Тројански рат: чувени сукоб древне историје

Тројански рат је био један од најзначајнијих ратова грчке митологије, о чијим се легендарним размерама и разарању расправљало вековима. Иако је неоспорно кључна за то како данас познајемо и гледамо на свет старих Грка, прича о Тројанском рату је још увек обавијена мистеријом.

Најпознатија хроника Тројанског рата је у песмама Илијада и Одисеја које је написао Хомер у 8. веку пре нове ере, иако епски прикази рата могу такође се могу наћи у Вергилијевој Енеиди и Епском циклусу , збирци списа који детаљно говоре о догађајима који су довели до, током и непосредно после Тројанског рата (ова дела укључују Циприа , Аитиопис , Мала Илијада , Илиоуперсис и Ностои ).

Кроз Хомерова дела, границе између стварног и измишљеног су замагљене, остављајући читаоцима да се запитају колико је од онога што су прочитали истина. Историјска аутентичност рата доведена је у питање уметничким слободама најлегендарнијег епског песника античке Грчке.

Шта је био Тројански рат?

Тројански рат је био велики сукоб између града Троје и бројних грчких градова-држава, укључујући Спарту, Аргос, Коринт, Аркадију, Атину и Беотију. У Хомеровој Илијади , сукоб је почео након отмице Јелене, „Лице које је покренуло 1.000 бродова“, од стране тројанског принца у Паризу. ахејске снаге су билегрчки краљ Менелај је опоравио Хелену и вратио је у Спарту, далеко од крвљу натопљеног тројанског тла. Пар је остао заједно, као што је приказано у Одисеји .

Говорећи о Одисеји , иако су Грци победили, војници који су се вратили нису дуго славили своју победу . Многи од њих су наљутили богове током пада Троје и убијени су због своје охолости. Одисеју, једном од грчких хероја који су учествовали у Тројанском рату, требало је још 10 година да се врати кући након што је наљутио Посејдона, поставши последњи ветеран рата који се вратио кући.

Оних неколико преживелих Тројанаца који су избегли покољ је рекао да их је Енеја, син Афродитин, одвео у Италију, где ће постати скромни преци свемоћних Римљана.

Да ли је Тројански рат био стваран? Да ли је Троја истинита прича?

Чешће се догађаји из Хомеровог Тројанског рата одбацују као фантазија.

Наравно, помињање богова, полубогова, божанске интервенције и монструозности у Хомеровој Илијади и Одисеји није сасвим реално. Рећи да су се ратне осеке преокренуле јер се Хера удварала Зевсу на једно вече, или да су теомахије које су настале између супарничких богова у Илијади имале било какве последице на исход Тројанског рата, требало би да подигне обрву .

Ипак, ови фантастични елементи су помогли да се ткају заједнооно што је опште познато и прихваћено у грчкој митологији. Док се о историчности Тројанског рата расправљало чак и на врхунцу античке Грчке, забринутост већине научника је настала због могућих претеривања која је Хомер могао починити у свом препричавању сукоба.

Такође, није да би кажу да се целина Тројанског рата рађа из ума епског песника. У ствари, рано усмено предање потврђује рат између микенских Грка и Тројанаца око 12. века пре нове ере, иако су тачан узрок и редослед догађаја нејасни. Штавише, археолошки докази подржавају идеју да је заправо постојао велики сукоб у региону око 12. века пре нове ере. Као такав, Хомерови извештаји о моћној војсци која опседа град Троју јављају се 400 година после стварног рата.

С обзиром на то, већина медија о мачевима и сандалама данашњице, попут америчког филма Троја из 2004, заснована је на историјским догађајима. Без довољно доказа да је афера између спартанске краљице и тројанског принца прави катализатор, упарен са немогућношћу да се потврде идентитети кључних личности, тешко је рећи колико је чињенично, а колико уместо тога дело Хомера, међутим.

