Şerê Troyayê: Pevçûna navdar a Dîroka Kevin

Şerê Troyayê yek ji şerên herî girîng ên mîtolojiya Yewnanî bû, ku pîvan û wêrankirina efsanewî bi sedsalan tê nîqaş kirin. Her çend ji bo ku em îro cîhana Yewnaniyên kevnar nas dikin û dibînin pir girîng e jî, çîroka Şerê Troyayê hîn jî di nav sirê de ye.

Dîroka herî navdar a Şerê Troyayê di helbestên Ilyada û Odyssey de ye ku ji hêla Homeros ve di sedsala 8-an BZ de hatine nivîsandin, her çend vegotinên epîk ên şer dikarin her weha di Aeneid ya Virgil, û Destana Destanan de, berhevokek nivîsan e ku bi hûrgulî bûyerên ku diqewimin, di dema, û rasterast piştî şerê Troyayê de (di van xebatan de tê dîtin. Qibris , Aithiopis , Îlyada Biçûk , Ilioupersis û Nostoi ).

Bi karên Homeros re, xêzên di navbera rast û bawermendiyê de nezelal dibin, hişt ku xwendevan bipirsin ka tiştên ku wan dixwînin çiqas rast bûn. Rastiya dîrokî ya şer bi azadiya hunerî ya helbestvanê destana herî efsanewî yê Yewnanistana kevnar tê asteng kirin.

Şerê Troyayê çi bû?

Şerê Troyayê pevçûneke mezin bû di navbera bajarê Troyayê û çend bajarên-dewletên Yewnanîstanê de, di nav de Sparta, Argos, Korinth, Arcadia, Atîna û Boyotya. Di Ilyada ya Homeros de, pevçûn piştî revandina Hêlîn, "Rûyê ku 1000 Keştî avêtin" ji hêla mîrê Troyayê, Parîsê ve dest pê kir. Hêzên Axayî bûnpadîşahê Yewnan Menelaûs Hêlîn vegerand û ji axa Troyayê ya bi xwînê avdayî dûr xist Sparta. Wek ku di Odyssey de xuya dike, zewac bi hev re mane.

Axaftina Odyssey , her çend Yewnaniyan bi ser ketin jî, leşkerên vegeriyan nekarîn demeke dirêj serketina xwe pîroz bikin. . Gelek ji wan di dema hilweşîna Troyayê de xwedayan hêrs kirin û ji ber hubriya xwe hatin kuştin. Odysseus, yek ji lehengên Yewnanî yên ku beşdarî Şerê Troyayê bû, 10 salên din girt ku vegere malê piştî ku wî Poseidon hêrs kir, û bû yê dawî yê şer ku vegeriya malê.

Ew çend Trojanên sax ên ku ji qetlîamê xilas bûne, tê gotin ku ji hêla Aeneas, kurê Aphrodite ve ber bi Îtalyayê ve hatine birin, li wir ew ê bibin bav û kalên dilnizm ên Romayên hêzdar.

Şerê Troyayê Rast bû? Ma Troya Çîrokek Rast e?

Pir caran, bûyerên Şerê Troyayê yê Homeros bi gelemperî wekî xeyal têne pejirandin.

Bê guman, di Homeros Ilyada û Odyssey de behsa xweda, nîv-xweda, destwerdana îlahî û cinawiran bi tevahî ne realîst in. Ji bo ku bê gotin ku pêlên şer ji ber ku Hera êvarekê ji Zeus hez kir, an ku teomakiyên ku di navbera xwedayên hevrik de di Ilyada de derketin, di encama Şerê Troyayê de çi encamek hebû, divê bêhna xwe bilind bike. .

Digel vê yekê, van hêmanên fantastîk alîkariya hev kirina hev kirintiştê ku bi gelemperî ji mîtolojiya Yewnanî tê zanîn û pejirandin. Dema ku dîroka Şerê Troyayê jî di dema lûtkeya Yewnanistana kevnar de dihat nîqaşkirin, xema piraniya lêkolîneran ji zêdegaviyên muhtemel ên ku Homeros di vegotina xwe ya pevçûnê de dikaribû bike derket holê.

