Trojanski rat: slavni sukob drevne povijesti

Trojanski rat bio je jedan od najznačajnijih ratova grčke mitologije, o čijim se legendarnim razmjerima i uništenju raspravljalo stoljećima. Iako je nedvojbeno ključna za to kako danas poznajemo i gledamo na svijet starih Grka, priča o Trojanskom ratu još uvijek je obavijena misterijom.

Najpoznatija kronika Trojanskog rata nalazi se u pjesmama Ilijada i Odiseja koje je napisao Homer u 8. stoljeću prije Krista, iako epski izvještaji o ratu mogu također se mogu naći u Vergilijevoj Eneidi i Epskom ciklusu , zbirci spisa koji detaljno prikazuju događaje koji su doveli do, tijekom i izravne posljedice Trojanskog rata (ova djela uključuju Cypria , Aithiopis , Mala Ilijada , Ilioupersis i Nostoi ).

Kroz Homerova djela, granice između stvarnog i izmišljenog su zamagljene, ostavljajući čitatelje da se zapitaju koliko je od onoga što su pročitali istina. Povijesna autentičnost rata dovedena je u pitanje umjetničkim slobodama najlegendarnijeg epskog pjesnika antičke Grčke.

Što je bio Trojanski rat?

Trojanski rat bio je veliki sukob između grada Troje i niza grčkih gradova-država, uključujući Spartu, Argos, Korint, Arkadiju, Atenu i Beotiju. U Homerovoj Ilijadi , sukob je započeo nakon otmice Helene, "Lica koje je pokrenulo 1000 brodova", od strane trojanskog princa Parisa. Ahejske snage bile sugrčki kralj Menelaj doista je povratio Helenu i odnio je natrag u Spartu, daleko od trojanskog tla natopljenog krvlju. Par je ostao zajedno, kao što se odražava u Odiseji .

Govoreći o Odiseji , iako su Grci pobijedili, vojnici koji su se vratili nisu dugo slavili svoju pobjedu . Mnogi od njih su razljutili bogove tijekom pada Troje i ubijeni su zbog svoje oholosti. Odiseju, jednom od grčkih heroja koji je sudjelovao u Trojanskom ratu, trebalo je još 10 godina da se vrati kući nakon što je naljutio Posejdona, postavši posljednji veteran rata koji se vratio kući.

Priča se da je onih nekoliko preživjelih Trojanaca koji su izbjegli pokolj odveo u Italiju Eneja, Afroditin sin, gdje će postati skromni preci svemoćnih Rimljana.

Je li Trojanski rat bio stvaran? Je li Troja istinita priča?

Češće nego ne, događaji Homerovog Trojanskog rata često se odbacuju kao fantazija.

Naravno, spominjanje bogova, polubogova, božanske intervencije i čudovišta u Homerovoj Ilijadi i Odiseji nije potpuno realno. Reći da su se plime rata promijenile jer se Hera udvarala Zeusu na jednu večer ili da su teomahije koje su uslijedile između suparničkih bogova u Ilijadi imale bilo kakve posljedice za ishod Trojanskog rata, trebalo bi podići obrvu .

Usprkos tome, ovi su fantastični elementi pomogli da se spojeono što je opće poznato i prihvaćeno u grčkoj mitologiji. Dok se o povijesnosti Trojanskog rata raspravljalo čak i tijekom vrhunca antičke Grčke, zabrinutost većine znanstvenika nastala je zbog mogućih pretjerivanja koja je Homer mogao počiniti u svom prepričavanju sukoba.

Također nije reći da je cijeli Trojanski rat rođen iz uma epskog pjesnika. Zapravo, rana usmena tradicija potvrđuje ratovanje između mikenskih Grka i Trojanaca oko 12. stoljeća prije Krista, iako točan uzrok i redoslijed događaja nisu jasni. Nadalje, arheološki dokazi podupiru ideju da je zapravo postojao veliki sukob u regiji oko 12. stoljeća prije Krista. Kao takav, Homerov izvještaj o moćnoj vojsci koja opsjeda grad Troju javlja se 400 godina nakon stvarnog rata.

