Elagabalus

Elagabalus
James Miller

Varius Avitus Bassianus

(AD 204 – AD 222)

Rugadh Varius Avitus Bassianus ann an 203 neo 204 AD ann an Emesa ann an Siria. B’ e mac an Sirianach Sextus Varius Marcellus, a bha air a bhith na sheanair ri linn Caracalla agus Julia Soaemias.

B’ ann ged a mhàthair a bu chòir ceanglaichean iongantach a bhith aig Elagabalus.

Dha seanmhair a mhàthar bha Julia Maesa, banntrach a’ chonsal Julius Avitus. B’ i piuthar na b’ òige aig Julia Domna, banntrach Septimius Severus agus màthair Geta agus Caracalla. Chùm Elagabalus inbhe oighreachail àrd-shagart don dia ghrian Sirianach El-Gabal (no Baal).

Bha an dìreadh chun rìgh-chathair le Elgabalus gu tur mar thoradh air toil a sheanmhair a bhith a’ faicinn tuiteam Macrinus. Bha Julia Maesa gu soilleir a' cumail an ìmpire Macrinus cunntachail airson bàs a peathar agus bha i a-nis a' sireadh dìoghaltas.

Le Macrinus a' call taic leis an t-sìth aige, tuineachadh uabhasach neo-phàirteach leis na Parthianaich, bha an t-àm ann airson oidhirp a chur às.

Bha fathann a nis air a sgaoileadh le Julia Soaemias fèin, gu'm b'ann le Caracalla a bha Elagabalus. Ma bha cuimhne Characalla air a mheas gu mòr anns an arm, bha e furasta a-nis taic a thoirt dha ‘mhac’ Elagabalus.

Air feadh an t-saoghail tha duine dìomhair ris an canar Gannys, a rèir coltais, air smachd a chumail air a’ chuilbheart an aghaidh an ìmpire Macrinus. Tha e coltach gu robh e an dàrna cuid na sheirbhiseach eunuch aig JuliaMaesa, no gu dearbh leannan Julia Soaemias.

An uairsin, air oidhche 15 Cèitean AD 218, thàinig an t-àm uamhasach airson Julia Maesa a leigeil leis a’ chuilbheart aice fàs. Chaidh Elagabalus, nach robh ach ceithir bliadhna deug a dh'aois, a thoirt gu dìomhair gu campa an Legio III 'Gallica' ann an Raphaneae agus aig briseadh an latha air 16 Cèitean AD 218 chaidh a thoirt dha na saighdearan leis a' cheannard aca Publius Valerius Comazon.

Nam biodh na saighdearan air am brìb le suim shusbainteach a phàigh Julia Maesa beairteach air a shon, chaidh Elagabalus ainmeachadh mar ìmpire agus ghabh e an t-ainm Marcus Aurelius Antoninus. A dh’aindeoin sin, bu chòir dha a bhith air ainmeachadh mar ‘Elagabalus’, ainm Ròmanach a dhia.

Gu h-iongantach, b’ e Gannys a-nis a ghabh os làimh an airm a bha a’ caismeachd an aghaidh Macrinus. Mar a chaidh e air adhart, chruinnich na feachdan aige neart, le barrachd is barrachd aonadan de thaobhan atharrachaidh Macrinus. Mu dheireadh, air 8 Ògmhios AD 218 choinnich an dà fheachd taobh a-muigh Antioch. Fhuair Gannys buaidh agus chaidh Macrinus a chur gu bàs goirid an dèidh sin agus chaidh Elagabalus aithneachadh an dèidh sin mar riaghladair air feadh na h-ìmpireachd.

LEUGH TUILLEADH: Ìmpireachd na Ròimhe

Faic cuideachd: Ciamar a bhàsaich Eanraig VIII? An Leòn a chosgas Beatha

Fhreagair an seanadh le bhith ga aithneachadh mar ìmpire, a 'daingneachadh mac Caracalla dha, a bharrachd air a bhith a' toirt seachad 'athair' Caracalla. Is fhiach a thoirt fa-near cuideachd nach b’ e Elagabalus an aon neach a chaidh àrdachadh leis an t-Seanadh.

