden, halfgoden, goddelijke interventie en gedrochten in Homerus' Ilias en Odyssee zijn niet helemaal realistisch. Om te zeggen dat het tij van de oorlog keerde omdat Hera Zeus een avond het hof maakte, of dat de theomachies die ontstonden tussen rivaliserende goden in het Ilias van enig belang waren voor de uitkomst van de Trojaanse oorlog.

Desondanks hielpen deze fantastische elementen bij het samenweven van wat algemeen bekend en geaccepteerd is van de Griekse mythologie. Hoewel de historiciteit van de Trojaanse oorlog zelfs tijdens het hoogtepunt van het oude Griekenland werd bediscussieerd, ontstond de bezorgdheid van de meeste geleerden door de mogelijke overdrijvingen die Homerus zou kunnen hebben begaan in zijn vertelling van het conflict.

Het wil ook niet zeggen dat de hele Trojaanse oorlog is ontsproten aan het brein van een episch dichter. De vroege mondelinge overlevering bevestigt oorlog tussen Myceense Grieken en Trojanen rond de 12e eeuw voor Christus, hoewel de precieze oorzaak en de volgorde van de gebeurtenissen onduidelijk zijn. Bovendien ondersteunt archeologisch bewijs het idee dat er in de regio rond de 12e-eeuw voor Christus een grootschalig conflict was.eeuw v. Chr. Homerus' verslag van een machtig leger dat de stad Troje belegert, is 400 jaar geleden gepubliceerd. na de eigenlijke oorlog.

Dat gezegd hebbende, de meeste hedendaagse zwaard-en-zandalenmedia, zoals de Amerikaanse film uit 2004 Troy Zonder voldoende bewijs dat een affaire tussen een Spartaanse koningin en een Trojaanse prins de ware katalysator is, in combinatie met het onvermogen om de identiteit van sleutelfiguren te bevestigen, is het echter moeilijk om te zeggen hoeveel feitelijk is en hoeveel in plaats daarvan het werk van Homerus is.

Bewijs van de Trojaanse oorlog

In het algemeen is de Trojaanse oorlog een aannemelijk echte oorlog die plaatsvond rond 1100 v. Chr. aan het eind van de Bronstijd tussen contingenten Griekse krijgers en Trojanen. Bewijs voor zo'n massaal conflict is zowel in schriftelijke verslagen uit die tijd als archeologisch aangetoond.

Hettitische geschriften uit de 12e eeuw v. Chr. vermelden dat een man met de naam Alaksandu koning is van Wilusa (Troje) - wat veel lijkt op de echte naam van Paris, Alexander - en dat het verwikkeld was in een conflict met een koning van Ahhiyawa (Griekenland). Wilusa werd gedocumenteerd als lid van de Assuwa Confederatie, een verzameling van 22 staten die zich openlijk verzetten tegen het Hettitische Rijk.Kadesh tussen de Egyptenaren en de Hettieten in 1274 v. Chr. Aangezien een groot deel van Wilusa langs de kust van de Egeïsche Zee lag, is het waarschijnlijk dat Myceense Grieken zich hier hebben gevestigd. Anders ontdekten archeologische vondsten op een plek die met de stad Troje werd geïdentificeerd dat de locatie onder een grote brand had geleden en in 1180 v. Chr. was verwoest, wat overeenkomt met de veronderstelde tijd dat de stad in de Egeïsche Zee lag.omlijsting van de Trojaanse oorlog van Homerus.

Ander archeologisch bewijs is de kunst, waar belangrijke personages die betrokken waren bij de Trojaanse oorlog en opmerkelijke gebeurtenissen zijn vereeuwigd in zowel vaasschilderingen als fresco's uit de archaïsche periode van het oude Griekenland.

Waar lag Troy?

Ondanks ons duidelijke gebrek aan bewustzijn over de locatie van Troje, was de stad in de oude wereld grondig gedocumenteerd en eeuwenlang bezocht door reizigers. Troje - zoals wij het kennen - heeft in de loop van de geschiedenis vele namen gehad, zoals Ilion, Wilusa, Troia, Ilios en Ilium. Het lag in de regio Troas (ook wel beschreven als Troad, "Het land van Troje"), duidelijk herkenbaar als het "land van Troje".gekenmerkt door de noordwestelijke projectie van Klein-Azië in de Egeïsche Zee, het schiereiland Biga.