S obzirom na to, većina današnjih medija o mačevima i sandalama, poput američkog filma Troja iz 2004., vjerojatno se temelji na povijesnim događajima. Bez ikakvih dostatnih dokaza da je afera između spartanske kraljice i trojanskog princa pravi katalizator, uparen s nemogućnošću da se potvrde identiteti ključnih osoba, teško je reći koliko je činjenica, a koliko djelo Homera, međutim.

Dokazi o Trojanskom ratu

Općenito, Trojanski rat je vjerojatno stvarni rat koji se dogodio oko 1100. godine prije Krista na kraju brončanog doba izmeđukontingenti grčkih ratnika i Trojanaca. Dokazi o takvom masovnom sukobu očitovali su se u pisanim izvještajima iz tog vremena i arheološki.

Hetitski zapisi iz 12. stoljeća prije Krista bilježe da je čovjek po imenu Alaksandu kralj Wiluse (Troje) – vrlo slično Parisovom pravom imenu, Alexander – i da je bio upleten u sukob s kraljem iz Ahhiyawe (Grčka). Wilusa je dokumentirano kao član Assuwa konfederacije, skupa od 22 države koje su se otvoreno suprotstavile Hetitskom Carstvu, prebjegavši ​​odmah nakon bitke kod Kadesha između Egipćana i Hetita 1274. pr. Budući da je veći dio Wiluse ležao uz obalu Egejskog mora, vjerojatno je bio cilj naseljavanja mikenskih Grka. Inače, arheološki dokazi pronađeni na mjestu identificiranom s gradom Trojom otkrili su da je to mjesto stradalo od velikog požara i da je uništeno 1180. pr. Kr., usklađujući se s pretpostavljenim vremenskim okvirom Homerovog Trojanskog rata.

Daljnja arheološka istraživanja dokazi uključuju umjetnost, gdje su ključni likovi uključeni u Trojanski rat i izvanredne događaje ovjekovječeni na slikama na vazama i freskama iz arhajskog razdoblja stare Grčke.

Gdje se nalazila Troja?

Unatoč našem izrazitom nedostatku svijesti o lokaciji Troje, grad je zapravo bio temeljito dokumentiran u antičkom svijetu, posjećivali su ga putnici stoljećima. Troja– kakvog ga poznajemo – kroz povijest je bio poznat pod mnogim imenima, između ostalih nazivan je Ilion, Wilusa, Troia, Ilios i Ilium. Nalazio se u regiji Troada (također opisana kao Troada, "Zemlja Troja"), jasno označena sjeverozapadnom projekcijom Male Azije u Egejsko more, poluotokom Biga.

Vjeruje se da je pravi grad Troja nalaziti u današnjem Çanakkaleu u Turskoj, na arheološkom nalazištu Hisarlik. Vjerojatno naseljen u neolitskom razdoblju, Hisarlik je graničio s regijama Lidije, Frigije i zemalja Hetitskog Carstva. Isušile su ga rijeke Scamander i Simois, pružajući stanovnicima plodnu zemlju i pristup svježoj vodi. Zbog blizine grada bogatstvu različitih kultura, dokazi sugeriraju da je djelovao kao točka konvergencije gdje su kulture lokalne regije Troade mogle komunicirati s Egejom, Balkanom i ostatkom Anatolije.

Ostatke Troje prvi je otkrio 1870. godine istaknuti arheolog Heinrich Schliemann ispod umjetnog brežuljka, a od tada su na tom mjestu obavljena preko 24 iskapanja.

Je li Trojanski konj bio stvaran?

Dakle, Grci su konstruirali golemog drvenog konja kao oslonac za diskretan prijevoz 30 svojih vojnika unutar gradskih zidina Troje, koji bi zatim pobjegli i otvorili vrata, čime su grčki ratnici mogli da se infiltriraju u grad. Cool kaoto bi značilo potvrdu da je golemi drveni konj bio propast neprobojne Troje, ali to zapravo nije bio slučaj.