Di heman demê de ev nayê dibêjin ku tevaya şerê Troyayê ji hişê helbestvanekî destanî çêdibe. Bi rastî, kevneşopiya devkî ya destpêkê şerê di navbera Yewnaniyên Mycenaean û Trojans de li dora sedsala 12-an BZ piştrast dike, her çend sedem û rêza bûyeran ne diyar in. Wekî din, delîlên arkeolojîk piştgirî dide ramana ku di rastiyê de pevçûnek mezin li herêmê li dora sedsala 12-an BZ hebû. Bi vî rengî, vegotinên Homeros ên li ser artêşek hêzdar a ku bajarê Troyayê dorpêç kiriye, 400 sal piştî şerê rastîn pêk tê.

Wê tê gotin, piraniya medyaya şûr û sandalên îroyîn, mîna fîlima Amerîkî ya 2004 Troya , bê guman li ser bingeha bûyerên dîrokî ne. Bêyî delîlek têr ku têkiliyek di navbera şahbanûya Spartayî û mîrê Troyayê de katalîzatorê rastîn e, digel nebûna pejirandina nasnameya kesayetên sereke, dijwar e ku meriv bêje ka çiqas rastî ye û li şûna xebata Homeros çiqas e. lêbelê.

Delîlên Şerê Troyayê

Bi giştî, Şerê Troyayê şerekî rasteqîn e ku li dora 1100 BZ di dawiya Serdema Bronz de di navberakonteynerên cengawerên Yewnanî û Trojanan. Delîlên pevçûnek bi vî rengî ya girseyî hem di vegotinên nivîskî yên wê demê de hem jî di warê arkeolojîk de xuya dike.

Qeydên Hîtît ji sedsala 12-an BZ diyar dikin ku zilamek bi navê Alaksandu padîşahê Wilusa (Troya) ye - pir dişibihe navê rastîn ê Parîsê, Alexander - û ku ew bi padîşahekî re ketibû pevçûnê. ya Ahhiyawa (Yewnanistan). Wilusa wekî endamê Konfederasyona Assuwa hate belge kirin, berhevokek ji 22 dewletên ku bi eşkere li dijî Împaratoriya Hîtît derketin, yekser piştî Şerê Kadeşê di navbera Misir û Hîtîtan de di sala 1274 BZ de veqetiyan. Ji ber ku piraniya Wilusa li ber peravên Deryaya Egeyê ye, îhtîmal e ku ew ji hêla Yewnaniyên Mycenaean ve ji bo niştecîbûnê were armanc kirin. Wekî din, delîlên arkeolojîk ên ku li cîhek ku bi bajarê Troyayê tê nasîn hatine dîtin, kifş kirin ku ew cîh ji ber agirek mezin ketibû û di sala 1180 BZ de hate hilweşandin, li gorî çarçoweya dema texmînkirî ya Şerê Troyayê yê Homeros.

Zêdetir arkeolojîk delîl di nav xwe de huner heye, ku karakterên sereke yên ku beşdarî Şerê Troyayê û bûyerên berbiçav bûne hem di tabloyên gul û hem jî di freskên ji Serdema Arkaîk a Yewnanistana kevnar de nemir in.

Troya li ku bû?

Tevî kêmasiya me ya diyar a haya me ji cîhê Troyayê, bajar bi rastî di cîhana kevnar de bi tevahî hate belge kirin, ku bi sedsalan ji hêla rêwiyan ve dihatin ziyaret kirin. Troy- wek ku em pê dizanin - di dîrokê de bi gelek navan hatiye nasîn, ku jê re dibêjin Ilion, Wilusa, Troia, Ilios, û Ilium, di nav yên din de. Ew li herêma Troasê bû (wekî Troad jî tê binavkirin, "Welatê Troyayê"), ku bi pêşandana bakurê rojavayê Asyaya Biçûk di nav Deryaya Egeyê, Nîvgirava Bigayê de diyarkirî ye.