Men denkt dat de echte stad Troje ligt in het huidige Çanakkale, Turkije, op de archeologische vindplaats Hisarlik. Hisarlik werd waarschijnlijk bewoond in het neolithicum en grensde aan de regio's Lydië, Frygië en het land van het Hettitische Rijk. Het werd gedraineerd door de rivieren Scamander en Simois, waardoor de inwoners vruchtbare grond en toegang tot vers water hadden. Door de nabijheid van de stad tot eenDe rijkdom aan verschillende culturen, het bewijs suggereert dat het fungeerde als het punt van convergentie waar de culturen van de lokale Troas regio konden interageren met de Egeïsche Zee, de Balkan en de rest van Anatolië.

De overblijfselen van Troje werden voor het eerst ontdekt in 1870 door de vooraanstaande archeoloog Heinrich Schliemann onder een kunstmatige heuvel. Sindsdien zijn er meer dan 24 opgravingen uitgevoerd op de locatie.

Was het Paard van Troje echt?

Dus bouwden de Grieken een gigantisch houten paard als rekwisiet om 30 van hun soldaten discreet binnen de stadsmuren van Troje te vervoeren, die vervolgens ontsnapten en de poorten openden, waardoor Griekse krijgers de stad konden infiltreren. Hoe cool het ook zou zijn om te bevestigen dat een gigantisch houten paard de ondergang van het ondoordringbare Troje was, dit was eigenlijk niet het geval.

Het zou ongelooflijk moeilijk zijn om overblijfselen van het legendarische paard van Troje te vinden. Het feit negerend dat Troje is platgebrand en hout is extreem brandbaar is, zou begraven hout, tenzij de omgevingsomstandigheden perfect zijn, snel afbreken en niet Vanwege het gebrek aan archeologisch bewijs concluderen historici dat het beroemde paard van Troje een van de fantasierijke elementen was die Homerus had toegevoegd aan zijn boek. Odyssee .

Zelfs zonder duidelijk bewijs voor het bestaan van het Paard van Troje, zijn er pogingen gedaan om het houten paard te reconstrueren. Deze reconstructies zijn gebaseerd op meerdere factoren, waaronder kennis over Homerische scheepsbouw en oude belegeringstorens.

Hoe beïnvloedden de werken van Homerus de oude Grieken?

Homerus was ongetwijfeld een van de invloedrijkste schrijvers van zijn tijd. Men gelooft dat hij in de 9e eeuw voor Christus in Ionië - een westelijke regio van Klein-Azië - werd geboren. De epische gedichten van Homerus werden de basisliteratuur in het oude Griekenland, werden op scholen in de hele oude wereld onderwezen en moedigden gezamenlijk een verschuiving aan in de manier waarop de Grieken religie benaderden en hoe ze naar de goden keken.

Met zijn toegankelijke interpretaties van de Griekse mythologie boden de geschriften van Homerus een reeks bewonderenswaardige waarden die de oude Grieken moesten volgen, zoals ze werden getoond door Griekse helden uit de oudheid; tegelijkertijd gaven ze een element van eenheid aan de hellenistische cultuur. Ontelbare kunstwerken, literaturen en toneelstukken werden gecreëerd uit een vurige inspiratie die werd aangewakkerd door de verwoestende oorlog in de Klassieke Oudheid.Tijdperk, dat doorloopt tot in de 21e eeuw.

Tijdens de Klassieke Oudheid (500-336 v. Chr.) bijvoorbeeld namen een aantal dramaturgen de gebeurtenissen in het conflict tussen Troje en de Griekse strijdkrachten en gaven ze een nieuwe vorm voor het toneel, zoals te zien is in Agamemnon door de toneelschrijver Aeschylus in 458 voor Christus en Troades ( De vrouwen van Troje ) van Euripides tijdens de Peloponnesische oorlog. Beide toneelstukken zijn tragedies en weerspiegelen de manier waarop veel mensen in die tijd aankeken tegen de val van Troje, het lot van de Trojanen en hoe de Grieken de nasleep van de oorlog ernstig verkeerd aanpakten. Dergelijke overtuigingen komen vooral naar voren in Troades waarin de mishandeling van Trojaanse vrouwen door Griekse troepen wordt belicht.

