A trójai háború: az ókori történelem híres konfliktusa

A trójai háború a görög mitológia egyik legjelentősebb háborúja volt, amelynek legendás méreteit és pusztítását évszázadok óta tárgyalják. Bár kétségtelenül kulcsfontosságú ahhoz, hogy ma hogyan ismerjük és látjuk az ókori görögök világát, a trójai háború történetét máig rejtély övezi.

A trójai háború leghíresebb krónikája a versekben található. Iliász és Odüsszeia Homérosz írta az i. e. 8. században, bár a háborúról szóló epikus beszámolók Vergilius műveiben is megtalálhatók. Aeneis , és a Epikus ciklus , egy olyan írások gyűjteménye, amely részletesen ismerteti a trójai háborút megelőző, a trójai háború alatt és közvetlenül azt követő eseményeket (ezek a művek a következők Cypria , Aithiopis , Kis Iliász , Ilioupersis , és Nostoi ).

Homérosz művein keresztül elmosódnak a határok a valóság és a látszat között, és az olvasónak meg kell kérdőjeleznie, hogy mennyi minden igaz abból, amit olvas. A háború történelmi hitelességét az ókori Görögország leglegendásabb epikus költőjének művészi szabadsága kérdőjelezi meg.

Mi volt a trójai háború?

A trójai háború Trója városa és számos görög városállam, köztük Spárta, Argosz, Korinthosz, Arkádia, Athén és Boiótia között zajlott. Homérosz Iliász , a konfliktus azután kezdődött, hogy a trójai herceg, Párisz elrabolta Helénát, "Az arc, amely ezer hajót indított útnak". Az akháj erőket Agamemnón görög király, Menelaosz testvére vezette, míg a trójai hadműveleteket Priamosz, Trója királya felügyelte.

A trójai háború nagy része 10 éves ostrom alatt zajlott, míg a görögök gyors gondolkodása végül Trója erőszakos kifosztásához vezetett.

Milyen események vezettek a trójai háborúhoz?

A konfliktust megelőzően, volt egy tétel folytatódik.

Mindenekelőtt Zeusz, az Olümposz-hegy nagy sajtja pörkölt dühös volt az emberiségre. Elérte velük szemben a türelme határát, és szilárdan hitte, hogy a Föld túlnépesedett. Az ő fejadagja szerint valami nagyobb esemény - például egy háború - miatt teljesen katalizátor lehet a Föld elnéptelenedéséhez; emellett a félisten-gyermekek puszta száma is stresszelte őt, így a konfliktusban való megölésük a legkevésbé sem lenne tökéletes Zeusz idegeire.

A trójai háború az isten kísérlete lesz a világ elnéptelenedésére: évtizedek óta tartó események halmozódása.

A prófécia

Minden azzal kezdődött, hogy megszületett egy Sándor nevű gyermek. (Nem annyira epikus, de lassan ott tartunk). Sándor a trójai király, Priamosz és Hekuba királynő másodszülött fia volt. Hekubának a második fiával való terhessége alatt baljós álma volt, hogy egy hatalmas, égő fáklyát szül, amelyet vonagló kígyók borítottak. Felkereste a helyi prófétákat, akik figyelmeztették a királynőt, hogy második fia okoz majdTrója bukása.

Miután Priamossal konzultáltak, a házaspár arra a következtetésre jutott, hogy Alexandrosznak meg kell halnia. Azonban egyikük sem volt hajlandó végrehajtani a feladatot. Priamosz az egyik pásztorára, Agelauszra bízta a csecsemő Alexandrosz halálát, aki a pusztában akarta hagyni a herceget, hogy meghaljon, mivel ő sem tudta rávenni magát, hogy közvetlenül bántsa a csecsemőt. Egy fordulat folytán egy medvebocs megszoptatta ésAmikor Agelausz visszatért, és Alexandert egészségesnek találta, ezt isteni beavatkozásnak tekintette, és hazavitte magával a csecsemőt, akit Paris néven nevelt fel.