Bajarê rastî yê Troyayê tê bawer kirin. ku li Çanakkaleya îroyîn a Tirkiyeyê, li cihekî arkeolojîk, Hisarlikê, bi cih dibe. Bi îhtîmaleke mezin di Serdema Neolîtîk de bi cih bûye, Hisarlik cîranê herêmên Lîdya, Frîgya û welatên Împaratoriya Hîtîtiyan e. Ew ji hêla çemên Scamander û Simois ve hate rijandin, ji niştecîhan re erdek berdar peyda kir û gihîştina ava şirîn. Ji ber ku bajar nêzî dewlemendiya çandên cihê ye, delîl diyar dikin ku ew wekî xala lihevhatina ku çandên herêma Troyayê ya herêmî bi Egeyê, Balkanan û yên din ên Anatolyayê re têkilî daynin.

Bermahiyên Troyayê cara yekem di sala 1870-an de ji aliyê arkeologê navdar Heinrich Schliemann ve li binê girekî sûnî, bi 24 vekolînên ku li wê derê hatine kirin, hatin dîtin.

Gelo Hespê Troyayê Rast bû?

Ji ber vê yekê, Yewnaniyan hespek darîn a mezin ava kirin ku ji bo 30 leşkerên xwe bi dizî veguhezînin hundurê sûrên bajarê Troyayê, yên ku wê hingê birevin û deriyan vekin, bi vî rengî hişt ku şervanên Yewnanî bikevin nav bajêr. Wek sarew ê were piştrast kirin ku hespek darîn a mezin hilweşîna Troya ya bêserûber bû, bi rastî ne wusa bû.

Dê pir dijwar be ku meriv bermayiyên hespê Troya yê efsûnî bibîne. Li ber çavan nagirin ku Troya şewitî û dar pir şewatbar e, heya ku şert û mercên hawîrdorê bêkêmasî nebin, dara ku hatî binax kirin dê zû xera bibe û ne sedsalên dawî neyên kolandin. Ji ber kêmbûna delîlên arkeolojîk, dîroknas digihîjin vê encamê ku hespê Troya yê navdar yek ji hêmanên fantastîktir ên Homeros bû ku di Odyssey de hatî zêdekirin.

Tevî bêyî delîlên zelal ên hespê Troya heyî, ji nû ve avakirina hespê darîn hatiye ceribandin. Van ji nû ve avakirinê xwe dispêrin gelek faktoran, di nav de zanîna keştiyên Homerî û bircên dorpêçkirina kevnar.

Karên Homeros Çawa Bandora Yewnaniyên Kevnar kir?

Homeros bê guman yek ji nivîskarên herî bibandor ên dema xwe bû. Tê bawer kirin ku li Ionia - herêmek rojavayê Asyaya Biçûk - di sedsala 9-an BZ de ji dayik bûye, helbestên epîk ên Homeros li Yewnanîstana kevnar bûne wêjeya bingehîn, li seranserê cîhana kevnar di dibistanan de hîn bûne, û bi hev re guheztinek di awayê nêzîkbûna Yewnanan de teşwîq kirine. ol û çawaniya wan li xwedayan dîtin.

Bi şîroveyên xwe yên li ser mîtolojiya Yewnanî, nivîsên Homeros rêzek heyranok pêşkêş kirin.nirxên ku ji bo Yewnaniyên kevnar bişopînin ji ber ku ew ji hêla lehengên Yewnanî yên kevn ve hatine xuyang kirin; bi heman awayî hêmaneke yekîtiyê dane çanda Helenîstîk. Bêhejmar berhemên hunerî, edebiyat û şano ji îlhama germ a ku ji ber şerê wêranker di seranserê Serdema Klasîk de hat hilanîn, hate afirandin, heya sedsala 21-an berdewam kir.

Mînakî, di Serdema Klasîk de (500-336 BZ) çend dramatîst bûyerên pevçûna di navbera Troya û hêzên Yewnanî de girtin û ew ji nû ve ji bo sehneyê çêkirin, wek ku di Agamemnon de ji hêla şanoger, Aeschylus di sala 458 BZ û Troades de tê dîtin. Jinên Troyayê ) ji aliyê Euripides ve di dema Şerê Peloponnesian de. Her du lîstik jî trajedî ne, ku awayê dîtina gelek mirovên wê demê li ketina Troyayê, çarenûsa Troyayan, û çawa Yewnaniyan bi tundî encamên şer xirab kirin, nîşan didin. Baweriyên bi vî rengî bi taybetî di Troades de têne xuyang kirin, ku ew muameleya xirab a jinên Troya yên bi destê hêzên Yewnanî radixe ber çavan.

