Vesta: Ban-dia Ròmanach na Dachaigh agus an Teine

Tha a bhith comasach air smachd a ghiùlan dìreach tro chonaltradh sùla agus a’ nochdadh buaidh stiùiriche na fheartan luachmhor ann an duine.

Às deidh na h-uile, lorgar feartan mar seo am measg dhaoine a tha a’ stiùireadh lìog iomlan de dhaoine fa leth ann an cruaidh-chàs feum air ath-chothromachadh agus dìon seasmhach. Coltach ri cìobair a' dìon a chaoraich le a luchd-obrach, 's iad na daoine aig a bheil na feartan sin an aon fheadhainn a tha a' cumail taic ris na fo-roinnean aca gus an latha mu dheireadh aca.

Ann am beul-aithris nan Ròmanach, b' i seo an aon Vesta, ban-dia na dachaigh agus cagailt. Dha na daoine Ròmanach, bha i na riochdachadh purrachd agus airson na h-Oiliompaics eile, adhbhar.

Is e ban-dia a th’ ann an Vesta a tha chan ann a-mhàin air a chuingealachadh leis na tha i a’ coimhead. An àite sin, tha an oifis aice a’ leudachadh fada gu obair dhiadhan eile. Mar thoradh air an sin, tha seo ga fhàgail na ban-dia iongantach.

Ach ciamar a thàinig i gu bhith mar a tha i?

Dè an dearbh sgeul a th’ aice?

Agus an robh i dha-rìribh? maighdeann?

Cò às a bha Vesta na ban-dia?

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, tha cho cudromach sa tha diadhachd a bhith a’ coimhead thairis air cùisean làitheil a bhith a’ toirt aire do chùisean an taighe air leth àrd.

Is e dachaigh far am bi daoine a’ tarraing air ais aig deireadh an latha, ge bith càite an robh iad fad an latha. Coltach ris na 12 Oiliompaics eile, choimhead Vesta air na rudan anns an robh i na b’ fheàrr.a’ ciallachadh toileachas gun chumhachan Vesta agus, às deidh sin, a beannachdan thairis air daoine math na Ròimhe. Mar as trice bha beatha gu math toilichte aig na Vestals air sgàth an t-seirbheis aca.

Gu dearbh, aon uair ‘s gun robh an t-seirbheis aca air tighinn gu crìch an dèidh 30 bliadhna, bha iad pòsta aig cuirm urramach do dhuin’-uasal Ròmanach. Bhathar den bheachd gun toireadh pòsadh le Vestal a bha air a dhreuchd a leigeil dheth fortan don teaghlach aca, leis gum biodh Vesta na matron air an duais seo.

Vesta, Romulus agus Remus

Dh’ fhan Vesta, ann am miotas-eòlas, gu h-àraid air sgàth a nàdar samhlachail. Ach, chan eil i air ainmeachadh ach le h-ainm ann an grunn sgeulachdan far a bheil i a’ nochdadh mar shealladh airson an latha a shàbhaladh. Gu follaiseach, b’ e ùmhlachd a bha seo do a pearsa matron-esque.

Faodar aon sgeul den leithid a leantainn air ais gu tùs miotasach ìmpireachd na Ròimhe fhèin: Romulus agus Remus. Thug Plutarch, am feallsanaiche Grèigeach ainmeil, seachad atharrachadh air an sgeulachd breith aca. Anns an dreach aige, nochd phallus taibhse uair ann an cagailt Rìgh Tarchetius Alba Longa.

Ghabh Tarchetius comhairle ri oracle de Thethys, agus chaidh innse dha gum feumadh fear de a nigheanan a bhith còmhla ris a' phallus. Cha robh Tarchetius airson cothrom sam bith a ghabhail, agus mar sin dh'àithn e dha nighean am phallus a bh' innte a phutadh a-steach agus a dhèanamh leis.