Peleus és Thetis esküvője

Néhány évvel Párisz születése után a halhatatlanok királyának le kellett mondania egyik szeretőjéről, egy Thetisz nevű nimfáról, mivel egy jóslat szerint a lánynak apjánál erősebb fiút kellett szülnie. Thetisz legnagyobb megdöbbenésére Zeusz lemondott róla, és azt tanácsolta Poszeidónnak, hogy szintén kerülje el, mivel ő is ...be volt indulva érte.

Szóval, az istenek elintézik, hogy Thetis férjhez menjen egy idősödő fthiai királyhoz és egykori görög hőshöz, Peleushoz. Ő maga egy nimfa fia, Peleus korábban Antigonéval volt házas, és jó barátja volt Héraklésznek. Az esküvőjükön, amely minden szempontból a mai királyi esküvőkkel volt egyenértékű, minden Az istenek meghívást kaptak. Nos, kivéve egyet: Eris, a káosz, a viszály és a viszály istennője, Nyx rettegett lánya.

A tiszteletlenség miatt bosszús Eris úgy döntött, hogy drámát kavar, és megidéz egy arany almát, amire az volt írva, hogy " A legszebbnek. " Abban a reményben, hogy néhány jelenlévő istennő hiúságával játszik, Eris a tömegbe dobta, mielőtt távozott.

A három istennő, Héra, Aphrodité és Athéné szinte azonnal veszekedni kezdett azon, hogy melyikük érdemli meg az aranyalmát. Ebben a Csipkerózsika találkozik a Hófehérke mítosz, egyik isten sem merte megadni az almát a három közül egyiknek sem, félve a másik kettő visszahatásától.

Így hát Zeusz egy halandó pásztorra bízta a döntést. Csakhogy az nem volt bármilyen A döntés előtt álló fiatalember Párisz, Trója rég elveszett hercege volt.

A párizsi ítélet

Szóval, ez volt évek A feltételezett halála óta Párisz már fiatalemberré cseperedett. Pásztorfiúként a saját dolgaival törődött, mielőtt az istenek megkérték, hogy döntse el, ki a legszebb istennő.

A Párisz ítélete néven ismert eseményen a három istennő mindegyike megpróbálja elnyerni a herceg kegyeit egy-egy ajánlattal. Héra hatalmat ajánlott Párisznak, azt ígérve neki, hogy egész Ázsiát meghódíthatja, ha akarja, míg Athéné azt, hogy a hercegnek fizikai képességeket és szellemi képességeket biztosít, amelyek elégségesek ahhoz, hogy a legnagyobb harcossá tegyék. és Végül Aphrodité megesküdött, hogy Párisznak a legszebb halandó nőt adja menyasszonyául, ha őt választja.

Miután mindegyik istennő megtette ajánlatát, Párisz Aphroditét nyilvánította a "legszebbnek" mind közül. Döntésével az ifjú tudtán kívül két hatalmas istennő haragját is kivívta, és véletlenül elindította a trójai háború eseményeit.

Mi okozta valójában a trójai háborút?

Ha már itt tartunk, számos különböző esemény előzhette meg a trójai háborút. A legnagyobb befolyásoló tényező az volt, amikor a trójai herceg, Párisz, aki frissen visszakapta fejedelmi címét és jogait, feleségül vette a mükénéi Spárta királyának, Menelaosznak a feleségét.

Érdekes módon maga Menelaosz és testvére, Agamemnón is az elátkozott Atreusz királyi ház leszármazottai voltak, akiket kétségbeesés várt, miután ősük súlyosan megsértette az isteneket. És Menelaosz király felesége sem volt átlagos nő a görög mítosz szerint.

Heléna Zeusz és a spártai királynő, Léda félisten lánya volt, aki korához képest figyelemre méltó szépség volt, Homérosz Odüsszeia Azonban mostohaapját, Tyndareust megátkozta Aphrodité, amiért elfelejtette őt tisztelni, ami miatt lányai férjeiket elhagyják: ahogy Heléna Menelaosszal, és ahogy nővére, Klütaimnésztra Agamemnónnal.