Delîlên din ên bandora Homeros di stranên Homeros de têne xuyang kirin. Himn berhevokek ji 33 helbestan e, ku her yek ji yek ji xwedayên Yewnanî an jî xwedawendên Yewnanî re hatine şandin. Hemî 33 hexametreya daktîlîk, metreyek helbestî ku hem di Îlyada û hem jî di Odyssey de tê bikaranîn, bi kar tînin, û di encamê de wekî "metreya epîk" tê zanîn. Tevî navê wan, îlahiyan bê guman ji hêla Homeros ve nehatine nivîsandin, û di nivîskar û nivîskar de cûda dibinsal hatiye nivîsandin.

Ola Homeros çi ye?

Dînê Homerî – ku jê re Olympian jî tê gotin, piştî perizîna xwedayên Olîmpî – piştî derketina Ilyada û paşê Odyssey hatiye damezrandin. Ol cara yekem nîşan dide ku xweda û xwedawendên Yewnanî bi tevahî antropomorfîk, bi kêmasiyên xwezayî, bi tevahî bêhempa, daxwaz, xwestek û îrade têne xuyang kirin, û wan dixe nav yekeyek ji xwe.

Berê dînê Homerî, xweda û xwedawend gelek caran wekî teryantropîk (parçe-heywan, beşek-mirov) dihatin binavkirin, temsîlek ku di xwedayên Misrê de hevpar bû, an jî wekî ku bi awayekî nelihevkirî mirovahî bûn, lê dîsa jî bi tevahî hemî- zana, xwedayî û nemir. Dema ku mîtolojiya Yewnanî aliyên theriantropîzmê diparêze - ku ji hêla veguherîna mirovan a heywanan ve wekî ceza tê dîtin; bi xuyabûna xwedayên avê yên mîna masî; û ji hêla xwedayên şiklê guherbar ên mîna Zeus, Apollon û Demeter - piraniya bîranînan piştî ola Homerî komeke dawî ya pir xwedayên mîna mirovan ava dike.

Piştî danasîna nirxên olî yên Homeric, perestina xwedayan bû kiryarek pir yekgirtî. Cara yekem, xwedawend li seranserê Yewnanistana kevnar lihevhatî bûn, berevajî pêkhatina xwedayên pêş-Homerî.

Şerê Troyayê Çawa bandor li Mîtolojiya Yewnanî kir?

Çîroka Şerê Troyayê bi awayekî ronahiyek nû davêje ser mîtolojiya Yewnanîku berê nehatibû dîtin. Ya herî girîng, Homeros Ilyada û Odyssey behsa mirovatiya xwedayan kir.

Tevî mirovbûna xwe, xweda hîn jî heyînên xwedayî yên nemir in. Wekî ku di B.C. Deitrich's "Views of Homeric Gods and Religions", ku di kovara peer-reviewed, Numen: International Review for the History of Religions de hatiye dîtin, "... reftarên azad û bêberpirsiyarî yên xwedayan di Ilyada de dibe ku hatibe kirin. awayê helbestvan ku encamên cidîtir ên çalakiya mirovî ya lihevhatî di nav rehetiyek bihêztir de diavêje… xwedayan di serweriya xwe ya mezin de bi xemsarî tev li çalakiyan bûne… li ser pîvana mirovî dê… bandorên xirab bikira… Têkiliya Ares bi Aphrodite re bi ken û xweşiyê bi dawî bû…Parîs ' revandina Helenê di şerê bi xwîn û wêrankirina Troyayê de” ( 136 ).