Air a mhisneachadh leis gun robh còir aice a bhith còmhla ri isbean chroch a dh'èirich. bhon teallach,Chuir nighean Tharchetius a banoglach a dhèanamh na h-àite. Ach, bha Tarchetius mì-thoilichte le seo agus dh’ òrduich e a’ bhan-tighearna a chur gu bàs sa bhad. Nas fhaide air adhart air an oidhche sin, a rèir choltais nochd Vesta ann an seallaidhean Tarchetius agus dh’àithn e dha gun a’ ghruagach a chuir gu bàs, leis gun atharraicheadh ​​sin cùrsa na h-eachdraidh gu lèir.

Goirid an dèidh sin, rug a’ mhaighdeann dà chàraid fhallain. Cho-dhùin Tarchetius a dhol an sàs airson an uair mu dheireadh agus dh'iarr e air fear na làimhe deise na pàistean a mharbhadh.

Gidheadh, ghiùlain fear na làimhe deise na pàisdean a-mach gu abhainn Tiber agus dh’fhàg e iad ann an làmhan Tyche, ban-dia Chance. Shaoileadh tu gu ceart, cha robh na càraid seo ach Romulus agus Remus, a rachadh a’ chiad fhear dhiubh air adhart a lorg baile-mòr na Ròimhe agus a bhith na chiad rìgh uirsgeulach dha. 's urrainn dhuinn piotsa ithe an-diugh.

Priapus' Advance

Chaidh iomradh a thoirt air Vesta ann an uirsgeul eile gus libido rag an duine gòrach a thaisbeanadh. Ann an “Fasti” le Ovid, tha e a’ sgrìobhadh mu phàrtaidh làn rionnagan air a thilgeil le Cybele a thèid ceàrr mu dheireadh air sgàth gnìomhan Priapus, dia Ròmanach nan togail maireannach. Chì thu carson a tha an tiotal seo a’ dèanamh ciall ann am beagan.

Aon rud ri thoirt fa-near, tha Ovid a’ toirt iomradh mus tug e iomradh air Vesta ann an “Fasti”:

“ A’ bhan-dia, leis nach eil cead aig fir do fhaicinn no eòlas fhaighinn ort, tha e riatanach mar sin gum bruidhinn mi mur deidhinn .”

Gu math iriosalgluasad-bodhaig le Ovid, leis mar a bha e airson Vesta a thoirt a-steach don obair aige cho dona, agus fios aige cho cudromach sa tha i dha-rìribh.

Chì thu, bha Vesta air tuiteam na chadal an oidhche sin aig a’ phàrtaidh agus chuir i romhpa tilleadh gu na seòmraichean. Ach, bha Priapus airson brath a ghabhail air a bhith leis an deoch agus a bhith a 'briseadh a h-aimhreit. An rud air nach robh Priapus a' beachdachadh, b' e gun deach asal peata Silenus (caraid do dhia fìona na Ròimhe, Bacchus) a dhocadh ri taobh an t-seòmair.

Nuair a chaidh an t-asal a-steach dhan rùm aice, leig an asal a-mach bray a chrath na nèamhan. Sa bhad a’ dùsgadh bhon delirium aice, cha do ghabh Vesta fada gus faighinn a-mach dè bha a’ tachairt. Mar a chruinnich na diathan eile uile, theich Priapus an ceann ùine, agus dh'fhan maighdeanas Vesta gun mhilleadh.

Bha sin dlùth.

Breith Sheirbheis Tullius

A bheil thu a’ fàs sgìth de phalluses agus teallaichean?

Math, bucall suas oir tha fear eile ann.

’S e uirsgeul eile ris a bheil Vesta co-cheangailte ri breith an Rìgh Servius Tullius. Tha e a’ dol mar seo: nochd phallus air thuaiream ann an aon de theintean Vesta ann an lùchairt Rìgh Tarquinius. 'N uair a chaidh Ocresia, a' bhan-oglach a chunnaic an toiseach am miorbhuil so, fios a chur do 'n bhanrigh air a' ghnothach neònach so.

