Deuses e deusas nativos americanos: divindades de diferentes culturas

As pessoas estão presentes nas Américas há pelo menos 30.000 anos. Estima-se que a população das Américas pré-colombianas seja de cerca de 60 milhões de pessoas. Imagine as diversas culturas, crenças e línguas que foram celebradas e ensinadas durante gerações!

Os povos indígenas da América do Norte tinham sociedades complexas e sistemas de crenças muito antes da chegada dos europeus ao "novo mundo".

O que é que os nativos americanos chamam aos seus deuses?

Os deuses e deusas nativos americanos não são divindades que eram adoradas universalmente por todas as tribos. A religião era muito mais localizada e, a partir daí, as crenças variavam de pessoa para pessoa. As divindades e crenças dos nativos americanos não eram homogéneas.

Os povos indígenas das Américas têm culturas ricas e distintas que são impossíveis de agrupar num único sistema de crenças. Lee Irwin em "Themes of Native American Spirituality" (1996) diz isso da melhor forma:

"As religiões nativas são extraordinariamente diversas, baseadas em línguas, lugares, ritos de vida e relações comunitárias específicas, inseridas em histórias étnicas únicas, muitas vezes ofuscadas por... uma história comum e generalizada de supressão religiosa e política" (312).

A maior parte das sociedades indígenas americanas praticava o politeísmo, mas também se venerava um deus único. Como os povos indígenas de diferentes origens e crenças comunicavam regularmente entre si, havia também frequentes trocas de ideias.

As religiões nativo-americanas têm deuses?

Muitas culturas e crenças religiosas dos nativos americanos realçavam a unidade da natureza - particularmente dos animais - e do homem. O animismo, a crença de que tudo tem uma alma ou um espírito, era uma perspetiva dominante do mundo natural. Deuses, deusas e outros seres sobrenaturais reflectiam frequentemente esta visão.

Ao analisarmos os principais deuses e deusas nativos americanos, lembre-se de que as crenças religiosas são variadas e únicas. Embora abordemos alguns povos nativos americanos, algumas informações infelizmente se perderam como resultado direto da colonização, da assimilação forçada e do genocídio. Além disso, as crenças religiosas e espirituais são sagradas e, na maioria das vezes, não são compartilhadas a esmo.

Deuses Apaches

Os Apaches são uma das tribos dominantes do sudoeste americano e identificam-se mais como N'de ou Inde, que significa "o povo".

Historicamente, os Apaches são compostos por vários grupos diferentes, incluindo os Chiricahua, os Mescalero e os Jicarilla. Embora cada grupo tivesse a sua própria visão da religião Apache, todos partilhavam uma língua comum.

Deuses apaches ( diyí ) são descritas como forças naturais do mundo que podem ser invocadas durante certas cerimónias. Além disso, nem todas as tribos Apaches têm um mito da criação.

Ussen

O primeiro da nossa lista dos principais deuses Apaches é Ussen (Yusn), que existia antes da criação do Universo. A entidade conhecida como o Doador da Vida é um deus criador. Esta divindade criadora é identificada apenas por um número selecionado de povos Apaches.

Monster Slayer e Born For Water

Os heróis gémeos da cultura, Monster Slayer e Born For Water, são celebrados por terem livrado o mundo de seres monstruosos. Com os monstros desaparecidos, os habitantes da Terra podem finalmente assentar sem medo.

Ocasionalmente, o Monster Slayer pode ser interpretado como sendo o tio de Born For Water em vez de um irmão.

Deuses dos Pés Negros

Com as suas raízes ancestrais na região dos Grandes Lagos, no leste da América do Norte, o nome coletivo "Pés Negros" - ou Siksikaitsitapi - designa uma série de grupos linguisticamente relacionados. Destes, os membros dos Siksika, os Kainai-Blood e as secções norte e sul dos Peigan-Piikani são considerados parte da Confederação Pés Negros.

Entre os Pés Negros, só se confiava nos anciãos para contar as suas histórias com exatidão. A sua experiência e sabedoria eram inestimáveis quando recitavam os contos dos deuses.

Apistotoki

Nunca personificado na religião dos Pés Negros, Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) não tinha forma humana nem quaisquer traços humanos significativos. Embora afastado da mitologia direta, Apistotoki criou os Sspommitapiiksi, os Seres do Céu, e está hierarquicamente acima das outras divindades.