Következésképpen, bár Aphrodité Párisznak ígérte, Heléna már férjhez ment, és el kellett hagynia Menelaoszt, hogy teljesítse Aphrodité Párisznak tett ígéretét. A trójai herceg általi elrablása - akár önszántából ment, akár elvarázsolták, akár erőszakkal vitték el - a trójai háború néven ismertté vált háború kezdetét jelentette.

Jelentősebb szereplők

Miután elolvastam a Iliász és a Odüsszeia , valamint más darabok a Epikus ciklus , világossá válik, hogy voltak jelentős frakciók, amelyeknek saját tétjük volt a háborúban. Az istenek és az emberek között számos hatalmas egyéniség volt, akik így vagy úgy, de részt vettek a konfliktusban.

Az istenek

Nem meglepő, hogy a görög panteon istenei és istennői beleavatkoztak a Trója és Spárta közötti konfliktusba. Az olümposziak még odáig is elmentek, hogy pártot fogtak, egyesek egyenesen a többiek ellen dolgoztak.

A trójaiak segítségére állt istenek közül elsősorban Aphrodité, Árész, Apollón és Artemisz szerepelnek. Még Zeusz - egy "semleges" erő - is Trója pártján állt, hiszen őt is jól imádták.

Közben a görögök elnyerték Héra, Poszeidón, Athéné, Hermész és Héphaisztosz kegyeit.

Az akhájok

A trójaiakkal ellentétben, a görögöknél egy seregnyi legenda keringett. Bár a görög kontingensek többsége meglehetősen vonakodott a háborúba vonulni, még Ithaka királya, Odüsszeusz is megpróbált őrültséget színlelni, hogy elkerülje a behívót. Nem sokat segít, hogy a Heléna visszaszerzésére küldött görög sereget Menelaosz testvére, Agamemnón, Mükéné királya vezette, akinek sikerült késleltetnie az egész görög sereget.flottát, miután feldühítette Artemiszt azzal, hogy megölte az egyik szent szarvasát.

Az istennő leállította a szeleket, hogy megállítsa az akháj flotta útját, amíg Agamemnón meg nem próbálta feláldozni legidősebb lányát, Iphigéniát. Artemisz azonban, mint a fiatal nők védelmezője, megkímélte a mükénéi hercegnőt.

Mindeközben a trójai háború egyik leghíresebb görög hőse Akhilleusz, Peleusz és Thetisz fia. Apja nyomdokain haladva Akhilleusz a görögök legnagyobb harcosaként vált ismertté. Őrületesen sok gyilkosságot követett el, melyek többsége szerelme és legjobb barátja, Patroklosz halála után történt.

Valójában Akhilleusz annyi trójai emberrel torlaszolta el a Scamander folyót, hogy a folyó istene, Xanthosz megjelent és egyenesen arra kérte Akhilleuszt, hogy vonuljon vissza és ne gyilkoljon több embert a vizében. Akhilleusz nem volt hajlandó abbahagyni a trójaiak gyilkolását, de beleegyezett, hogy nem harcol tovább a folyóban. Xanthosz csalódottan panaszkodott Apollónnak Akhilleusz vérszomja miatt. Ez feldühítette Akhilleuszt, aki ezután visszament avizet, hogy továbbra is embereket öljön - ez a döntés oda vezetett, hogy harcolt az istennel (és nyilvánvalóan vesztett).

A trójaiak

A trójaiak és behívott szövetségeseik voltak Trója állhatatos védelmezői az akháj erőkkel szemben. Egy évtizeden át sikerült feltartóztatniuk a görögöket, amíg nem hagyták lankadni az őrizetüket, és nagy vereséget szenvedtek.

Hektor volt a leghíresebb a Trójáért harcoló hősök közül, mint Priamosz legidősebb fia és trónörökös. Annak ellenére, hogy nem helyeselte a háborút, felnő a feladathoz és bátran harcolt népe nevében, vezette a csapatokat, míg apja felügyelte a háborús erőfeszítéseket. Ha nem öli meg Patrokloszt, ezzel provokálva Akhilleuszt, hogy újra belépjen a háborúba, valószínű, hogy a trójaiaknak sikerült volna egygyőzelmet aratott a Heléna férje által összegyűjtött sereg felett. Sajnos Akhilleusz brutálisan megölte Hektort, hogy megbosszulja Patroklosz halálát, ami erősen meggyengítette a trójaiak ügyét.