Bilo bi nevjerojatno teško pronaći ostatke legendarnog trojanskog konja. Zanemarujući činjenicu da je Troja spaljena i da je drvo ekstremno zapaljivo, osim ako uvjeti okoliša nisu savršeni, drvo koje je bilo zakopano brzo bi degradiralo i ne bi se iskapalo još stoljećima. Zbog nedostatka arheoloških dokaza, povjesničari zaključuju da je slavni trojanski konj bio jedan od Homerovih fantastičnih elemenata dodanih u Odiseju .

Čak i bez jasnog dokaza trojanskog konja postojeće, pokušane su rekonstrukcije drvenog konja. Ove se rekonstrukcije oslanjaju na više čimbenika, uključujući znanje o homerskoj brodogradnji i drevnim opsadnim tornjevima.

Kako su Homerova djela utjecala na stare Grke?

Homer je nedvojbeno bio jedan od najutjecajnijih pisaca svog vremena. Za koje se vjeruje da su rođene u Joniji – zapadnoj regiji Male Azije – tijekom 9. stoljeća prije Krista, Homerove epske pjesme postale su temeljna književnost u staroj Grčkoj, podučavale su se u školama diljem starog svijeta i kolektivno su potaknule promjenu u načinu na koji su Grci pristupali religiju i kako su gledali na bogove.

S njegovim pristupačnim tumačenjima grčke mitologije, Homerovi spisi pružili su niz divljenja vrijednihvrijednosti koje su stari Grci trebali slijediti onako kako su ih pokazali grčki heroji iz prošlosti; na isti način, dali su element jedinstva helenističkoj kulturi. Bezbrojna umjetnička djela, književnosti i predstave stvorene su iz vatrene inspiracije potaknute razornim ratom tijekom klasičnog doba, nastavljajući se sve do 21. stoljeća.

Na primjer, tijekom klasičnog doba (500.-336. pr. Kr.) brojni dramatičari preuzeli su događaje sukoba između Troje i grčkih snaga i preoblikovali ih za pozornicu, kao što se vidi u Agamemnonu dramatičara, Eshilu 458. pr. Kr. i Troadi ( Žene iz Troje ) Euripida tijekom Peloponeskog rata. Obje su drame tragedije, odražavajući način na koji su mnogi ljudi tog vremena gledali na pad Troje, sudbinu Trojanaca i kako su se Grci ozbiljno loše nosili s posljedicama rata. Takva se vjerovanja posebno odražavaju u Troadama , koje naglašavaju zlostavljanje trojanskih žena od strane grčkih snaga.

Daljnji dokaz Homerovog utjecaja ogleda se u homerskim himnama. Himne su zbirka od 33 pjesme, od kojih je svaka upućena jednom od grčkih bogova ili boginja. Sva 33 koriste daktilski heksametar, poetski metar koji se koristi u Ilijadi i Odiseji , i kao rezultat toga poznat je kao "epski metar". Unatoč tome što imaju ime, himne sigurno nije napisao Homer i razlikuju se po autoru igodine napisano.

Što je homerska religija?

Homerska religija – također nazvana Olimpijska, prema štovanju olimpijskih bogova – uspostavljena je nakon pojave Ilijade i kasnije Odiseje . Religija označava prvi put da su grčki bogovi i božice prikazani kao potpuno antropomorfni, s prirodnim, potpuno jedinstvenim manama, željama, željama i voljama, stavljajući ih u vlastitu ligu.

