Тројанската војна: познатиот конфликт на античката историја

Тројанската војна: познатиот конфликт на античката историја
James Miller

Тројанската војна беше една од најзначајните војни на грчката митологија, за чии легендарни размери и уништување се зборува со векови. Иако неоспорно е клучна за тоа како го познаваме и гледаме светот на античките Грци денес, приказната за Тројанската војна сè уште е обвиткана во мистерија.

Најпознатата хроника на Тројанската војна е во песните Илијада и Одисеја напишани од Хомер во 8 век п.н.е., иако епските извештаи за војната можат да може да се најде и во Виргилиевиот Енеида и Епскиот циклус , збирка на списи кои ги детализираат настаните што доведоа до, за време и директните последици од Тројанската војна (овие дела вклучуваат Киприја , Аитиопис , Мала Илијада , Илиуперсис и Ностои ).

Преку делата на Хомер, линиите помеѓу реалното и измисленото верување се нејасни, оставајќи ги читателите да се запрашаат колку од она што го прочитале е точно. Историската автентичност на војната е оспорена од уметничките слободи на најлегендарниот епски поет во античка Грција.

Што беше Тројанската војна?

Тројанската војна беше голем конфликт помеѓу градот Троја и голем број грчки градови-држави, вклучувајќи ги Спарта, Аргос, Коринт, Аркадија, Атина и Беотија. Во Хомеровата Илијада , конфликтот започна по киднапирањето на Хелен, „Лицето што лансираше 1.000 бродови“, од страна на тројанскиот принц, Париз. Ахајските сили билегрчкиот крал Менелај навистина ја опорави Елена и ја врати назад во Спарта, далеку од тројанската почва натопена со крв. Двојката остана заедно, како што се гледа во Одисеја .

Зборувајќи за Одисеја , иако Грците победија, војниците што се вратија не успеаја долго да ја слават својата победа . Многумина од нив ги налутија боговите за време на падот на Троја и беа убиени поради нивната храброст. На Одисеј, еден од грчките херои кои учествуваа во Тројанската војна, му беа потребни уште 10 години да се врати дома, откако го налути Посејдон, станувајќи последниот ветеран од војната што се врати дома.

Оние неколку преживеани Тројанци кои го избегнаа масакрот, се вели дека биле доведени во Италија од Енеј, син на Афродита, каде што ќе станат скромни предци на семоќните Римјани.

Дали Тројанската војна била вистинска? Дали Троја е вистинска приказна?

Почесто отколку не, настаните од Тројанската војна на Хомер често се отфрлаат како фантазија.

Се разбира, спомнувањето на богови, полубогови, божествена интервенција и монструозност во Хомеровите Илијада и Одисеја не се целосно реални. Да се ​​каже дека плимата и осеката на војната се сврте поради тоа што Хера му се додворувала на Зевс за една вечер, или дека теомахиите што настанале меѓу ривалските богови во Илијада биле од каква било последица на исходот на Тројанската војна .

Сепак, овие фантастични елементи помогнаа да се спојат заедноона што е општо познато и прифатено за грчката митологија. Додека за историчноста на Тројанската војна се расправаше дури и за време на врвот на античка Грција, загриженоста на повеќето научници произлезе од можните претерувања што Хомер можел да ги направи при неговото прераскажување на конфликтот.

Исто така, не треба да се велат дека целината на Тројанската војна е родена од умот на еден епски поет. Всушност, раната усна традиција ја потврдува војната меѓу микенските Грци и Тројанците околу 12 век п.н.е., иако точната причина и редоследот на настаните се нејасни. Понатаму, археолошките докази ја поддржуваат идејата дека всушност имало масовен конфликт во регионот околу 12 век п.н.е. Како такви, извештаите на Хомер за моќна војска што го опсадувала градот Троја се појавуваат 400 години по вистинската војна.

Се рече, повеќето медиуми со мечеви и сандали на денешницата, како американскиот филм од 2004 година Троја , веројатно се засновани на историски настани. Без доволно докази дека аферата меѓу спартанската кралица и тројанскиот принц е вистинскиот катализатор, поврзана со неможноста да се потврдат идентитетите на клучните личности, тешко е да се каже колку е фактичко, а колку е дело на Хомер. сепак.