Ehhez képest a trójaiak egyik legfontosabb szövetségese Memnon, egy etióp király és félisten volt. Anyja Eosz, a hajnal istennője volt, a titán istenek, Hiperion és Thea lánya. A legendák szerint Memnon a trójai király unokaöccse volt, és Hektor halála után készségesen Trója segítségére sietett 20.000 emberrel és több mint 200 harci szekérrel. Egyesek szerint páncélját Héphaisztosz kovácsolta.az anyja kérésére.

Bár Akhilleusz megölte Memnónt, hogy megbosszulja egy akháj társa halálát, a harcos király mégis az istenek kedvence volt, és Zeusz halhatatlanságot adott neki, ő és követői pedig madárrá változtak.

Meddig tartott a trójai háború?

A trójai háború tartott összesen 10 év Ennek csak akkor lett vége, amikor a görög hős, Odüsszeusz egy zseniális tervet dolgozott ki, hogy átjuttassa erőit a város kapuján.

A történet szerint a görögök felgyújtották a táborukat, és egy óriási fából készült lovat hagytak ott "Athéné felajánlásaként" ( wink-wink A helyszínt felderítő trójai katonák látták, amint az akháj hajók eltűnnek a horizonton, és nem is tudták, hogy egy közeli sziget mögött rejtőznek majd el. A trójaiak finoman szólva is meg voltak győződve győzelmükről, és ünnepségeket kezdtek szervezni.

Még a fából készült lovat is bevitték a város falai közé. A trójaiak tudta nélkül a ló tele volt 30 katonával, akik arra vártak, hogy kinyissák Trója kapuit szövetségeseik előtt.

Ki nyerte a trójai háborút?

Végül is a görögök nyerték meg az évtizedes háborút. Miután a trójaiak ostoba módon bevitték a lovat a magas falak biztonságába, az akháj katonák támadást indítottak, és erőszakosan kifosztották Trója nagyszerű városát. A görög sereg győzelme azt jelentette, hogy a trójai király, Priamosz vérvonalát kiirtották: unokája, Astyanax, a csecsemő fia, kedvencénekgyermekét, Hektort, Trója égő falai közül dobták ki, hogy biztosítsa Priamosz nemzetségének végét.

Természetesen Menelaosz görög király visszaszerezte Helénát, és visszavitte Spártába, el a véráztatta trójai földről. A pár együtt maradt, ahogyan azt az alábbi művek is tükrözik Odüsszeia .

Apropó. Odüsszeia , bár a görögök győztek, a hazatérő katonák nem sokáig ünnepelhették győzelmüket. Trója eleste során sokan közülük feldühítették az isteneket, és önteltségük miatt megölték őket. Odüsszeusznak, a trójai háborúban részt vevő görög hősök egyikének még 10 évig tartott, mire hazatért, miután feldühítette Poszeidónt, és ő lett a háború utolsó hazatérő veteránja.

Azt a néhány túlélő trójai, aki megmenekült a vérengzéstől, állítólag Aeneas, Aphrodité fia vezette Itáliába, ahol a mindenható rómaiak alázatos ősei lettek.

Valódi volt-e a trójai háború? Troy igaz történet?

Homérosz trójai háborújának eseményeit gyakran fantáziálásként kezelik.

Természetesen az istenek, félistenek, isteni beavatkozás és szörnyetegek említése Homérosz Iliász és Odüsszeia Nem teljesen reálisak. Azt állítani, hogy a háborús hullámok azért fordultak meg, mert Héra egy estére udvarolt Zeusznak, vagy hogy a rivalizáló istenek közötti teomachiák a Iliász a trójai háború kimenetele szempontjából bármilyen jelentőséggel bírt volna, fel kell emelnie a szemöldökét.