Lihevhatina di navbera encamên têkildar ên bûyera Ares-Aphrodite û têkiliya Helen û Parîs de rê dide ku xwedayan wekî heyînên nîv-dilxwaz ên ku ji bo encamek hindik eleqedar in nîşan bide, û mirov jî wekî hemî amade ne ku hilweşînin. hev û din li sivikek gumanbar. Ji ber vê yekê, xweda, tevî mirovbûna berfireh a Homeros, ji meylên zirardar ên mirovan re bê girêdan dimînin û berevajî vê yekê, bi tevahî heyînên xwedayî dimînin.

Di vê navberê de, Şerê Troyayê di dînê Yewnanî de jî xêzek li ser pîroziyê xêz dike û dirêjahiya ku xweda diçin cezakirina kiryarên wusa nepejirandin,wek ku di Odyssey de tê nîşandan. Yek ji kiryarên hovane yên herî acizker ji hêla Locrian Ajax ve hate kirin, ku tê de destavêtina Cassandra - keça Priam û Kahînek Apollo - li perestgeha Athena bû. Locrian Ajax ji mirina tavilê xilas bû, lê dema Athena tolhildan xwest, li deryayê ji hêla Poseidon ve hat kuştin

Bi şerê Homeros re, welatiyên Yewnanî karîbûn baştir bi xwedayên xwe re têkilî daynin û fam bikin. Bûyeran bingehek realîst peyda kir ku bêtir xwedayên ku berê nedihatin û nenas bûn lêkolîn bikin. Şer jî bi heman awayî dînê Yewnaniya kevn bêtir yekpare kir û ne ku xwecihî kir, û bû sedem ku perestiya xwedayên Olîmpî û hevpîşeyên wan ên xwedayî.

Bûyerên Berbi Şerê Troyayê Çi bûn?

Berî pevçûnê, gelek diqewime.

Berî her tiştî, Zeus, penîrê mezin ê Çiyayê Olîmposê, li mirovan dîn bû. Wî bi wan re gihîşt sînorê sebra xwe û bi hişkî bawer kir ku Erd pir nifûs bûye. Bi rasyonelkirina wî, hin bûyerek mezin – wek şer – dikare bi tevayî bibe katalîzatorek ku Dinyayê ji xelkê bike; di heman demê de, hejmareke zêde ya zarokên nîv-xweda yên ku wî hebûn, wî stres dikir, ji ber vê yekê kuştina wan di pevçûnê de dê kamil ji bo damarên Zeus.

Şerê Troyayê dê bibe hewldana xweda ya ji bo valakirina dinyayê: kombûna bûyerên bi dehsalan pêk tê.

Pêxember

Her tişt dema ku zarokek bi navê Alexander bû dest pê kir. zayî. (Ne ewqas epîk, lê em digihîjin wir). Skender kurê duyemîn ê qralê Troyayê Priam û Qral Hecuba bû. Di dema ducaniya xwe de bi kurê xwe yê duyemîn re, Hecuba xewnek xewnek xirab dît ku meşaleyek mezin û şewitî ya ku di nav marên diqeliqî de hatibû pêçan. Wê li pêxemberên herêmî geriya ku şahbanûyê hişyar kir ku kurê wê yê duyemîn dê bibe sedema vê yekêhilweşîna Troyayê.

Piştî ku bi Priam şêwirîn, jin û mêran gihîştin wê encamê ku Skender divê bimire. Lêbelê, ne jî amade bûn ku peywirê bi cih bînin. Priam mirina Îskenderê pitik di destê şivanekî xwe de, Agelaus, hişt, yê ku dixwest mîr li çolê bihêle ku ji ber çavan bimire, ji ber ku wî jî nikaribû rasterast zirarê bide zarokê. Di nav bûyeran de, hirçek 9 rojan şîr da û îskender şîr kir. Dema ku Agelaus vegeriya û Skender di tendûristiya baş de dît, wî ev yek wekî destwerdana Xwedê dît û pitik bi xwe re anî malê, wî bi navê Parîs mezin kir.

Zewaca Peleus û Thetis

Hin bi salan piştî jidayikbûna Parîsê, Padîşahê Nemiran neçar ma ku dev ji yek ji xanima xwe berde, nymphek bi navê Thetis, ji ber ku pêxemberiyek pêşbîn kir ku ew ê kurek ji bavê xwe bihêztir bîne. Pir xemgîniya Thetis bû, Zeus ew avêt û şîret li Poseidon kir ku ew jî bi rê ve bibe, ji ber ku wî jî germahiya wê hebû.