Доказ за Тројанската војна

Општо земено, Тројанската војна е веродостојно вистинска војна која се случила околу 1100 година п.н.е. на крајот од бронзеното доба помеѓуконтингенти грчки воини и тројанци. Доказите за таков масовен конфликт се манифестираат и во пишаните извештаи од времето и археолошки.

Хетитски записи од 12 век п.н.е. забележуваат дека еден човек по име Алаксанду е крал на Вилуса (Троја) - многу слично на вистинското име на Париз, Александар - и дека бил вмешан во конфликт со крал на Ahhiyawa (Грција). Вилуса бил документиран како член на Конфедерацијата Асува, збирка од 22 држави кои отворено се спротивставиле на Хетитската империја, пребегнувајќи веднаш по битката кај Кадеш помеѓу Египќаните и Хетитите во 1274 година п.н.е. Бидејќи поголемиот дел од Вилуса се наоѓа покрај брегот на Егејското Море, најверојатно бил цел на микенските Грци за населување. Инаку, археолошките докази пронајдени на локација идентификувана со градот Троја откриле дека локацијата настрадала од голем пожар и била уништена во 1180 п.н.е., усогласувајќи се со наводната временска рамка на Хомеровата Тројанска војна.

Понатамошни археолошки доказите вклучуваат уметност, каде клучните ликови вклучени во Тројанската војна и извонредните настани се овековечени и во вазни слики и во фрески од архајскиот период на античка Грција.

Каде се наоѓала Троја?

Троја– како што го знаеме – е познат по многу имиња низ историјата, меѓу другото наречени Илион, Вилуса, Троја, Илиос и Илиум. Сместено е во регионот Троа (исто така опишан како Троада, „Земјата на Троја“), јасно обележана со северозападната проекција на Мала Азија во Егејското Море, полуостровот Бига.

Се верува дека вистинскиот град Троја да се наоѓа во денешно Чанаккале, Турција, на археолошки локалитет Хисарлик. Најверојатно се населил во неолитскиот период, Хисарлик се ближел на регионите на Лидија, Фригија и земјите на Хетитската империја. Беше исцедена од реките Скамандер и Симоа, обезбедувајќи им плодно земјиште на жителите и пристап до свежа вода. Поради близината на градот до богатството на различни култури, доказите сугерираат дека тој делувал како точка на конвергенција каде што културите од локалниот регион Троа можеле да комуницираат со Егејот, Балканот и остатокот од Анадолија.

<0 Остатоците од Троја првпат биле откриени во 1870 година од страна на истакнатиот археолог Хајнрих Шлиман под вештачки рид, при што оттогаш биле извршени над 24 ископувања на локацијата.

Дали Тројанскиот коњ бил вистински?

Значи, Грците конструирале џиновски дрвен коњ како реквизит за дискретно да превезат 30 свои војници во градските ѕидини на Троја, кои потоа ќе избегаат и ќе ги отворат портите, со што ќе им дозволат на грчките воини да се инфилтрираат во градот. Толку кул какотоа би било да се потврди дека огромен дрвен коњ е падот на непробојната Троја, тоа всушност не беше случај.

Би било неверојатно тешко да се најдат остатоци од легендарниот Тројански коњ. Игнорирајќи го фактот дека Троја била изгорена и дрвото е исклучително запаливо, освен ако условите на околината не се совршени, закопаното дрво брзо би се деградирало и не последните векови да се ископа. Поради недостатокот на археолошки докази, историчарите заклучуваат дека славниот тројански коњ бил еден од пофантастичните елементи на Хомер додадени во Одисеја .

Дури и без јасен доказ за Тројанскиот коњ постоечки, обиди се реконструкции на дрвениот коњ. Овие реконструкции се потпираат на повеќе фактори, вклучително и знаење за хомерското бродоградба и древните опсадни кули.

Како делата на Хомер влијаеле врз античките Грци?

Хомер несомнено бил еден од највлијателните автори на своето време. Се верува дека се родени во Јонија - западен регион на Мала Азија - во текот на 9 век п.н.е., епските песни на Хомер станале основна литература во античка Грција, се предавале во училиштата низ античкиот свет и колективно поттикнале промена во начинот на кој Грците пристапувале. религијата и како тие гледаат на боговите.