Bha a sheanmhair air leth cudromach Julia Maesa agus a mhàthair Julia Soaemias gach fearghairm Augusta, — Empress. Cha robh teagamh sam bith cò leis a bha fìor chumhachd a’ fuireach. B' ann gu cinnteach 's an dà bhan so a bu choir a nis an ìmpireachd a riaghladh.

Faic cuideachd: Jupiter: Dia Uile-chumhachdach Miotas-eòlas Ròmanach

Thuit Gannys a nis ri taobh an rathaid. Ma bha e coltach an toiseach gu robh e an dùil Caesar a thoirt air pòsadh ri Julia Soaemias, chaidh a chur gu bàs aig Nicomedia.

A-cheana mus do ràinig an luchd-ionnsaigh ìmpireil an Ròimh thòisich cùisean air goirteachadh. Rinn an dearbh aonad a thug urram ìmpireil an toiseach do Elagabalus, ar-a-mach agus an àite sin ghairm e an ceannard ùr Verus ìmpire (AD 218). Ach, chaidh an ar-a-mach a mhùchadh gu luath.

Nuair a thàinig an ìmpire ùr agus an dà ìmpire aige dhan Ròimh as t-fhoghar 219mh AD, dh'fhàg sin am prìomh-bhaile air fad fo bhròn. Am measg a luchd-cuairt ìmpireil bha Elagabalus air mòran Sirianaich a rugadh gu ìre ìosal a thoirt leis, a fhuair a-nis dreuchdan ann an àrd-oifisean.

B'e an dearbh cheannard a bh' air an ìmpire Elagabalus aig Raphaneae, Publius Valerius Comazon, a bha air thoiseach am measg nan Sirianach so. Fhuair e an dreuchd mar àrd-oifigear Praetorian (agus an dèidh sin àrd-cheannard air an Ròimh) agus thàinig e gu bhith mar an neach a bu bhuadhaiche san riaghaltas, a bharrachd air Julia Maesa.

Ach thàinig an clisgeadh a bu mhotha fada air na Ròmanaich nuair a fhuair iad a-mach sin Gu dearbh bha Elagabalus air a’ ‘Chlach Dhubh’ a thoirt leis à Emesa. B’ i a’ chlach seo gu dearbh an nì bu naomha de chult an dia Sirianach El-Gabal agus bha i a-riamh a’ fuireach.'na theampull ann an Emesa. Nuair a thàinig e dhan Ròimh chaidh a dhèanamh follaiseach don a h-uile duine gun robh an ìmpire ùr an dùil leantainn air adhart le a dhleastanasan mar shagart El-Gabal fhad 'sa bha e a' fuireach anns an Ròimh. Cha robh seo do-chreidsinneach.

Ged a dh’ aindeoin an leithid de dh’ ùpraid phoblach thachair e. Chaidh teampall mòr a thogail air a' chnoc Palatine, ris an canar Elagaballium - ris an canar nas fheàrr 'Temple of Elagabalus', gus a' chlach naomh a chumail. bha cruaidh fheum air dòigh air choireigin air a sheasamh a leasachadh ann an sùilean a chuspairean Ròmanach. Agus mar sin, mar-thà ann an AD 219 chuir a sheanmhair pòsadh air dòigh eadar e fhèin agus Julia Cornelia Paula, boireannach uasal.

Leugh tuilleadh: Pòsadh Ròmanach

Oidhirpean sam bith Ach cha b' fhada gus an deach seasamh Elagabalus a neartachadh leis a' phòsadh so, leis an àrdan leis an do ghabh e os làimh aoradh a dhia El-Gabal. Bhathar ag ìobradh àireamh mhòr de chrodh agus de chaoraich a h-uile latha aig briseadh an latha. B' fheudar do Ròmanaich àrd inbhe, eadhon seanairean, a bhith an làthair aig na deas-ghnàthan sin.

Tha aithrisean ann gu bheil ginealaichean daonna air an sgaradh agus balaich beaga gan toirt seachad do dhia na grèine. Ged a tha fìrinn nan tagraidhean sin gu math teagmhach.