Bha a' bhanrigh 'na boireannach a ghabh cùisean mar seo dha-rìribh, agus bha i a' creidsinn gu robh phallus na chomharra bho tè dhiubh. de na h-Oiliompaics iad fhèin. Chuir i comhairle ri Tarquinius agus chomhairlich i dha gum feumadh cuideigin a bhithco-luadar ris an fhleasgaiche fleasgaich. Feumaidh gur e Ocresia a bh’ ann, oir b’ i a’ chiad neach a thàinig tarsainn air. Cha b' urrainn Ocresia bhochd eas-ùmhlachd a thoirt d'a rìgh, agus thug i a' phallus theine d'a seòmar agus lean i leis a' ghnìomh.

Thathar ag ràdh, nuair a rinn i sin, nochd Vesta neo Vulcan, dia Ròmanach na ceàrdach, do Ocresia agus thug i mac dhi. Cho luath ‘s a dh’ fhalbh am bòcan, bha Ocresia trom. Chaidh i air adhart gu bhith a 'toirt breith do neach sam bith eile ach an t-siathamh rìgh ainmeil air an Ròimh, Servius Tullius.

Bha dòighean aig Vesta air eachdraidh a chumadh a rèir a toil.

Dìleab Vesta

Ged nach do nochd Vesta gu corporra ann am miotas-eòlas, thug i buaidh mhòr air Greco-Ròmanach comann. Tha meas mòr aig Vesta am measg nan diathan oir is i gu litireil cagailt dhiadhaidh a’ phantheon gu lèir.

Is dòcha nach do nochd i na cruth corporra, ach chaidh a dìleab a dhaingneachadh tro bhuinn, ealain, teampaill agus leis an fhìrinn shìmplidh gu bheil i anns a h-uile dachaigh. Chan eil Vesta air a nochdadh ann an ealain mòran, ach tha i a’ fuireach ann an iomadach dòigh san latha an-diugh.

Mar eisimpleir, tha an asteroid “4 Vesta” air ainmeachadh às a dèidh. Is e seo aon de na asteroids mòra anns a’ chrios asteroid. Tha e na phàirt den teaghlach asteroid ris an canar an “Teaghlach Vesta,” a tha cuideachd air ainmeachadh às a dèidh.

Tha Vesta cuideachd air a bhith neo-bhàsmhor tro na Vestal Virgins, agus iad uile fhathast nan àite labhairt cudromach ann an seann chomann nan Ròmanach. Tha na Vestals agus an dòigh-beatha fhathast nan cuspairean inntinneach fiù 's an-diugh.

Co-dhùnadh

Gu h-obann ann an inbhe ach mothachail na dòighean, tha Vesta na ban-dia air a bheil mòran spèis aig na diathan eile agus na daoine na stàite Ròmanach.

Is e Vesta an glaodh a chumas na diathan ri chèile agus a chuireas biadh air truinnsearan theaghlaichean Ròmanach. Bidh i a’ toirt a-steach òrdugh anns a h-uile dachaigh agus a’ cuir às do mhì-riaghailt fhad ‘s a bhios na daoine a’ lasadh an teine ​​​​ìobairteach aice.

Is e Vesta am mìneachadh foirfe air iomlaid co-ionann. Chan urrainn dhan dachaigh fàs ach fhad 's a bhios na daoine a' cur ri toirt air fàs. Is ann ann an dachaighean far am bi sinn uile a’ tarraing air ais aig deireadh an latha, agus mar sin chan eil e a’ dèanamh ciall ach gu bheil meas mòr air an àite. Chan eil dad mar theine sgàineadh gad bhlàthachadh às deidh latha fuar a’ tighinn bho thogalach ris an can thu dachaigh gu pròiseil.

Às deidh na h-uile, is ann aig an taigh far a bheil an cagailt.

Agus sin dìreach far a bheil Vesta a’ fuireach.

B’ e àite a bhathas ag ràdh aig an robh an smachd a bu mhotha aig Vesta air a bh’ ann an cagailt an taighe, leis gu robh e mar bu trice aig fìor mheadhan an togalaich. Bha i a’ fuireach taobh a-staigh na cagailt agus a’ toirt blàths agus comhfhurtachd dhaibhsan uile a bha san taigh a thàinig gu bhith a’ faighinn a buannachdan deatamach.