Со неговите достапни толкувања на грчката митологија, списите на Хомер обезбедија збир на восхитувачкивредностите што треба да ги следат античките Грци, како што беа прикажани од грчките херои од минатото; на истиот начин и дадоа елемент на единство на хеленистичката култура. Безброј уметнички дела, литератури и драми беа создадени од жестока инспирација поттикната од разорната војна во текот на класичното доба, која продолжи до 21 век.

На пример, за време на класичната ера (500-336 п.н.е.) голем број драматурзи ги зедоа настаните од конфликтот меѓу Троја и грчките сили и ги преобликуваа за сцената, како што се гледа во Агамемнон од драматургот, Есхил во 458 п.н.е. и Троадес ( Жените од Троја ) од Еврипид за време на Пелопонеската војна. И двете драми се трагедии, што го одразуваат начинот на кој многу луѓе од тоа време го гледале падот на Троја, судбината на Тројанците и како Грците сериозно погрешно се справиле со последиците од војната. Ваквите верувања особено се рефлектираат во Troades , што го нагласува малтретирањето на тројанките од рацете на грчките сили.

Понатамошни докази за влијанието на Хомер се рефлектираат во Хомерските химни. Химните се збирка од 33 песни, секоја упатена на еден од грчките богови или божици. Сите 33 користат дактилен хексаметар, поетски метар што се користи и во Илијада и во Одисеја , и како резултат е познат како „епски метар“. И покрај нивниот истоименик, химните секако не се напишани од Хомер, и се разликуваат по автор игодина напишана.

Што е Хомерска религија?

Хомерската религија - исто така наречена олимпија, по обожавањето на олимписките богови - е основана по појавата на Илијада и последователната Одисеја . Религијата го означува првиот пат кога грчките богови и божици се прикажани како целосно антропоморфни, со природни, целосно уникатни недостатоци, желби, желби и волји, ставајќи ги во сопствена лига.

Претходно од хомерската религија, боговите и божиците честопати беа опишани како терјантропски (делумно животински, делумно луѓе), претстава што беше вообичаена кај египетските богови или како недоследно хуманизирани, но сепак целосно знае, божествена и бесмртна. Додека грчката митологија одржува аспекти на териантропизам – гледани од трансформацијата на луѓето во животни како казна; со појавата на водни богови слични на риби; и со менување на обликот на божества како Зевс, Аполон и Деметра - повеќето сеќавања по Хомерската религија воспоставува конечен сет од многу човечки богови.

По воведувањето на хомерските религиозни вредности, обожавањето на боговите стана многу поунифициран чин. За прв пат, божествата станаа доследни низ античка Грција, за разлика од составот на предхомерските богови.

Како Тројанската војна влијаеше на грчката митологија?

Приказната за Тројанската војна на некој начин фрли нова светлина врз грчката митологијатоа беше невидено. Најзначајно, Хомеровите Илијада и Одисеја се осврнаа на хуманоста на божествата.

И покрај нивната сопствена хуманизација, боговите сè уште се, добро, божествени бесмртни суштества. Како што е наведено во п.н.е. „Погледите на хомерските богови и религии“ на Деитрих, пронајдени во рецензираното списание, Numen: International Review for the History of Religions, „...слободното и неодговорно однесување на боговите во Илијада можеби е начинот на поетот да ги фрли посериозните последици од споредливото човечко дејствување во посилно олеснување... боговите во нивната огромна супериорност невнимателно ангажирани во дејствија...на човечка скала би...имале катастрофални последици... Аферата на Арес со Афродита завршила со смеа и парична казна...Париз киднапирање на Елена во крвава војна и уништување на Троја“ ( 136 ).

Спојот помеѓу соодветните последици од аферата Арес-Афродита и аферата Елена и Париз успева да ги прикаже боговите како полунесериозни суштества со малку грижа за последиците, а луѓето како премногу подготвени да уништат еден со друг на сомнително мало. Затоа, боговите, и покрај опсежната хуманизација на Хомер, остануваат неврзани со штетните тенденции на човекот и остануваат, наспроти тоа, целосно божествени суштества.