Докази о Тројанском рату

Уопштено говорећи, Тројански рат је вероватно стваран рат који се одиграо око 1100. пре нове ере на крају бронзаног доба измеђуконтингенти грчких ратника и Тројанаца. Докази о таквом масовном сукобу манифестовали су се како у писаним извештајима из тог времена, тако иу археолошким.

Хититски записи из 12. века пре нове ере бележе да је човек по имену Алаксанду краљ Вилусе (Троје) – веома слично правом имену Париза, Александар – и да је био уплетен у сукоб са краљем из Ахијаве (Грчка). Вилуса је документована као чланица Конфедерације Асува, скупа од 22 државе које су се отворено супротстављале Хетитском царству, пребегнувши одмах након битке код Кадеша између Египћана и Хетита 1274. пре нове ере. Пошто је већи део Вилусе лежао дуж обале Егејског мора, вероватно је био на мети микенских Грка ради насељавања. Иначе, археолошки докази пронађени на локацији идентификованој са градом Тројом открили су да је локација претрпела велики пожар и да је уништена 1180. пре нове ере, у складу са наводним временским оквиром Хомеровог Тројанског рата.

Даље археолошке докази укључују уметност, где су кључни ликови укључени у Тројански рат и изванредни догађаји овековечени и на сликама у вази и на фрескама из архајског периода старе Грчке.

Где се налазила Троја?

Упркос нашем изразитом недостатку свести о локацији Троје, град је заправо био темељно документован у древном свету, који су путници посећивали вековима. Трои– како га познајемо – кроз историју је био познат под многим именима, између осталих називан је Илион, Вилуса, Троја, Илиос и Илиум. Налазио се у региону Троаде (такође описан као Троад, „Земља Троје“), јасно обележен северозападном пројекцијом Мале Азије у Егејско море, полуострво Бига.

Верује се да је прави град Троја који ће се налазити у данашњем Чанакалеу, Турска, на археолошком локалитету Хисарлик. Вероватно настањен у неолитском периоду, Хисарлик је суседио регионе Лидије, Фригије и земље Хетитског царства. Исушиле су га реке Сцамандер и Симоис, обезбеђујући плодно земљиште становницима и приступ слаткој води. Због близине града богатству различитих култура, докази сугеришу да је деловао као тачка конвергенције где су културе локалног региона Троаде могле да комуницирају са Егејским морем, Балканом и остатком Анадолије.

Остатке Троје је први открио истакнути археолог Хајнрих Шлиман 1870. године испод вештачког брда, а од тада су на том месту обављена преко 24 ископавања.

Да ли је тројански коњ био стваран?

Дакле, Грци су конструисали огромног дрвеног коња као ослонац да дискретно превезу 30 својих војника унутар градских зидина Троје, који би потом побегли и отворили капије, пуштајући тако грчким ратницима да се инфилтрирају у град. Цоол асто би било да се потврди да је огроман дрвени коњ био пропаст непробојне Троје, то заправо није био случај.

Било би невероватно тешко пронаћи остатке легендарног тројанског коња. Игноришући чињеницу да је Троја спаљена и да је дрво изузетно запаљиво, осим ако услови околине нису савршени, дрво које је закопано би се брзо деградирало и не би се могло ископавати током последњих векова. Због недостатка археолошких доказа, историчари закључују да је чувени тројански коњ био један од Хомерових фантастичнијих елемената додатих у Одисеју .

Чак и без јасног доказа о тројанском коњу постојећих, покушане су реконструкције дрвеног коња. Ове реконструкције се ослањају на више фактора, укључујући познавање хомерске бродоградње и древних опсадних кула.

Како су Хомерова дела утицала на старе Грке?

Хомер је несумњиво био један од најутицајнијих аутора свог времена. За које се верује да су рођене у Јонији – западном региону Мале Азије – током 9. века пре нове ере, Хомерове епске песме постале су темељна литература у старој Грчкој, предавале су се у школама широм античког света и заједно подстакле промене у начину на који су Грци приступили религију и како су они гледали на богове.