O Apistotoki é conhecido como a Fonte da Vida.

Os Seres do Céu

Na religião dos Pés Negros, os Seres do Céu são as criações do deus criador, Apistotoki. Eles têm uma sociedade celestial acima das nuvens. Os Seres do Céu são as personificações dos corpos celestes.

As constelações e os planetas desempenham um papel vital na compreensão da herança dos Pés Negros. A localização dos corpos celestes pode indicar uma mudança no tempo ou avisar de uma tempestade que se aproxima. Mais significativamente, Makoyohsokoyi (a Via Láctea) foi determinado como sendo um caminho sagrado que os falecidos tomavam para viajar para as suas vidas seguintes.

Os Seres do Céu incluem as seguintes divindades:

• Natosi (o deus do sol)
• Komorkis (a deusa da lua)
• Lipisowaahs (a estrela da manhã)
• Miohpoisiks (As Estrelas Aglomeradas)

Naapi e Kipitaakii

Naapi e Kipitaakii são mais conhecidos como o Velho e a Velha. Naapi é um deus trapaceiro e herói cultural. É casado com Kipitaakii. Juntos, ensinavam aos Pés Negros uma variedade de habilidades e lições.

Apesar da propensão de Naapi para a trapaça, ele tem boas intenções. Ele e Kipitaakii são vistos como seres benevolentes. Em uma das histórias de criação dos Blackfoot, Naapi criou a terra a partir da lama. Ele também fez homens, mulheres, todos os animais e todas as plantas.

Dependendo da banda Blackfoot, Naapi e Kipitaakii podem ou não estar intimamente associados a coiotes. Nestes casos, podem ser referidos como Old Man Coyote e Old Woman Coyote.

Deuses Cherokee

Os Cherokee são um povo indígena originário das florestas do sudeste dos Estados Unidos. Atualmente, a Nação Cherokee é composta por mais de 300.000 pessoas.

No que diz respeito às crenças religiosas, os Cherokee são maioritariamente unificados. A variação nas canções, histórias e interpretações é ligeira quando se comparam as crenças de diferentes comunidades. São tradicionalmente espiritualistas, acreditando que os mundos espiritual e físico são um só.

Unetlanvhi

Unetlanvhi é o Criador: o Grande Espírito que tudo sabe e tudo vê. Geralmente, Unetlanvhi não tem uma forma física. Além disso, não é personificado nos mitos - pelo menos, não frequentemente.

Dayuni'si

Também conhecido como o Escaravelho da Água, Dayuni'si é um dos deuses criadores das crenças religiosas Cherokee. Uma vez, há muitos anos, a terra estava completamente inundada. Dayuni'si desceu do céu por curiosidade e, sob a forma de um escaravelho, mergulhou na água. Apanhou lama e, ao trazê-la à superfície, a lama expandiu-se.

Da lama transportada por Dayuni'si foi feita a terra tal como a conhecemos hoje.

Aniyvdaqualosgi

Os Aniyvdaqualosgi são uma coleção de espíritos da tempestade na religião Cherokee. São benevolentes para com os humanos na maior parte do tempo, embora é capazes de infligir danos significativos àqueles que merecem a sua ira.

Conhecidos também como os "Thunderers", os Aniyvdaqualosgi assumem frequentemente formas humanas.

Deuses Ojibwe

Os Ojibwe fazem parte da cultura Anishinaabe da região dos Grandes Lagos dos Estados Unidos e do Canadá. Outras tribos culturalmente (e linguisticamente) relacionadas com os Ojibwe são os Odawa, os Potawatomi e outros povos Algonquin.

As crenças religiosas e as histórias que as acompanham são transmitidas através da tradição oral. Para os grupos tribais que estavam envolvidos com Midewiwin, a Grande Sociedade Medicinal, as crenças religiosas eram comunicadas através de pergaminhos de casca de bétula (wiigwaasabak) e ensinamentos orais.

Asibikaashi

Asibikaashi, a Mulher Aranha, também conhecida como Avó Aranha, é uma personagem recorrente em vários mitos nativos americanos, especialmente entre os que estão ancestralmente ligados ao sudoeste americano.

Entre os Ojibwe, Asibikaashi é uma entidade defensiva. As suas teias ligam e protegem o povo. A utilização de apanhadores de sonhos como amuletos protectores entre os Ojibwe teve origem no mito da Mulher Aranha.