Prije homerske religije, bogovi i božice često su opisivani kao terijantropski (djelomično životinjski, djelomično ljudski), prikaz koji je bio uobičajen u egipatskim bogovima, ili kao nedosljedno humanizirani, ali još uvijek posve sve- znajući, božanski i besmrtni. Dok grčka mitologija održava aspekte terijantropizma – viđenog transformacijom ljudi u životinje kao kaznom; pojavom ribolikih vodenih bogova; i božanstvima koja mijenjaju oblik poput Zeusa, Apolona i Demetre – većina sjećanja nakon homerske religije uspostavlja konačan skup vrlo čovjekolikih bogova.

Nakon uvođenja homerovskih religijskih vrijednosti, štovanje bogova postalo je mnogo jedinstveniji čin. Po prvi put, božanstva su postala dosljedna u cijeloj staroj Grčkoj, za razliku od sastava predhomerskih bogova.

Kako je Trojanski rat utjecao na grčku mitologiju?

Priča o Trojanskom ratu na neki je način bacila novo svjetlo na grčku mitologijuto je dosad neviđeno. Najznačajnije, Homerova Ilijada i Odiseja govorile su o ljudskosti božanstava.

Bez obzira na vlastitu humanizaciju, bogovi su i dalje, dobro, božanska besmrtna bića. Kao što je navedeno u B.C. Deitrichovo “Pogledi na homerske bogove i religije,” koje se nalazi u recenziranom časopisu, Numen: International Review for the History of Religions, “…slobodno i neodgovorno ponašanje bogova u Ilijadi možda je bilo pjesnikov način da ozbiljnije posljedice usporedivih ljudskih radnji izbaci u jače olakšanje...bogovi u svojoj golemoj nadmoći nemarno sudjeluju u akcijama...na ljudskoj razini bi...imali katastrofalne posljedice...Aresova afera s Afroditom završila je smijehom i novčanom kaznom...Pariz 'otmica Helene u krvavom ratu i uništenje Troje” ( 136 ).

Suprotstavljanje odgovarajućih posljedica afere Ares-Afrodita i afere Helen i Paris uspijeva prikazati bogove kao poluneozbiljna bića koja malo mare za posljedice, a ljude kao previše spremne uništiti jedan drugoga na sumnjivu neznatnost. Stoga bogovi, unatoč Homerovom opsežnom humaniziranju, ostaju nevezani štetnim sklonostima čovjeka i ostaju, nasuprot tome, potpuno božanska bića.

U međuvremenu, Trojanski rat također povlači crtu svetogrđu u grčkoj religiji i koliko dugo bogovi idu da bi kaznili takva nepopravljiva djela,kako je prikazano u Odiseji . Jedno od uznemirujućih svetogrđa počinio je Lokrian Ajax, a koje je uključivalo silovanje Kasandre – Prijamove kćeri i Apolonove svećenice – u Ateninom svetištu. Lokrijanin Ajax bio je pošteđen trenutne smrti, ali ga je Posejdon ubio na moru kada je Atena tražila odmazdu

Kroz Homerov rat, grčki građani su se mogli bolje povezati sa svojim bogovima i razumjeti ih. Događaji su pružili realnu osnovu za daljnje istraživanje bogova koji su prije bili nedostižni i nedokučivi. Rat je također učinio drevnu grčku religiju više jedinstvenom, a ne lokaliziranom, što je dovelo do porasta štovanja olimpijskih bogova i njihovih božanskih pandana.

Veći dio Trojanskog rata odvijao se tijekom 10-godišnjeg razdoblja opsade, sve do brzog razmišljanja o Grk je doveo do konačnog nasilnog pljačkanja Troje.

Koji su događaji doveli do Trojanskog rata?

Uoči sukoba, puno toga se događalo.

Prvo i najvažnije, Zeus, veliki sir s planine Olimp, bio je ljut na čovječanstvo. Došao je do granice strpljenja s njima i čvrsto je vjerovao da je Zemlja prenapučena. Prema njegovom racioniranju, neki bi veliki događaj – poput rata – mogao u potpunosti biti katalizator za depopulaciju Zemlje; također, sam broj djece polubogova koju je imao bio je stresan, tako da bi njihovo ubijanje u sukobu bilo savršeno za Zeusove živce.