Са својим приступачним тумачењима грчке митологије, Хомерови списи су пружили скуп вредних дивљењавредности које су стари Грци требало да следе како су их показивали грчки хероји из света; по истом принципу, дали су елемент јединства хеленистичкој култури. Безбројна уметничка дела, књижевност и драме настали су из ватрене инспирације коју је подстицао разорни рат током класичног доба, настављајући се до 21. века.

На пример, током класичног доба (500-336. п.н.е.) један број драматичара је преузео догађаје сукоба између Троје и грчких снага и преобликовао их за сцену, као што је приказано у Агамемнону од стране драмског писца, Есхила 458. пре нове ере и Трада ( Жене Троје ) Еурипида током Пелопонеског рата. Обе драме су трагедије, које одражавају начин на који су многи људи тог времена гледали на пад Троје, судбину Тројанаца и како су Грци тешко поступали са последицама рата. Таква веровања се посебно одражавају у Троадес , који наглашава малтретирање тројанских жена од стране грчких снага.

Даљи докази о Хомеровом утицају огледају се у Хомеровим химнама. Химне су збирка од 33 песме, од којих је свака упућена једном од грчких богова или богиња. Свих 33 користе дактилни хексаметар, поетски метар који се користи и у Илијади и Одисеји , и као резултат је познат као „епски метар“. Упркос њиховом имењаку, химне свакако није написао Хомер и разликују се по аутору игодине написано.

Шта је хомерска религија?

Хомерска религија – такође названа Олимпијска, по обожавању олимпијских богова – успостављена је након појаве Илијаде и касније Одисеје . Религија је први пут да су грчки богови и богиње приказани као потпуно антропоморфни, са природним, потпуно јединственим манама, жељама, жељама и вољама, стављајући их у сопствену лигу.

Пре хомерске религије, богови и богиње су често описивани као теријантропски (делимично животиње, делимично људи), представљање које је било уобичајено у египатским боговима, или као недоследно хуманизовано, али ипак потпуно све- зналачки, божански и бесмртни. Док грчка митологија одржава аспекте теријантропизма – виђеног трансформацијом људи у животиње као казна; појавом риболиких водених богова; и божанствима која мењају облик као што су Зевс, Аполон и Деметра – већина сећања после хомерска религија успоставља коначан скуп веома људских богова.

Након увођења хомерских религиозних вредности, обожавање богова постало је много јединственији чин. По први пут, божанства су постала доследна широм античке Грчке, за разлику од састава прехомерских богова.

Како је Тројански рат утицао на грчку митологију?

Прича о Тројанском рату је на неки начин бацила ново светло на грчку митологијуто је било невиђено. Најзначајније је да су Хомерове Илијада и Одисеја говориле о човечанству божанстава.

Без обзира на сопствену хуманизацију, богови су и даље, па, божанска бесмртна бића. Како је наведено у Б.Ц. Деитрицхова „Погледи о хомеровским богом и религијама“, која се налази у рецензираном часопису Нумен: Међународни преглед за историју религија, „...слободно и неодговорно понашање богова у Илијади је можда било песников начин да озбиљније последице упоредивог људског деловања баци у јаче олакшање...богови у својој огромној надмоћи немарно ангажовани у акцијама...на људским размерама би...имао погубне последице...Аресова афера са Афродитом завршила се смехом и глобом...Париз ' отмица Јелене у крвавом рату и уништење Троје” ( 136 ).

Упоредо између одговарајућих последица афере Арес-Афродита и афере Јелене и Париза успева да прикаже богове као полу-фриволна бића са мало бриге о последицама, а људе као превише спремне да униште једни друге на сумњиву незнатност. Према томе, богови, упркос Хомеровом опсежном хуманизовању, остају невезани за штетне склоности човека и остају, супротно томе, потпуно божанска бића.