Во меѓувреме, Тројанската војна, исто така, повлекува линија на Светото писмо во грчката религија и должината на боговите за да ги казнат таквите неоткупливи дела,како што е прикажано во Одисеја . Еден од повознемирувачките светољубиви дејства го извршил Локријан Ајакс, кој вклучувал силување на Касандра – ќерка на Пријам и свештеничка на Аполон – во светилиштето на Атина. Локријан Ајакс бил поштеден од непосредна смрт, но бил убиен на море од Посејдон кога Атина барала одмазда

Преку Хомеровата војна, грчките граѓани можеле подобро да се поврзат и да ги разберат нивните богови. Настаните дадоа реална основа за понатамошно истражување на боговите кои претходно биле недостижни и неразбирливи. Исто така, војната ја направи античката грчка религија повеќе обединета отколку локализирана, предизвикувајќи подем во обожавањето на олимписките богови и нивните божествени колеги.

предводена од грчкиот крал Агамемнон, брат на Менелај, додека Тројанските воени операции беа надгледувани од Пријам, кралот на Троја. Грчкото име доведе до конечно насилно ограбување на Троја.

Кои беа настаните што доведоа до Тројанската војна?

До конфликтот, се случуваше многу .

Прво и основно, Зевс, големото сирење на планината Олимп, се лудуваше на човештвото. Тој ја достигна границата на трпението со нив и цврсто веруваше дека Земјата е пренаселена. Со неговото рационирање, некој голем настан - како војна - може целосно да биде катализатор за депопулација на Земјата; исто така, големиот број на полубогови деца што ги имал го подвлекувало, така што да ги убие во конфликт би било совршено за нервите на Зевс.

Тројанската војна би станала обид на богот да го депопулира светот: акумулација на настани со децении во создавањето.

Пророштвото

Сè започна кога детето по име Александар беше роден. (Не толку епско, но стигнуваме таму). Александар бил второроден син на тројанскиот крал Пријам и кралицата Хекуба. За време на бременоста со нејзиниот втор син, Хекуба сонувала застрашувачки сон да роди огромен, запален факел покриен со змии што се виткаат. Таа побарала локални пророци кои ја предупредиле кралицата дека нејзиниот втор син ќе го предизвикападот на Троја.

По консултација со Пријам, парот заклучил дека Александар мора да умре. Сепак, ниту еден не беше подготвен да ја изврши задачата. Пријам ја оставил смртта на малиот Александар во рацете на еден од неговите овчари, Агелај, кој имал намера да го остави принцот во пустината да умре од изложеност, бидејќи и тој не можел да се натера директно да му наштети на детето. Во пресврт на настаните, мечка го цица и го негува Александар 9 дена. Кога Агелај се вратил и го нашол Александар во добро здравје, го сметал тоа за божествена интервенција и го донел доенчето дома со себе, воспитувајќи го под името Париз.

Исто така види: Вомиториум: Премин до Римскиот амфитеатар или соба за повраќање?

Свадбата на Пелеј и Тетис

Некои години по раѓањето на Париз, кралот на бесмртните морал да се откаже од една од своите љубовници, нимфата по име Тетис, бидејќи пророштвото претскажало дека таа ќе роди син посилен од неговиот татко. На големо разочарување на Тетис, Зевс ја фрли и го советува Посејдон да се воздржи исто така, бидејќи тој и имаше жешки за неа.

Така, во секој случај, боговите организираат Тетис да ја оженет со остарениот фтиски крал и поранешен грчки херој, Пелеј. Самиот син на нимфа, Пелеј претходно бил оженет со Антигона и бил добар пријател со Херакле. На нивната венчавка, која имаше сета возбуда еднаква на денешните кралски свадби, сите богови беа поканети. Па, освен една: Ерида, божицата на хаосот, расправиите и раздорот, и аплашена ќерка на Никс.

Заплашена од непочитувањето што и беше покажано, Ерис реши да поттикне некоја драма со тоа што ќе смисли златно јаболко на кое беа испишани зборовите „ За најправедниот. “ Надевајќи се дека ќе игра на суетата на некои присутни божици, Ерис го фрли во толпата пред да замине.

Речиси веднаш, три божици Хера, Афродита и Атина почнаа да се караат за тоа која од нив го заслужува златното јаболко. Во овој мит за Заспаната убавица се среќава со Снежана , ниту еден од боговите не се осмели да го даде јаболкото на ниту еден од тројцата, плашејќи се од реакцијата на другите двајца.