Trojanski rat će postati Božji pokušaj da isprazni svijet: gomila događaja u nastajanju desetljećima.

Proročanstvo

Sve je počelo kada je dijete po imenu Alexander rođeno rođen. (Nije tako epsko, ali stižemo). Aleksandar je bio drugorođeni sin trojanskog kralja Prijama i kraljice Hekube. Tijekom trudnoće sa svojim drugim sinom, Hekuba je imala zlokoban san o rađanju goleme goruće baklje prekrivene zmijama koje se uvijaju. Potražila je lokalne proroke koji su upozorili kraljicu da će njezin drugi sin uzrokovatipropast Troje.

Nakon savjetovanja s Prijamom, par je zaključio da Aleksandar mora umrijeti. Međutim, ni jedni ni drugi nisu bili voljni izvršiti zadatak. Prijam je smrt malog Aleksandra ostavio u rukama jednog od svojih pastira, Agelaja, koji je namjeravao ostaviti princa u pustinji da umre od izloženosti jer se ni on nije mogao natjerati da izravno naudi djetetu. Slijedom događaja, medvjedica je dojila i njegovala Aleksandra 9 dana. Kad se Agelaj vratio i pronašao Aleksandra dobrog zdravlja, smatrao je to božanskom intervencijom i donio je dijete sa sobom kući, podigavši ​​ga pod imenom Paris.

Vjenčanje Peleja i Tetide

Neki godine nakon rođenja Parisa, kralj besmrtnika morao se odreći jedne od svojih ljubavnica, nimfe po imenu Thetis, jer je proročanstvo proreklo da će ona roditi sina jačeg od njegova oca. Na Tetidin užas, Zeus ju je ispustio i savjetovao Posejdonu da se također kloni, jer je i on također bio zagrijan za nju.

Dakle, u svakom slučaju, bogovi su se pobrinuli da Tetida dobije udata za ostarjelog ftijskog kralja i bivšeg grčkog heroja, Peleja. I sam sin nimfe, Pelej je prethodno bio oženjen Antigonom i bio je dobar prijatelj s Heraklom. Na njihovo vjenčanje, koje je imalo svu pompu jednaku današnjim kraljevskim vjenčanjima, svi bogovi su bili pozvani. Pa, osim jednog: Eride, božice kaosa, svađe i razdora, i astrahovita kći Nyxa.

Razljućena nepoštovanjem koje joj je ukazano, Eris je odlučila potaknuti dramu začaravši zlatnu jabuku s natpisom " Za najljepšu. " Nadajući se da će igrati zbog taštine nekih prisutnih božica, Eris ga je bacila u gomilu prije nego što je otišla.

Gotovo odmah, tri božice Hera, Afrodita i Atena počele su se svađati oko toga koja od njih zaslužuje zlatnu jabuku. U ovom susretu Uspavane ljepotice s mitom o Snjeguljici , nitko od bogova nije se usudio dati jabuku nijednom od troje, bojeći se reakcije druge dvojice.

Dakle, Zeus je prepustio smrtnom pastiru da odluči. Samo, nije to bio bilo kakav pastir. Mladić suočen s odlukom bio je Paris, davno izgubljeni princ Troje.

Parisov sud

Dakle, prošle su godine od njegove pretpostavljene smrti od izloženosti, a Paris je izrastao u mladića. Pod identitetom pastirovog sina, Paris je gledao svoja posla prije nego što su bogovi od njega zatražili da odluči tko je doista najljepša božica.

U slučaju koji je poznat kao Parisov sud, svaki od tri božice pokušava pridobiti njegovu naklonost dajući mu ponudu. Hera je ponudila Parizu moć, obećavši mu da će osvojiti cijelu Aziju ako to želi, dok je Atena ponudila da princu podari fizičku vještinu i mentalnu snagu, dovoljnu da ga oboje učini najvećimratnik i najveći učenjak svog vremena. Na kraju, Afrodita se zaklela da će Parisu dati najljepšu smrtnu ženu kao svoju nevjestu ako je odabere.