У међувремену, Тројански рат такође повлачи линију светогрђа у грчкој религији и дужине које богови иду да би казнили таква неисплатива дела,као што је приказано у Одисеји . Једно од узнемирујућих светогрдних радњи починио је Локријанац Ајакс, који је укључивао силовање Касандре – Пријамове ћерке и Аполонове свештенице – у светишту Атине. Локријанац Ајакс је био поштеђен тренутне смрти, али га је Посејдон убио на мору када је Атина тражила одмазду

Кроз Хомеров рат, грчки грађани су могли боље да се повежу са својим боговима и разумеју их. Догађаји су пружили реалистичну основу за даље истраживање богова који су раније били недостижни и недокучиви. Рат је такође учинио да древна грчка религија буде уједињена, а не локализована, што је подстакло обожавање олимпијских богова и њихових божанских пандана.

Већи део Тројанског рата одвијао се током периода опсаде од 10 година, све до брзог размишљања о у име Грка довело је до коначног насилног отпуштања Троје.

Шта су били догађаји који су довели до Тројанског рата?

Пре сукоба, пуно се дешавало.

Прво и најважније, Зевс, велики сир са планине Олимп, био је љут на човечанство. Са њима је достигао границу стрпљења и чврсто је веровао да је Земља пренасељена. Према његовом рационирању, неки велики догађај – попут рата – могао би тотално бити катализатор депопулације Земље; такође, велики број деце полубогова коју је имао изазивао га је стрес, тако да би њихово убијање у сукобу било савршено за Зевсове живце.

Тројански рат би постао Божји покушај да депопулацију света: акумулација догађаја деценијама у настајању.

Пророчанство

Све је почело када је дете по имену Александар рођено рођен. (Није тако епско, али стижемо тамо). Александар је био другорођени син тројанског краља Пријама и краљице Хекубе. Током трудноће са својим другим сином, Хекуба је имала злокобни сан да роди огромну, запаљену бакљу која је била прекривена змијама које се увијају. Потражила је локалне пророке који су упозорили краљицу да ће њен други син изазватипропаст Троје.

Након консултација са Пријамом, пар је закључио да Александар мора да умре. Међутим, ниједан није био вољан да изврши задатак. Пријам је оставио смрт новорођенчета Александра у рукама једног од својих пастира, Агелауса, који је намеравао да остави принца у пустињи да умре од изложености, јер ни он није могао да се натера да директно науди детету. У преокрету догађаја, медведица је дојила и неговала Александра 9 дана. Када се Агелаус вратио и затекао Александра у добром здрављу, он је то посматрао као божанску интервенцију и донео дете кући са собом, одгајајући га под именом Парис.

Венчање Пелеја и Тетиде

Неки године након рођења Париза, Краљ бесмртника је морао да се одрекне једне од својих љубавница, нимфе по имену Тетида, пошто је пророчанство предсказало да ће она родити сина јачег од његовог оца. На велико Тетино ужасавање, Зевс ју је испустио и посаветовао Посејдона да се такође држи подаље, пошто је и он такође био загрејан за њу.

Тако да, у сваком случају, богови организују да Тетида добије удата за остарјелог фтијског краља и бившег грчког хероја Пелеја. И сам син нимфе, Пелеј је раније био ожењен Антигоном и био је добар пријатељ са Хераклом. На њихово венчање, које је имало све што је било еквивалентно данашњим краљевским венчањима, сви богови су били позвани. Па, осим једне: Ерис, богиња хаоса, свађе и раздора, и астраховита Никсова ћерка.

Разљућена непоштовањем које је показало, Ерис је одлучила да изазове драму тако што је призвала златну јабуку на којој је исписано „ За најлепше. ” у нади да ће се играти на таштину неких присутних богиња, Ерис га је бацила у гомилу пре него што је отишла.