Gitchi Manitou

Gitchi Manitou - dentro das crenças tribais Anishinaabe - foi o deus que criou os Anishinaabe e outras tribos Algonquinas vizinhas.

Wenabozho

Wenabozho é um espírito trapaceiro e um ajudante dos Ojibwe, que lhes ensina importantes habilidades e lições de vida. Dependendo da variação, Wenabozho é o filho semi-deus do Vento Oeste ou do Sol. Ele seria carinhosamente chamado Nanabozho pela sua avó, a mulher que o criou.

Para realçar as suas artimanhas, Wenabozho é descrito como um metamorfo, que prefere transformar-se em animais conhecidos pela sua astúcia: coelhos, corvos, aranhas ou coiotes.

Chibiabos

Na mitologia Ojibwe, Chibiabos era irmão de Wenabozho. Na maior parte das vezes, os dois eram considerados irmãos gémeos e inseparáveis. Quando Chibiabos é assassinado por espíritos da água, Wenabozho fica destroçado.

Por fim, Chibiabos torna-se o Senhor dos Mortos e é associado aos lobos.

Deuses Choctaw

Os Choctaw são nativos americanos que pertenciam originalmente ao sudeste dos Estados Unidos, embora hoje em dia também haja uma população significativa em Oklahoma. Eles, juntamente com as outras "Cinco Tribos Civilizadas" - Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek e Seminole - sofreram terrivelmente durante o que é agora conhecido como o Trilho das Lágrimas.

Suspeita-se que os Choctaw possam ter adorado principalmente uma divindade solar, colocando-a acima de outros deuses.

Nanishta

Nanishta é considerado um dos espíritos criadores da mitologia nativa americana, o que faz dele um Grande Espírito. Em algumas variações dos mitos da criação Choctaw, Nanishta criou o primeiro povo - e outras divindades - a partir do monte Nanih Waiya.

Interpretações posteriores confundem Nanishta com uma divindade solar, Hashtali.

Hashtali

Hashtali é um deus do sol que voa pelo céu num enorme abutre. Ele tem uma relação inata com o fogo, sendo o sol e tudo o mais. Tão fortes eram os seus laços com o fogo que quando Uncta - um deus-aranha trapaceiro - deu fogo ao homem, o fogo relatou o que estava a acontecer a Hashtali.

De acordo com os Choctaw, Hashtali é o pai de todas as estrelas do céu.

Hvashi

Hvashi era a esposa de Hashtali e a mãe da Mulher Desconhecida. É uma deusa da lua que voava nas costas de uma coruja gigante.

Nas noites sem lua durante o ciclo lunar, Hvashi passava os serões na companhia do seu amado marido.

Mulher desconhecida

Nas crenças religiosas Choctaw, a Mulher Desconhecida (Ohoyochisba) é uma deusa do milho. É descrita como uma bela mulher vestida de branco e com flores perfumadas. O mito posterior sugere que é filha de Nanishta, o Grande Espírito, mas na realidade é filha de Hvashi e Hashtali.

Eskeilay

Eskeilay governava um reino subterrâneo de pré-nascimento, onde os espíritos permaneciam à espera de nascer. Ela é conhecida como a Mãe dos Não-Vivos.

Pensa-se que Esleilay domina os gafanhotos, as formigas e os gafanhotos.

Deuses Navajos

O povo Navajo é atualmente a maior tribo nativa americana da América do Norte, tendo afirmado recentemente que ultrapassou os Cherokee em número de inscrições oficiais. Tal como os Apaches, as línguas Navajo são descendentes dos Athabascan do sul, o que indica uma relação próxima entre as tribos.

Yebitsai

O "deus falante", Yebitsai é considerado o chefe das divindades Navajo. Ele dá ordens, dá conselhos e é um líder carismático e confiante. Nos mitos, Yebitsai fala através de uma variedade de animais diferentes quando quer se comunicar com os mortais.

Naestsan e Yadilyil

Naestsan, uma deusa da terra ligada ao cultivo de plantas alimentícias, é casada com o deus do céu, Yadilyil. Eles são os pais de Estsanatlehi (a Mulher Mutável), Yolkaiestsan (a Mulher da Casca Branca) e Coiote; além disso, acredita-se que sejam as divindades mais antigas do panteão.

Acredita-se que metade do ano pertence a Naestsan e a outra metade a Yadilyil.