Nakon što je svaka božica dala svoju ponudu, Paris je proglasio Afroditu "najpravednijom" od svih. Mladić je svojom odlukom nesvjesno navukao bijes dviju moćnih boginja i slučajno pokrenuo događaje Trojanskog rata.

Što je zapravo uzrokovalo Trojanski rat?

Kad se sve svodi na to, postoji mnogo različitih incidenata koji su mogli najavljivati ​​Trojanski rat. Značajno, najveći utjecajni čimbenik bio je kada je trojanski princ Paris, koji je nedavno dobio svoju kneževsku titulu i prava, uzeo ženu kralja Menelaja iz mikenske Sparte.

Zanimljivo je da su sam Menelaj, zajedno sa svojim bratom Agamemnonom, bili potomci proklete kraljevske kuće Atreus, predodređeni za očaj nakon što je njihov predak ozbiljno omalovažio bogove. A ni žena kralja Menelaja nije bila prosječna žena, prema grčkom mitu.

Helena je bila polubog kći Zeusa i spartanske kraljice Lede. Bila je izvanredna ljepotica za svoje vrijeme, a Homerova Odiseja opisuje je kao "biser žena". Međutim, Afrodita je proklela njezinog očuha Tindareja jer ju je zaboravio poštovati, zbog čega su njegove kćeri napustile svoje muževe: kao što je Helena bila s Menelajem, i kao što je bila njezina sestra Klitemnestras Agamemnonom.

Slijedom toga, iako ju je Afrodita obećala Parisu, Helena je već bila udana i morala bi napustiti Menelaja kako bi ispunila Afroditino obećanje Parisu. Njezina otmica od strane trojanskog princa – bilo da je otišla svojom voljom, bila začarana ili nasilno odvedena – označila je početak onoga što će postati poznato kao Trojanski rat.

Glavni igrači

Nakon čitajući Ilijadu i Odiseju , kao i druge dijelove iz Epskog ciklusa , postaje jasno da su postojale značajne frakcije koje su imale vlastiti udio u rat. Između bogova i ljudi, postojao je niz moćnih pojedinaca koji su, na ovaj ili onaj način, bili uključeni u sukob.

Bogovi

Nije iznenađenje da su grčki bogovi i božice panteona umiješao u sukob između Troje i Sparte. Olimpijci su čak išli tako daleko da su stali na stranu, a neki su radili izravno protiv drugih.

Primarni bogovi za koje se spominje da su pomagali Trojancima uključuju Afroditu, Aresa, Apolona i Artemidu. Čak je i Zeus - "neutralna" sila - bio za Troju u srcu jer su ga obožavali.

U međuvremenu, Grci su stekli naklonost Here, Posejdona, Atene, Hermesa i Hefesta.

Ahejci

Za razliku od Trojanaca, Grci su u svojoj sredini imali mnoštvo legendi. Ipak, većina grčkih kontingenata bila je prilično nesklona ići u rat, čak i s kraljem Itake,Odisej pokušava odglumiti ludilo kako bi izbjegao propuh. Ne pomaže puno što je grčku vojsku poslanu po Helenu predvodio Menelajev brat, Agamemnon, kralj Mikene, koji je uspio odgoditi cijelu grčku flotu nakon što je razljutio Artemidu ubivši jednog od njezinih svetih jelena.

Božica je stišala vjetrove kako bi zaustavila putovanje ahejske flote sve dok Agamemnon nije pokušao žrtvovati svoju najstariju kćer, Ifigeniju. No, kao zaštitnica mladih žena, Artemida je poštedjela mikensku princezu.

U međuvremenu, jedan od najpoznatijih grčkih junaka iz Trojanskog rata je Ahilej, sin Peleja i Tetide. Slijedeći stope svog oca, Ahilej je postao poznat kao najveći grčki ratnik. Imao je suludo brojanje ubojstava, od kojih se većina dogodila nakon smrti njegovog ljubavnika i najboljeg prijatelja, Patrokla.