Скоро одмах, три богиње Хера, Афродита и Атена почеле су да се свађају око тога ко је од њих заслужио златну јабуку. У овом миту о Успаваној лепотици сусреће се о Снежани , ниједан од богова се није усудио да додели јабуку било ком од њих тројице, плашећи се реакције друге две.

Дакле, Зевс је препустио смртном пастиру да одлучи. Само, то није био било какав пастир. Младић који се суочио са одлуком био је Парис, давно изгубљени принц Троје.

Пресуда Париза

Дакле, прошло је године од његове претпостављене смрти услед разоткривања, а Парис је одрастао у младића. Под идентитетом пастирског сина, Парис је гледао своја посла пре него што су богови од њега затражили да одлучи ко је заиста најлепша богиња.

У случају који је познат као пресуда Париза, сваки од три богиње покушавају да придобију његову наклоност дајући му понуду. Хера је понудила Паризу моћ, обећавајући му могућност да освоји читаву Азију ако то буде желео, док је Атена понудила да поклони принцу физичку и менталну снагу, довољну да постане највећиратник и највећи учењак свог времена. На крају, Афродита се заклела да ће Паризу дати најлепшу смртницу за невесту ако је он одабере.

Након што је свака богиња дала своју понуду, Париз је прогласио Афродиту „најпоштенијом“ од свих. Младић је својом одлуком несвесно навукао гнев две моћне богиње и случајно покренуо догађаје Тројанског рата.

Шта је заиста изазвало Тројански рат?

Када дође до тога, постоји много различитих инцидената који су могли најавити Тројански рат. Нарочито, највећи утицај је био када је тројански принц Парис, који је тек враћен на власт са својом кнежевском титулом и правима, узео жену краља Менелаја из микенске Спарте.

Занимљиво је да су и сам Менелај, заједно са својим братом Агамемноном, били потомци уклете краљевске куће Атреја, предодређени за очај након што је њихов предак озбиљно омаловажио богове. А жена краља Менелаја такође није била просечна жена, према грчком миту.

Хелена је била полубог ћерка Зевса и спартанске краљице Леде. Била је изузетна лепотица за своје време, а Хомерова Одисеја је описује као „бисер жена“. Међутим, њеног очуха Тиндареја је Афродита проклела јер је заборавио да јој ода почаст, због чега су његове кћери напустиле своје мужеве: као што је Хелена била са Менелајем и као што је била њена сестра Клитемнестраса Агамемноном.

Сходно томе, иако је Афродита обећала Паризу, Хелена је већ била удата и морала је да напусти Менелаја да би испунила Афродитино обећање Паризу. Њена отмица од стране тројанског принца – било да је отишла својом вољом, била зачарана или насилно одведена – означило је почетак онога што ће постати познато као Тројански рат.

Главни играчи

Након читајући Илијаду и Одисеју , као и друге комаде из епског циклуса , постаје јасно да су постојале значајне фракције које су имале свој удео у рат. Између богова и људи, постојао је велики број моћних појединаца који су, на овај или онај начин, били укључени у сукоб.

Богови

Није изненађење да су грчки богови и богиње пантеона мешао се у сукоб Троје и Спарте. Олимпијци су чак отишли ​​толико далеко да су заузели страну, а неки су радили директно против других.

Примарни богови који се спомињу да су помогли Тројанцима су Афродита, Арес, Аполон и Артемида. Чак је и Зевс – „неутрална“ сила – био за Троју у срцу пошто су га добро обожавали.

У међувремену, Грци су стекли наклоност Хере, Посејдона, Атене, Хермеса и Хефеста.

Ахајци

За разлику од Тројанаца, Грци су имали гомилу легенди у својој средини. Иако је већина грчких контингената била прилично невољна да уђе у рат, чак и са краљем Итаке,Одисеј, покушавајући да глуми лудило како би побегао од пропуха. Не помаже много то што је грчку војску послату да поврати Хелену предводио Менелајев брат, Агамемнон, краљ Микене, који је успео да одложи целу грчку флоту након што је наљутио Артемиду убивши једног од њених светих јелена.