Tsohanoai

O "portador do sol", Tsohanoai é o deus Navajo do sol, que actua como seu escudo, e é-lhe atribuída a criação de uma grande caça.

Na mitologia Navajo, Tsohanoai é o marido da deusa das estações, Estsanatlehi, com quem tem dois filhos: o deus da guerra e o deus da pesca.

Naste Estsan

Como Mãe Aranha, Naste Estsan está envolvida em muitas histórias: quer seja a mãe dos monstros, quer seja a mãe do deus maléfico, Yeitso, que governa os monstros. Ensinou as mulheres Navajo a tecer e tem uma propensão para a maldade. Nalguns contos, Naste Estsan é uma espécie de papão que rouba e consome as crianças mal comportadas.

Deuses de Pueblo

A religião Puebloan tem um grande foco colocado em kachina Os povos nativos Pueblo incluem os Hopi, Zuni e Keres. Nestas tribos, são reconhecidas mais de 400 kachinas. A religião como um todo enfatizava a vida, a morte e o papel dos espíritos intermediários.

Embora não consigamos abranger todos os 400 espíritos, abordaremos alguns dos mais importantes. Na maior parte das vezes, os kachina são forças abençoadas e benevolentes; os espíritos maléficos entre eles são pouco comuns.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti, também conhecida como Avó Kachina, é a Mãe Terra e a esposa do Chefe de todos os Kachinas, Eototo. O seu espírito é nutritivo e maternal e, ao contrário de outros kachinas, é muito vocal nas cerimónias.

Masauwu

Masauwu é tanto um deus da terra como um espírito da morte, que governava a Terra dos Mortos, supervisionando a passagem dos mortos e de outros kachinas.

Uma vez que o Submundo era um reflexo oposto do nosso mundo, Masauwu realizava muitas acções normais ao contrário. Por baixo da sua horrível máscara de kachina, era um jovem bonito e condecorado.

Kokopelli

De todos os kachina (sim, todos os mais de 400), Kokopelli é possivelmente o mais reconhecível para o olho destreinado. Ele é um espírito da fertilidade com uma corcunda distinta. Ele é o guardião do parto, um deus trapaceiro e um mestre músico.

Shulawitsi

Shulawitsi é um jovem rapaz que empunha um tição. Apesar de não ser muito bonito, este kachina vigia o Sol e queima fogos. A responsabilidade de Shulawitsi é grande para uma criança aparentemente tão pequena. É conhecido como o Pequeno Deus do Fogo.

Deuses Sioux

Sioux é o nome dado aos povos Nakota, Dakota e Lakota das Primeiras Nações e dos povos nativos americanos. Atualmente, mais de 120.000 pessoas identificam-se como Sioux nos Estados Unidos e no Canadá. São um dos muitos grupos indígenas que sobreviveram de forma resiliente a uma história marcada por tentativas de assimilação e genocídio.

Inyan

Inyan é o primeiro ser a existir, tendo criado uma amante, o espírito da Terra Maka, e os humanos.

Com cada criação, foi ficando cada vez mais fraco, até que Inyan se transformou numa casca impotente de si próprio. Pensa-se que o seu sangue é o céu azul e as águas azuis.

Anpao

Anpao é o deus do amanhecer. Descrito como um espírito com duas faces, também pode curar os doentes. Anpao dança eternamente com a escuridão primordial para impedir que o deus solar, Wi (não confundir com a deusa lunar, também chamada Wi), queime a terra.

Ptesan-Wi

A Mulher Bezerro de Búfalo Branco, chamada Ptesan-Wi, é uma heroína popular dos Sioux, que lhes apresentou o cachimbo sagrado e, além disso, ensinou aos Sioux muitas habilidades e artes que ainda hoje são apreciadas.

Não sei

Unk é a contenção personificada; como tal, é a causa principal das discussões e desentendimentos. Foi banida para as águas profundas por causa dos seus problemas, mas não antes de dar à luz o monstro da tempestade, Iya.

Deuses da Confederação Iroquesa

A Confederação Iroquois foi originalmente estabelecida com cinco tribos das Primeiras Nações e nativos americanos: os Cayuga, os Mohawk, os Oneida, os Onondaga e os Séneca, aos quais se veio a juntar uma sexta tribo.