Ji ber vê yekê, her çi qas jî, xwedayan amade dikin ku Thetis bigire. bi padîşahê Phthiyan û lehengê berê yê Yewnanî, Peleus re zewicî. Peleus bi xwe kurê nimfê ye, berê bi Antigone re zewicî bû û bi Herakles re hevalek baş bû. Di daweta wan de, ya ku hemû dengbêjiya dawetên padîşah ên îroyîn hebû, hemû xweda hatibûn vexwendin. Belê, ji bilî yekê: Eris, xwedawenda kaos, pevçûn û nakokiyan, û aKeça Nyx-ê ditirsiya.

Ji ber bêhurmetiya ku jê re dihat kirin aciz bû, Eris biryar da ku bi sêvekek zêrîn a ku bi gotinên " Ji bo ya herî xweş" hatiye nivîsandin, hin drama biafirîne. Bi hêviya ku bilîze. li ser bêbextiya hin xwedayên heyî, Eris ew avêt nav elaletê berî ku here.

Hema di cih de, sê xwedawendên Hera, Aphrodite û Athena dest bi gengeşiyê kirin ku kîjan ji wan sêva zêrîn heq dike. Di vê efsaneya Bedewiya Xewa de bi Berfa Spî re, yek ji xwedayan newêrîbû sêvê bide yekî ji hersêyan, ji tirsa berteka her duyên din.

Ji ber vê yekê, Zeus ji şivanekî mirî re hişt ku biryarê bide. Tenê, ew ne her şivan bû. Xortê ku bi biryarê re rû bi rû ma, Parîs bû, Mîrê Troyayê ku demek dirêj winda bû.

Darizandina Parîsê

Ji ber vê yekê, sal di ser mirina wî ya ji ber eşkerebûnê re derbas bûn, û Parîs hah bû xortek. Di bin nasnameya kurê şivan de, Parîs karê xwe dikir berî ku xwedayan jê xwest ku biryarê bide ka bi rastî xwedawenda herî bedew kî ye.

Di bûyera ku wekî dîwana Parîsê tê zanîn, her yek ji sê xwedawend hewl didin ku bi pêşkêşkirina wî xêra wî bistînin. Hera hêza Parîsê pêşkêşî wî kir, û jê re soz da ku heke wî bixwaze dê hemî Asyayê dagir bike, lê Athena pêşkêşî jêhatîbûna laşî û jêhatîbûna derûnî ya mîr kir, têra wî dike ku wî bike her du mezin.şervan û alimê herî mezin ê serdema xwe. Di dawiyê de, Aphrodite sond xwar ku eger ew wê bibijêre, dê jina mirî ya herî bedew wekî bûka xwe bide Parîs.

Piştî ku her xwedawendan daxwaza xwe kir, Parîs Aphrodite ji hemîyan "dadiltirîn" îlan kir. Bi biryara xwe, xort bi nezanî hêrsa du xwedawendên bi hêz bi dest xist û bi tesadufî bûyerên Şerê Troyayê dest pê kir.

Bi rastî Şerê Troyayê Çi bû?

Gava ku mijar tê ser vê yekê, gelek bûyerên cihêreng hene ku dikaribû şerê Troyayê bikira. Nemaze, faktora bandorker a herî mezin ew bû ku Mîrê Trojan Parîs, ku nû bi sernav û mafên xwe yên mîrîtî vegerand, jina Qral Menelaus ê Sparta Mycenaean girt.

Têra balkêş e, ku Menelaus bi xwe, tevî birayê xwe Agamemnon, ji dûndana Mala qralê ya nifirkirî ya Atreus bûn, ku ji ber ku bav û kalê wan bi giranî xwedayan xera kir, ji bo bêhêvîbûnê hatibûn desteser kirin. Û jina Padîşah Menelaus jî, li gorî efsaneya Yewnanî, jinek navînî nebû.