Zapravo, Ahilej je podupro rijeku Scamander s toliko Trojanaca da se riječni bog, Xanthus, očitovao i izravno zatražio od Ahileja da se povuče i prestane ubijati ljude u njegovim vodama. Ahilej je odbio prestati ubijati Trojance, ali je pristao prestati se boriti u rijeci. Frustrirano, Ksanto se požalio Apolonu na Ahilejevu krvožednost. To je razljutilo Ahileja, koji se zatim vratio u vodu kako bi nastavio ubijati ljude – izbor koji ga je doveo do borbe s bogom (i gubitka, očito).

Trojanci

Trojanci i njihovi pozvansaveznici su bili čvrsti branitelji Troje protiv ahejskih snaga. Uspjeli su zadržati Grke desetljeće dok nisu spustili oprez i doživjeli veliki poraz.

Hektor je bio najpoznatiji od junaka koji su se borili za Troju, kao Prijamov najstariji sin i nasljednik. Unatoč tome što nije odobravao rat, on je bio na visini te se hrabro borio u ime svog naroda, predvodeći trupe dok je njegov otac nadgledao ratne napore. Da nije ubio Patrokla i tako izazvao Ahileja na ponovni ulazak u rat, vjerojatno bi Trojanci uspjeli pobijediti vojsku koju je okupio Helenin muž. Nažalost, Ahilej je brutalno ubio Hektora kako bi osvetio Patroklovu smrt, što je uvelike oslabilo trojansku stvar.

Za usporedbu, jedan od najvažnijih saveznika Trojanaca bio je Memnon, etiopski kralj i polubog. Njegova majka bila je Eos, božica zore i kći bogova Titana, Hiperiona i Tee. Prema legendama, Memnon je bio nećak trojanskog kralja i spremno je došao u pomoć Troji s 20 000 ljudi i preko 200 bojnih kola nakon što je Hektor ubijen. Neki kažu da mu je oklop iskovao Hefest po nalogu njegove majke.

Iako je Ahilej ubio Memnona da osveti smrt svog subrata Ahejca, kralj ratnik je i dalje bio miljenik bogova i Zeus mu je podario besmrtnost, a njega i njegove sljedbenike pretvorio je uptice.

Koliko je dugo trajao Trojanski rat?

Trojanski rat trajao je ukupno 10 godina . Došao je kraj tek kada je grčki heroj, Odisej, smislio genijalan plan da njihove snage prođu kroz gradska vrata.

Kao priča kaže, Grci su spalili svoj logor i ostavili divovskog drvenog konja kao "ponudu za Atenu" ( mig-mig ) prije odlaska. Trojanski vojnici koji su izviđali scenu mogli su vidjeti ahejske brodove kako nestaju na horizontu, potpuno nesvjesni da će se sakriti izvan vidokruga iza obližnjeg otoka. Trojanci su bili u najmanju ruku uvjereni u svoju pobjedu i počeli su organizirati slavlje.

Čak su i drvenog konja unijeli unutar svojih gradskih zidina. Bez znanja Trojanaca, konj je bio pun 30 vojnika koji su čekali da otvore vrata Troje za svoje saveznike.

Tko je zapravo pobijedio u Trojanskom ratu?

Kada se sve zbroji, Grci su pobijedili u desetljetnom ratu. Jednom kada su Trojanci glupo doveli konja unutar sigurnosti svojih visokih zidina, ahejski vojnici pokrenuli su ofenzivu i nastavili s nasilnim pljačkanjem velebnog grada Troje. Pobjeda grčke vojske značila je da je krvna loza trojanskog kralja Priama izbrisana: njegov unuk Astyanax, maloljetni sin njegova najdražeg djeteta Hektora, bačen je s gorućih zidina Troje kako bi osigurao kraj Prijamove vladavine. crta.

Naravno,