A bharrachd air an seo, bha Vesta cuideachd buailteach don teine ​​naomh ìobairteach a bha a’ losgadh gu sìorraidh air mullach Beinn Olympus. B 'ann an seo a bha i a' riaghladh na h-ìobairtean bho dhiofar teampaill dha na diathan fhèin. Bha seo a' faicinn Vesta mar aon de phrìomh cheannardan nan diathan oir bha an lasair ìobairt aig cridhe teaghlach sam bith, a' gabhail a-steach na h-Oiliompaics fhèin.

Coinnich ris an Teaghlach

Thàinig sgeulachd Vesta bho thùs. breith fuilteach nan Oiliompaics: Jupiter a 'cur às dha athair, Saturn, rìgh nan Titanan.

Bha Saturn air a chlann a shlugadh gu h-iomlan, air eagal gun tilgeadh iad thairis e aon latha, agus thachair gum b' i Vesta a chiad leanabh aige. Mar thoradh air an sin, b 'e Vesta a' chiad fhear a chaidh a shlugadh leis. Cha b’ fhada gus an deach peathraichean Vesta Ceres, Juno, Pluto agus Neptune sìos meang an athar ach a-mhàin aon leanabh: Jupiter.

Mar a rugadh Ops (co-ionann ri Rhea) do Iupiter air falbh bho leer gealtach Saturn , bha e air a shaoradh o bhi air a shlugadh. Lean ar-a-mach Jupiter an aghaidh athar agus teasairginn a pheathraichean gu lèir (a-nis làn fhàs).

Nuair a bha Jupiter air Saturn a mharbhadh, bha anthàinig bràithrean is peathraichean aon air aon. Ach, thàinig iad a-mach an òrdugh cùil; B’ e Neptune a’ chiad fhear a thàinig a-mach, agus b’ e Vesta am fear mu dheireadh. Mar thoradh air an sin chaidh a ‘ath-bhreith’ mar am fear as òige de na peathraichean.

Ach hey, cha robh e gu diofar fhad ‘s a bha iad a-muigh oir feumaidh nach b’ e eòlas tlachdmhor a bh ’ann a bhith a’ caitheamh sìorraidheachd ann an innean Saturn.

A chionn 's gun deach an cogadh eadar na Titans agus na h-Oiliompaics a bhuannachadh leis an fhear mu dheireadh (ris an canar an Titanomachy), shuidh Vesta san oifis aice airson a' chiad uair mar neach-gleidhidh nan dachaighean uile.

Tùsan de Vesta

Tha freumhan aig eadhon an t-ainm “Vesta” ann an cumhachd diadhaidh. Tha am facal “Vesta” a’ tighinn bhon bhuidheann Ghreugach aice, “Hestia”; tha seo a’ nochdadh san ainm aca leis gu bheil an dà chuid a’ faireachdainn caran coltach.

Ma nì duine seòladh nas fhaide, is dòcha gum faic iad gu bheil an t-ainm “Hestia” air a thoirt bhon abairt “Hestanai Dia Pantos” (a tha gu litireil ag eadar-theangachadh gu “seasamh gu bràth”) Thoir an aire cuideachd, tha “Hestia” sgrìobhte mar “εστία” ann an Greugais, a tha ag eadar-theangachadh gu “fireplace” sa Bheurla.

Gu h-inntinneach, faodar an t-ainm Ròmanach “Vesta” a chur air an abairt “Vi Stando,” a tha a’ seasamh airson “seasamh le cumhachd.” Bha an ceangal diadhaidh seo de na h-ainmean ris na h-abairtean aca a’ riochdachadh tùs cumhachd sòisealta dha muinntir na h-Eadailt agus na Grèige. Às deidh na h-uile, is dòcha gun tuit a h-uile càil eile, ach tha dachaigh a 'seasamh gu bràth fhad' sa tha an neach a tha os cionn a 'seasamh a-steachcumhachd.

Bha cruaidh fheum air figear a dhìon dachaighean agus a choimhead air an tearmann a thug e seachad. Mar thoradh air an sin, thàinig na Ròmanaich cuideachd suas leis na Penates, lìog de dhiathan taighe air an comharrachadh mar ìomhaighean de chumhachd neo-chrìochnach Vesta.