Em 1799, surgiu um movimento religioso entre os iroqueses chamado religião Longhouse, fundado pelo profeta Seneca, Handsome Lake, que adoptou aspectos do cristianismo nas crenças religiosas tradicionais.

Iosheka

Iosheka (Yosheka) é a entidade que criou os primeiros seres humanos. É conhecido por curar doenças, curar males e afastar demónios. Entre as suas já impressionantes proezas, também ensinou aos iroqueses uma miríade de rituais cerimoniais, introduzindo mesmo o tabaco.

Hahgwehdiyu e Hahgwehdaetgah

Estes gémeos nasceram da deusa Ataensic. Ironicamente, estes jovens acabaram por ser opostos.

Hahgwehdiyu cresceu milho a partir do corpo da sua mãe e tomou a seu cargo a criação do mundo, representando a bondade, o calor e a luz.

Hahgwehdaetgah, por sua vez, era um deus maligno. Alguns mitos até atribuem a morte da mãe a Hahgwehgaetgah. Ele se opôs ativamente a Hahgwehdiyu a cada passo do caminho. Eventualmente, ele foi banido para a clandestinidade.

O Deohako

Melhor descritas como as Três Irmãs, as Deohako são deusas que presidem às culturas básicas (milho, feijão e abóbora).

Deuses de Muscogee

A maior tribo nativa americana reconhecida a nível federal em Oklahoma é a Nação Muscogee. As pessoas que falam a língua Muscogee (Alabama, Koasati, Hitchiti e Natchez) também estão inscritas na Nação Muscogee.

Pensa-se que os Muscogee eram em grande parte monoteístas na prática, embora existissem outras divindades menores.

Ibofanaga

O principal deus criador dos nativos americanos Muscogee, Ibofanaga criou a terra para manter separados o Mundo Superior e o Mundo Inferior e criou também a Via Láctea, que as almas dos falecidos utilizavam para atravessar para a vida após a morte.

Fayetu

Fayetu é o filho de Uvce, a deusa do milho, e do seu pai, o deus do sol Hvuse. Nasceu como um coágulo de sangue que, depois de ter sido mantido num pote durante muitos dias, se transformou num rapaz. Quando atingiu a idade núbil, a sua mãe ofereceu-lhe um toucado de penas de gaio azul e uma flauta que invocava numerosos animais. Coincidentemente, Fayetu era um caçador exímio e tornou-se venerado como um Muscogeedivindade caçadora.

O Hiyouyulgee

O Hiyouyulgee é um conjunto de quatro deuses que ensinaram aos Muscogee uma série de técnicas de sobrevivência. Depois disso, ascenderam às nuvens. Dois irmãos, Yahola e Hayu'ya, são os mais populares dos quatro.

Há razões para crer que cada um dos quatro Hiyouyulgee representava uma direção cardeal específica.

Deuses das tribos nativas do Alasca

Em 30 de março de 1867, os Estados Unidos iniciaram a compra do Alasca e, em outubro desse ano, o Alasca - antigo Alyeska - foi ratificado como território dos EUA até à sua condição de Estado em 1959.

A compra do Alasca pôs fim a 125 anos de presença imperial russa na região. No entanto, antes da colonização russa e americana do Alasca, este era o lar ancestral de numerosas culturas diversas, das quais surgiram 229 tribos reconhecidas a nível federal.

Tanto a tradição oral indígena como as provas arqueológicas estabeleceram que algumas áreas do Alasca são habitadas há mais de 15 000 anos. Entretanto, os antropólogos acreditam que as actuais tribos nativas do Alasca são descendentes de indivíduos que atravessaram o Estreito de Bering vindos da Ásia alargada. A migração em massa terá ocorrido durante a última Idade do Gelo, ou o Último Máximo Glaciarquando a ponte terrestre de Bering estava presente.

Tal como acontece com as tribos nativas americanas da parte continental dos Estados Unidos, os povos indígenas do Alasca são culturalmente diversos.

Deuses inuítes

Os Inuit vivem em regiões do Alasca, Canadá, Gronelândia e Sibéria. Existem cerca de 150.000 Inuit no mundo, residindo a maior parte da sua população no Canadá.

As crenças tradicionais dos inuítes estavam ligadas à rotina do dia a dia, com as almas e os espíritos a desempenharem um papel importante. Além disso, o medo definiu grande parte da mitologia que rodeia as regiões árcticas devido ao ambiente agreste e muitas vezes implacável: a fome, o isolamento e a hipotermia tornaram-se seres personificados. Assim, os tabus deviam ser evitados a todo o custo... para não ofender o deus errado.