Исто така види: 3/5 Компромис: Клаузула за дефиниција што го обликуваше политичкото претставување

Значи, Зевс оставил на смртниот овчар да одлучи. Само, тоа не беше никаков овчар. Младиот човек соочен со одлуката беше Париз, долго изгубениот принц од Троја.

Судот на Париз

Значи, поминаа години од неговата претпоставена смрт од изложеност, а Парис ха порасна во млад човек. Под идентитетот на овчарскиот син, Парис се грижеше за својата работа пред боговите да побараат од него да одлучи која е навистина најубавата божица.

Во случај кој е познат како суд на Париз, секој од три божици се обидуваат да ја придобијат неговата наклонетост со тоа што ќе му понудат. Хера му понуди на Париз моќ, ветувајќи му можност да ја освои цела Азија ако го сака тоа, додека Атина му понуди на принцот физичка вештина и ментална моќ, доволно за да го направи и најголемиот.воин и најголемиот научник на своето време. На крајот, Афродита вети дека ќе и ја даде на Парис најубавата смртничка жена за негова невеста, доколку тој ја избере.

Откако секоја божица ја дала својата понуда, Париз ја прогласил Афродита за „најправедна“ од сите. Со својата одлука, младиот човек несвесно го заработи гневот на две моќни божици и случајно ги поттикна настаните од Тројанската војна.

Што навистина ја предизвика Тројанската војна?

Кога станува збор за тоа, има многу различни инциденти кои би можеле да ја најават Тројанската војна. Забележително, најголемо влијание имало кога тројанскиот принц Париз, штотуку вратен со својата кнежевска титула и права, ја зел сопругата на кралот Менелај од микенската Спарта.

Доволно е интересно што самиот Менелај, заедно со неговиот брат Агамемнон, биле потомци на проколнатиот кралски дом на Атреј, предодреден за очај откако нивниот предок сериозно ги загрозил боговите. И сопругата на кралот Менелај не била ниту просечна жена, според грчкиот мит.

Хелена била полубог ќерка на Зевс и спартанската кралица Леда. Таа беше извонредна убавина за своето време, со Хомеровата Одисеја која ја опишува како „бисер на жените“. Меѓутоа, нејзиниот очув Тиндареј бил проколнат од Афродита затоа што заборавила да ја почести, поради што неговите ќерки биле дезертери од нивните сопрузи: како што била Хелен со Менелај и како што била нејзината сестра Клитемнестра.со Агамемнон.

Следствено, иако Афродита ѝ ветила на Париз, Хелен веќе била мажена и би морала да го напушти Менелај за да го исполни ветувањето на Афродита на Париз. Нејзиното киднапирање од страна на тројанскиот принц – без разлика дали таа отиде по своја волја, беше маѓепсана или насилно земена – го означи почетокот на она што ќе стане познато како Тројанска војна.

Главни играчи

По читајќи ги Илијада и Одисеја , како и други дела од Епскиот циклус , станува јасно дека имало значајни фракции кои имале свој удел во војна. Помеѓу боговите и луѓето, имаше голем број моќни поединци вложени, на еден или друг начин, во конфликтот.

Боговите

Не е изненадување што грчките богови и божици на пантеонот се вмешал во конфликтот меѓу Троја и Спарта. Олимпијците дури отидоа дотаму што заземаа страна, при што некои работеа директно против другите.

Примарните богови споменати дека им помогнале на Тројанците се Афродита, Арес, Аполон и Артемида. Дури и Зевс – „неутрална“ сила – беше про-Троја во срцето бидејќи тие добро го обожаваа.

Во меѓувреме, Грците ја добија наклонетоста на Хера, Посејдон, Атина, Хермес и Хефест.

Ахајците

За разлика од Тројанците, Грците имаа низа легенди меѓу себе. Иако, повеќето грчки контингенти прилично не сакаа да војуваат, дури и со кралот на Итака,Одисеј, обидувајќи се да глуми лудило за да избега од нацртот. Не помага многу што грчката војска испратена да ја врати Елена ја предводел братот на Менелај, Агамемнон, кралот на Микена, кој успеал да ја одложи целата грчка флота откако ја налутил Артемида убивајќи еден од нејзините свети елен.