Coltas Vesta

Chaidh Vesta a shealltainn ann an iomadh cruth air sgàth ’s gu robh i ceangailte ris an dachaigh. Mar a thàinig faireachdainn na dachaigh ann an iomadh dòigh, mar sin rinn i. Ach, is ann ainneamh a chìthear i ga riochdachadh na cruth corporra. Bha i air leth ainmeil mar bhoireannach meadhan-aois ann an taigh-fuine ann am Pompeii, a tha fhathast mar aon den bheagan pìosan ealain a tha ga sealltainn na cruth daonna.

Gu dearbh, ghluais a coltas an cois a h-uile seirbheis ris an robh i co-cheangailte. Am measg cuid dhiubh bha an cagailt, àiteachas agus, gu dearbh, an lasair ìobairteach. Bidh sinn a’ toirt sùil air gach fear dhiubh agus a’ faighinn a-mach dè dìreach a dh’ fhaodadh Vesta a bhith air coimhead co-cheangailte ri gach fear dhiubh.

Vesta Mar an lasair ìobairteach

Mar a bha Vesta mar phrìomh sholas ceartais anns na nèamhan gu h-àrd, bha i tric air a sealltainn mar bhoireannach meadhan-aois gheur a’ cumail lòchran leis an dà làmh. Dh’ fhaodadh an teine ​​seo cuideachd a bhith a’ riochdachadh blàths an teallaich agus an teine ​​ìobairteach ann an Olympia.

Vesta As The Hearth

Bha Vesta cuideachd air a h-ainmeachadh mar theine a h-uile dachaigh, agus bha sin a’ ciallachadh gu robh dlùth cheangal aice ri àiteachan cuibhrichte a bha a’ toirt seachad blàths. Airsonna Ròmanaich, bha seo gu follaiseach a’ ciallachadh teallaichean, leis nach robh teasadairean dealain aca. Thug an ceangal a bh’ aig Vesta ris na teallaichean sealladh eile dhith agus matron-esque.

Gu tric bhiodh i a’ nochdadh làn aodach ann an ealain mar òd airson a h-òigheachd. Ghiùlain i cuideachd lòchran anns an riochdachadh seo gus a sealltainn a' cumail faire air na teallaichean; am meadhan pàirt de dhachaigh Ròmanach sam bith aig an àm sin.

Vesta ann an Àiteachas

Is dòcha gur e coltas Vesta ann an àiteachas fear den fheadhainn as ainmeil air sgàth gu bheil i ceangailte ri asal no asal. Tha i gu tric air a sealltainn mar asal còmhla rithe, a tha ga toirt nas fhaisge air a bhith na ban-dia stàite an àiteachais.

Thàinig a coltas am bàrr an seo, aon uair eile, mar ìomhaigh matron-esque do bhèicearan na Ròimhe. Leis gu robh an asal ceangailte gu dlùth ri muilnean cruithneachd, cha do ghabh e fada airson Vesta a bhith co-cheangailte ri ban-dia eile a 'cumail sùil air bèicearan a' bhaile.

Samhlaidhean Vesta

Mar a bhruidhinn sinn roimhe, tha Vesta air aon de na diadhan as samhlachail ann am miotas-eòlas na Grèige. Leis gu bheil i, gu litearra, na àite teine ​​​​a ’daingneachadh eadhon nas motha.

Mar sin tha, gu cinnteach, b’ e an teallach aon de na samhlaidhean aig Vesta. Bha e a’ comharrachadh na h-àiteachan meadhanach agus meadhanach a bha i a’ fuireach san dachaigh. A thaobh nan teallaichean, is dòcha gu robh lòchran cuideachd a’ samhlachadh Vesta air sgàth an ceangal a bh’ aice ri comhfhurtachd agus blàths san dachaigh. Cruithneachdagus bha dlùth cheangal aig an asal rithe air sgàth cho cudthromach 's a bha iad ann an àiteachas nan Ròmanach.