Mindazonáltal ezek a fantasztikus elemek segítettek összeszőni azt, amit a görög mitológiáról általában tudunk és elfogadunk. Bár a trójai háború történetiségét már az ókori Görögország csúcspontján is vitatták, a legtöbb tudós aggodalmát az váltotta ki, hogy Homérosz esetleg túlzásokat követhetett el a konfliktus elbeszélésében.

Ez nem jelenti azt sem, hogy a trójai háború egésze egy epikus költő fejéből született volna. Valójában a korai szájhagyomány megerősíti a mükénéi görögök és a trójaiak közötti háborúskodást a Kr. e. 12. század körül, bár a pontos ok és az események sorrendje nem világos. Továbbá a régészeti bizonyítékok alátámasztják azt az elképzelést, hogy valóban volt egy hatalmas konfliktus a térségben a 12. század környékén.Mint ilyen, Homérosz beszámolói egy hatalmas sereg ostromolja Trója városát történik 400 évvel ezelőtt. a után a tényleges háború.

Mindezek ellenére a legtöbb mai kardok és szandálok médium, mint például a 2004-es amerikai film Troy Mivel azonban nincs elegendő bizonyíték arra, hogy egy spártai királynő és egy trójai herceg közötti viszony a valódi katalizátor, és a kulcsfigurák személyazonosságát sem lehet megerősíteni, nehéz megmondani, hogy mennyi a tényszerűség, és mennyi Homérosz műve.

A trójai háború bizonyítékai

A trójai háború általában véve egy hihetőleg valós háború, amely i. e. 1100 körül, a bronzkor végén zajlott görög harcosok és trójaiak kontingensei között. Egy ilyen tömeges konfliktus bizonyítékai mind a korabeli írásos beszámolókban, mind pedig régészetileg megnyilvánultak.

Az i. e. 12. századból származó hettita feljegyzések valóban feljegyzik, hogy egy Alaksandu nevű férfi Wilusa (Trója) királya - nagyon hasonlóan Párizs valódi nevéhez, Sándorhoz -, és hogy konfliktusba keveredett Ahhiyawa (Görögország) királyával. Wilusa az Assuwa Konföderáció tagjaként dokumentált, amely 22 állam gyűjteménye volt, amely nyíltan szembeszállt a Hettita Birodalommal, és közvetlenül a csata után disszidált.Kadesh az egyiptomiak és a hettiták között i. e. 1274-ben. Mivel Wilusa nagy része az Égei-tenger partja mentén feküdt, valószínűleg a mükénéi görögök célozták meg letelepedésre. Egyébként a Trója városával azonosított helyszínen talált régészeti bizonyítékok azt mutatták, hogy a helyszínt nagy tűzvész sújtotta, és i. e. 1180-ban pusztult el, ami egybeesik a feltételezett időponttal.Homérosz trójai háborújának kerete.

További régészeti bizonyíték a művészet, ahol a trójai háborúban részt vevő kulcsszereplők és kiemelkedő események az ókori Görögország archaikus korszakából származó vázafestményeken és freskókon egyaránt megörökítettek.

Hol található Troy?

Annak ellenére, hogy nem ismerjük Trója helyét, a városról valójában alaposan dokumentálták az ókori világban, és évszázadokon át látogatták az utazók. Trója - ahogy mi ismerjük - a történelem során számos néven volt ismert, többek között Ilion, Wilusa, Troia, Ilios és Ilium néven. Trója térségében feküdt (más néven Trója, "Trója földje"), egyértelműenKis-Ázsia északnyugati, Égei-tengerbe nyúló nyúlványa, a Biga-félsziget jelzi.