Nog meer bewijs van de invloed van Homerus is terug te vinden in de Homerische hymnen. De hymnen zijn een verzameling van 33 gedichten, elk gericht aan een van de Griekse goden of godinnen. Alle 33 maken gebruik van dactylische hexameter, een poëtische maat die gebruikt wordt in zowel de Griekse als de Griekse taal. Ilias en Odyssee Ondanks hun naamgenoot zijn de hymnen zeker niet door Homerus geschreven en variëren ze in auteur en jaar van schrijven.

Wat is Homerische religie?

Homerische religie - ook wel Olympisch genoemd, naar de verering van de Olympische goden - ontstaat na de opkomst van de Ilias en daaropvolgende Odyssee De religie is de eerste keer dat de Griekse goden en godinnen worden afgeschilderd als volledig antropomorf, met natuurlijke, volledig unieke gebreken, wensen, verlangens en wil, waardoor ze een klasse apart vormen.

Vóór de Homerische religie werden de goden en godinnen vaak beschreven als theriantropisch (deels dierlijk, deels menselijk), een voorstelling die gebruikelijk was bij Egyptische goden, of als inconsequent vermenselijkt, maar nog steeds volledig alwetend, goddelijk en onsterfelijk. Hoewel de Griekse mythologie aspecten van theriantropisme handhaaft - gezien door de transformatie van mensen in dieren als straf, door deverschijning van visachtige watergoden; en door gedaanteverwisselende godheden zoals Zeus, Apollo en Demeter - de meeste herinneringen na Homerische religie stelt een eindige reeks van erg mensachtige goden.

Na de introductie van de Homerische religieuze waarden werd het aanbidden van goden een veel meer uniforme handeling. Voor het eerst werden godheden consistent in heel het oude Griekenland, in tegenstelling tot de samenstelling van pre-Homerische goden.

Hoe beïnvloedde de Trojaanse oorlog de Griekse mythologie?

Het verhaal van de Trojaanse oorlog wierp een nieuw licht op de Griekse mythologie op een manier die nog niet eerder was vertoond. Het belangrijkste is dat Homerus' Ilias en Odyssee richtte zich tot de menselijkheid van de godheden.

Ondanks hun eigen humanisering zijn de goden nog steeds goddelijke, onsterfelijke wezens. Zoals wordt gesteld in B.C. Deitrich's "Views of Homeric Gods and Religions", te vinden in het door vakgenoten beoordeelde tijdschrift Numen: International Review for the History of Religions, "...het vrije en onverantwoordelijke gedrag van de goden in de Homerische godsdienstgeschiedenis". Ilias kan de manier van de dichter zijn geweest om de ernstiger gevolgen van vergelijkbare menselijke acties in sterker reliëf te plaatsen...goden in hun enorme superioriteit die zich achteloos bezighouden met acties...op menselijke schaal zouden...rampzalige gevolgen hebben...Ares' affaire met Aphrodite eindigde in gelach en een boete...Paris' ontvoering van Helena in een bloedige oorlog en de vernietiging van Troje" ( 136 ).

De juxtapositie tussen de respectieve nasleep van de affaire Ares-Aphrodite en de affaire van Helena en Paris slaagt erin om de goden te tonen als semi-frivole wezens met weinig zorg voor de gevolgen, en mensen als al te bereid om elkaar te vernietigen bij een vermeende kleinigheid. Daarom blijven de goden, ondanks Homerus' uitgebreide humanisering, ongebonden door de schadelijke neigingen van de mens en blijven,contrasterende, geheel goddelijke wezens.

Ondertussen trekt de Trojaanse oorlog ook een lijn over heiligschennis in de Griekse religie en de moeite die de goden doen om zulke onherstelbare daden te bestraffen, zoals te zien is in Odyssee Een van de meer verontrustende heiligschennende daden werd gepleegd door Locrian Ajax, waarbij Cassandra - een dochter van Priam en een priesteres van Apollo - werd verkracht bij het heiligdom van Athena. Locrian Ajax werd gespaard voor een onmiddellijke dood, maar werd op zee gedood door Poseidon toen Athena vergelding zocht.

Door de oorlog van Homerus konden de Griekse burgers hun goden beter leren kennen en begrijpen. De gebeurtenissen boden een realistische basis om de goden, die voorheen onbereikbaar en ondoorgrondelijk waren, verder te onderzoeken. De oorlog zorgde er ook voor dat de oude Griekse religie meer verenigd werd in plaats van gelokaliseerd, waardoor de verering van de Olympische goden en hun goddelijke tegenhangers toenam.