A bharrachd air an àbhaist, bha ceangal aig Vesta ri phallus fiodha cuideachd a' comharrachadh a suidheachadh mar òigh agus a diomhanas gun bhriseadh. Mar bhan-dia na h-òigh, ghabh i a bòidean gu mòr, a bha gu dearbh a 'nochdadh anns na samhlaidhean aice gu lèir.

Cha b’ e nì a h-uile duine a bh’ ann an samhla eile, ach pìos muicean.

Tha sin ceart, bha geir muc friochte domhainn cuideachd na shamhla air Vesta, leis gu robhas den bheachd gu robh a’ mhuc mar fheòil ìobairteach. Mar thoradh air an sin, cheangail seo i air ais ris an lasair ìobairteach ann an Olympia, a bha na bhod air a suidheachadh mòr am measg nan diathan.

Adhradh Vesta

Mar a shaoileadh tu cheana, Vesta gu math mòr-chòrdte am measg muinntir na seann Ròimhe. Bha i a’ coimhead thairis air cagailt a’ phobaill a’ ciallachadh gun robh i a’ cumail sùil air biadh, comhfhurtachd, dachaighean agus purrachd muinntir na h-Eadailt.

Dh’fhaodadh gun robh an adhradh aice air tòiseachadh mar dìreach cult beag a’ leantainn freumhaichte ann an daoine a’ coimhead a-steach do na teallaichean aca, ach tha e a’ dol fada nas fhaide na sin. Bha Vesta air a samhlachadh leis an teine ​​​​borb anns an teampall aice Forum Romanum, far an robh luchd-leanmhainn a’ cumail an teine ​​​​aice agus ag adhradh dha. Bha aig an teine ​​anns an teampull ri losgadh fad na h-ùine. Gu luath thàinig e gu bhith na àite adhraidh cudromach do luchd-leanmhainn Vesta, ged a bha ruigsinneachd cuibhrichte.

B’ e luchd-leantainn Vesta Virgins Vestal, boireannaich a bhòidich staonadh a choisrigeadhpìos mòr de am beatha gus cùram a thoirt do Vesta aig an teampall aice.

Bha eadhon an fhèis aice fhèin aig Vesta, flex cho follaiseach is gum biodh i air daoine ainmeil an latha an-diugh a chuir sìos gu talamh. B' e "Vestalia" a bh' air agus chaidh a chumail bho 7 Ògmhios gu 15 Ògmhios gach bliadhna. Bha brìgh sònraichte aig a h-uile latha, ach b’ e 7 an t-Ògmhios am fear as cudromaiche dhiubh sin, nuair a b’ urrainn do mhàthraichean a dhol a-steach do chomhan Vesta agus tabhartasan iomlaid airson beannachdan bhon bhan-dia òigh.

Chaidh 9 an t-Ògmhios a ghlèidheadh ​​airson urram a thoirt do asail is asail air sgàth na chuir iad ri àiteachas nan Ròmanach. Thug na Ròmanaich taing dha na beathaichean sin airson an cuid sheirbheisean. Chuir iad an cèill an taing dhaibh airson na daoine a chuideachadh gus biadh a dhèanamh san fhad-ùine.

Chaidh an latha mu dheireadh den fhèis a chumail airson cumail suas an teampaill, agus b’ ann air an latha seo a bhiodh naomh-chobhan Vesta air a ghlanadh agus air a shuidheachadh gus am beannachadh airson bliadhna eile ri teachd.

Pòsadh, cagailt is Biadh

San seann Ròimh, bha pòsadh fada air thoiseach air an àm. Bha e ùr-nodha agus le structar agus mar as trice thug e faireachdainn de shunnd don h-uile dachaigh. Ach, thàinig e le cosgais. Tha thu a’ faicinn, cha robh pòsadh air a mheas romansach. An àite sin, b’ e cùmhnant a bh’ ann a bha ceangailte ri dà theaghlach airson buannachd dha chèile.

Bho faodar a ràdh gu bheil pàirt mhòr de romansa a’ dol an sàs ann an dàimh ghnèitheasach, tha Vesta an sàs anns a’ chruth gun ghaol seode phòsadh a bhith na dhleastanas a’ dèanamh ciall leis gu bheil i na h-òigh.