Богиња је смирила ветрове да би зауставила путовање ахејске флоте све док Агамемнон није покушао да жртвује своју најстарију ћерку, Ифигенију. Међутим, као заштитница младих жена, Артемида је поштедела микенску принцезу.

У међувремену, један од најпознатијих грчких хероја из Тројанског рата је Ахилеј, син Пелеја и Тетиде. Пратећи стопе свог оца, Ахилеј је постао познат као највећи грчки ратник. Имао је луди број убистава, од којих се већина догодила након смрти његовог љубавника и најбољег пријатеља, Патрокла.

У ствари, Ахил је подржао реку Скамандер са толико Тројанаца да се речни бог, Ксантус, манифестовао и директно затражио од Ахила да се повуче и престане да убија људе у његовим водама. Ахил је одбио да престане да убија Тројанце, али је пристао да престане да се бори у реци. У фрустрацији, Ксантус се пожалио Аполону на Ахилову крвожедност. Ово је разбеснело Ахила, који се затим вратио у воду да настави да убија људе – избор који је довео до тога да се бори против бога (и да изгуби, очигледно).

Тројанци

Тројанци и њихови позваосавезници су били чврсти браниоци Троје против ахејских снага. Успели су да држе Грке деценију све док нису спустили гард и претрпели велики пораз.

Хектор је био најпознатији од хероја који су се борили за Троју, као Пријамов најстарији син и наследник. Упркос неодобравању рата, он је испунио прилику и храбро се борио у име свог народа, предводећи трупе док је његов отац надгледао ратне напоре. Да није убио Патрокла, провоцирајући тако Ахила да поново уђе у рат, вероватно би Тројанци успели да победе над војском коју је окупио Хеленин муж. Нажалост, Ахилеј је брутално убио Хектора да би осветио Патроклову смрт, што је у великој мери ослабило тројански циљ.

За поређење, један од најважнијих савезника Тројанаца био је Мемнон, етиопски краљ и полубог. Његова мајка је била Еос, богиња зоре и ћерка богова Титана, Хипериона и Тее. Према легенди, Мемнон је био нећак тројанског краља и спремно је притекао у помоћ Троји са 20.000 људи и преко 200 кочија након што је Хектор убијен. Неки кажу да је његов оклоп исковао Хефест по налогу његове мајке.

Иако је Ахилеј убио Мемнона да освети смрт свог брата Ахајца, краљ ратник је и даље био миљеник богова и Зевс му је дао бесмртност, а он и његови следбеници су били претворени уптице.

Колико је трајао Тројански рат?

Тројански рат је трајао укупно 10 година . То се завршило тек када је грчки херој, Одисеј, смислио генијалан план да своје снаге пребаце поред градских капија.

Како прича каже, Грци су спалили свој логор и оставили џиновског дрвеног коња као „жртву за Атину“ ( миг-намиг ) пре него што су отишли. Тројански војници који су извиђали сцену могли су да виде ахејске бродове како нестају на хоризонту, потпуно несвесни да ће се сакрити ван погледа иза оближњег острва. Тројанци су, у најмању руку, били уверени у своју победу и почели су да се договарају за славље.

Чак су и дрвеног коња унели унутар својих градских зидина. Без знања Тројанаца, коњ је био пун 30 војника који су чекали да отворе капије Троје за своје савезнике.

Ко је заправо победио у Тројанском рату?

Када је све било речено и готово, Грци су победили у деценијском рату. Једном када су Тројанци глупо довели коња у сигурност својих високих зидина, ахејски војници су кренули у офанзиву и насилно опљачкали велики град Троју. Победа грчке војске значила је да је крвна лоза тројанског краља, Пријама, била уништена: његов унук, Астијанакс, син његовог омиљеног детета, Хектор, био је избачен са запаљених зидова Троје како би се осигурао крај Пријамове линија.

Наравно,