Trója valódi városát a mai Törökországban, Çanakkale területén, egy régészeti lelőhelyen, Hisarlikban feltételezik. Hisarlik valószínűleg a neolitikumban telepedett meg, és Lídia, Frígia és a Hettita Birodalom területeivel szomszédos volt. A város a Scamander és a Simois folyók által lecsapolt terület volt, ami termékeny földet biztosított a lakosoknak és friss vízhez való hozzáférést. A város közelsége miatt aa különböző kultúrák gazdagsága, a bizonyítékok arra utalnak, hogy a város konvergenciapontként működött, ahol a helyi Troász régió kultúrái kölcsönhatásba léphettek az égei-tengeri, a balkáni és a többi anatóliai kultúrával.

Trója maradványait először 1870-ben Heinrich Schliemann neves régész fedezte fel egy mesterséges domb alatt, és azóta több mint 24 ásatást végeztek a helyszínen.

Valódi volt a trójai faló?

A görögök tehát egy óriási falovat építettek kellékként, hogy 30 katonájukat diszkréten bejuttassák Trója városfalai közé, akik aztán elmenekültek, és kinyitották a kapukat, így a görög harcosok beszivároghattak a városba. Bármennyire is menő lenne megerősíteni, hogy egy hatalmas faló okozta a bevehetetlen Trója bukását, valójában nem ez volt a helyzet.

Hihetetlenül nehéz lenne megtalálni a legendás trójai ló maradványait. Figyelmen kívül hagyva azt a tényt, hogy Trója leégett, és a fát is rendkívül gyúlékony, hacsak a környezeti feltételek nem tökéletesek, az eltemetett fa gyorsan lebomlik és nem A régészeti bizonyítékok hiánya miatt a történészek arra következtetnek, hogy a híres trójai ló Homérosz egyik fantasztikus eleme volt, amelyet a trójai lóhoz adtak hozzá. Odüsszeia .

Még a trójai ló létezésének egyértelmű bizonyítéka nélkül is megkísérelték a fából készült ló rekonstrukcióját. Ezek a rekonstrukciók több tényezőre támaszkodnak, többek között a homéroszi hajóépítésre és az ókori ostromtornyokra vonatkozó ismeretekre.

Hogyan hatottak Homérosz művei az ókori görögökre?

Homérosz kétségtelenül korának egyik legnagyobb hatású szerzője volt. Homérosz eposzai, amelyekről úgy tartják, hogy az i. e. 9. században születtek Ióniában - Kis-Ázsia nyugati részén -, az ókori Görögországban alapművekké váltak, amelyeket az egész ókori világban tanítottak az iskolákban, és amelyek együttesen ösztönözték a görögök valláshoz való hozzáállásának és az istenekről alkotott képének megváltoztatását.

Homérosz írásai a görög mitológia közérthető értelmezéseivel csodálatra méltó értékrendet nyújtottak az ókori görögök számára, amelyet a görög őshősök mutattak be; ugyanígy a hellenisztikus kultúrának is egységet adtak. Számtalan műalkotás, irodalom és színdarab született a pusztító háború által táplált lelkes inspirációból az egész klasszikus korszakban.Korszak, folytatva a 21. században.

A klasszikus korban (Kr. e. 500-336) például számos drámaíró a Trója és a görög hadsereg közötti konfliktus eseményeit színpadra vitte, ahogyan azt a következő művekben láthatjuk Agamemnon a drámaíró, Aiszkhülosz által i.e. 458-ban és Troades ( Trója asszonyai Mindkét darab tragédia, és azt tükrözi, ahogyan a korabeli emberek Trója elestét, a trójaiak sorsát és a háború következményeinek görögök általi súlyos elhibázott kezelését látták. Ezek a nézetek különösen tükröződnek az alábbiakban Troades , amely a trójai nőknek a görög hadsereg általi rossz bánásmódjára világít rá.

Homérosz hatásának további bizonyítékai a homéroszi himnuszok. A himnuszok 33 versből álló gyűjtemény, amelyek mindegyike egy-egy görög istenhez vagy istennőhöz szól. Mind a 33 vers daktilikus hexametert használ, egy olyan költői metrumot, amelyet mind a görögöknél, mind a görögöknél használtak. Iliász és Odüsszeia A himnuszok névadójuk ellenére biztosan nem Homérosz írta őket, és szerzőjük és keletkezési évük szerint is eltérőek.