Божицата ги смирила ветровите за да го запре патувањето на ахајската флота додека Агамемнон не се обидел да ја жртвува својата најстара ќерка Ифигенија. Меѓутоа, како заштитничка на младите жени, Артемида ја поштедила микенската принцеза.

Во меѓувреме, еден од најпознатите грчки херои од Тројанската војна е Ахил, синот на Пелеј и Тетис. Следејќи ги стапките на неговиот татко, Ахил стана познат како најголемиот воин на Грците. Тој имаше луди убиства, од кои повеќето се случија по смртта на неговиот љубовник и најдобар пријател, Патроклус.

Всушност, Ахил ја поддржал реката Скамандер со толку многу Тројанци што речниот бог, Ксант, се манифестирал и директно побарал од Ахил да се повлече и да престане да убива луѓе во неговите води. Ахил одбил да престане да ги убива Тројанците, но се согласил да престане да се бори во реката. Во фрустрација, Ксантус му се пожалил на Аполон за крвољубието на Ахил. Ова го налутило Ахил, кој потоа се вратил во водата за да продолжи да убива луѓе - избор што го натерало да се бори против богот (и да изгуби, очигледно).

Тројанците

Тројанците и нивните повиканисојузници биле цврстите бранители на Троја против ахајските сили. Тие успеаја да ги задржат Грците една деценија додека не ги изневерија своите стражари и доживеаја голем пораз.

Хектор бил најпознатиот од хероите што се бореле за Троја, како најстар син и наследник на Пријам. И покрај тоа што не ја одобруваше војната, тој се исправи на приликата и храбро се бореше во име на својот народ, водејќи ги трупите додека неговиот татко ги надгледуваше воените напори. Ако тој не го убиеше Патрокло, предизвикувајќи го на тој начин Ахил повторно да влезе во војната, веројатно е дека Тројанците би успеале да победат над војската што ја собрал сопругот на Хелен. За жал, Ахил брутално го уби Хектор за да се одмазди за смртта на Патрокло, што силно ја ослабна тројанската кауза.

За споредба, еден од највиталните сојузници на Тројанците бил Мемнон, етиопски крал и полубог. Неговата мајка била Еос, божицата на зората и ќерка на боговите Титан, Хиперион и Теа. Според легендите, Мемнон бил внук на тројанскиот крал и веднаш дошол на помош на Троја со 20.000 луѓе и преку 200 коли откако Хектор бил убиен. Некои велат дека неговиот оклоп бил фалсификуван од Хефест по налог на неговата мајка.

Иако Ахил го убил Мемнон за да се одмазди за смртта на еден сонародник Ахајец, кралот воин сè уште бил миленик на боговите и добил бесмртност од Зевс, при што тој и неговите следбеници биле претворени воптици.

Колку долго траела Тројанската војна?

Тројанската војна траеше вкупно 10 години . Дошол крајот само штом грчкиот херој, Одисеј, смислил генијален план да ги помине нивните сили покрај градските порти.

Како што раскажува приказната, Грците го запалиле нивниот логор и оставиле огромен дрвен коњ како „понуда за Атина“ ( намигнување-намигнување ) пред да заминат. Тројанските војници кои ја извидуваа сцената можеа да видат како исчезнуваат ахајските бродови на хоризонтот, целосно несвесни дека ќе се кријат далеку од видното поле зад блискиот остров. Тројанците во најмала рака се увериле во својата победа и почнале да организираат прослави.

Тие дури и го донесоа дрвениот коњ во нивните градски ѕидини. Не знаејќи за Тројанците, коњот бил полн со 30 војници кои чекале да ги отворат портите на Троја за нивните сојузници.

Кој всушност победил во Тројанската војна?

Кога се беше кажано и направено, Грците победија во децениската војна. Откако Тројанците глупаво го донесоа коњот во безбедносната положба на нивните високи ѕидови, ахајските војници започнаа офанзива и продолжија насилно да го ограбат големиот град Троја. Победата на грчката војска значеше дека крвната лоза на тројанскиот крал, Пријам, беше избришана: неговиот внук Астијанакс, малиот син на неговото омилено дете Хектор, беше фрлен од запалените ѕидови на Троја за да се обезбеди крајот на Пријам. линија.

Секако,




James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.