Helen keça nîv-xwedaya Zeus û şahbanûya Spartayî, Leda bû. Ew ji bo dema xwe bedewiyek berbiçav bû, bi Homeros Odyssey wê wekî "perla jinan" binav dike. Lêbelê, bavê wê Tyndareus ji hêla Aphrodite ve hat nifirkirin ji ber ku ji bîr kir ku rûmeta wê bide, û bû sedem ku keçên wî ji mêrên xwe reviyan: Çawa ku Helen bi Menelaus re bû, û wekî xwişka wê Clytemnestra bû.bi Agamemnon re.

Di encamê de, tevî ku Aphrodite ji Parîsê re soz dabû jî, Hêlîn jixwe zewicî bû û ji bo ku soza Aphrodite ya ji Parîsê re bi cih bîne, neçar ma dev ji Menelaus berde. Revandina wê ji aliyê mîrê Troyayê ve - çi ew bi daxwaza xwe çû, çi bi efsûnî, çi bi zorê hat girtin - nîşana destpêka şerê ku dê wekî Şerê Troyayê bihata naskirin.

Lîstikvanên Mezin

Piştî bi xwendina Ilyada û Odyssey , û her weha beşên din ji Çerxa Destanan , diyar dibe ku komên girîng hebûn ku para xwe di nav şerr. Di navbera xweda û mirovan de, çend kesên bi hêz hebûn, bi vî awayî yan bi awayekî din, di pevçûnê de.

Xwedan

Ne ecêb e ku xweda û xwedayên Yewnanî yên pantheonê tevlî şerê di navbera Troya û Sparta de bû. Olîmpiyatan heta ku alîgir bûn jî çûn, hin kes rasterast li dijî yên din xebitîn.

Xwedayên bingehîn ên ku hatine gotin ku alîkariya Trojanan kirine Aphrodite, Ares, Apollo û Artemîs in. Tewra Zeus - hêzek "bêalî" - bi dilê xwe pro-Troya bû ji ber ku wan baş diperizin wî.

Di vê navberê de, Yewnaniyan qenciya Hera, Poseidon, Athena, Hermes û Hephaestos bi dest xistin.

Axayiyan

Berevajî Troyayan, Yewnaniyan di nav wan de efsaneyên mezin hebûn. Her çend, piraniya konteynerên Yewnanî ji çûna şer, bi Padîşahê Ithaca re jî, dilxwaz bûn,Odysseus, ji bo ku ji pêşnûmeyê bireve, hewl dide ku dînbûnê bide xuya kirin. Pir kêrî vê yekê nayê ku artêşa Yewnanî ya ku ji bo vegerandina Helenê şandî, ji hêla birayê Menelaus, Agamemnon, padîşahê Mycenae ve hat rêve kirin, yê ku karî tevahiya fîloya Yewnanî dereng bihêle piştî ku wî Artemîs hêrs kir bi kuştina kerekî wê yê pîroz.

Xwedê bayê rawestand da ku rêwîtiya fîloya Achaean rawestîne heya ku Agamemnon hewl da ku keça xwe ya mezin, Îfîgeniya, qurban bike. Lê belê Artemîs wek parastvanê jinên ciwan, şahzadeya Mîkenî rizgar kir.

Di vê navberê de, yek ji lehengên Yewnanî yên Şerê Troyayê yê herî navdar Akhilles e, kurê Peleus û Thetis. Li ser şopa bavê xwe, Achilles wekî şervanê herî mezin ê Yewnaniyan hate nas kirin. Kuştinek wî ya dîn bû, ku piraniya wan piştî mirina evîndar û hevalê wî yê herî baş, Patroclus qewimî.

Bi rastî, Akhilles bi gelek Troyayan re pişta Çemê Scamander girtibû ku xwedayê çem, Xanthus, xwe nîşan da û rasterast ji Akhilles xwest ku paşde biçe û dev ji kuştina mirovan di avên wî de berde. Achilles red kir ku kuştina Trojans rawestîne, lê qebûl kir ku şer di çem de rawestîne. Di xemgîniyê de, Xanthus ji Apollo re li ser xwîna Achilles gilî kir. Vê yekê Achilles hêrs kir, yê ku paşê dîsa çû nav avê da ku meriv bikuje - bijarteyek ku bû sedema wî şerê xweda (û eşkere winda bike).