Sedna

Sedna é simultaneamente mãe e deusa das criaturas marinhas. Governa o submundo dos inuits costeiros que aguardam a reencarnação, Adlivun. Em algumas variações do seu mito, os seus pais (cujos braços Sedna comeu quando ainda era humana) são os seus assistentes.

De todas as divindades inuítes, Sedna é a mais famosa, sendo também conhecida como a mãe do mar, Nerrivik.

Seqinek e Tarqeq

Seqinek e Tarqeq são irmã e irmão, cada um representando os seus respectivos corpos celestes (o sol e a lua).

A deusa do sol Seqinek carregava uma tocha (o sol) enquanto corria, evitando desesperadamente os avanços do seu irmão. Tarqeq tinha-se disfarçado de amante dela, e os dois tiveram um caso até Seqinek se aperceber da sua verdadeira identidade. Desde então, ela tem fugido dos afectos do seu irmão. É claro que Tarqeq também tinha uma tocha (a lua), mas foi parcialmente apagada durante a perseguição.e

Deuses Tlingit-Haida

As tribos Tlingit e Haida estão unidas no Conselho Central das Tribos Indígenas Tlingit e Haida do Alasca (CCTHITA). Ambas as culturas - tal como a maioria das tribos ancestralmente ligadas à zona ocidental da América do Norte - criaram totens. Os Haida são artesãos particularmente famosos, utilizando cobre nas suas criações.

O aspeto de um totem e o seu significado específico podem variar de uma cultura para outra. Embora seja considerado sagrado, um totem nunca foi concebido para ser utilizado na adoração de ídolos.

Yehl e Khanukh

Yehl e Khanukh são forças opostas da natureza e reforçam a perspetiva do dualismo que dominou grande parte da cultura Tlingit primitiva.

No mito da criação Tlingit, Yehl é o criador do mundo que conhecemos hoje; é um trapaceiro metamorfo que assume a forma de um corvo. O seu roubo de água doce levou à criação de nascentes e poços.

No que diz respeito a Khanukh, acontece que ele é significativamente mais velho do que Yehl. E, com a idade, veio o poder. Pensa-se que ele assume a forma de um lobo. Embora não seja necessariamente um deus mau, Khanukh é ganancioso e sério. Em todos os aspectos, ele é o oposto de Yehl.

Chethl

O Trovão, Chethl era considerado um pássaro gigante capaz de engolir uma baleia inteira. Criava trovões e relâmpagos sempre que voava. A sua irmã era Ahgishanakhou, a Mulher Subterrânea.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou fica sozinha, guardando o pilar do mundo do noroeste sob o solo. Um artigo escrito por Dorothea Moore para O Sunday Call de São Francisco (1904) refere que Ahgishanakhou residia no Monte Edgecumbe - L'ux na língua Tlingit. Sempre que a montanha fumega, pensa-se que ela está a fazer o seu fogo.

Deuses Yup'ik

Os Yup'ik são povos indígenas pertencentes a várias regiões do Alasca e do Extremo Oriente russo. Existem vários ramos das línguas Yup'ik faladas atualmente.

Embora muitos Yup'ik pratiquem o cristianismo atualmente, existe uma crença tradicional num ciclo de vida, em que há um renascimento para aqueles que morrem (incluindo os animais). Os líderes espirituais da comunidade podiam comunicar com diferentes entidades sobrenaturais, desde espíritos a deuses. Os amuletos, esculpidos sob a forma de um determinado animal, também têm um enorme significado cultural e espiritual para os povos Yup'ik.

Tulukaruq

Tulukaruq é o deus criador das crenças religiosas Yup'ik. É bem-humorado e divertido, actuando como um protetor amável dos Yup'ik. Normalmente, Tulukaruq assume a forma de corvo. Uma vez que o corvo é sinónimo desta poderosa divindade, é desaconselhado comer ovos de corvo.

Negury'aq

Geralmente, pensa-se que Negury'aq é o pai do Corvo (Tulukaruq) e o marido da Mulher-Aranha. Num mito, criou involuntariamente terramotos depois de ter banido a sua cunhada para debaixo da terra por esta o ter arranhado no meio de uma discussão.