Ann an AD 220 thàinig fios air planaichean an ìmpire, gun robh e an dùil a dhia El-Gabal a dhèanamh na chiad dhia (agus na mhaighstir air gach dia eile!) de cult na stàite Ròmanach. Mar nach biodh seo gu leòr, chaidh co-dhùnadh cuideachd gum biodh El-Bha Gabal ri pòsadh. Gus ceum samhlachail a choileanadh, thug Elagabalus an seann ìomhaigh de Minerva bho Theampall Vesta chun an Elagaballium far an robh e gu bhith air a phòsadh ris a 'Chlach Dhubh.

Mar phàirt den phòsadh seo de dhiathan, dhealaich Elagabalus a bhean cuideachd agus phòs e tè de na Vestal Virgins, Julia Aquilia Severa (AD 220). Nam biodh càirdeas gnèitheasach ri Vestal Virgins anns na làithean roimhe sin a’ ciallachadh gum biodh am peanas bàis sa bhad dhi fhèin agus dha leannan, cha do chuir am pòsadh seo aig an ìmpire ach tuilleadh fearg air beachd a’ phobaill.

Ged a chaidh am pòsadh eadar Elagabalus agus Aquilia Severa air adhart , dh'fheumadh miannan cràbhach an ìmpire airson El-Gabal a bhith air an trèigsinn, air eagal 's gum biodh freagairt a' mhòr-shluaigh orra.

An àite sin bha an dia El-Gabal, air an robh na Ròmanaich a-nis aithnichte mar Elagabalus – an aon ainm a chleachdar airson an ìmpire , – bha e ‘pòsta’ leis a’ bhan-dia gealach Urania nach robh cho connspaideach.

Nam biodh e air an Vestal Severa a phòsadh ann an AD 220, dhealaich e rithe mar-thà ann an AD 221. San Iuchar a’ bhliadhna sin phòs e Annia Faustina , aig an robh am measg a sinnsearan nach bu lugha na an ìmpire Marcus Aurelius. Nas iongantaiche ged nach deach an duine aice a chur gu bàs ach air òrdughan Elagabalus beagan ùine ron phòsadh.

Ged nach robh am pòsadh seo gu bhith a’ mairsinn ach ùine ghoirid, mus do thrèig Elagabalus e agus an àite sin dh’ ainmich e nach robh e a-riamh air sgaradh-pòsaidh Aquilia Severa agus bha e beò na àite.còmhla rithe a-rithist. Ach a rèir choltais cha bu chòir gur e seo deireadh tachartasan pòsaidh Elagabalus. A rèir aon chunntas cha robh na bu lugha na còignear mhnathan aige rè a rìoghachadh goirid.

Cha robh an Ellagabalium gu leòr airson glòir El-Gabal, tha e coltach gun do chuir an t-ìmpire roimhe aig àm air choireigin. Agus mar sin chaidh teampall mòr na grèine a thogail taobh a-muigh na Ròimhe, far an deach a 'chlach dhubh a thoirt a-steach gach bliadhna aig meadhan an t-samhraidh ann an caismeachd buadhach. An t-ìmpire e fèin a' ruith air ais air thoiseach air a' charbad, agus e a' cumail riogh- achd nan sia each geala a tharruing e, agus mar sin a' coimhlionadh a dhleasdanais gun a chùl a thionndadh air a dhia.

Ged nach bu chòir do Ealagabalus ach cliù a chosnadh dha. a mhisneachd dhiadhaidh. Bu chòir dha cuideachd clisgeadh a dhèanamh air comann nan Ròmanach leis na cleachdaidhean gnèitheasach aige.

Nam biodh na Ròmanaich gu math cleachdte ri bhith ag ionnsachadh mu na h-ìmpirean aca – nam measg fiù 's na Trajan cumhachdach - a' còrdadh ri balaich òga, bha e follaiseach nach robh ìmpire riamh aca. mar Elagabalus.