Trojans

Troyas û wan gazî kirinhevalbendan parêzvanên xurt ên Troyayê li dijî hêzên Achaean bûn. Wan karîbûn deh salan Yewnaniyan ragirin heta ku cerdevanên xwe nehiştin û şikestinek mezin kişandin.

Hector di nav lehengên ku ji bo Troyayê şer kir, wekî kurê Priam yê mezin û mîrasgirê herî navdar bû. Tevî nepejirandina şer, ew rabû ser piyan û li ser navê gelê xwe bi lehengî şer kir, pêşengiya leşkeran kir dema ku bavê wî çavdêriya hewildanên şer dikir. Ger wî Patroclus nekuşta, bi vî rengî Akhilles tehrîk kir ku ji nû ve bikeve şer, îhtîmal e ku Trojans serkeftinek li dijî artêşa ku ji hêla mêrê Helen ve hatî berhev kirin bi rê ve bibe. Mixabin, Achilles bi hovîtî Hector kuşt da ku tola mirina Patroclus hilîne, ku doza Troya bi giranî qels kir.

Berhevber, yek ji hevalbendên herî girîng ên Trojans Memnon bû, padîşah û nîv-xwedayekî Etiyopyayê. Diya wî Eos, xwedawenda spêdê û keça xwedayên Tîtan, Hyperion û Thea bû. Li gorî efsaneyan, Memnon biraziyê padîşahê Troya bû û piştî ku Hektor hat kuştin, bi 20,000 mêr û zêdetirî 200 erebeyan bi hêsanî hat alîkariya Troya. Hin dibêjin ku zirxên wî ji hêla Hephaestos ve bi fermana diya wî ve hatî çêkirin.

Her çend Akhilles Memnon kuşt da ku tola mirina hevalekî Axayî hilde, padîşahê şerker dîsa jî hezkiriyê xwedayan bû û ji hêla Zeus ve nemirî jê re hat dayîn, bi wî û şagirtên wî re hatin veguherandin.çivîkan.

Şerê Troyayê Kengî Berdewam kir?

Şerê Troyayê bi giştî 10 sal dom kir . Tenê dema ku lehengê Yewnanî, Odysseus, planek jêhatî çêkir ku hêzên xwe ji deriyên bajêr derbas bikin, bi dawî bû.

Çawa ku çîrok derbas dibe, Yewnaniyan kampa xwe şewitandin û hespek darayî ya mezin wekî "pêşkêşiya Athena" ( wink-wink ) hiştin berî ku biçin. Leşkerên Troyayê yên ku dîmenê dişopînin dikarin keştiyên Axayî yên li asoyê winda dibin bibînin, bi tevahî nizanin ku ew ê ji ber çavan li pişt giravek nêzîk veşêrin. Troya ji serketina xwe bawer bûn, bi kêmanî, û dest bi amadekariyên pîrozbahiyan kirin.

Wan hespê darîn jî anîn hundirê sûrên bajarê xwe. Bêyî ku Troyayan haya wan jê hebe, hesp tijî 30 leşker bû ku li bendê bûn ku deriyên Troyayê ji hevalbendên xwe re vekin.

Bi rastî kê di şerê Troyayê de bi ser ket?

Dema ku her tişt hate gotin û kirin, Yewnanî di şerê deh salan de bi ser ketin. Gava ku Troyas bi ehmeqî hespê anîn hundurê ewlekariya dîwarên xwe yên bilind, leşkerên Axayî dest bi êrîşekê kirin û bi tundî bajarê mezin Troya talan kirin. Serkeftina artêşa Yewnanî tê vê wateyê ku rêza xwînê ya padîşahê Troya, Priam, ji holê hat rakirin: neviyê wî, Astyanax, kurê zarokê zarokê wî yê hezkirî, Hector, ji dîwarên şewitandî yên Troyayê hate avêtin da ku dawiya Preyamoyê misoger bike. xet.

Bi xwezayî,