Mar a chaidh a dheasbad na bu thràithe, bha cagailt a h-uile dachaigh na phrìomh structar timcheall air an robh gnìomhachd làitheil a’ gabhail àite. Bho bhith a’ còcaireachd agus a’ cabadaich gu biadh is blàths, bha ruigsinneachd an teallaich deatamach do theaghlach sam bith dìreach air sgàth a shuidheachadh. Mar thoradh air an sin, rinn e barrachd ciall dha ban-dia na dachaigh a bhith co-cheangailte ri structar cho deatamach. Às deidh na h-uile, b 'e an cagailt a bha na thùs air loidhne-teasairginn an teaghlaich, agus b' e ruigsinneachd teaghlaich obair a chaidh a chuir air guailnean Vesta fhèin.

Tha biadh cuideachd na phàirt riatanach eile de sheirbheisean Vesta do mhuinntir a’ chreidimh Oiliompaiceach. Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, bha Vesta gu mòr an sàs ann an àiteachas air sgàth a ceangal ris an asal. Air sgàth seo, bha Vesta agus Ceres air an comharrachadh gu co-ionann oir bha dlùth cheangal aca ann an ullachadh bìdh. Gu sònraichte, bha còcaireachd arain agus ullachadh biadh teaghlaich leithid dìnnear na dhleastanas a chaidh a thoirt dha Vesta dha-rìribh.

Chaidh na dleastanasan seo a chuir thuice le neach sam bith ach Jupiter fhèin ann an oidhirp smachd a chumail air. na teaghlaichean Ròmanach gus am biodh an stamagan air an lìonadh agus an gàire sìor-uaine. Aon de na glè bheag de rudan a rinn Jupiter slàn, dha-rìribh.

Na Vestal Virgins

Is dòcha gur e an luchd-giùlan as cinntiche de chumhachd tiomnaidh Vesta achan luchd-leantainn as dealasach aice ris an canar na Vestals no, gu sònraichte, na Vestal Virgins. Mar a chaidh a ràdh na bu tràithe, b' e sagartan sònraichte a bh' annta a bha gu sònraichte airson a bhith a' gabhail cùram de shruthan Vesta agus a' dèanamh cinnteach gum biodh soirbheachadh san Ròimh.

Creid no nach creid, bha na Vestals air an trèanadh ann an colaiste fhèin gus dèanamh cinnteach nach robh cosgaisean sam bith air an sàbhaladh nuair a chaidh thàinig e gu bhith a 'buannachadh fàbhar Vesta. Agus saoil dè? B’ fheudar dhaibh a dhol tron ​​fhàinne iomlan gus dèanamh cinnteach nach deach bòidean a bhriseadh. Mhionnaich na Vestals gu tur celibacy airson 30 bliadhna, agus dh'fheumadh sin a bhith air a nochdadh anns a h-uile dad a rinn iad tron ​​​​latha. Gu dearbh, nan deidheadh ​​​​an glacadh le dìth, dh’ fhaodadh na Vestals a bhith air am feuchainn airson “incestum” agus a thiodhlacadh beò ma thèid an lorg ciontach.

Dh’fheumadh iad a bhith air an làn èideadh, gan comharrachadh bhon mhòr-shluagh. Dh'fheumadh na dreasaichean a bhith air an toirt dhaibh leis an "rex sacrorum", an ìre as àirde de shagartan Ròmanach. Bha aig na Vestals ri fuireach taobh a-staigh an “Atrium Vestae” a tha faisg air teampall Vesta faisg air an Forum Romanum agus an lasair a chumail san teampall air a dheagh shoillseachadh fad na h-ùine. Ann a bhith a’ dèanamh seo, leasaich iad smachd teann agus thug iad a-steach an stòr-tasgaidh serotonin air an robh feum mòr aig Vesta fhèin. Bha an atrium seo fo stiùir neach sam bith ach am Pontifex Maximus, prìomh cheannard air sagartan Colaiste Ròmanach Pontiffs.

Ged a bha ìrean na b’ àirde na iad, bha na Vestals air an urram leis an stàit. An làthaireachd aca