Tha e ro choltach gu'n robh Ealagabalus co-sheòrsach, oir bha a leas gu soilleir aig fir, agus bha e coltach nach robh e air ach glè bheag de mhiann air gin de a mhnathan. A thuilleadh air an seo, bha e coltach gu robh Elagabalus a 'giùlan a' mhiann ann a bhith na boireannach. Chaidh am falt a spìonadh às a chorp airson gum biodh e na bu bhoireannaich, agus bha e air leth toilichte a bhith a' nochdadh gu poblach ann an aodach-aodaich.

Agus thathar ag ràdh gun do gheall e suimean mòra de dha lighichean.airgead nan lorgadh iad air falbh obair a dhèanamh air agus a thionndadh na boireannach. A bharrachd air an sin, anns a’ chùirt bha tràill bàn Carian air an robh Hierocles ag obair mar ‘fhear-pòsda’ aig an ìmpire.

Tha cunntasan cuideachd a’ comharrachadh gun robh Elagabalus a’ gabhail tlachd ann a bhith a’ leigeil a-mach gur e siùrsach a bh’ ann, ga thabhann fhèin rùisgte do dhaoine a bha a’ dol seachad air an lùchairt, no eadhon a’ strìopachas e fein ann an tighibh agus ann an brot- aibh na Ròimhe. Aig an aon àm chuireadh e air dòigh e gu tric airson a ghlacadh le Hierocles, agus bithear an dùil an uair sin a pheanasachadh airson a ghiùlan le buille chruaidh.

Is dòcha gur beag an t-iongnadh nach robh taobh a-staigh an airm aig Elagabalus a’ giùlan taic neo-roinnte. Nam biodh ar-a-mach an III ‘Gallica’ ann an Siria na rabhadh tràth, an uairsin bho bha ar-a-mach air a bhith ann leis a’ cheathramh legion, pàirtean den chabhlach, agus Seleucius àraidh. gnìomhan cràbhach, a rinn Elagabalus na ìmpire a bha a-riamh nas do-ghiùlan airson stàit nan Ròmanach. Cho-dhùin Julia Maesa alas gun robh an ìmpire òg agus a mhàthair Julia Soaemias, a bha a’ sìor bhrosnachadh a spionnadh cràbhach, dha-rìribh a-mach à smachd agus gum feumadh iad falbh. Agus mar sin thionndaidh i gu a nighean a b’ òige Julia Avita Mamaea, aig an robh mac trì bliadhna deug, Alexianus.

Chaidh aig an dithis bhoireannach air ìmpidh a chuir air Elagabalus gabhail ri Alexianus mar Chaesar agus mar oighre. Mhìnich iad dha gun leigeadh seo leis barrachd ùine a chaitheamh le a dhleastanasan cràbhach, fhad ‘s a bhiodhBheireadh Alexianus aire do dhleastanasan deas-ghnàthach eile. Agus mar sin chaidh Ailigianus a ghabhail os làimh mar Chaesar fon ainm Alasdair Severus.

Goirid às dèidh sin, anmoch AD 221, ged a dh'atharraich Elagabalus inntinn agus dh'fheuch e ri Alasdair a mhurt. Is dòcha ron àm sin gun do thuig e dè bha an dùil aig a sheanmhair. Ann an suidheachadh sam bith, chaidh aig Julia Maesa agus Julia Mamaea air na h-oidhirpean sin a chuir às. An sin thug iad brìb do na geàrdan praetorianach gus cur às do ìmpireachd a phrionnsa Sirianach.

Air 11 Màrt AD 222, nuair a thadhail iad air a’ champ praetorian, chaidh an ìmpire agus a mhàthair Soaemias a chuir sìos leis na saighdearan agus chaidh am marbhadh. chaidh an ceann a dhì-cheannadh agus chaidh an cuirp an uair sin a shlaodadh tro shràidean na Ròimhe agus, alas, a thilgeil dhan Tiber. Choinnich àireamh mhòr de luchd-cearcaill Ealagabalus an dèidh sin cuideachd le bàs ainneartach.

Chaidh clach dhubh an dia El-Gabal a chur air ais gu a fìor dhachaigh ann am baile-mòr Emesa.

LÉIGH TUILLEADH :

Crìonadh na Ròimhe

Impire Aurelian

Impire Avitus

Impirean Ròmanach



James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.