Mi a homéroszi vallás?

A homéroszi vallás - amelyet az olümposzi istenek imádata után olümposzi vallásnak is neveznek - a megjelenése után alakul ki Iliász és az azt követő Odüsszeia A vallás az első alkalom, amikor a görög istenek és istennők teljesen antropomorfikusnak, természetes, teljesen egyedi hibákkal, vágyakkal, kívánságokkal és akarattal rendelkezőnek ábrázolódnak, és ezzel egy sajátos ligába kerülnek.

A homéroszi vallást megelőzően az istenek és istennők gyakran voltak teriantropikus (részben állat, részben ember) ábrázolásúak, ami az egyiptomi isteneknél is gyakori volt, vagy pedig következetlenül humanizált, de még mindig teljesen mindentudó, isteni és halhatatlan istenek. Míg a görög mitológia fenntartja a teriantropizmus aspektusait - az emberek büntetésként történő állattá való átalakulásában; ahalszerű vízi istenek megjelenése; és olyan alakváltó istenségek, mint Zeusz, Apolló és Démétér - a legtöbb emlékezetben a után A homéroszi vallás véges számú nagyon ember-szerű istenek.

A homéroszi vallási értékek bevezetése után az istenek imádata sokkal egységesebbé vált. Az istenségek először váltak egységesekké az egész ókori Görögországban, ellentétben a homérosz előtti istenek összetételével.

Hogyan hatott a trójai háború a görög mitológiára?

A trójai háború története eddig nem látott módon vetett új fényt a görög mitológiára. A legjelentősebb, hogy Homérosz Iliász és Odüsszeia az istenségek emberi mivoltával foglalkozott.

Saját humanizálódásuk ellenére az istenek még mindig, nos, isteni halhatatlan lények. Ahogy B. C. Deitrich "Views of Homeric Gods and Religions" című írásában, amelyet a Numen: International Review for the History of Religions című szakfolyóiratban találunk, "...az istenek szabad és felelőtlen viselkedése a Iliász talán a költő így akarta a hasonló emberi cselekedetek súlyosabb következményeit erősebb megvilágításba helyezni... az istenek hatalmas felsőbbrendűségükben óvatlanul cselekedetekbe bocsátkoznak... emberi léptékben... katasztrofális következményekkel járnának... Árész viszonya Aphroditével nevetéssel és pénzbírsággal végződött... Párisz Heléna elrablása véres háborúval és Trója pusztulásával" ( 136 ).

Az Arész-Aphrodité-ügy és Heléna és Párisz viszonyának egymás mellé állítása sikeresen mutatja be az isteneket félig-meddig könnyelmű, a következményekkel kevéssé törődő lényekként, az embereket pedig túlságosan is késznek arra, hogy egy gyanús sértésre elpusztítsák egymást. Az istenek tehát Homérosz kiterjedt humanizálása ellenére is függetlenek maradnak az ember káros hajlamaitól, és megmaradnak,ezzel szemben teljesen isteni lények.

Eközben a trójai háború a görög vallásban is meghúzza a szentségtörés határvonalát, és azt, hogy az istenek milyen messzire mennek az ilyen jóvátehetetlen tettek megbüntetése érdekében, ahogyan azt a következő művekben láthatjuk Odüsszeia Az egyik legfelkavaróbb szentségtörést Lokriai Ajax követte el, aki megerőszakolta Kasszandrát - Priamosz lányát és Apollón papnőjét - Athéné szentélyében. Lokriai Ajax megmenekült az azonnali haláltól, de Poszeidón a tengeren megölte, amikor Athéné megtorlást követelt.

Homérosz háborúja révén a görög polgárok jobban kapcsolatba tudtak lépni isteneikkel és jobban megértették őket. Az események reális alapot nyújtottak az istenek további felfedezéséhez, amelyek korábban elérhetetlenek és kifürkészhetetlenek voltak. A háború hasonlóképpen egységesebbé tette az ókori görög vallást a lokalizáció helyett, ami az olümposzi istenek és isteni társaik imádatának növekedését eredményezte.